1．《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統《文選》“雜詩(shī)”類(lèi)的一個(gè)標題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉，死生新故之感?；蛟⒀?，或顯言，或反復言。初無(wú)奇辟之思，驚險之句，而西京古詩(shī)，皆在其下?！?/p> 2．“古詩(shī)”的原意是占代人所作的詩(shī)。它與兩漢樂(lè )府歌辭并稱(chēng)，專(zhuān)指漢代無(wú)名氏所作的五言詩(shī)，形成一個(gè)具有特定涵義的專(zhuān)類(lèi)名稱(chēng)。并且發(fā)展為泛指后來(lái)具有“古詩(shī)”藝術(shù)特點(diǎn)的一種詩(shī)體。初唐以后，產(chǎn)生了近體詩(shī)，其中有五言律詩(shī)、五言絕句。唐代以前的五言詩(shī)體便通稱(chēng)為“五言古詩(shī)”或“五古”。
3．蕭統，南朝梁代蘭陵人，文學(xué)家，梁武帝（蕭衍）的長(cháng)子。武帝天兼元年立為太子，年三十，未即位而卒，謚昭明，世稱(chēng)昭明太子?！段倪x》是我國最早的一部各類(lèi)文學(xué)作品的選集，收集秦漢以來(lái)的文學(xué)作品．共三十卷，也稱(chēng)《昭明文選》。
信息篩選
漢代五言詩(shī)的興起與發(fā)展介紹（讓學(xué)生課前收集相關(guān)資料．集體交流）。
合作探究
學(xué)生齊讀詩(shī)歌全文三遍（包括詩(shī)題、作者、內容）。
請學(xué)生站起來(lái)示范朗讀。（注意斷句）
方法點(diǎn)撥
五言詩(shī)朗讀指導。
明確：五言詩(shī)可以容納更多的詞匯，從而擴展了詩(shī)歌的容量，能夠更靈活細致地抒情和敘事。在音節上，奇偶相配，也更富于音樂(lè )美。因此，它更為適應漢以后發(fā)展了的社會(huì )生活，從而逐步取代了四言詩(shī)的正統地位，成為古典詩(shī)歌的主要形式之一。
五言詩(shī)在斷句上一般構成二三字格式．或者是二一二字格式。本詩(shī)采用二三字格式斷句，但是在朗誦的時(shí)候可以將第三個(gè)字適當延長(cháng)發(fā)音時(shí)間。
能力提升
一、疏通詩(shī)歌內容，基本把握詩(shī)歌。
1、教師范讀
2、自由朗讀
3、個(gè)人朗讀
4、學(xué)生嘗試用現代語(yǔ)言表達詩(shī)歌內容，最好翻譯成為現代詩(shī)。
二、逐句解讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌情感。（師生交流，討論，共同完成下面的環(huán)節）
1、解讀第一、二句：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
擴展提問(wèn)：這兩句詩(shī)作為正式詩(shī)歌的起首，有何特色？
2、解讀第三、四句。
擴展提問(wèn)：第三、四句的語(yǔ)氣如何？這樣表達有何效果？
3、解讀第五、六句：還顧望舊鄉，長(cháng)路漫浩浩。
擴展提問(wèn)：第五、六句中，“還顧”“漫浩浩”兩詞運用巧妙，請簡(jiǎn)要分析。并談?wù)勥@樣寫(xiě)有什么作用。
4、解讀第七、八句：同心而離居，憂(yōu)傷以終老。
擴展提問(wèn)：最后兩句有何特色？
規律總結
一、《涉江采芙蓉》里寫(xiě)“采芙蓉”贈給所思之人，這對全詩(shī)在營(yíng)造意境上有什么作用？以花草贈給親朋是古人常有的一種行為，請舉例說(shuō)明，并談?wù)勀銓@種行為怎樣理解。
二、如何把握古詩(shī)的思想感情？
拓展探究
讓我們看看<古詩(shī)十九首》中的《庭中有奇樹(shù)》一詩(shī)，談?wù)勥@首詩(shī)和課文在寫(xiě)作手法上有何異同。
庭中有奇樹(shù)
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。
攀條折其榮，將以遺所思。
馨香盈懷袖，路遠莫致之。
此物何足責，但感別經(jīng)時(shí)。
詩(shī)歌解說(shuō)：庭院里有一株佳美的樹(shù)，滿(mǎn)樹(shù)綠葉的襯托下開(kāi)了茂密的花朵，顯得格外生氣勃勃，春意盎然。我攀著(zhù)枝條。折下了最好看的一串樹(shù)花，要把它贈送給日夜思念的親人?；ǖ南銡馊緷M(mǎn)了我的衣襟和衣袖，天遙地遠，花不可能送到親人的手中。只是癡癡地手執著(zhù)花兒，久久地站在樹(shù)下，聽(tīng)任香氣充滿(mǎn)懷袖而無(wú)可奈何。這花有什么珍貴呢？只是因為別離太久，想借著(zhù)花兒表達懷念之情罷了。
課堂小結
相愛(ài)卻不能相守，讓人有“憂(yōu)傷以終老”的擔憂(yōu)，黯然的心情令人銷(xiāo)魂，這種分離是不同于秦觀(guān)的《鵲橋仙》“兩情若是久長(cháng)時(shí)。又豈在朝朝暮暮”。一個(gè)是永久的分離，一個(gè)是讓人感覺(jué)距離產(chǎn)生美。本詩(shī)最后兩句，除了表達黯然痛苦的心情。還能體會(huì )到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯情感。
作業(yè)設計
1、背誦課文《涉江采芙蓉》全文。并準備默寫(xiě)。
2、預習曹操的《短歌行》，收集曹操相關(guān)的資料。
第二課時(shí)
短歌行
導語(yǔ)設計
身處動(dòng)亂時(shí)代，壯志未酬、抱負不得伸展的文人常常會(huì )感嘆人生的短暫，有的便隨波逐流，不思進(jìn)取，甚而有的歸隱田園山林，消極避世。然而世上還真的有不憚?dòng)谇膀尩恼娴拿褪康拇嬖?。他們珍惜歲月，發(fā)奮努力，拓展出了人生的一片新天地。試看，身處動(dòng)亂時(shí)代的曹操是怎樣奮發(fā)圖強、拓展人生的。下面，我們一起來(lái)學(xué)習他的名作《短歌行》。
文本解讀
知識積累
1、曹操簡(jiǎn)介
曹操( 155～220)．字孟德，沛國譙郡（今安徽毫州人），是三國時(shí)候杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。年二十舉孝廉，以參加鎮壓黃巾起義，遷為濟南相。后起兵伐董卓，復擊滅袁術(shù)、袁紹。他實(shí)行“唯才是舉”的政策，采取抑制豪強、限制兼并、廣興屯田等一系列較為進(jìn)步的措施，終于統一了北方。位至大將軍、丞相。封魏王。曹丕稱(chēng)帝后．追尊為武帝。
曹操有很高的藝術(shù)修養。他的樂(lè )府詩(shī)繼承漢樂(lè )府民歌“緣事而發(fā)”的現實(shí)主義精神，真實(shí)地反映了漢末動(dòng)亂的社會(huì )現實(shí)，表現了他統一天下的遠大抱負和頑強的進(jìn)取精神。其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感深沉，格調蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。他以樂(lè )府古題寫(xiě)時(shí)事的作風(fēng)對后來(lái)的新樂(lè )府詩(shī)有很大啟示。有《魏武帝集》傳世。
2．背景簡(jiǎn)介
建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(cháng)江，欲一舉蕩平孫劉勢力。大戰前夕，灑宴眾文武，飲至半夜．忽聞烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩(shī)格調高遠，感情豐富，是詩(shī)人內心世界的真實(shí)寫(xiě)照。
信息篩選
學(xué)生思考并討論詩(shī)歌的內容層次。
分析鑒賞
l．提問(wèn)：如何理解“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露．去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情？
2．提問(wèn)：如何理解“山不厭高．海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這四句詩(shī)？
合作探究
討論分析這首詩(shī)的藝術(shù)特色。
課堂小結
歷史上的曹操能文善武，文章風(fēng)格清俊，簡(jiǎn)約嚴明。詩(shī)歌方面，既吸收了民歌的營(yíng)養．又繼承了漢樂(lè )府民歌“緣事而發(fā)”的現實(shí)主義精神，尤其擅長(cháng)四言詩(shī)?！抖谈栊小冯m有感慨時(shí)光之易逝、去日苦多的消極。但洋溢全詩(shī)的是作者要求招納賢才、建功立業(yè)的時(shí)代主旋律。
作業(yè)設計
背誦全詩(shī)，閱讀曹操的其他詩(shī)歌。
第三課時(shí)
導語(yǔ)設計
情景導入
在中國詩(shī)歌史上有很多詩(shī)人寫(xiě)過(guò)描繪田園風(fēng)光的詩(shī)篇，在他們當中有一位詩(shī)人被后人視為無(wú)法逾越的高峰，他在詩(shī)的題材上進(jìn)行了前無(wú)古人的開(kāi)拓，詩(shī)的語(yǔ)言上達到了后無(wú)來(lái)者的高度．以致盛唐山水詩(shī)人不得不有所回避，他是誰(shuí)呢？他就是東晉著(zhù)名詩(shī)人陶淵明。今天我們將通過(guò)對他的作品《歸園田居》的學(xué)習，感受他獨特的魅力的同時(shí)提高在詩(shī)歌鑒賞方面的能力。
故事導入
公元405年秋，他為了養家糊口，來(lái)到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，太守派出一名督郵，到彭澤縣來(lái)督察。督郵品位很低，卻有些權勢．在太守面前說(shuō)話(huà)好歹就憑他那張嘴。而且督郵是個(gè)粗俗而又傲慢的人．他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來(lái)見(jiàn)他。陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也不得不去見(jiàn)一見(jiàn)，于是他馬上動(dòng)身。
不料縣吏攔住陶淵明說(shuō)：“大人。參見(jiàn)督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統，督郵要乘機大做文章，會(huì )對大人不利的！”這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長(cháng)嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉里小人折腰！”說(shuō)罷．索性取出官印，把它封好，并且馬上寫(xiě)了一封辭職信，隨即離開(kāi)，只當了八十多天彭澤縣令。從此再也沒(méi)有做過(guò)官。從官場(chǎng)退隱后的陶淵明，在自己的家鄉開(kāi)荒種田，過(guò)起了自給自足的田園生活。在田園生活中．他找到了自己的歸宿，寫(xiě)下了許多優(yōu)美的田園詩(shī)歌。作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農村生活的淳樸可愛(ài)．抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
推進(jìn)新課
知識積累
1．陶淵明．又名陶潛，字元亮．東晉田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人。后人稱(chēng)之為“靖節先生”。又自稱(chēng)作“五柳先生”。祖父、父親靜做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志；但未得重用，只做過(guò)幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳。仕途充滿(mǎn)風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他4l歲，以后終老農村。死后世人稱(chēng)他為“靖節先生”。
陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現農村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對后世有很大的影響。
陶淵明開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展。到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數了。
2、字詞解析
少：指少年時(shí)代。
通：適應、迎合。
俗：世俗。
韻：本性、氣質(zhì)。
性本愛(ài)丘山：天性原本熱愛(ài)山川田園（生活）。性，天性、本性。
塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，這里指仕途。
一去三十年：這里的“三十年”是夸大的說(shuō)法。有人疑為“十三年”，因詩(shī)人自太元十八年(393)初仕為江州祭酒，到義熙元年(405)辭彭澤縣令，是十三個(gè)年頭。
羈鳥(niǎo)：籠中鳥(niǎo)。
池魚(yú)：池中魚(yú)。
故淵：魚(yú)原來(lái)生活的水潭。
守拙歸園田：守住自己的愚拙，回鄉過(guò)田園生活。守拙，守住愚拙，這里是謙虛的說(shuō)法。
暖暖(ai)：昏暗，模糊。
依依：輕柔而緩慢地飄升。
墟里：村落。
戶(hù)庭：門(mén)庭。
塵雜：世俗的雜事。
虛室：空室。
余閑：閑暇。
樊籠：比喻官場(chǎng)生活。
自然：指田園生活，又指自然的本性。
信息篩選
“歸園田居”這個(gè)標題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？
合作探究
一、“歸”的意思是返回，作者從哪里返回？為什么要返回？回到哪里去？請同學(xué)們默讀課文找出答案。
1．學(xué)生集體朗讀詩(shī)歌，探討“從哪里返回”這個(gè)問(wèn)題。
(l)“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻什么？
(2)為什么要如此比喻？表現了詩(shī)人怎樣的情感？
2．探討“為什么要返回”這個(gè)問(wèn)題。
(1)那么，既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕？
(2)哪一句是點(diǎn)題句？
(3)歸西圈的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？
3.探討“回到哪里去”這個(gè)問(wèn)題。
（1）詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？抓住詩(shī)中幾組意象分析。
（2）非常普通平常的農村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
能力提升
請學(xué)生自由閱讀全文，按照順序解讀全詩(shī)內容。
1．少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。淡落塵網(wǎng)中．一去三十年。
2．羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
3．方宅十余畝'草屋八九間。榆樹(shù)蔭后檐，桃李羅堂前。暖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
4．戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。
5．久在樊籠里，復得返自然。
規律總結
學(xué)生討論并歸納寫(xiě)景的特點(diǎn)。
明確：①詩(shī)中的景物普通：草屋、榆柳、雞鳴、狗吠等。②層次分明：詩(shī)中的景有遠近，有動(dòng)靜，有圖有聲。③色彩淡雅、冷色為背景，綴以暖色。
學(xué)生討論并總結詩(shī)人是采用何種手法表達感情的。
明確：①敘事抒情，②寫(xiě)景抒情，③言志抒情。
分析鑒賞
分析鑒賞本詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)。
一、用白描的手法，如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無(wú)粉飾之詞，平易如話(huà)，但恰到好處地與詩(shī)意合拍。
二、情景交融?！胺秸喈€……雞鳴桑樹(shù)顛”八句。描寫(xiě)了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構成了遠離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵明內心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然一體、水乳交融。
三、比喻生動(dòng)形象，詩(shī)人把統治階級的上層社會(huì )比喻為“塵網(wǎng)”“樊籠”，把誤入官場(chǎng)的人比作“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”，不僅形象貼切，而且蘊涵了強烈的感情色彩。
四、語(yǔ)言樸素自然。如：“狗吠深巷中……”，隨手寫(xiě)來(lái)，明白如話(huà)。
課堂小結
這就是陶淵明。他的歸來(lái)，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場(chǎng)，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng )作了世界上最美麗的詩(shī)文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著(zhù)并將繼續影響著(zhù)一代又一代的中國人！
作業(yè)設計
1、背誦陶淵明《歸園田居（其一）》這首詩(shī)。
2、閱讀《歸園田居（其三）》，并嘗試翻譯鑒賞。
歸園田居（其三）
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
《詩(shī)三首》答案
《涉江采芙蓉》
信息篩選：
明確：1、五言詩(shī)，古代詩(shī)歌體裁。全篇由五字句構成的詩(shī)。漢代以前，偶有五言的詩(shī)句，但沒(méi)有完整的五言詩(shī)。五言詩(shī)是在兩漢民謠和樂(lè )府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。據《漢書(shū)·五行志》扣《尹賞傳》所引西漢成帝時(shí)歌謠，已為完整的五言形式；東漢時(shí)的《陌上?！贰督峡刹缮彙返?，已是比較成熟的五言作品。東漢末年無(wú)名氏《古詩(shī)十九首》的出現，標志著(zhù)五言詩(shī)已經(jīng)達到成熟階段。至建安和魏晉南北朝時(shí)期，五言詩(shī)已“居文詞之要”（鐘嶸《詩(shī)品》），成為最盛行的詩(shī)體，出現了大批名作。
2．西漢至東漢400年間的詩(shī)歌創(chuàng )作，包括文人創(chuàng )作和民間歌謠。漢代詩(shī)歌是在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和秦、漢民歌的基礎上發(fā)展起來(lái)的，大致經(jīng)歷了從民間歌謠到文人創(chuàng )作、從樂(lè )府歌辭到文人賦詩(shī)即“古詩(shī)”、從四言體到五言體、從騷體到七言體，從敘事詩(shī)到抒情詩(shī)的發(fā)展過(guò)程。其中以?xún)蓾h樂(lè )府民歌和東漢后期無(wú)名氏文人五言古詩(shī)的成就最高，影響最大?！豆旁?shī)十九首》是東漢文人五言詩(shī)的代表作品，有很高的藝術(shù)價(jià)值。它是五言詩(shī)達到成熟的標志，在我國詩(shī)歌發(fā)展史上有著(zhù)很高的地位。劉勰在《文心雕龍》中稱(chēng)譽(yù)它為“五言之冠冕”，鐘嶸在《詩(shī)品》中稱(chēng)它為“一字千金”。
3．中國歷代文學(xué)理論研宛者對<古詩(shī)十九首》評價(jià)很高，而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
合作探究：
明確：
詩(shī)歌翻譯
涉江/采芙蓉
涉江／采芙蓉，蘭澤／多芳草。
采之／欲遺誰(shuí)？所思／在遠道。
還顧／望舊鄉，長(cháng)路／漫浩浩。
同心／而離居，憂(yōu)傷／以終老。
能力提升：
一、4、
涉江采芙蓉
踏過(guò)江水去采那朵蓮花，到蘭草生長(cháng)的沼澤地采蘭花。
采了花要送給誰(shuí)呢？想要送給那遠在故鄉的愛(ài)人吧。
回頭望望遠處那曾經(jīng)的家，卻又長(cháng)路漫漫無(wú)邊無(wú)際。
漂泊異鄉兩地相思，在思念的愁苦中憂(yōu)傷以至終老。
二、1、明確：夏秋之交，正是荷花盛開(kāi)的美好季節。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”“蓮花過(guò)人頭”的湖澤之上，可能一年一度的采蓮活動(dòng)已經(jīng)很盛行了。蘭草生長(cháng)的沼澤里蘭花盛開(kāi)得正旺盛。游子采芙蓉送給家鄉的妻子，采摘花草贈給遠方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現。湖岸澤畔，還有著(zhù)數不清的蘭蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人。豈不更教人心醉？
明確：起首兩句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等意象，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達的感情的純潔、美好。
2．明確：延續著(zhù)第一、二句”芙蓉”“蘭澤”“芳草”的幽香，美好歡樂(lè )的情景，剎那間被充斥于詩(shī)行間的嘆息之聲改變了。主人公注視著(zhù)手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻又能送給誰(shuí)呢？這一朵朵美麗的鮮花是送不到遠方的愛(ài)人那里的??！
明確：“采之欲遺誰(shuí)？所思在遠道?！边@兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠道”一詞已為下面的情緒轉折透露出一些消息。人們總以為，倘要表現人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨處的清秋，因為那最能烘托人物的凄清心境。但有時(shí)將人物置于美好、歡樂(lè )的采蓮背號上。抒寫(xiě)獨自懷遠的憂(yōu)傷，正具有以“樂(lè )”襯‘‘哀”的強烈效果。
3．明確：這兩句空間突然轉換，遠方的游子此刻正帶著(zhù)無(wú)限憂(yōu)愁，回望著(zhù)家人愛(ài)人所在的故鄉。他望見(jiàn)了故鄉的山水、望見(jiàn)了那在江對岸湖澤中采蓮的妻子么？顯然沒(méi)有。此刻展現在他眼前的。無(wú)非是漫漫“長(cháng)路”，和那阻山隔水的浩浩煙云l
明確：“還顧望舊鄉，長(cháng)路漫浩浩”將’‘遠道”的意思說(shuō)盡?！斑€顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強，讀者似乎看到主人公孤羊、憂(yōu)愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細計算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒?，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的效果。
4．明確：這是痛苦的浩嘆，它仿佛來(lái)自萬(wàn)里相隔的天南地北，這是一對同心離居的夫婦那痛苦的嘆息！這就是詩(shī)之結句所傳達的意韻。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔憂(yōu)是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂(yōu)傷以終老”了。黯然的情緒真是令人銷(xiāo)魂！
明確：當讀到結句時(shí)，讓人感覺(jué)到：此詩(shī)抒寫(xiě)的思念之情雖然那樣“單純”，但由于采取了如此婉曲的表現方式，便如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖的急瀑，震蕩起撼人心魄的巨聲。在哀傷中老去，這多么令人心碎！
規律總結：
一．明確：芙蓉，即荷花。荷花給人以清幽、高潔的感覺(jué)。屈原的作品里也視“荷”為香草，認為它具有美好的品質(zhì)。因此，起首“涉江采芙蓉”一句，營(yíng)造了清幽、高潔的意境?；ú輯赡勖利?，同時(shí)又給人欣砍向榮的感覺(jué)。以花草贈親朋，既傳達了對親朋的關(guān)懷、思念等感情。又寄托了對親朋的美好祝愿。采摘花草送給遠方的親人．這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌中常出現。例如王維《相思》：“紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！边€有灞橋折柳?，F實(shí)生活中情人節送玫瑰，母親節送康乃馨。
二．明確：可用以下三種方法：
1．通過(guò)誦讀，直接品味本文的思想感情。
2．通過(guò)分析，抓取意象，透過(guò)意象把握思想情感。
3．尋找文中關(guān)于文章主旨的表達情感的語(yǔ)句。
拓展探究：
明確：異：兩首詩(shī)歌所寄托的外物有所不同．《涉江采芙蓉》借“芙蓉…‘蘭澤”“芳草”的幽香等美好歡樂(lè )的情景來(lái)以樂(lè )景襯衷情，而《庭中有奇樹(shù)》則是以樹(shù)為寄托物。另外．《涉江采芙蓉》結句哀傷不止，而《庭中有奇樹(shù)》則自我寬慰。
同：兩首詩(shī)都采用了先揚后抑的寫(xiě)法。前面六句．詩(shī)人對于花、樹(shù)（意象）的珍奇美麗極力贊揚，最后兩句點(diǎn)明了全詩(shī)的主題。兩首詩(shī)歌都意境高潔、清幽。含蓄不盡。余味悠長(cháng)。
《短歌行》
信息篩選
明確：全詩(shī)可分四層：前八句為第一層，詩(shī)人慨嘆人生有限，抒發(fā)了詩(shī)人對時(shí)光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨；次八句為第二層，通過(guò)思念賢才、宴飲嘉賓的描寫(xiě)，表現了詩(shī)人求才若渴的心情；再次八句為第三層，寫(xiě)對賢才的仰慕，想象賢士到來(lái)，暢敘情誼：最后八句為第四層，寫(xiě)賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統一大業(yè)的宏偉懷抱。
分析鑒賞
1．明確：為了實(shí)現統一中國的雄心壯志，曹操雖然取得了許多成就，但也遇到了不少挫折和失敗。他深感奮斗中的艱難，也因年歲增長(cháng)，光陰流逝，理想尚未實(shí)現而憂(yōu)愁，所以才有人生短暫之嘆。但這一．‘嘆”不是無(wú)所作為者、蹉跎歲月者、不思進(jìn)取者的消極之“嘆”，而是一位渴望得到賢才幫助以實(shí)現建功j業(yè)雄心的英雄之嘆?！叭松鷰缀巍薄叭ト湛喽唷笔沁M(jìn)取中的憂(yōu)嘆、追求中的苦悶．表達了詩(shī)人抓緊時(shí)機、大干一番事業(yè)的強烈愿望，隱含著(zhù)的仍然是積極昂揚的精神。
2．明確：這四句借用《管子·形勢解》中的話(huà)和周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之賢士”《<史記·魯周公世家》)的故事，來(lái)說(shuō)明一方面詩(shī)人自己感到生命易盡，一方面則更加激勵他及時(shí)建功立業(yè)的思想，渴望有更多的有才能的人來(lái)幫助他實(shí)現他的政治埋想。
合作探究
明確：( l)詩(shī)歌用典貼切。特別是化用《詩(shī)經(jīng)》里的詩(shī)句，好像出自一個(gè)人的口，貼切自然。最后，又引用“周公”作比，突出自己對人才的渴求之懇切，都非常到位。
(2)文章抒情、議論、敘事三者結合緊密，既有對客觀(guān)生活的描繪，又有對自己主觀(guān)精神的抒發(fā)．志向高遠，氣韻沉雄，想象豐富，體現了曹操詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
《歸園田居》
信息篩選
明確：標題明確告訴我們作者要回到田園生活；“歸”字是這首詩(shī)的題眼。
合作探究
一、1、明確：塵網(wǎng)，樊籠。
（1）明確：“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻官場(chǎng)生活。（要特別注意，“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”是陶淵明自比。）
（2）明確：對官場(chǎng)生活的厭惡“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對鉤心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡?！罢`”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東晉來(lái)年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在自己政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此他十分痛苦?！耙蝗ト辍?，實(shí)應為“十三年”。用夸大了的數字，說(shuō)明了時(shí)間之長(cháng)，痛苦之深。
2．明確：”性本愛(ài)丘山”“守拙歸園田”。
（1)明確：“誤落塵網(wǎng)中?！比胧俗龉?，非其本性使然。而是一大失誤。（注意煉字“誤”）其實(shí)．這一個(gè)”誤”字，一“誤”多年又何嘗不是帶著(zhù)期望的自投羅網(wǎng)。在幾經(jīng)坎坷，在官場(chǎng)中碰得頭破血流，看透了官場(chǎng)卑污之后，一個(gè)“誤落”發(fā)出了陶淵明無(wú)限的人生辛酸。這是人生翻然醒悟后的絕唱。是一位哲人看透世界后的箴言。于是，此時(shí)在他心目中，恬靜的農村是唯一的干凈樂(lè )土了。環(huán)境之劣．時(shí)間之久．催促著(zhù)他確實(shí)應該歸向園田了！
“韻”指人們的氣質(zhì)性情的素養?！吧贌o(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”表明自己的性格與世俗官場(chǎng)生活不適應?！斑m俗”就是適應仕途中繁縟禮節的限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩(shī)人說(shuō)自己缺乏應酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操。顯示了不同流俗的高尚情操。第二句寫(xiě)自己流連山水喜愛(ài)田園。表明歸隱田園的意向。
“性本愛(ài)丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因。但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請同學(xué)們繼續尋找文中信息。
(2) 明確：“守拙歸國田?！?/p>
(3) 明確：反對機巧圓滑，反對官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐。怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心。官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有那種當官的本領(lǐng)，很難往上爬。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì )感到精神上很壓抑。沒(méi)有自由，所以詩(shī)人耙自己比作?！b鳥(niǎo)”“池魚(yú)”（結合陶淵明辭官原因：不為五斗米折腰的故事）。
小結：所以“歸固田”是為了保持自己精神上的自由和獨立．
3、明確：歸向園田。
（1）明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。
（2）明確：恬靜，幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧靜，一片和諧．一派迷茫，一派朦朧，這是美似仙境的田園．讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返?！胺秸ㄓ喈€，草屋八九同，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫(xiě)近景，從自己的住宅寫(xiě)起。你看，住宅周?chē)惺€土地，八九間草屋。地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地．是自由自在的王國。榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐，桃樹(shù)李樹(shù)羅列在屋予前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！
詩(shī)人捕捉住農村中司空見(jiàn)慣的事物，畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)面，有近有遠。有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機．有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭斗、混亂、險惡．表明了詩(shī)，、追求恬淡生活和平靜和諧的心境。
能力提升
1．解讀明確：“少無(wú)適俗韻”是寫(xiě)少年時(shí)我沒(méi)有迎合世俗的本性。點(diǎn)明少年天性純真的本色。著(zhù)一“少”字，又與后面成年后“誤落塵網(wǎng)”形成對照。也暗含對少年時(shí)天真質(zhì)撲的追憶和留戀；“性本愛(ài)丘山”，這句詩(shī)中的“性本”二字，揭示出詩(shī)人內心深處喜愛(ài)丘山的自然本性，正因如此，才有后文的“歸園田”；“誤落塵網(wǎng)中”的“誤”字．則把不幸落入塵網(wǎng)、走進(jìn)官場(chǎng)的情形生動(dòng)地表現出來(lái)，包含詩(shī)人不自覺(jué)、不得已之情。
2．解讀明確：在這幾句詩(shī)中，詩(shī)人把官場(chǎng)中的自己比作是關(guān)在籠中的鳥(niǎo)，是水池中的魚(yú)；而把自己向往的田園生活說(shuō)成想念的舊林、思念的深潭，表達了詩(shī)人對官場(chǎng)生活的厭惡和對田園生活的向往。
3．解讀明確：前四句先寫(xiě)居住的環(huán)境：在方圓十幾畝的宅地上，有八九間簡(jiǎn)陋的茅屋草舍，房后種植有枝高葉密的榆樹(shù)柳樹(shù)，屋前排列著(zhù)桃紅李白的果樹(shù)，平平常常．普普通通．卻是另一個(gè)天地。下面“曖曖遠人村，依依墟里煙”是遠觀(guān)，在這幽暗的遠離人世的村落里，不時(shí)飄出縷縷炊煙，狗在深巷里叫，雞在樹(shù)頂上啼。狗吹雞鳴一如榆柳桃李那樣普通而常見(jiàn)，但較之“塵網(wǎng)”來(lái)說(shuō)。卻是詩(shī)人求之不得的美好景物。
4．解讀明確：“戶(hù)庭”即起居處所?！皦m雜”指人世間的雜務(wù)，主要指過(guò)去官場(chǎng)的案牘和應酬一類(lèi)瑣事。。虛室，，，空寂的房間，實(shí)指無(wú)官一身輕。沒(méi)有人事滋擾的悠閑。跟《歸國田居》之二“白日掩柴扉．虛室絕塵想”為同一境界。
5．解讀明確：“樊籠”即上文說(shuō)的“塵網(wǎng)”。是禁錮人的牢籠和羅網(wǎng)，使人有“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”之感。既然如此，那么一旦沖出羅網(wǎng)。返回大自然的懷抱，那就其樂(lè )無(wú)窮、處處皆春了，即使一草一木也感到格外親切而欣慰。在“密網(wǎng)裁而魚(yú)駭，宏羅制而烏驚”的世界里，大自然的一切都是陶淵明神往的。
作業(yè)設計：
2．答案明確：南山坡下有我的豆地．雜草叢生，豆苗長(cháng)得很稀。清晨我下地松土除草，星月下我扛著(zhù)鋤頭回家歇息。草木覆蓋了狹窄的歸路，夜薅打濕了我的粗布上衣。衣服濕了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移?！胺N豆南山下，草盛豆苗稀?！边@兩句寫(xiě)在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。起句很平實(shí)，就像一個(gè)老衣站在那里說(shuō)話(huà)．讓人覺(jué)得很親切。為了不使豆田荒蕪，詩(shī)人一大早就下了地，到了晚上才披著(zhù)月光回來(lái)。雖然很辛苦．但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來(lái)。路窄草長(cháng)．夕露沾衣．但衣服打濕了有什么可惜的呢？這句話(huà)看似平淡，但這種平淡正好映射了結尾這一句“但使愿無(wú)違”．使得“愿無(wú)違”強調得很充分。這里的“愿”更蘊涵了不要在那污濁的現實(shí)世界中失去了自我的意思。
這首詩(shī)用語(yǔ)十分平淡自然?！胺N豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見(jiàn)絲毫修飾。這自然平淡的詩(shī)句融入全詩(shī)醇美的意境之中，則使口語(yǔ)上升為詩(shī)句，使口語(yǔ)的平淡和詩(shī)意的醇美和諧地統一起來(lái)，形成陶詩(shī)平淡醇美的藝術(shù)特色。陶詩(shī)于平淡中叉富于情趣。陶詩(shī)的情趣來(lái)自于寫(xiě)意?！皫г潞射z歸”，勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖然獨自一人．卻有一輪明月陪伴。月下的詩(shī)人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖??！其中洋溢著(zhù)詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪?！胺N豆南山下”平淡之語(yǔ)，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實(shí)．后句虛。全詩(shī)在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。
