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文言實(shí)詞詞類(lèi)活用例解

1. 名詞活用為動(dòng)詞

名詞活用為動(dòng)詞有以下情況:

(1)名詞+賓語(yǔ)

例如:籍吏民,封府庫。(《鴻上宴》)

  ——登記官吏、百姓,封閉財物倉庫。

(2)副詞作狀語(yǔ)+名詞

例如:漢水又東。(《水經(jīng)注·江水》)

  ——江水又向東流。

(3)能愿動(dòng)詞+名詞

例如:假舟楫者,非能水也,而絕江河。(《勸學(xué)》)

  ——憑借船槳的人,并不會(huì )游水,卻能橫渡江河。

(4)名詞+補語(yǔ)

例如:沛公軍霸上。(《鴻門(mén)宴》)

  ——沛公在霸上駐扎軍隊。

(5)名詞充當連動(dòng)式謂語(yǔ)組成部分。

例如:孫討虜聰明仁惠,敬賢禮士。(《赤壁之戰》)

  ——孫權聰明仁德,尊敬賢者,禮遇士人。

(6)敘述句的謂語(yǔ)部分找不到動(dòng)詞或其他詞語(yǔ)作謂語(yǔ)中心詞,事物名詞就活用為動(dòng)詞。

例如:如平地三月花者,深山中則四月花。(《采草藥》)

  ——如平原三月開(kāi)花的,到深山中就得在四月開(kāi)花。

(7)兩個(gè)名詞連用,不存在并列、同位和修飾關(guān)系,不帶計量意義時(shí),第一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞。

例如:如曰今日當一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。(《答司馬諫議書(shū)》)

  ——如果說(shuō)現在什么都不做,只是恪守前人的舊法,那么我不能接受。

(8)在復句中充當一個(gè)敘述性獨詞分句,名詞就活用為動(dòng)詞。

例如:權,然后知輕重。(《孟子·梁惠王上》)

  ——權衡,而后才能知道輕重。

2.形容詞活用為動(dòng)詞

形容詞不帶賓語(yǔ)的,但是如果帶了賓語(yǔ),就是用作一般動(dòng)詞,例如:

(1)卒使上官大夫短屈原于頃襄 王。(《屈原列傳》)

 ——后來(lái)讓上官司大夫在頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)。

(2)親賢臣,遠小人。(《出師表》)

 ——親近賢臣,疏遠小人。

(3)素善留侯張良。(《鴻門(mén)宴》)

——(項伯)平日善待留侯張良。

(4)峨大冠,拖長(cháng)紳。(《賣(mài)柑者言》)

 ——戴著(zhù)高大的帽子,拖著(zhù)長(cháng)長(cháng)的腰帶。

(5)是故明君貴五谷而賤金玉。(《論貴粟疏》)

 ——因此賢明的君主重視糧食而輕視金玉。

(6)嚴大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)

 ——尊重大國的威望而表示敬意啊。

3.動(dòng)詞、形容詞活用為名詞

動(dòng)詞活用為名詞,即這個(gè)動(dòng)詞在句子中具的明顯的表示人與事物的意義。它一般位于句子主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上,有時(shí)它前面有“其”字或“之”字。例如:

(1))蓋其又深,則其至又加少矣。(《游褒禪山記》)

  ——大概這個(gè)洞越往里去,能來(lái)到這里的人就越少。

(2)殫其地之出,竭其廬之入。(《捕蛇者說(shuō)》)

 ——拿盡了他們土地上的全部出產(chǎn)品,用光了他們家里的全部收入。

(3)懼有伏焉。(《曹劌論戰》)

 ——擔心在他們那里有伏兵。

(4)退而甘食其土之有,以盡吾齒。(《捕蛇者說(shuō)》)

 ——獻蛇回來(lái)便能享用那田地上出產(chǎn)的東西,以度過(guò)我的一生。

和動(dòng)詞活用為名詞一樣,活用為名詞的形容詞一般位于主語(yǔ)和賓語(yǔ)的位置上,有時(shí)它前面有“其”字、“之”字或數詞?;钣玫脑~在句中不是表示某一性質(zhì)狀態(tài)而是表示具有這一性質(zhì)狀態(tài)的人或物。翻譯時(shí),一般要補出中心詞(名詞),而以這個(gè)形容詞作定語(yǔ)。

(1)將軍被堅執銳,伐無(wú)道。(《陳涉世家》)

 ——將軍身披堅固的鎧甲,拿著(zhù)銳利的兵器,討伐無(wú)道的昏君。

(2)義不殺少而殺眾,不可謂知類(lèi)。(《公輸》)

 ——你的理論是不殺少數人,卻殺眾多的人,這不能叫作了解事類(lèi)。

(3)老吾老,以及人之老。(《齊醒晉文之事》)

 ——尊敬我的老人,從而推及別人的老人。

(4)乘堅策肥,履絲 縞。(《論貴粟疏》)

 ——駕著(zhù)堅固的車(chē)子,騎著(zhù)肥壯的駿馬,穿著(zhù)絲鞋,拖著(zhù)絲綢的長(cháng)衣。

4.名詞作狀語(yǔ)

現代漢語(yǔ)里,普通名詞是不能作狀語(yǔ)直接修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞的,而古代漢語(yǔ)里普通名詞直接作狀語(yǔ)卻是相當普遍的現象。表時(shí)間、處所以外的其他名詞,也能作狀語(yǔ)。名詞作狀語(yǔ),大致有以下幾種類(lèi)型:

(1)比喻性的,可譯為“像……一樣”。

① 斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。(《小石潭記》)

 —像北斗七星那樣地曲折,像蛇爬行那樣地彎曲,或隱或現,隱約或見(jiàn)。

②(項伯)常以身翼蔽沛公。(《鴻門(mén)宴》)

—(項伯)常常用身子像鳥(niǎo)的翅膀那樣遮蔽沛公。

② 天下云集響應,贏(yíng)糧而景從。(《過(guò)秦論》)

 —天下的人像云彩那樣地匯集,像回聲那樣地應和,扛著(zhù)糧食,像影子緊隨形體那樣跟從著(zhù)。

(2)表對人的態(tài)度,可譯為“把……當作……來(lái)怎么樣”,“像對待……那樣如何”。

① 君為我呼入,吾得兄事之。(《鴻門(mén)宴》)

 —您替我把他叫進(jìn)來(lái),我要像對待兄長(cháng)那樣對待他。

② 人皆得以隸使之。(《五人墓碑記》)

 —人們都可以像對待奴仆那樣使喚他們。

③ 齊將田忌善而客待之。(《史記·孫子吳起列傳》)

 —齊國大將田忌很贊賞孫臏,像對待客人一樣對待他。

(3)表動(dòng)作使用的工具、處所、方式等。翻譯時(shí)可補出適當的介詞或動(dòng)詞。

① 箕畚運于渤之尾。(《愚公移山》)

 —用箕 畚將泥土運到渤海邊上。

② 狼速去,不然,將杖殺汝。(《中山狼傳》)

 —狼快快走開(kāi),如果不走,就用手杖打死你。

③ 兩峰秀色,俱可手攬。(《游黃山記》)

 —兩座山峰秀麗的景色,都可以用手接過(guò)來(lái)。

以上例句都是表示動(dòng)作為所使用的工具,翻譯時(shí)可在作狀語(yǔ)名詞前加上一個(gè)介詞“用”或“拿”,使之變成一個(gè)介詞結構。

④ 草行露宿。(《〈指南錄〉后序》)

 —在草叢中趕路,在露天里住宿。

⑤ 沛公已去,間至軍中。(《鴻門(mén)宴》)

 —沛公已經(jīng)離去,從小路回到軍營(yíng)中。

⑥ 座廷見(jiàn)相如。(《廉頗藺相如列傳》)

 —終于在朝堂上召見(jiàn)相如。

以上例句都表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所,翻譯時(shí)在作狀語(yǔ)的名詞前加介詞“在”、“到”、“由”等,使之變成介詞結構。

⑦ 失期法皆斬。(《陳涉世家》)

 —耽誤了時(shí)間,按照法律都要砍頭。

⑧ 予分當引決。(《〈指南錄〉后序》)

 —按照情理,我本應該自殺。

⑨ 吾義固不殺人。(《公輸》)

 —按照道義,我本不應殺人。

以上例句都表示動(dòng)作行為所依據的道理,翻譯時(shí)可在作狀語(yǔ)的名詞前加上介詞“按”、“依據”等,使之成為介詞結構。

(4)方位名詞作狀語(yǔ)

① 從小丘西行百二十步。(《小石潭記》)

 —從小丘往西走一百二十步。

② 上食埃土,下飲黃泉。(《勸學(xué)》)

 —向上吃到塵土,向下喝到泉水。

③ 內立法度,……;外連橫而斗諸侯。(《過(guò)秦論》)

 —在國內建立法令制度,……在國外采用連橫的策略使諸侯互相爭斗。

(5)時(shí)間名詞作狀語(yǔ)

① 項伯乃夜馳之沛公軍。(《鴻門(mén)宴》)

 —項伯就在夜里騎馬飛跑到沛公的軍營(yíng)。

② 日削月割,以趨于亡。(《六國論》)

 —天天削減,月月割讓?zhuān)灾伦呦驕缤觥?/font>

③ 旦辭爺娘去,暮宿黃河邊。(《木蘭詩(shī)》)

 —早晨辭別父母走了,晚上住在黃河邊上。

5.使動(dòng)用法

在文言中,動(dòng)賓結構有一種特殊的語(yǔ)義關(guān)系,即動(dòng)詞不是支配賓語(yǔ),而是含有“致使”的意思,使賓語(yǔ)成為動(dòng)作行為的發(fā)出者,這種用法叫使動(dòng)用法。例如:

(1)均之二策,寧許以負秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)

(2)夫治國之道,必先富民。(《富民》)

例(1),“負秦”是“使秦負(承擔)”的意思;

例(2)“富民”是“使民富”的意思。

常見(jiàn)的使動(dòng)用法可以分為如下幾類(lèi):

(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法

在古代漢語(yǔ)里,動(dòng)詞的使動(dòng)用法一般只限于不及物動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ),用于使動(dòng)時(shí),后面就帶有賓語(yǔ)。

① 君將哀而生之乎?(《捕蛇者說(shuō)》)

 —您要同情我并且讓我活下去嗎?

② 項伯殺人,臣活之。(《鴻門(mén)宴》)

 —項伯曾經(jīng)殺了人,(按罪當死),我使他活下來(lái)。

③ 廷見(jiàn)相如,畢禮而歸之。(《廉頗藺相如列傳》)

  (秦王)終于在朝堂上召見(jiàn)了藺相如,;禮節完畢后讓他回了趙國。

④ 今以鐘罄置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也。(《石鐘山記》)

 —現在把鐘罄放到水中,即使是刮大風(fēng),起大浪,也不能叫它發(fā)出聲響。

(2)形容詞的使動(dòng)用法

古漢語(yǔ)里,形容詞也常?;钣脼槭箘?dòng),使賓語(yǔ)代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或性態(tài)。

① 春風(fēng)又綠江南岸。(王安石《泊船瓜州》)

 —春風(fēng)又吹綠了長(cháng)江南岸。

② 會(huì )盟而謀弱秦。(《過(guò)秦論》)

 —諸侯會(huì )聚訂立盟約,從而圖謀使秦國的力量弱下來(lái)。

③ 君子正其衣冠。(《論語(yǔ)·堯曰》)

 —君子應該使他的衣服和帽子端正。

④ 欲居之以為利,而高其直。(《促織》)

—(他)想保存這只蟋蟀來(lái)發(fā)財,使它的價(jià)錢(qián)升高。

(3)名詞的使動(dòng)用法

從語(yǔ)義上看,名詞活用為動(dòng)詞帶賓語(yǔ),與動(dòng)詞、形容詞的使動(dòng)用法略有不同,它是使賓語(yǔ)成為這個(gè)名詞所表示的人或物。

① 齊威王欲將孫臏。(《史記·孫子吳起列傳》)

 —齊威王想讓孫臏做將。

② 先破秦入咸陽(yáng)者王之。(《鴻門(mén)宴》)

 —先攻破秦國進(jìn)入咸陽(yáng)的,就讓他在那里做王。

③ 不官無(wú)功之臣。(曹操《論吏士行能令》)

 —不讓無(wú)功的人做官。

6.意動(dòng)用法

所謂意動(dòng)用法,就是主觀(guān)上認為(覺(jué)得)賓語(yǔ)如何,或把賓語(yǔ)看成什么。例如:

(1)其家甚智其子,而疑鄰人之父。(《智子疑鄰》)

(2)吾妻之美我者,私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)

例(1)“智其子”意思是“認為他的兒子聰明”;

例(2)“美我”意思是“認為我美”。

常見(jiàn)的意動(dòng)用法可分為以下兩類(lèi):

(1)形容詞的意動(dòng)用法

形容詞用作意動(dòng)詞,是表示主語(yǔ)主觀(guān)上認為賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài),它后面的賓語(yǔ)一般由名詞或代詞充當。

① 且庸人尚羞之。(《廉頗藺相如列傳》)

 —就是平常人都覺(jué)得這樣是羞恥的。

② 成以其小,劣之。(《促織》)

 —成名因為它小,認為它不好。

③ 巫醫樂(lè )師百工之人,不恥相師。(《師說(shuō)》)

——巫師、樂(lè )師和各種工匠,不認為互相學(xué)習是可恥的。

(2)名詞的意動(dòng)用法

名詞用作意動(dòng)詞,把后面的詞語(yǔ)當作賓語(yǔ),表示主語(yǔ)把賓語(yǔ)看成這個(gè)名詞所表示的人或物。

① 邑人奇之,稍稍賓客其父。(《傷仲永》)

 —縣里的人覺(jué)得他(仲永)很奇特,漸漸地把他父親當作賓客。

② 吾從而師之。(《師說(shuō)》)

 —我跟從(他), 以他為老師。

③ 與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿。(蘇軾《前赤壁賦》)

 —我和您在江上打魚(yú),在沙洲上砍柴,把魚(yú)蝦當作伴侶,把麋鹿當作朋友

 

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