宣紙知識大全（一）
歷代文人書(shū)畫(huà)家的創(chuàng )作離不開(kāi)宣紙，現在所指的宣紙，是指以青檀樹(shù)皮為主要原料，以沙田稻草為主要配料，并主要以手工生產(chǎn)方式生產(chǎn)出來(lái)的書(shū)畫(huà)用紙。
所謂紙以地名，宣紙的得名源自于產(chǎn)地。唐代的“宣州”轄地，相當于今安徽省長(cháng)江以南、黃山與九華山以北地區，及今天江蘇溧水、溧陽(yáng)地區，其政府行政區設在宣城。這一地區生產(chǎn)的紙，同時(shí)又在宣城集散，于是便被稱(chēng)為“宣紙”。
根據對明代宣紙的取樣化驗，結果表明全部為檀皮漿纖維。這證實(shí)了明代制造宣紙的原料為單一的青檀樹(shù)皮。而宣紙中加入稻草漿為配料則是清以后才興起的。
青檀到底是何科何屬，一直到建國前為止，并未弄清青檀的植物學(xué)分類(lèi)。1937年賈氏《中國植物圖鑒》曾收“翼樸”一種，入蕁麻類(lèi)、榆科，與青檀頗為相近，書(shū)中只說(shuō)木材豎密，可造器具和建筑用，根本沒(méi)提樹(shù)皮可以造紙。陳嶸氏1957年的《中國樹(shù)木分類(lèi)學(xué)》雖為“青檀”正名并明確其科屬，但是以北京房山、昌平一帶為考察重點(diǎn)，而對皖南山區青檀的生長(cháng)情況只字末提。直到1977年至1980年前后國內相關(guān)植物學(xué)家、造紙專(zhuān)家在審閱大量資料并實(shí)地對青檀生態(tài)進(jìn)行調查后認定：青檀是我國特有的植物，產(chǎn)于我國北部、中部。喜光、耐干旱、瘠薄，是一種石灰質(zhì)指示性植物。其材可作建筑用，樹(shù)皮是制做宣紙的主要原料。主產(chǎn)地在皖南的宣城、徽州、池州，與安徽相鄰的湖北、浙江、江西的一些縣也有生長(cháng)。
晉唐以來(lái)在至明代，所有書(shū)畫(huà)用紙，大都是熟紙。(即加工紙)唐人寫(xiě)字所用的加工黃紙，有染黃、硬黃之分，其中硬黃是以紙置熱熨斗上，涂以黃臘，使紙變硬而透明。唐代張彥遠在《歷代名畫(huà)記》中記載：宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫(xiě)。宣紙大顯于世是在明宣德年間。在此時(shí)期中國傳統水墨寫(xiě)意畫(huà)有了長(cháng)足的發(fā)展，而宣紙特有的潤墨性和滲透性又在載體介質(zhì)上為書(shū)畫(huà)家作品表現力提供了極大的幫助。宣德年間宣紙已有若干品種像：貢箋，白箋、灑金箋、五色粉箋、五色大簾紙、磁青紙，這里所有的宣紙以陳清款為第一。
說(shuō)到品種種類(lèi)，下面一簡(jiǎn)介：
根據配料比例，可分為綿料、凈皮、特凈三大類(lèi)。
綿料：青檀皮約占30至40；稻草約占60至70
凈皮：青檀皮約占60至80；稻草約占20至40
特凈：青檀皮約占85至95；稻草約占5至15
根據厚薄不同可分為單宣、夾宣等。
所謂單宣即是單層，比較薄的宣紙。而夾宣則是經(jīng)過(guò)連續二次抄造而成的宣紙。
當前生產(chǎn)的宣紙而根據加工的不同，可分為生宣、熟宣、箋紙三大類(lèi)。
生宣就是沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何處理，保留了滲化、吸水等特性，潤墨性很強的普通宣紙。
熟宣是在生宣上加刷一層膠礬，使其失去滲化和吸水特性。因此熟宣也稱(chēng)作“礬宣”。用于工筆畫(huà)。
箋紙是用生宣按不同用途，通過(guò)印刷、染色、加料、擦臘、砑光、泥金、泥金銀粉、灑金銀箔片、描金銀圖案等方法制成的紙。多稱(chēng)“花箋”或“錦箋”。
普通宣紙加工成箋紙后，往往冠以各種雅稱(chēng)。像玉版宣(是以淀粉為黏合劑、將兩層以上生宣托裱制作而成)、虎皮宣(亦稱(chēng)金粟箋，是將宣紙加工點(diǎn)染成斑絞狀，使之美觀(guān))。
宣紙的起源和特色
對宣紙的記載最早見(jiàn)于《歷代名畫(huà)記》、《新唐書(shū)》等。起于唐代，歷代相沿。宣紙的原產(chǎn)地是安徽省的涇縣。此外，涇縣附近的宣城、太平等地也生產(chǎn)這種紙。到宋代時(shí)期，徽州、池
州、宣州等地的造紙業(yè)逐漸轉移集中于涇縣。當時(shí)這些地區均屬宣州府管轄，所以這里生產(chǎn)的紙被稱(chēng)為“宣紙”，也有人稱(chēng)涇縣紙。由于宣紙有易于保存，經(jīng)久不脆，不會(huì )褪色等特點(diǎn)，故有
“紙壽千年”之譽(yù)。
民間傳說(shuō)，東漢安帝建光元年（121年）蔡倫死后，弟子孔丹在皖南造紙，很想造出一種潔白的紙，好為老師畫(huà)像，以表緬懷之情。后在一峽谷溪邊，偶見(jiàn)一棵古老的青檀樹(shù)，橫臥溪上，
由于經(jīng)流水終年沖洗，樹(shù)皮腐爛變白，露出縷縷長(cháng)而潔白的纖維，孔丹欣喜若狂，取以造紙，經(jīng)反復試驗，終于成功，這就是后來(lái)的宣紙。
據清乾隆年間重修《小嶺曹氏族譜》序言云：“宋末爭攘之際，烽燧四起，避亂忙忙。曹氏鐘公八世孫曹大三，由虬川遷涇，來(lái)到小嶺，分從十三宅，此系山陬，田地稀少，無(wú)法耕種，
因貽蔡倫術(shù)為業(yè)，以維生計”。曹大三繼承了前人的造紙技術(shù)，經(jīng)過(guò)實(shí)踐，遂步提高，終于造出了潔白純凈的好紙，因紙的集散地多在州治宣城，故名宣紙。
宣紙的聞名始于唐代，唐書(shū)畫(huà)評論家張彥遠所著(zhù)之《歷代名畫(huà)記》云：“好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫(xiě)?！边@說(shuō)明唐代已把宣紙用于書(shū)畫(huà)了。另?yè)杜f唐書(shū)》記載，天寶二
年（743年），江西、四川、皖南、浙東都產(chǎn)紙進(jìn)貢，而宣城郡紙尤為精美?？梢?jiàn)宣紙在當時(shí)已冠于各地。南唐后主李煜，曾親自監制的“澄心堂”紙，就是宣紙中的珍品，它“膚如卵膜，堅
潔如玉，細薄光潤，冠于一時(shí)?！?br> 宣紙具有“韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無(wú)損、潤墨性強”等特點(diǎn)，并有獨特的滲透、潤滑性能。寫(xiě)字則骨神兼備，作畫(huà)則神采飛揚，成為最能體現中國藝術(shù)風(fēng)格的
書(shū)畫(huà)紙，所謂“墨分五色，”即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見(jiàn)，墨韻清晰，層次分明，這是書(shū)畫(huà)家利用宣紙的潤墨性，控制了水墨比例，運筆疾徐有致而達到的一種藝術(shù)效果。再加上耐老
化、不變色。少蟲(chóng)蛀，壽命長(cháng)，故有“紙中之王、千年壽紙”的譽(yù)稱(chēng)。十九世紀在巴拿馬國際紙張比賽會(huì )上獲得金牌。宣紙除了題詩(shī)作畫(huà)外，還是書(shū)寫(xiě)外交照會(huì )、保存高級檔案和史料的最佳
用紙。我國流傳至今的大量古籍珍本、名家書(shū)畫(huà)墨跡，大都用宣紙保存，依然如初。
宣紙折扇
宣紙的分類(lèi)
■按加工方法分類(lèi)，宣紙分為一般可分為生宣，熟宣、半熟宣三種。
生宣的品類(lèi)則有夾貢、玉版、凈皮、單宣、棉連等。生宣是沒(méi)有經(jīng)過(guò)加工的，吸水性和沁水性都強，易產(chǎn)生豐富的墨韻變化，以之行潑墨法、積墨法，能收水暈墨章、渾厚華滋的藝術(shù)效
果。寫(xiě)意山水多用它。生宣作畫(huà)雖多墨趣，但落筆即定，水墨滲沁迅速，不易掌握。
熟宣是加工時(shí)用明礬等涂過(guò)，故紙質(zhì)較生宣為硬，吸水能力弱，使得使用時(shí)墨和色不會(huì )洇散開(kāi)來(lái)。因此特性，使得熟宣宜于繪工筆畫(huà)而非水墨寫(xiě)意畫(huà)。其缺點(diǎn)是久藏會(huì )出現“漏礬”或脆
裂。熟宣可再加工，珊瑚、云母箋、冷金、酒金、蠟生金花羅紋、桃紅虎皮等皆為由熟宣再加工的花色紙。生宣則吸水力強。用淡墨水寫(xiě)時(shí)，墨水容易滲入，化開(kāi)。用濃墨水寫(xiě)則相對容易。
故創(chuàng )作書(shū)畫(huà)時(shí)，需要掌握好墨的濃淡程度，方可得心應手。
半熟宣也是從生宣加工而成，吸水能力界乎前兩者之間，“玉版宣”即屬此一類(lèi)。
■另外，宣紙按用料配比不同，又可分為棉料、皮料、將凈三類(lèi)。其中又有單宣、夾宣、二層、三層等之分，規格上有4尺、6尺、8尺、丈二、丈四、丈八等。一般來(lái)說(shuō)，棉料是指原材
料檀皮含量在40％左右的紙，較薄、較輕；凈皮是指檀皮含量達到60％以上的；而特皮原材料檀皮的含量達到80％以上。皮料成分越重，紙張更能經(jīng)受拉力，質(zhì)量也越好；對應使用效果上就
是：檀皮比例越高的紙，更能體現豐富的墨跡層次和更好的潤墨效果，越能經(jīng)受筆力反復搓揉而紙面不會(huì )破。這或許就是為什么書(shū)法用棉料宣紙的居多、畫(huà)畫(huà)用皮類(lèi)紙居多的原因之一——并
不是不能用凈皮、特皮紙寫(xiě)字，而是棉料宣紙已經(jīng)基本能夠滿(mǎn)足書(shū)法的需要了（除非您的書(shū)法風(fēng)格是需要在同一個(gè)地方用筆反復涂抹）。
附：簡(jiǎn)單區分生宣和熟宣的方法就是看紙面有無(wú)反光的銀色礬結晶，有就是熟宣，無(wú)一般為生宣。
宣紙的工藝
原料
宣紙的選料和其原產(chǎn)地涇縣的地理有十分密切的關(guān)系。因青檀樹(shù)是當地主要的樹(shù)種之一，故青檀樹(shù)皮便成為了宣紙的主要原料。而當地又種植水稻，大量的稻草便也成為了原料之一。涇
縣更伴青戈江和新安江，這三點(diǎn)便為涇縣的宣紙產(chǎn)業(yè)打下基礎。至宋、元之后，原料中又添加了楮、桑、竹、麻，以后擴大到十余種。經(jīng)過(guò)浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、打漿、水撈、加膠、貼
洪等十八道工序，歷經(jīng)一年方可制成。
制作過(guò)程
宣紙的生產(chǎn)中心是涇縣，它生產(chǎn)的原料是以皖南山區特產(chǎn)的青檀樹(shù)為主，配以部分稻草，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的浸泡、灰腌、蒸煮、洗凈、漂白、打漿、水撈、加膠、貼烘等十八道工序，一百多道
操作過(guò)程，歷時(shí)一年多，方能制造出優(yōu)質(zhì)宣紙，制成的宣紙按原料分為綿料、皮料、特凈三大類(lèi)，按厚薄分為單宣，夾宣、三層夾、羅紋、十刀頭等多種?！疤胤N凈皮”是宣紙中的精品，具
有拉力、韌力強、潑墨性能好等優(yōu)點(diǎn)，為廣大書(shū)畫(huà)家所喜愛(ài)。有人贊譽(yù)宣紙“薄似蟬翼白似雪，抖似細綢不聞聲?！币环鶊D畫(huà)，一章章文字，皆憑宣紙而光耀千秋。
伐條宣紙的傳統做法是，將青檀樹(shù)的枝條先蒸，再浸泡，然后剝皮，曬干后，加入石灰與純堿（或草堿）再蒸，去其雜質(zhì)，洗滌后，將其撕成細條，晾在朝陽(yáng)之地，經(jīng)過(guò)日曬雨淋會(huì )變白。然
后將細條打漿入膠：把加工后的皮料與草料分別進(jìn)行打漿，并加入植物膠（如楊桃藤汁）充分攪勻，用竹簾抄成紙，再刷到炕上烤干、剪裁后整理成張。宣紙的每個(gè)制作過(guò)程所用的工具皆十
分講究。如撈紙用的竹簾，就需要用到紋理直，骨節長(cháng)，質(zhì)地疏松的苦竹。宣紙的選料同樣非常講究。青檀樹(shù)皮以?xún)赡暌陨仙闹l為佳，稻草一般采用砂田里長(cháng)的稻草（其木素和灰分含量
比普通泥田生長(cháng)的稻草低）。
在臺灣造紙方式，其原料有雁皮，桑樹(shù)皮等是屬于韌皮類(lèi)，原料經(jīng)過(guò)浸泡，蒸煮，清洗，漂白后篩除雜質(zhì)，打漿，借以攪拌分離纖維，再加水稀釋?zhuān)湃氡壤ǚ稚┏蓾{料便可
進(jìn)行抄紙，抄紙是利用竹簾及木框，將漿料蕩入其中，經(jīng)搖蕩，使纖維沈淀于竹簾，水份則從縫隙流失，紙張久蕩則厚，輕蕩則薄，手抄紙完成后取出竹簾，需以線(xiàn)作為區隔后重疊，并待水
份流失部分，采重壓方式增其密度，便可進(jìn)行烘培，烘紙是利用蒸氣在密封的鐵板產(chǎn)生熱度，以長(cháng)木條輕卷手抄紙，用毛刷整平，間接加熱使紙干燥，同時(shí)進(jìn)行品檢，就是成品的宣紙。
宣紙尺寸規格
常用宣紙規格(單位:厘米)
小三尺:50*100
大三尺:69*100
四尺:69*138
五尺:84*153
六尺:97*180
八尺:124。2*248。4
丈二：144．9*367。9
當在初學(xué)時(shí)，通常以“全開(kāi)紙”書(shū)寫(xiě)作品，如須寫(xiě)較小些，可裁成二等分，稱(chēng)為“對開(kāi)”，裁三等分是“三開(kāi)”，裁四等分為“四開(kāi)”，這些稱(chēng)呼已成為一般使用者的習慣，不過(guò)除了這
些尺寸外，也可依需要來(lái)裁開(kāi)使用。
宣紙的收藏
“輕似蟬翼白如雪，抖似細綢不聞聲?！笔詹匦垥r(shí)要找正宗的傳統名牌，以質(zhì)地純白細密、紋理清晰、綿韌者為佳。據了解，制作宣紙的主要材料之一就是青檀皮，但即便都是使用青
檀皮，如缺乏原產(chǎn)地獨特的氣候和地理環(huán)境，青檀皮的品質(zhì)也不一樣，所生產(chǎn)出的宣紙有很大區別?，F在國家已對宣紙進(jìn)行了嚴格的“原產(chǎn)地保護”，對宣紙的定義為“利用產(chǎn)自安徽涇縣及
周邊地區的沙田稻草和青檀皮，在涇縣范圍內，用涇縣特有的山泉水以及傳統工藝精制而成”。
收藏宣紙最好能綜合宣紙產(chǎn)品的質(zhì)量特色、書(shū)畫(huà)界的認可程度，同時(shí)要注意以下三個(gè)問(wèn)題：一是收藏的宣紙要正宗；二是收藏宣紙要注意品種，選擇品種最好以書(shū)畫(huà)界人士的使用喜好為
標準；三是收藏宣紙要注重特色，盡量收藏生產(chǎn)批量小、有主題的特種紙。
業(yè)內人士指出，任何一類(lèi)收藏，市場(chǎng)初興之時(shí)都是藏友入市的最佳時(shí)機。但也正是由于初始階段的特殊性，如何慧眼識珍便成為最關(guān)鍵的問(wèn)題。缺乏或沒(méi)有相應知識的人士最好不要輕易
介入。
宣紙的選擇與區分
生宣和熟宣之間的區別：
A、 柔韌性
生宣紙質(zhì)的柔韌性是十分突出的，將生宣捏在手中，手感很柔軟，用毛筆在生宣紙面上書(shū)寫(xiě)，能夠體驗柔韌十足的感受。將生宣揉成一團后再經(jīng)過(guò)熨燙，依舊可恢復平展如初的原貌。
在生宣上創(chuàng )作作品，作品完成后，待墨跡干燥后，即使將寫(xiě)好的作品任意團揉，經(jīng)過(guò)裝裱處理后，用生宣創(chuàng )作的書(shū)畫(huà)作品依舊呈現平平展展的視覺(jué)效果。為此，宣紙書(shū)寫(xiě)后存放方便，攜
帶方便，書(shū)寫(xiě)好的作品可裝入信封郵寄給他人，作品到了收件人手中，只要請裝裱師裝裱后，就可以懸掛在房間里作為藝術(shù)品來(lái)欣賞。
裝裱后的書(shū)畫(huà)作品陳放年代久了，出現陳舊或殘缺現象后，裝裱師可以將陳舊作品的畫(huà)心從裝裱的作品上揭出，然后重新裝裱，可以使得作品的外觀(guān)煥然一新。
B、 濕染性
到商店里購買(mǎi)宣紙，判斷生宣與熟宣的最簡(jiǎn)單方法就是用水來(lái)檢驗，當水滴在宣紙上，落在紙面上的水滴逐漸向四周擴散的就是生宣，而水滴落在紙面上沒(méi)有立即擴散或不再擴散開(kāi)的就
是熟宣；我們把生宣顯現的這種水滴逐漸向四周擴散開(kāi)來(lái)的現象稱(chēng)作濕染性特性，生宣具有較強的濕染性，不同的生宣紙顯現的濕染性程度也有差異，這種濕染性運用在國畫(huà)表現中可以增強
韻味和層次感，運用到書(shū)法創(chuàng )作上，書(shū)寫(xiě)者具備較強的書(shū)寫(xiě)功力后，能夠很好地駕駛水墨的濕染性后，可以利用水墨落入紙內產(chǎn)生的四下流溢特性將水墨轉入向內滲透，這樣，留在紙張表面
的墨跡滲透到紙張的內部，當書(shū)寫(xiě)者練就入木三分的書(shū)寫(xiě)功夫后，生宣具備的濕染性使得書(shū)寫(xiě)的字體飽滿(mǎn)而剛柔并濟，作品裝裱后，水墨線(xiàn)條會(huì )透露出圓潤立體的視覺(jué)沖擊力。
由于生宣具有獨特的濕染性，使得書(shū)寫(xiě)變得難上加難，因此，書(shū)法實(shí)踐作為一種提高人生修養的實(shí)踐行為，需要漫長(cháng)的修為才能達到期待的目標。對于濕染性現象，其可以鍛煉書(shū)寫(xiě)者內
在的涵養和自我內聚力，同時(shí)，也是檢驗書(shū)寫(xiě)者耐心和品格的途徑所在。
C、 吸墨性
生宣具備濕染性特性之外，還具備較強的吸墨性能，生宣具有的濕染性由水的特性引發(fā)，用淡墨書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生的濕染性現象比較明顯，用濃墨書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生的濕染性程度相對減弱。
正是生宣具備了濕染性使得其又具備較強的吸墨性，從濕染性上說(shuō)，生宣具有較強的吸墨性使得其產(chǎn)生獨特的濕染效果，反之，生宣具有較強的吸墨性使得其產(chǎn)生獨特的濕染效果，二者
相輔相成。
正是因為具備了這種較強的水墨吸附性能，使用生宣創(chuàng )作出來(lái)的書(shū)畫(huà)作品才具有較強的視覺(jué)效果和獨領(lǐng)風(fēng)騷的魅力。
吸墨性的另外一面就是吸水性問(wèn)題，生宣具備吸墨性也就是具備較強的吸水性，正是這種吸水性能使得書(shū)寫(xiě)有了淋漓盡致的味道，同時(shí)，由于水的特性，書(shū)畫(huà)的質(zhì)感才體現豐富的韻味血
肉滋潤的效果。
D、 艱澀性
如同攀登高峰，雖然艱辛萬(wàn)苦，但是具有挑戰性的追求一直是人類(lèi)勇往直前的精神所在，在書(shū)畫(huà)創(chuàng )作領(lǐng)域，生宣的使用正因為其具有的書(shū)寫(xiě)難度才使得書(shū)法藝術(shù)的魅力大放異彩。我們這
里圍繞書(shū)寫(xiě)書(shū)寫(xiě)存在的艱澀性現象，闡述其意義，對喜好書(shū)畫(huà)藝術(shù)的人可以起到鞭策的作用。
因為生宣書(shū)寫(xiě)具有的艱澀性特性，很多人人為此望而卻步，這樣就形成很多人難于在中國書(shū)畫(huà)領(lǐng)域有所陳舊的局面。
生宣書(shū)寫(xiě)具有的艱澀性體現在筆墨揮灑上，筆墨在生宣紙面上的表現之所以很難酣暢淋漓地流動(dòng)，是因為生宣具有較強的澀性，由于這種澀性造成用筆和用墨都變得舉步維艱。
大家試想，我們一旦超越了生宣書(shū)寫(xiě)的澀性，書(shū)寫(xiě)者便能體會(huì )到這種澀性下的書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生的充實(shí)感和強烈的筆觸感覺(jué)；從太極書(shū)道實(shí)踐出發(fā)，就是讓你進(jìn)入到超級感覺(jué)中來(lái)，你在這種澀性
書(shū)寫(xiě)中循序漸進(jìn)地提高自己的書(shū)寫(xiě)水平，最后便能對進(jìn)行書(shū)寫(xiě)的一點(diǎn)一滴倍感深刻，從而在澀性這種“逆境”中逆水行舟，體驗不進(jìn)則退的滋味，使得你在不斷努力下品嘗逐漸進(jìn)步的快樂(lè )。
艱澀性如同阻力，生宣紙面上如同涂抹了防滑劑，你在紙面上書(shū)寫(xiě)發(fā)現摩擦力加大，不能輕而易舉的進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，這種筆與紙之間產(chǎn)生的摩擦一旦被克服，磨合的天衣無(wú)縫后，你的書(shū)寫(xiě)就
能突破進(jìn)退維谷的境遇。
E、 輕靈性
宣紙這種紙張拿在手中或張掛在支架下，懸空著(zhù)的宣紙被風(fēng)吹動(dòng)，輕而薄的宣紙就會(huì )飄拂起來(lái)，正是具有這種輕而薄的特性，太極書(shū)道實(shí)踐開(kāi)創(chuàng )了懸空書(shū)寫(xiě)訓練法，懸空書(shū)寫(xiě)就是在懸空
掛著(zhù)的生宣上進(jìn)行書(shū)寫(xiě)（繪畫(huà)）創(chuàng )作，這種懸空書(shū)寫(xiě)也可說(shuō)成為輕靈派書(shū)寫(xiě)，在紙張懸空狀態(tài)下書(shū)寫(xiě)，由于受力對象的生宣紙無(wú)法固定下來(lái)，毛筆不能盡力著(zhù)力在飄拂的紙面上，于是，如何
在輕而薄的生宣紙面上寫(xiě)出沉著(zhù)痛快的作品來(lái)，就成為輕靈派書(shū)寫(xiě)的“絕妙”之地。通過(guò)懸空紙張書(shū)寫(xiě)，我們能更深地體會(huì )柔軟的毛筆和特殊的水墨效果以及生宣紙之間的關(guān)聯(lián)，能夠認識到
書(shū)寫(xiě)中意識活動(dòng)的作用的重要性。
沒(méi)有宣紙這種輕靈性，太極書(shū)道的實(shí)踐就沒(méi)有辦法開(kāi)展懸空書(shū)寫(xiě)表現，關(guān)于懸空書(shū)寫(xiě)，后文中將重點(diǎn)給予解析，通過(guò)懸空書(shū)寫(xiě)的實(shí)踐，能夠讓我們對人的精神活動(dòng)有一個(gè)全新的認識，為
我們探求提高書(shū)寫(xiě)層次和境界提供了一種前途無(wú)量的途徑。
F、 持久性
關(guān)于生宣書(shū)寫(xiě)具有的持久性問(wèn)題，主要從兩個(gè)方面闡述，宣紙與其他紙張比較，其質(zhì)量的優(yōu)質(zhì)性是十分突出的，優(yōu)質(zhì)的宣紙可以幾十年不變色，不脆化，放久的宣紙如同陳年老酒更具有
較好的書(shū)寫(xiě)效果。
由于宣紙具有持久的保質(zhì)特點(diǎn)，有利于保存和收藏。
從另外一面說(shuō)，生宣紙的書(shū)寫(xiě)因為存在很大的難度，為此，書(shū)寫(xiě)者只有持之以恒地訓練才能在生宣上大展拳腳。生宣紙給書(shū)寫(xiě)者設置了“耐心”尺度，于是成為培養耐心的手段所在。
J、膠著(zhù)性
從上所述，在生宣紙上書(shū)寫(xiě)雖然有難度，但是當你能夠手到擒來(lái)地掌握好書(shū)寫(xiě)，等你入木三分地將字體寫(xiě)入宣紙內，待墨跡晾干后，把晾干字跡后的生宣紙泡在清水里，即使泡上半天，
著(zhù)墨的生宣紙也不會(huì )發(fā)生跑墨現象，即墨汁不會(huì )因為水的浸泡而發(fā)生墨汁化開(kāi)的問(wèn)題，這種現象就是宣紙具有膠著(zhù)性性能的表現所在。
生宣紙正是具備了膠著(zhù)性使得書(shū)畫(huà)裝裱后更顯藝術(shù)美感。
生宣紙具有的膠著(zhù)性與前面說(shuō)到的吸墨性有相關(guān)的內在關(guān)系，這種膠著(zhù)性前提在于生宣紙具有較強的吸墨性，即使你用干燥了的寫(xiě)過(guò)字的生宣紙擦手，手上也不會(huì )沾染上墨跡。
國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，該制作技藝經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國家文化部確定，安徽省涇縣的邢春榮為該文
化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目226名代表性傳承人名單。
宣紙的保護
宣紙的保護很重要，保存得怎樣對書(shū)畫(huà)有較大的影響。
宣紙的防潮: 宣紙的原料是檀皮和燎草，宣紙生宣的特點(diǎn)是吸水性比較強，如果暴露在空氣中，容易吸收空氣中的水份，另也容易沾染灰塵，方法是用防潮紙包緊，放在書(shū)房或房間里比
較高些的地方。這樣可以防潮。天氣晴朗的日子，打開(kāi)門(mén)窗，書(shū)櫥，讓書(shū)櫥里的宣紙吸收的潮氣自然散發(fā)。（一年中一兩次就可以，防止宣紙吸收了過(guò)多的水份長(cháng)霉點(diǎn)。）
宣紙的防蟲(chóng)：宣紙被稱(chēng)為千年壽紙，但也不是絕對的，防蟲(chóng)方面，為了保存的穩妥些，可放一兩粒樟腦丸。
另應注意的方面：1、假如宣紙受潮了，不要日曬，解開(kāi)包裹宣紙的防潮紙，讓宣紙在自然空氣中讓它自然揮發(fā)水份。（要在天氣晴朗的日子），日曬會(huì )影響宣紙的壽命和性能。2、宣紙
存放的地點(diǎn)要遠離油煙、潮濕。
宣紙的保護
宣紙的保護很重要，保存得怎樣對書(shū)畫(huà)有較大的影響。
宣紙的防潮: 宣紙的原料是檀皮和燎草，宣紙生宣的特點(diǎn)是吸水性比較強，如果暴露在空氣中，容易吸收空氣中的水份，另也容易沾染灰塵，方法是用防潮紙包緊，放在書(shū)房或房間里比
較高些的地方。這樣可以防潮。天氣晴朗的日子，打開(kāi)門(mén)窗，書(shū)櫥，讓書(shū)櫥里的宣紙吸收的潮氣自然散發(fā)。（一年中一兩次就可以，防止宣紙吸收了過(guò)多的水份長(cháng)霉點(diǎn)。）
宣紙的防蟲(chóng)：宣紙被稱(chēng)為千年壽紙，但也不是絕對的，防蟲(chóng)方面，為了保存的穩妥些，可放一兩粒樟腦丸。
另應注意的方面：1、假如宣紙受潮了，不要日曬，解開(kāi)包裹宣紙的防潮紙，讓宣紙在自然空氣中讓它自然揮發(fā)水份。（要在天氣晴朗的日子），日曬會(huì )影響宣紙的壽命和性能。2、宣紙
存放的地點(diǎn)要遠離油煙、潮濕。
宣紙連環(huán)畫(huà)
生宣和熟宣之間的區別：
A、 柔韌性
生宣紙質(zhì)的柔韌性是十分突出的，將生宣捏在手中，手感很柔軟，用毛筆在生宣紙面上書(shū)寫(xiě)，能夠體驗柔韌十足的感受。將生宣揉成一團后再經(jīng)過(guò)熨燙，依舊可恢復平展如初的原貌。
在生宣上創(chuàng )作作品，作品完成后，待墨跡干燥后，即使將寫(xiě)好的作品任意團揉，經(jīng)過(guò)裝裱處理后，用生宣創(chuàng )作的書(shū)畫(huà)作品依舊呈現平平展展的視覺(jué)效果。為此，宣紙書(shū)寫(xiě)后存放方便，攜
帶方便，書(shū)寫(xiě)好的作品可裝入信封郵寄給他人，作品到了收件人手中，只要請裝裱師裝裱后，就可以懸掛在房間里作為藝術(shù)品來(lái)欣賞。
裝裱后的書(shū)畫(huà)作品陳放年代久了，出現陳舊或殘缺現象后，裝裱師可以將陳舊作品的畫(huà)心從裝裱的作品上揭出，然后重新裝裱，可以使得作品的外觀(guān)煥然一新。
B、 濕染性
到商店里購買(mǎi)宣紙，判斷生宣與熟宣的最簡(jiǎn)單方法就是用水來(lái)檢驗，當水滴在宣紙上，落在紙面上的水滴逐漸向四周擴散的就是生宣，而水滴落在紙面上沒(méi)有立即擴散或不再擴散開(kāi)的就
是熟宣；我們把生宣顯現的這種水滴逐漸向四周擴散開(kāi)來(lái)的現象稱(chēng)作濕染性特性，生宣具有較強的濕染性，不同的生宣紙顯現的濕染性程度也有差異，這種濕染性運用在國畫(huà)表現中可以增強
韻味和層次感，運用到書(shū)法創(chuàng )作上，書(shū)寫(xiě)者具備較強的書(shū)寫(xiě)功力后，能夠很好地駕駛水墨的濕染性后，可以利用水墨落入紙內產(chǎn)生的四下流溢特性將水墨轉入向內滲透，這樣，留在紙張表面
的墨跡滲透到紙張的內部，當書(shū)寫(xiě)者練就入木三分的書(shū)寫(xiě)功夫后，生宣具備的濕染性使得書(shū)寫(xiě)的字體飽滿(mǎn)而剛柔并濟，作品裝裱后，水墨線(xiàn)條會(huì )透露出圓潤立體的視覺(jué)沖擊力。
由于生宣具有獨特的濕染性，使得書(shū)寫(xiě)變得難上加難，因此，書(shū)法實(shí)踐作為一種提高人生修養的實(shí)踐行為，需要漫長(cháng)的修為才能達到期待的目標。對于濕染性現象，其可以鍛煉書(shū)寫(xiě)者內
在的涵養和自我內聚力，同時(shí)，也是檢驗書(shū)寫(xiě)者耐心和品格的途徑所在。
C、 吸墨性
生宣具備濕染性特性之外，還具備較強的吸墨性能，生宣具有的濕染性由水的特性引發(fā)，用淡墨書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生的濕染性現象比較明顯，用濃墨書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生的濕染性程度相對減弱。
正是生宣具備了濕染性使得其又具備較強的吸墨性，從濕染性上說(shuō)，生宣具有較強的吸墨性使得其產(chǎn)生獨特的濕染效果，反之，生宣具有較強的吸墨性使得其產(chǎn)生獨特的濕染效果，二者
相輔相成。
正是因為具備了這種較強的水墨吸附性能，使用生宣創(chuàng )作出來(lái)的書(shū)畫(huà)作品才具有較強的視覺(jué)效果和獨領(lǐng)風(fēng)騷的魅力。
吸墨性的另外一面就是吸水性問(wèn)題，生宣具備吸墨性也就是具備較強的吸水性，正是這種吸水性能使得書(shū)寫(xiě)有了淋漓盡致的味道，同時(shí)，由于水的特性，書(shū)畫(huà)的質(zhì)感才體現豐富的韻味血
肉滋潤的效果。
D、 艱澀性
如同攀登高峰，雖然艱辛萬(wàn)苦，但是具有挑戰性的追求一直是人類(lèi)勇往直前的精神所在，在書(shū)畫(huà)創(chuàng )作領(lǐng)域，生宣的使用正因為其具有的書(shū)寫(xiě)難度才使得書(shū)法藝術(shù)的魅力大放異彩。我們這
里圍繞書(shū)寫(xiě)書(shū)寫(xiě)存在的艱澀性現象，闡述其意義，對喜好書(shū)畫(huà)藝術(shù)的人可以起到鞭策的作用。
因為生宣書(shū)寫(xiě)具有的艱澀性特性，很多人人為此望而卻步，這樣就形成很多人難于在中國書(shū)畫(huà)領(lǐng)域有所陳舊的局面。
生宣書(shū)寫(xiě)具有的艱澀性體現在筆墨揮灑上，筆墨在生宣紙面上的表現之所以很難酣暢淋漓地流動(dòng)，是因為生宣具有較強的澀性，由于這種澀性造成用筆和用墨都變得舉步維艱。
大家試想，我們一旦超越了生宣書(shū)寫(xiě)的澀性，書(shū)寫(xiě)者便能體會(huì )到這種澀性下的書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生的充實(shí)感和強烈的筆觸感覺(jué)；從太極書(shū)道實(shí)踐出發(fā)，就是讓你進(jìn)入到超級感覺(jué)中來(lái)，你在這種澀性
書(shū)寫(xiě)中循序漸進(jìn)地提高自己的書(shū)寫(xiě)水平，最后便能對進(jìn)行書(shū)寫(xiě)的一點(diǎn)一滴倍感深刻，從而在澀性這種“逆境”中逆水行舟，體驗不進(jìn)則退的滋味，使得你在不斷努力下品嘗逐漸進(jìn)步的快樂(lè )。
艱澀性如同阻力，生宣紙面上如同涂抹了防滑劑，你在紙面上書(shū)寫(xiě)發(fā)現摩擦力加大，不能輕而易舉的進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，這種筆與紙之間產(chǎn)生的摩擦一旦被克服，磨合的天衣無(wú)縫后，你的書(shū)寫(xiě)就
能突破進(jìn)退維谷的境遇。
E、 輕靈性
宣紙這種紙張拿在手中或張掛在支架下，懸空著(zhù)的宣紙被風(fēng)吹動(dòng)，輕而薄的宣紙就會(huì )飄拂起來(lái)，正是具有這種輕而薄的特性，太極書(shū)道實(shí)踐開(kāi)創(chuàng )了懸空書(shū)寫(xiě)訓練法，懸空書(shū)寫(xiě)就是在懸空
掛著(zhù)的生宣上進(jìn)行書(shū)寫(xiě)（繪畫(huà)）創(chuàng )作，這種懸空書(shū)寫(xiě)也可說(shuō)成為輕靈派書(shū)寫(xiě)，在紙張懸空狀態(tài)下書(shū)寫(xiě)，由于受力對象的生宣紙無(wú)法固定下來(lái)，毛筆不能盡力著(zhù)力在飄拂的紙面上，于是，如何
在輕而薄的生宣紙面上寫(xiě)出沉著(zhù)痛快的作品來(lái)，就成為輕靈派書(shū)寫(xiě)的“絕妙”之地。通過(guò)懸空紙張書(shū)寫(xiě)，我們能更深地體會(huì )柔軟的毛筆和特殊的水墨效果以及生宣紙之間的關(guān)聯(lián)，能夠認識到
書(shū)寫(xiě)中意識活動(dòng)的作用的重要性。
沒(méi)有宣紙這種輕靈性，太極書(shū)道的實(shí)踐就沒(méi)有辦法開(kāi)展懸空書(shū)寫(xiě)表現，關(guān)于懸空書(shū)寫(xiě)，后文中將重點(diǎn)給予解析，通過(guò)懸空書(shū)寫(xiě)的實(shí)踐，能夠讓我們對人的精神活動(dòng)有一個(gè)全新的認識，為
我們探求提高書(shū)寫(xiě)層次和境界提供了一種前途無(wú)量的途徑。
F、 持久性
關(guān)于生宣書(shū)寫(xiě)具有的持久性問(wèn)題，主要從兩個(gè)方面闡述，宣紙與其他紙張比較，其質(zhì)量的優(yōu)質(zhì)性是十分突出的，優(yōu)質(zhì)的宣紙可以幾十年不變色，不脆化，放久的宣紙如同陳年老酒更具有
較好的書(shū)寫(xiě)效果。
由于宣紙具有持久的保質(zhì)特點(diǎn)，有利于保存和收藏。
從另外一面說(shuō)，生宣紙的書(shū)寫(xiě)因為存在很大的難度，為此，書(shū)寫(xiě)者只有持之以恒地訓練才能在生宣上大展拳腳。生宣紙給書(shū)寫(xiě)者設置了“耐心”尺度，于是成為培養耐心的手段所在。
J、膠著(zhù)性
從上所述，在生宣紙上書(shū)寫(xiě)雖然有難度，但是當你能夠手到擒來(lái)地掌握好書(shū)寫(xiě)，等你入木三分地將字體寫(xiě)入宣紙內，待墨跡晾干后，把晾干字跡后的生宣紙泡在清水里，即使泡上半天，
著(zhù)墨的生宣紙也不會(huì )發(fā)生跑墨現象，即墨汁不會(huì )因為水的浸泡而發(fā)生墨汁化開(kāi)的問(wèn)題，這種現象就是宣紙具有膠著(zhù)性性能的表現所在。
生宣紙正是具備了膠著(zhù)性使得書(shū)畫(huà)裝裱后更顯藝術(shù)美感。
生宣紙具有的膠著(zhù)性與前面說(shuō)到的吸墨性有相關(guān)的內在關(guān)系，這種膠著(zhù)性前提在于生宣紙具有較強的吸墨性，即使你用干燥了的寫(xiě)過(guò)字的生宣紙擦手，手上也不會(huì )沾染上墨跡。
國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，該制作技藝經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國家文化部確定，安徽省涇縣的邢春榮為該文
化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目226名代表性傳承人名單。
如何辨別宣紙與書(shū)畫(huà)紙
論起宣紙和書(shū)畫(huà)紙，大多數人的概念是：宣紙是一種價(jià)格昂貴的高檔書(shū)畫(huà)用紙；書(shū)畫(huà)紙是一種價(jià)格低廉的普通書(shū)畫(huà)用紙；宣紙一般用來(lái)作書(shū)畫(huà)創(chuàng )作；書(shū)畫(huà)紙是書(shū)畫(huà)初入門(mén)者的練習用紙。它們
的共同點(diǎn)是具有吸墨性。除此之外，人們對二者的實(shí)質(zhì)性區別不甚了了?，F實(shí)生活中，一些不法廠(chǎng)商為牟取利潤，將低檔書(shū)畫(huà)紙蓋上宣紙印記，用來(lái)蒙騙消費者。由于缺乏這方面的知識和分
辨能力，不少消費者因此上當受騙。正常的市場(chǎng)經(jīng)濟秩序也遭到破壞。
辨認和使用。宣紙的原料結構是青檀皮和燎草，這種原材料配比已沿襲了近千年，至今不變。宣紙的制作過(guò)程分兩個(gè)階段：原料制作和紙張制作。原料生產(chǎn)的特點(diǎn)在于：生產(chǎn)周期特長(cháng)。制作
不厭其煩。檀皮和稻草要用山泉水浸泡，經(jīng)浸漬、蒸煮、揀選、攤曬，加上日曬雨淋露煉漂白等自然加工，使每一根青檀皮，每一根稻草都潔白如棉，柔而有韌，原料制作方告結束。僅次一
項就需要8-10個(gè)月?？梢哉f(shuō)，宣紙的獨特，就在于它的原料獨特。原材料制作的艱辛、復雜，超乎常人的想象，每一張宣紙的來(lái)之不易，由此可見(jiàn)一斑。紙張的制作工藝,自唐代以來(lái)一直保
持傳統的手工操作:采用竹簾過(guò)濾抄撈法進(jìn)行撈紙；用火墻烘烤、人工揭貼的烘干發(fā)曬紙;在檢驗工序,是逐張逐張目測手檢。在制作丈二、丈六、丈八、二丈等規格的宣紙時(shí)，更能顯示宣紙操
作工藝的精妙與獨創(chuàng )，8-16撈紙工分站紙槽四周，共持一張紙簾，心有默契，手上協(xié)調，既小心翼翼，又沉著(zhù)果斷。如果一個(gè)人有一點(diǎn)閃失，就會(huì )造成前功盡棄的后果。宣紙的外觀(guān)很平常，
但它具有豐富的內涵。它的傳奇色彩始終令社會(huì )各界人士關(guān)注。如劉海粟、尹瘦石、吳作人、李可染等一大批書(shū)畫(huà)藝術(shù)家，不顧年邁體弱，路途遙遠，專(zhuān)程來(lái)廠(chǎng)參觀(guān)了解宣紙的制作工序，他
們感慨地說(shuō)：我們用了一輩子的宣紙，卻不了解宣紙是怎么造的，所以，在有生之年一定要來(lái)看看。一來(lái)為了卻心愿，二來(lái)是向宣紙工人師傅們表示我們的感激之情。他們欣然命筆，分別題
字、作畫(huà)，紛紛感嘆宣紙的得之不易，贊揚宣紙的絕佳奇妙，不愧為民族瑰寶。宣紙之所以倍受書(shū)畫(huà)家的青睞，就是它具有其它紙類(lèi)無(wú)法與之相比的潤墨效果。宣紙采用特殊的工藝和特殊的
原材料制作而成，因而有吸附默粒和擴散墨液的效果。特別在使用毛筆書(shū)寫(xiě)的時(shí)代，宣紙使用范圍僅限于上流社會(huì )。因它生產(chǎn)周期太長(cháng)，造價(jià)昂貴，產(chǎn)量根本無(wú)法滿(mǎn)足全社會(huì )的需要。宣紙的
潤墨效果主要體現在：一是潤墨勻稱(chēng)，無(wú)論是重寫(xiě)還是輕描，都能顯示清晰的層次，書(shū)畫(huà)家們在畫(huà)山水的時(shí)候，這種“墨分五色”的層次感凸現得尤為明顯。二是幾筆相交，均留筆痕；筆痕
交叉處，濃淡有致，能充分展示畫(huà)的意境，產(chǎn)生出作品的立體效果。濃墨烏而鮮艷，淡墨淡而不灰，書(shū)法家們在宣紙上筆走龍蛇，是作一氣呵成的草書(shū)，還是一絲不茍的篆楷，都能隨心所欲
，揮灑自如，充分體現出藝術(shù)的妙味。不僅如此，宣紙在著(zhù)墨后，由于自身的青檀皮纖維分布均勻，不含雜質(zhì)，從而不變形、不起拱、不起翹，具有穩定性。宣紙的耐久性也是由自身的原材
料特性所決定的。原因是原材料經(jīng)過(guò)反復的石灰浸漬、蒸煮和長(cháng)時(shí)期的日光雨露漂白后，化學(xué)反應趨于穩定，青檀皮初燎草中容易產(chǎn)生質(zhì)變和蟲(chóng)蛀的木質(zhì)已被消除。青檀皮的堅韌纖維使得紙
張堅固而耐久?，F保存完好的歷代書(shū)畫(huà)藝術(shù)珍品、古籍、文獻、印譜，歷千年而不腐，就是宣紙“紙壽千年”最好的佐證。
高，人們的精神文化方面的需求日增，書(shū)畫(huà)紙也就應運而生。書(shū)畫(huà)紙的主要產(chǎn)地為浙江富陽(yáng)、廣西都安、四川夾江、河北遷安和安徽涇縣。起初的書(shū)畫(huà)紙原料五花八門(mén)，有龍須草漿、木漿、
竹漿、廢紙漿等，書(shū)畫(huà)紙的質(zhì)量也是參差不齊；逐漸地，書(shū)畫(huà)紙采用由湖北、河南兩地所產(chǎn)的龍須草漿作原材料。書(shū)畫(huà)紙現時(shí)的年產(chǎn)量?jì)H涇縣一地就逾5000噸。龍須草是一種野生的草本植物
，我國黃河以南的丘陵地帶生長(cháng)較多。每年秋季葉落之際，也就是龍須草收割之時(shí)。農閑之際的農民，將收割龍須草當作一項副業(yè)，售給造紙廠(chǎng)換取經(jīng)濟收入。造紙廠(chǎng)家將龍須草制成純干漿
板，再售到各地，用來(lái)制造書(shū)畫(huà)紙或文化用紙。龍須草的制漿過(guò)程，與麥秸桿一樣，都是通過(guò)破碎、打漿、漂白、烘干等，機器流水作業(yè)。由草變漿，只需二到三天時(shí)間。龍須草的成漿工序
簡(jiǎn)單并經(jīng)過(guò)強化處理，所以，它的雜細胞、雜物質(zhì)含量多，不可避免地影響紙質(zhì)。由于龍須草的性質(zhì)較柔軟，被制作成漿板后，只要用水浸泡，會(huì )很快溶解。書(shū)畫(huà)紙廠(chǎng)家購回漿板后，由漿板
浸泡成糊狀，用打漿機將其打勻，即可入槽抄撈。同樣，由漿板制成書(shū)畫(huà)紙，也只需三天時(shí)間，也就是說(shuō)，從龍須草到書(shū)畫(huà)紙，它的全過(guò)程只有五天左右。至于書(shū)畫(huà)紙的潤墨性能，則完全在
于其自身的易溶特性。和宣紙相比，書(shū)畫(huà)紙的潤墨形式表現為：不規則、不勻稱(chēng)；表現不出層次，只是一味地滲透。初學(xué)書(shū)畫(huà)者用來(lái)練書(shū)法較多，如用來(lái)練習繪畫(huà)，就不夠理想，紙的特性限
制了使用者的構思及想象力。最重要的一點(diǎn)，在紙的抗老化及耐久方面，同宣紙的“墨韻千秋”相比，書(shū)畫(huà)紙無(wú)法望其項背。它的保存壽命只在數十年間。如保管不當，甚至更短的時(shí)間就會(huì )
褪色、蟲(chóng)蛀。
才導致今天的后果。那么，在沒(méi)有儀器的情況下，如何識別宣紙和書(shū)畫(huà)紙呢？一是肉眼分辨法：拿起紙，對著(zhù)光亮透視，你會(huì )發(fā)現宣紙上面密布著(zhù)云朵樣的絲狀物，這些絲狀物，就是檀皮纖
維；還能發(fā)現燎草的筋絲（一張紙上總能有8到10條2-3毫米長(cháng)）。而龍須草制作的書(shū)畫(huà)紙上不僅沒(méi)有，相對而言，它表現得過(guò)于潔白。二是著(zhù)墨法，用筆把較淡、淡、較濃、濃的四種墨痕描
于紙同一處，觀(guān)察紙的受墨效果。如果是宣紙，它能清晰地顯示筆痕與層次，而書(shū)畫(huà)紙，在筆痕交疊處顯得模糊，尤其吸附重、濃的墨汁后，紙張由于纖維度差，會(huì )因難以承受而斷裂，人們
在鑒別紙張時(shí)一般采用第一種方法；而專(zhuān)業(yè)人士往往采用兩種認別方法。當然，最穩妥的辦法是認清商標。
宣紙原料
宣紙的選料和其原產(chǎn)地涇縣的地理有十分密切的關(guān)系。因青檀樹(shù)是當地主要的樹(shù)種之一，故青檀樹(shù)皮便成為了宣紙的主要原料。而當地又種植水稻，大量的稻草便也成為了原料之一。涇縣更伴青戈江和新安江，這三點(diǎn)便為涇縣的宣紙產(chǎn)業(yè)打下基礎。至宋、元之后，原料中又添加了楮、桑、竹、麻，以后擴大到十余種。經(jīng)過(guò)浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、打漿、水撈、加膠、貼洪等十八道工序，歷經(jīng)一年方可制成。
制作過(guò)程
宣紙的制作工序大致可分為十八道，如果細分，則可超過(guò)百道。其中有保密工序，不為外人所知。伐條宣紙的傳統做法是，將青檀樹(shù)的枝條先蒸，再浸泡，然后剝皮，曬干后，加入石灰與純堿（或草堿）再蒸，去其雜質(zhì)，洗滌后，將其撕成細條，晾在朝陽(yáng)之地，經(jīng)過(guò)日曬雨淋會(huì )變白。然后將細條打漿入膠：把加工后的皮料與草料分別進(jìn)行打漿，并加入植物膠（如楊桃藤汁）充分攪勻，用竹簾抄成紙，再刷到炕上烤干、剪裁后整理成張。宣紙的每個(gè)制作過(guò)程所用的工具皆十分講究。如撈紙用的竹簾，就需要用到紋理直，骨節長(cháng)，質(zhì)地疏松的苦竹。宣紙的選料同樣非常講究。青檀樹(shù)皮以?xún)赡暌陨仙闹l為佳，稻草一般采用砂田里長(cháng)的稻草（其木素和灰分含量比普通泥田生長(cháng)的稻草低）。
宣紙制作技藝
涇縣地處皖南山區，以丘陵低山為主，平原所占面積極少。山地、丘陵，主要是侵蝕剝蝕丘陵和喀斯特丘陵，為宣紙重要的原材料青檀樹(shù)的理想種植地。青檀屬榆科，是一種石灰巖指示性喬木，在喀斯特山地丘陵生長(cháng)后具有纖維細密、均勻、造紙成漿率高的特點(diǎn)。而宣紙的另一道重要工序--自然漂白必須依助于喀斯特山地的 石灘，在石灘上攤曬原料經(jīng)日曬雨淋完成原料的日光漂白工序。
涇縣地處中緯度南部，屬北亞熱帶、副熱帶季風(fēng)濕潤氣候，全縣常年氣候溫和，雨量充沛，光照資源豐富，四季分明，為宣紙原料生產(chǎn)提供了豐富的水源和充沛陽(yáng)光。
紙簾是撈紙的重要工具，而撈紙是紙漿經(jīng)抄造成為紙的極關(guān)鍵的工序。紙簾的制作工藝直接影響宣紙的產(chǎn)成品質(zhì)量。紙簾的制作原料也與涇縣的地理環(huán)境密切相關(guān)。涇縣及周邊一些地區產(chǎn)一種苦竹，長(cháng)者可達二丈有余，這種苦竹，筍苦澀不能食用，但是竹紋的紋理直，骨節長(cháng)，質(zhì)地疏松，易于剖成竹篾。用此竹涂土漆制成的竹簾是撈紙的必備工具--紙簾。它不易腐爛、不吃水，且價(jià)格低廉。撈紙用簾的編織好壞能決定宣紙質(zhì)量的優(yōu)劣，而一些特色品種首先從編簾就開(kāi)始了：如羅紋、龜紋、單絲路、雙絲路以及水印紙。
在臺灣造紙的方式略有不同，其原料有雁皮，桑樹(shù)皮等是屬于韌皮類(lèi)，原料經(jīng)過(guò)浸泡，蒸煮，清洗，漂白后篩除雜質(zhì)，打漿，借以攪拌分離纖維，再加水稀釋?zhuān)湃氡壤ǚ稚┏蓾{料便可進(jìn)行抄紙，抄紙是利用竹簾及木框，將漿料蕩入其中，經(jīng)搖蕩，使纖維沈淀于竹簾，水份則從縫隙流失，紙張久蕩則厚，輕蕩則薄，手抄紙完成后取出竹簾，需以線(xiàn)作為區隔后重疊，并待水份流失部份，采重壓方式增其密度，便可進(jìn)行烘培，烘紙是利用蒸氣在密封的鐵板產(chǎn)生熱度，以長(cháng)木條輕卷手抄紙，用毛刷整平，間接加熱使紙干燥，同時(shí)進(jìn)行品檢，就是成品的宣紙。
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