復法就是復合立法，主用于證的交叉復合，有時(shí)單一的證也需通過(guò)復合立法，求得相互為用，以形成新的功效，如溫下法、酸甘化陰法等。此外，還可借復法取得反佐從治，或監制、緩和其副作用。
應用復法的重要意義
錯綜配伍，各奏其用
體虛者，純補則邪愈戀，純攻則正愈虛；寒熱錯雜者，單用寒藥除熱則寒益甚，用熱藥除寒則熱者更熱。因此，臨床中必須復合為法，以求發(fā)揮各類(lèi)藥物的專(zhuān)長(cháng)，使虛得以補，實(shí)得以瀉。如汗下并用，溫清并用，攻補兼施，消補并用，寒熱補瀉并施等。
配合立法，相互為用
按照立法要求，將兩類(lèi)不同性味功效的藥物配伍組合，以形成新的作用，如溫下法、交通心腎法、酸甘化陰法、甘苦合化法等。
復合立法，取得監制
根據立法需要，選用某類(lèi)藥物，緩和另一類(lèi)藥物的副作用和毒性。如補中寓瀉，瀉中寓補等。
錯綜立法，取得反佐
凡治療寒極或熱極之證，用少許相反的藥，可以起到從治誘導作用，避免格拒。
采用各種復法，必須有主有次。
應用復法的體會(huì )
升降結合
升降是人體臟腑氣機運動(dòng)的一種形式。人體臟腑氣機的正?；顒?dòng)，維持著(zhù)人體正常的生命活動(dòng)，如肺氣的宣發(fā)與肅降、肝氣的升發(fā)與疏泄、脾氣的升清與胃氣的降濁、腎水的上升與心火的下降等，都是臟腑氣機升降運行的具體表現。臨床所見(jiàn)氣機升降失常的表現很多，如肺失宣肅、肝失疏泄、心腎不交、脾不升清、胃失和降等，但其病理變化不外升降不及、太過(guò)和反常三類(lèi)。升降不及是指臟腑虛弱、運行無(wú)力，或氣機阻滯、運行不暢。如肺虛之咳嗽無(wú)力；脾虛之便溏、頭昏乏力；腸腑氣虛之便秘等。升降太過(guò)是指臟腑氣機的升降運行雖然與其主導趨勢一致，但卻已超過(guò)正常程度，如肝氣升發(fā)太過(guò)之肝陽(yáng)上亢，肝火上炎之眩暈、頭痛、目赤等。腸腑、膀胱氣機泄降太過(guò)所致之泄瀉、尿頻失禁等。升降反常是指臟腑氣機升降運行與其正常生理趨勢相反，亦即當升不升而反下陷，應降不降而反上逆，如中氣下陷之泄瀉、脫肛、陰挺、內臟下垂，胃氣上逆之嘔惡、噯氣、脘脹，心腎不交之心悸、失眠等。臨床以升降反常的病證為多見(jiàn)，其治療非單純升清(陽(yáng))或降逆所能奏效，必須升降并用，以達到調整人體氣機升降紊亂、使之回復正常的目的。
補瀉兼施
補法是指補益人體氣血陰陽(yáng)的不足；瀉法從廣義上說(shuō)是指祛除客犯于人體的各種病邪。內傷雜病雖多，然其要不外虛實(shí)兩端?！端貑?wèn)·通評虛實(shí)論》云：“邪氣盛則實(shí)，精氣奪則虛。”虛實(shí)是邪正盛衰在臨床表現上的具體反映。邪實(shí)是指侵入人體的外感六淫，或由氣化障礙所產(chǎn)生的水濕、痰飲、濕熱、瘀血等病理產(chǎn)物以及臟腑氣機失調所產(chǎn)生的氣機阻滯等；正虛，原發(fā)于先天者因稟賦不足，繼發(fā)于后天者是因各種致病因素的長(cháng)期影響，以致氣血陰陽(yáng)津液精髓不足。一般來(lái)說(shuō)初病多實(shí)，久病多虛，然而由于人是一個(gè)極其復雜的有機體，邪正虛實(shí)往往錯雜相兼，初病未必就實(shí)，如虛體感冒，治當扶正解表；久病亦未必就虛，往往伴有氣滯、痰飲、水濕、瘀血等。例如慢性肝炎既有疲勞乏力、腰酸膝軟、口干便溏等肝脾腎俱損的征象，又有脅痛、脘痞、尿黃、納差、目赤、口苦、口臭、舌紅苔黃膩、脈弦滑等濕熱瘀毒互結之表現。治療當視其虛實(shí)程度，瀉其實(shí)，補其虛。
寒熱并用
寒證與熱證，多系臟腑陰陽(yáng)失去平衡而產(chǎn)生的臨床表現。各個(gè)臟腑之間的寒熱表現各有差異，或一臟有寒、一臟有熱，或同一臟腑既有熱象又有寒象。臨證時(shí)不可不詳細辨別，如肝熱脾寒之泄瀉、痢疾；腎陽(yáng)虛寒、痰熱蘊肺之咳嗽、哮喘；或寒熱互結之痞證、胃痛等。尤其是中焦脾胃疾病，即使無(wú)明顯寒熱夾雜之象，但采用辛溫與苦寒合法，按主次配伍，每能提高療效，如半夏瀉心湯合左金丸之治胃痞等。
斂散相伍
適用于病情復雜之證，如既有氣陰耗散或衛陽(yáng)不固，又有外邪客表或氣機郁滯或內熱郁蒸等表現。故治療既需收斂固澀，又需疏散外邪或行氣解郁或清中泄熱。如慢性腹瀉屬脾腎兩虛，同時(shí)兼有肝氣橫逆者；慢性咳嗽、哮喘，既有痰伏于肺，又見(jiàn)肺氣耗散者。
陰陽(yáng)互求
陰和陽(yáng)在整個(gè)病變過(guò)程中，關(guān)系非常密切，一方虛損，往往可導致對方失衡，陰虛及陽(yáng)，陽(yáng)虛及陰，最終演變成陰陽(yáng)兩虛者，治療固需陰陽(yáng)雙補，而單純的陰虛或陽(yáng)虛，亦要從陰陽(yáng)互根之義求之，尤其對腎虛病證更有實(shí)用價(jià)值。此即張景岳所云：“善補陽(yáng)者，必于陰中求陽(yáng)，則陽(yáng)得陰助而生化無(wú)窮；善補陰者，必于陽(yáng)中求陰，則陰得陽(yáng)升而泉源不竭。”臨床在治療中風(fēng)后遺癥、糖尿病、慢性支氣管炎、陽(yáng)萎、水腫等疾病時(shí)，往往體現陰陽(yáng)互求的重要性。
表里相合
表證和里證可以單獨出現，亦可兼見(jiàn)。表里同病者表里雙解，此乃常規，但對內傷雜病里證的治療適當配入表散之品，也可以達到調和表里、提高療效之目的。如在治療水腫、頭痛、眩暈等疾病時(shí)，可以在辨證施治的同時(shí)加入羌活、防風(fēng)等疏風(fēng)解表藥。藥為“陰水”致腫，配用疏風(fēng)解表藥也可起到“風(fēng)能勝濕”消腫的作用；內傷性頭痛、眩暈，配用風(fēng)藥引藥上行，則是基于“巔頂之上，惟風(fēng)可到”的認識。
氣血互調
氣與血是人體生命活動(dòng)的重要物質(zhì)基礎，相互資生為用，多互為影響為病。氣與血的不足，失于溫煦、濡養，固需益氣以生血，或補血以益氣，然在補氣血藥中，參以活血行血，更有助于增強療效。
至于氣與血運行失常所致的病變，尤當注意氣血互調，如治療咯血、吐血、咳血，除針對病機辨證止血外，表現有氣滯、氣逆者，還應注重行氣、降氣藥的應用，配青皮、沉香、枳殼、香附、川楝子等；在治療郁證、胃痛、脅痛等氣機郁滯一類(lèi)疾病時(shí)，亦應重視血分藥的運用，配伍川芎、赤芍、丹參、失笑散等。
多臟兼顧
五臟互為資生制約，臟與腑表里相合，病則互相影響。故治療不僅要按其相生、相克關(guān)系從整體角度立法，有時(shí)還需兩臟或多臟同治，把握疾病傳變的規律，采取先期治療，如肝病當宗“見(jiàn)肝之病，知肝傳脾”之意，肝脾同治。切忌顧此失彼，忽視因果關(guān)系，只看表象，不求本質(zhì)。
綜上所述，按照復合立法的思路組方用藥，不僅可以適應疾病的復雜性，即使單一性質(zhì)的病變，亦有助于提高療效。臨證有時(shí)還常需數法聯(lián)合，用以治療多病多證雜見(jiàn)的病情，正如《素問(wèn)·異法方宜論》所說(shuō)：“雜合以治，各得其所宜，故治所以異，而病皆愈者，得病之情，知治之大體也”。
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