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漢魂覓蹤(四)
原文地址:漢魂覓蹤(四)作者:其然齋主人



  被譽(yù)為“世界八大奇跡“之一的古羅馬角斗場(chǎng)建于公元72-79年,這座可以容納9萬(wàn)觀(guān)眾的大型建筑見(jiàn)證著(zhù)古羅馬的輝煌,也留下了那些由奴隸和俘虜充當的角斗士用生命和鮮血鑄就的傳奇故事。那時(shí)的羅馬人肯定不知道,在遙遠的東方中國,也流行著(zhù)和他們一樣的游戲。

斗獸也是漢畫(huà)像磚最常見(jiàn)的題材。

斗獸起源于原始社會(huì )的狩獵活動(dòng),為了保住生命、獲取食物、與野獸搏斗是古代人生存的必修課程。但隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展、貴族階層的形成,隨著(zhù)人類(lèi)與動(dòng)物之間的較量占得絕對優(yōu)勢,這種活動(dòng)除了滿(mǎn)足生存需要的捕獵之外,逐漸增加了娛樂(lè )功能,成為一種展示武功、娛人娛己的表演項目。

古羅馬角斗場(chǎng)里的表演包括獸與獸、人與獸、人與人之間的搏斗。和他們不同,漢代歷史上的角斗沒(méi)有那么大規模,也沒(méi)有那么血腥,人與人之間的搏斗很少以命相搏,大多是切磋武藝或表演性質(zhì),更多的是人與獸之間的較量。

下面就是我所收藏的漢磚拓片中的一些場(chǎng)景。

圖二:衣食無(wú)憂(yōu)的達官貴人,豢養寵物也是一種時(shí)尚。

           



   圖三:喝酒吹牛都有點(diǎn)膩了。

 



圖四:來(lái)上幾盤(pán)“六博”游戲。



  圖五:欣賞一段建鼓舞。



 圖六“公莫舞”也是保留節目。

(公莫舞,古舞名。即后世之巾舞。一說(shuō)源自鴻門(mén)宴故事:“項莊舞劍,將殺高祖,項伯亦舞,以袖隔之,且語(yǔ)莊云:‘公莫’言公莫害漢王也?!币徽f(shuō)是公莫舞是公莫渡河曲(公無(wú)渡河)的翻版,還有一說(shuō)是描寫(xiě)母子分別的歌舞劇。)



  圖七:“荊柯刺秦”是一直被稱(chēng)頌的。


  圖八:干脆來(lái)上一段武術(shù)對練。

   



表演總有隔靴搔癢之感,還是斗獸來(lái)得真實(shí)。

圖九:讓牛與牛斗:



   圖十:讓狼與狼斗。



圖十一:讓狐鹿相逢:

 



   圖十二:看獵狗逐鹿

 



圖三:看?;⑾嗖?/span>



   圖十四:看困豬猶斗:

 



還不夠刺激,那就讓人和它們斗:

圖十五:斗牛:



 

圖十六:射鹿:



  圖十七:打虎:



   圖十八:搏熊

 



干脆,還是打獵去吧!

圖十九:動(dòng)物兇猛,一個(gè)人可要小心哦!

圖十九——1



   圖十九——2


   圖十九——3

 



圖二十:兩個(gè)人就從容多了。

圖二十——1



   圖二十——2



    圖二十——3

 



 

圖二十二:一擁而上的感覺(jué)好爽啊。

圖二十二——1



   圖二十二——2



   圖二十二——3



   圖二十二——4



  圖二十三:看看那些動(dòng)物的表情就知道誰(shuí)是勝者了。



   看過(guò)一些有關(guān)古羅馬角斗士的大片,場(chǎng)景慘烈、悲壯、表現出豪邁的英雄氣概和崇高的人性之美。我沒(méi)有從影片上見(jiàn)過(guò)中國古代的角斗場(chǎng)面,但從漢畫(huà)像磚所表現的角斗來(lái)看,場(chǎng)面同樣緊張激烈、動(dòng)作夸張流暢,但在力量與美當中還透出不少幽默、詼諧的味道,用現代的話(huà)講,這叫革命的現實(shí)主義和革命的浪漫主義相結合。由此看來(lái),中國人在性命攸關(guān)、緊張嚴肅的關(guān)鍵時(shí)刻順應變通的能力顯然比西方人更強。更能從容應對。只可惜這些順天應變的傳統現在都被一己之私的蠅頭小利消耗殆盡了。

就像當時(shí)羅馬人不知道東方有人在玩角斗游戲一樣,那時(shí)的漢代人也不知道羅馬人在玩和自己一樣的游戲,并且玩得比我們還瘋狂。漢代人更不知道的是,當時(shí)的羅馬還在玩一種游戲,那就是人民大會(huì )和元老院及執政官之間的權力游戲,顯然,在這個(gè)方面,羅馬人比我們要超前得多。

現在,我們已經(jīng)沒(méi)有機會(huì )玩斗獸游戲了,而人與人之間、國家與國家之間的角斗仍然在繼續,希望我們能玩得好一些。

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