生老病死、成住壞空是一個(gè)本然的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就是“無(wú)?！?，無(wú)常是宇宙規律，是事物運行不可更改的法則。
一切事物都在不斷遷移變化，剎那生滅、長(cháng)流不駐。
追求安穩是人之共性，很多人苦苦尋覓，就是為了能找到將事物真真切切握在手中的感覺(jué)，希望青春永駐、情意長(cháng)存、富貴美滿(mǎn)永不消失……
可是這樣的“?！闭娴拇嬖趩?？
仰俯天地、縱覽古今，我們是否真的能夠找到不曾變化的東西？變化是世間唯一不變的規律，“無(wú)?！辈攀俏ㄒ坏某?。
無(wú)常是大乘佛法賴(lài)以建立的基礎。
人通常在年青的時(shí)候比較執著(zhù)，有熾熱的夢(mèng)想和篤定的追求，因此，很多年青人往往會(huì )將無(wú)常理解為看破紅塵、不知進(jìn)取的消極無(wú)為。
其實(shí)不管我們是否看破紅塵，紅塵都不會(huì )因為任何人而改變，而是一直在那里飛舞，最終人們都會(huì )改變自己來(lái)適應紅塵，適應社會(huì )的自然規律。
無(wú)常滲透在生活的方方面面，生死、愛(ài)情、權力、金錢(qián)、名望都沒(méi)有定數，這些許多人窮盡一生去追尋的東西，由于世事的變幻莫測往往會(huì )在朝夕之間分崩離析。
面對這些無(wú)常其實(shí)我們無(wú)需恐懼，因為無(wú)常才是生活的常態(tài)。
有所區分的只是時(shí)間的長(cháng)短，就像每個(gè)人的生命有長(cháng)有短，走到生命的盡頭便都會(huì )死亡，而新的生命也會(huì )陸續降生，就這樣生生不息、循環(huán)不已。
其實(shí)，人生就是如此無(wú)奈，也如此循規蹈矩。
不了解無(wú)常，錯誤地解讀世間萬(wàn)事萬(wàn)物運行的規律，也就錯誤地詮釋了生命的意義，所以才會(huì )造成痛苦。
想要擺脫這種痛苦，就要正確把握事物存在的規律，用一顆智慧之心去接納它。
佛學(xué)智慧是最高深、出世間的大智慧，它能夠幫助我們反觀(guān)自照，將出世之心應用于真實(shí)、現實(shí)的生活。
生活中我們會(huì )碰到各種各樣的問(wèn)題，也會(huì )有層出不窮的煩惱，我們所要做的就是面對、接受、解決、放下。
問(wèn)題是客觀(guān)存在的，無(wú)法躲避，只能積極面對。
當我們的心能面對、接受的時(shí)候，就一定可以找到方法解決，將事情解決之后就應該放下、忘記。
忘記是一種灑脫的心態(tài)、一種宏偉的格局、一種超然的人生境界。
佛陀說(shuō)“四大皆空”，一切皆可忘記，一切皆可放下，在某種意義上來(lái)說(shuō)，佛學(xué)是一門(mén)教我人們如何“放下”的學(xué)問(wèn)。
如果我們不能學(xué)會(huì )面對、接受、解決、放下，甚至其中的任何一個(gè)環(huán)節出現了問(wèn)題，我們的心就無(wú)法安于當下，就會(huì )永遠處于攀援、糾結之中，痛苦也就相隨相伴，無(wú)法擺脫。
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