《過(guò)秦論》解讀與探究
預習提示
春秋以來(lái)，戰亂頻仍，加之秦統一后的暴政、秦末農民起義和楚漢之爭，社會(huì )經(jīng)濟遭受了五百年來(lái)的特大破壞。農民大量流亡異鄉，不得耕作；還有些為生計所迫，賣(mài)妻鬻子或自賣(mài)為奴。戰亂使人口銳減，商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇，物價(jià)昂貴，米一石值萬(wàn)錢(qián)，馬一匹達百金。新建立的西漢政權，府庫空虛，財政困難。史載：當時(shí)“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車(chē)，齊民無(wú)藏蓋”。人民很需要休養生息。針對這種現實(shí)，為鞏固西漢政權，賈誼上書(shū)漢文帝，借“過(guò)秦”以“規漢”，主張施行仁政，“與民休息”。
這篇課文選自賈誼的《過(guò)秦論·上》，是我國古代文壇上著(zhù)名的一篇賦體散文。過(guò)，在這里用如動(dòng)詞，點(diǎn)明本文旨在講論秦王朝的過(guò)失，揭示秦至二世而亡的原因。但作者于開(kāi)篇卻撇開(kāi)題目，充分發(fā)揮賦體“鋪采摛文”的特長(cháng)，不徑言秦之過(guò)而先以奔放之言歷舉秦之功，不直言秦之衰而先以豪邁之語(yǔ)詳述秦之興，不先寫(xiě)秦之亡而先以昂揚之筆書(shū)秦之盛，猶如長(cháng)河入海直奔尾閭之窟。作者在縱筆潑墨繪足龍騰云卷之態(tài)后予以點(diǎn)睛：“仁義不施而攻守之勢異也”。辭賦的藝術(shù)手段，使得文勢充暢，波瀾層迭，議論風(fēng)發(fā)，題旨軒昂，使人不僅理性上可以得到啟迪，感情上也能夠得到震動(dòng)。
《過(guò)秦論》共有上、中、下三篇。其中寫(xiě)得最好、影響最大的是上篇。它最早附見(jiàn)于《史記·秦始皇本紀》篇末?！稘h書(shū)》《文選》也都選錄了這一篇。從明、清到當代，幾乎所有的古文選本都選了這篇文章，因此前人對它的評語(yǔ)也很多。如清人姚鼐在《古文辭類(lèi)纂》中評它為“雄駿宏肆”，近人吳闿生在《古文范》的夾批中評它“通篇一氣貫注，如一筆書(shū)，大開(kāi)大闔”。大多數評論者稱(chēng)說(shuō)這篇文章氣勢充沛，一氣呵成，是古今第一篇氣“盛”的文章。
《過(guò)秦論》作為辭賦家的政論，在當時(shí)獨標新幟，這種文風(fēng)沾溉后世，像唐代杜牧的名篇《阿房宮賦》，宋代范仲淹的代表作《岳陽(yáng)樓記》等，都能明顯地看到其影響。今天我們學(xué)習它，也能從它別具一格的散文藝術(shù)上，獲得有益的啟示。
根據本文特點(diǎn)，在學(xué)法上提出下面幾點(diǎn)建議：
1．把握作者意圖。本文總結秦王朝覆滅的歷史教訓，意在借古諷今，即從反面說(shuō)明“牧民之道，務(wù)在安之而已”，而“安之”之策莫大于施行仁義，目的是勸漢文帝對人民實(shí)行寬松的政策。把握住作者的這個(gè)意圖，對本文的內容、結構和寫(xiě)法就可以洞若觀(guān)火。
2．本文在結構上的特點(diǎn)通篇是敘，僅在最后通過(guò)簡(jiǎn)短的議論引出中心論點(diǎn)。因此，閱讀時(shí)，要認真分析敘和議的關(guān)系，體會(huì )其論點(diǎn)和論據內在的邏輯關(guān)系。
3．本文是用賦體寫(xiě)政論，賦體在語(yǔ)言上的特點(diǎn)是多有排比、對偶。因此，我們要利用這一特點(diǎn)，運用對文見(jiàn)義的方法理解文中重要詞語(yǔ)的含義。
4．氣盛是本文最重要的特點(diǎn)，作者調動(dòng)各種手法使文章排山倒海，勢如破竹。因此，要加強朗讀，以體會(huì )這種氣勢。
課文解讀
秦孝公①據崤函②之固，擁雍州③之地，君臣固守以窺周室④，有席卷天下⑤，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒⑥之心。(秦孝公占據著(zhù)崤山和函谷關(guān)的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛著(zhù)，借以窺視周王室那樣的天子權勢，有席卷天下，征服九州，橫掃四海的意圖和并吞四周荒遠之地的雄心。①秦孝公：生于公元前381年，死于前338年，戰國時(shí)秦 國的國君，名渠梁。穆公十五世孫。他任用商鞅變法，使秦富國強兵。②崤函：xiáohán，崤山和函谷關(guān)。崤山，在函谷關(guān)的東邊。函谷關(guān)，在河南省靈寶縣。③雍州：包括今陜西省中部和北部、甘肅省除去東南部的大部分地區、青海省的東南部和寧夏回族自治區一帶地方。雍，yōnɡ。④周室：這里指代天子之位的權勢，并非實(shí)指周王室。戰國初期，周王室已經(jīng)十分衰弱，所統治的地盤(pán)只有三四十座城池，三萬(wàn)多人口。⑤席卷天下：與下文“包舉宇內、囊括四海、并吞八荒”是同義鋪排。⑥八荒：原指八方荒遠的偏僻地方，此指代“天下”。)[這一句寫(xiě)秦國的地理優(yōu)勢及其統一天下的雄心。作者為什么從孝公起筆呢？因為在戰國初期，萬(wàn)乘之國共有七個(gè)，秦居其一，實(shí)力與其余六國相等。直至孝公之初，秦與各諸侯相比，也并無(wú)優(yōu)勢。但是，秦憑借易守難攻的險要地勢，卻有著(zhù)并吞天下的巨大野心?！熬脊淌亍睂?xiě)秦偏居一隅，嚴陣以待，謹防諸侯來(lái)犯。一個(gè)“窺”字，透出秦對天子之位虎視眈眈，暗中伺機而動(dòng)，隨時(shí)準備猛然竄出、一統天下的勃勃雄心。]當是時(shí)也，商君①佐之，內立法度，務(wù)耕織，修守戰之具，外連衡②而斗諸侯③。（在那時(shí)候，有商君輔佐他，對內建立法規制度，大興耕作紡織，修造防守和進(jìn)攻的器械；對外實(shí)行連衡策略，使崤山以東諸侯各國自相爭斗。①商君：即商鞅，約生于公元前390年，死于前338年。戰國時(shí)衛人。姓公孫，名鞅。因封于商，號曰商君。先仕魏，為魏相公叔痤家臣。痤死，入秦，歷任左庶長(cháng)、大良造。相秦十九年，輔助秦孝公變法，提出“治世不一道，便國不法古”的主張，廢井田，開(kāi)阡陌，獎勵耕戰，使秦國富強。孝公死，公子虔等誣陷鞅謀反，車(chē)裂死。②連衡：也作“連橫”，是一種離間六國，使它們各自同秦國聯(lián)合，從而實(shí)施各個(gè)擊破的策略。戰國時(shí)，蘇秦游說(shuō)六國聯(lián)合以抗秦，稱(chēng)合縱；張儀與蘇秦相對，游說(shuō)六國共同事奉秦國，稱(chēng)連橫。③斗諸侯：使諸侯自相爭斗。斗，使動(dòng)用法?！斑B衡”一句為虛筆，張儀相秦始于惠文王十年，即公元前328年，是商鞅死后十年的事。本文屬賦體政論，敘史一般用概述方式，有時(shí)為了行文的需要，不一定盡如歷史事實(shí)。下文還有多處類(lèi)似的情況，閱讀時(shí)請留意。）[這幾句寫(xiě)秦孝公為實(shí)現并吞天下的野心，任用商鞅，制定對內變法圖治，富國強兵，對外“連橫以斗諸侯”的基本國策。國勢得以強盛,由“窺周室”進(jìn)而開(kāi)始“奪周室”。]于是秦人拱手①而取西河②之外。（因此，秦人毫不費力地奪取了西河之外的土地。①拱手：兩手合抱，形容毫不費力。②西河：又稱(chēng)河西，今陜西東部黃河西岸地區。秦孝公二十二年，即公元前340年，商鞅伐魏，魏使公子為將而擊之。商鞅遺書(shū)公子，愿與為好會(huì )而罷兵。會(huì )盟既已，商鞅虜公子而襲奪其軍。其后十年間，魏屢敗于秦，魏王恐，乃使使割西河之地獻于秦以和。)[最后用“取西河”之地這個(gè)典型事例說(shuō)明新的國策所取得的戰果?！肮笆帧倍诌\用了夸張的手法，說(shuō)明土地來(lái)得極易，以此烘襯商鞅變法的巨大效果。]
開(kāi)頭第一段寫(xiě)秦王朝勢力的崛起。這一段在寫(xiě)法上很有特色，首先題目是“過(guò)秦”，但作者在開(kāi)筆對秦之“過(guò)”只字不提，卻反過(guò)來(lái)大寫(xiě)秦之興盛，寫(xiě)秦治國之策及其奇效。這是為什么呢？讓讀者一頭霧水，不知就里，開(kāi)下文波瀾起伏之源。其次，文筆氣勢很盛，“有席卷天下”四句，“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”等詞，基本上都同義；“天下”、“宇內”、“四海”和“八荒”，也都是同一個(gè)意思。同一個(gè)意思而一連寫(xiě)上四句，既有排比又有對仗，兼以夸張，筆鋒銳不可當，咄咄逼人，有欲罷不能之感。這就是寫(xiě)賦的所謂“鋪張揚厲”的手法。不僅造成逼人的氣勢，而且大大強化句子的語(yǔ)意?！豆盼挠^(guān)止》評述說(shuō)：“四句只一意，而必當疊寫(xiě)之者，蓋極言秦先虎狼之心，非一辭而足也?！?作者連用幾個(gè)句子來(lái)表達同一個(gè)意思，便把秦的虎狼之心披露得淋漓盡致。
孝公既沒(méi)①，惠文、武、昭襄②蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉③巴、蜀，東割膏腴④之地，北收要害之郡⑤。(孝公死后，惠文王、武王、昭襄王先后繼承已有的基業(yè)，沿襲前代的策略，向南攻取漢中，向西吞并巴、蜀，向東割取肥沃的地盤(pán)，向北占領(lǐng)要害的郡邑。①沒(méi)：通“歿”，死。②惠文、武、昭襄：即惠文王、武王、昭襄王?；菸耐跏切⒐膬鹤?，武王是惠文王的兒子，昭襄王是武王的異母弟。③舉：攻取。④膏腴：ɡāoyú，指土地肥沃。⑤要害之郡：指政治、經(jīng)濟、軍事上都非常重要的地區。)[ 這里用高度概括的語(yǔ)言，按四個(gè)方位分寫(xiě)秦領(lǐng)土日益擴大的情形，表現它的勢力全方位地空前增長(cháng)，而“蒙故業(yè)，因遺策”則點(diǎn)明了秦繼續強大的根本原因。]諸侯恐懼，會(huì )盟而謀弱秦，不愛(ài)①珍器重寶肥饒之地，以致②天下之士，合從③締交，相與④為一。(諸侯各國恐慌害怕，開(kāi)會(huì )結盟，謀求削弱秦國的辦法。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來(lái)招致天下的優(yōu)秀人才，采用合縱的策略締結盟約，互相援助，結成一個(gè)整體。①愛(ài)：吝嗇，小氣。②致：招致，招納。③合從：與秦“連橫”之策相對，是聯(lián)合六國共同對付秦國的策略。從，通“縱”。④與：幫助、援助。)[這幾句寫(xiě)面對秦國日益強大的形勢，六國采用的“弱秦”舉措，招攬人才，合縱締交?！翱謶帧狈匆r了秦之強大，咄咄逼人?！安粣?ài)珍器重寶肥饒之地”，六國重封抗秦將相，說(shuō)明決心之大。]當此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君①者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士，約②從離③衡，兼④韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。(在這個(gè)時(shí)候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位封君，都明見(jiàn)識，有智謀，心地忠誠而講求信義，待人寬厚，愛(ài)惜人才，對賢能之士很敬重，他們以合縱之約擊破秦的連衡之策，把韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的部隊兼并起來(lái)結成聯(lián)軍。①四君：指齊孟嘗君田文、趙平原君趙勝、楚春申君黃歇、魏信陵君魏無(wú)忌。他們都是當時(shí)僅次于國君的當政者，皆以招攬賓客著(zhù)稱(chēng)。②約，結。③離，使離散。④兼，兼并、統一。)[諸侯各國不僅制定了對付秦國的策略，而且有著(zhù)堅定地執行這些策略的國家重臣。]于是六國之士，有寧越①、徐尚②、蘇秦③、杜赫④之屬為之謀，齊明⑤、周最⑥、陳軫⑦、召滑⑧、樓緩⑨、翟景⑩、蘇厲（11）、樂(lè )毅（12）之徒通其意，吳起（13）、孫臏（14）、帶佗（15）、倪良、王廖（16）、田忌（17）、廉頗、趙奢（18）之倫制（19）其兵。(在這時(shí)，六國人才濟濟，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè )毅等人為他們溝通意見(jiàn)，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人為他們統率軍隊。①寧越：趙人。②徐尚：宋人。③蘇秦：洛陽(yáng)人，是當時(shí)的“合從長(cháng)”。④杜赫：周人。⑤齊明：東周臣。⑥周最：東周君兒子。⑦陳軫：楚人。⑧召滑：楚臣；召，shào。⑨樓緩：魏相。⑩翟景：魏人。翟，zhài。（11）蘇厲：蘇秦的弟弟。（12）樂(lè )毅：燕將。樂(lè )，yuè。（13）吳起：魏將，后入楚。（14）孫臏：齊將。（15）帶佗：楚將。（16）倪良、王廖：都是當時(shí)的兵家。（17）田忌：齊將。（18）廉頗、趙奢：趙將。（19）制：統領(lǐng)、統帥。)[以上寫(xiě)六國“弱秦”舉措的落實(shí)。在外交方面，“約從離衡”，不僅合縱而且離衡；在軍事方面，“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾”，九國之師實(shí)現了統一指揮；在人才方面，有四君子這樣英明的決策人物，更有許多杰出的運籌帷幄的謀士、口若懸河的辯士，決勝千里的將領(lǐng)，可謂人才濟濟，群英薈萃。]嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)①而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)②。秦無(wú)亡矢遺鏃③之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。(他們曾經(jīng)以十倍于秦的土地，上百萬(wàn)的軍隊，開(kāi)往函谷關(guān)去攻打秦國。秦人大開(kāi)關(guān)門(mén)引敵深入，九國的軍隊卻遲疑起來(lái)，不敢入關(guān)。秦人沒(méi)有丟失一支箭那樣的消耗，天下的諸侯卻已陷入困苦不堪的境地了。這樣一來(lái)，合縱解散了，盟約潰散了，各諸侯國爭著(zhù)割地來(lái)賄賂秦國。①叩關(guān)：攻打函谷關(guān)。叩，擊。②九國之師，逡巡而不敢進(jìn)：九國，就是上文的韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山。逡巡，qūn xún，有所顧慮而徘徊或不敢前進(jìn)。六國首次合縱在公元前334年至前332年之間，蘇秦說(shuō)六國合縱，任縱約長(cháng)，佩六國相印，“秦兵不敢窺函谷關(guān)十五年”。前318年，蘇秦再次約六國攻秦，楚懷王任縱約長(cháng)，至函谷關(guān)，秦出兵擊六國，六國皆引兵而歸。此外，前298年，魏、齊、韓三國曾聯(lián)合攻秦。前247年，信陵君率五國兵敗秦于河外。據《史記·六國表》載，并沒(méi)有“九國之師”齊出動(dòng)的情況。從上述史實(shí)可以看出，“秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)”不盡合歷史事實(shí)，前面說(shuō)過(guò)，政論敘史只是一種概述方式，跟史書(shū)記載不同。③鏃：zú，箭頭。)[這幾句用對比夸張的方法寫(xiě)九國諸侯與秦的交戰。九國以十倍之地，百萬(wàn)之眾叩關(guān)而攻秦，兵多將廣，聲威顯赫，攻勢凌厲，力量強大到極點(diǎn)，但是面對秦人打開(kāi)的關(guān)門(mén)，“逡巡而不敢進(jìn)”，尚未交鋒，“秦無(wú)亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣”。于是，各國只好改變策略，拆散合縱，由合力攻秦轉而“爭割地而賂秦”。作者這樣寫(xiě)，好像諸侯“從散約敗”，不是秦用武力攻戰的結果，而是用武力恫嚇的結果，從反面襯托了秦國的強大。]秦有余力而制其弊①，追亡逐北②，伏尸百萬(wàn)③，流血漂櫓④；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。(秦有剩余的力量趁著(zhù)各諸侯國困敝的時(shí)候來(lái)制服他們，秦追趕九國逃亡敗北的軍隊，百萬(wàn)敗兵橫尸道路，血流成河，連大盾牌也漂浮得起。秦人憑借這有利的形勢，主宰割取天下的土地，重新劃分山河的區域。強的諸侯國主動(dòng)表示屈服，弱的諸侯國入秦朝拜稱(chēng)臣。①弊：通“敝”，困敝、疲敝。②北：敗北，潰敗。③伏尸百萬(wàn)：這說(shuō)的不是一次戰役的死亡人數。秦擊六國殺傷人數史書(shū)皆有記載，如前293年擊韓伊闕，斬首24萬(wàn)；前273年擊魏華陽(yáng)軍，斬首13萬(wàn)，又說(shuō)15萬(wàn)；前260年，破趙長(cháng)平軍，殺卒45萬(wàn)；其余，斬首不足十萬(wàn)者略而不書(shū)。④櫓：盾牌。)[這是寫(xiě)秦在嚇退九國之師的進(jìn)攻，逼迫九國“從散約敗，爭割地而賂秦”之后，乘勢發(fā)起強大的軍事進(jìn)攻，結果九國“伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓”，一敗涂地，只好聽(tīng)由秦來(lái)“宰割天下，分裂山河”，竟至“強國入朝，弱國請服”，一概俯首稱(chēng)臣。作者極盡夸大之能事卻又全無(wú)言過(guò)其實(shí)之弊，造成橫掃千軍如卷席的宏大氣勢。]延及孝文王①、莊襄王②，享國③之日淺，國家無(wú)事。(待到孝文王、莊襄王依次繼位，他們統治的時(shí)間不長(cháng)，秦國沒(méi)有什么大事。①孝文王：昭襄王的兒子，在位只有三天就死了。②莊襄王：孝文王的兒子，在位三年。③享國：帝王在位的年數。)[ 這里只用“享國之日淺，國家無(wú)事”九個(gè)字略寫(xiě)。]
這一段對諸侯是先揚后抑，寫(xiě)諸侯合縱締交，羅致人才，共謀弱秦，極力渲染其人才之眾多，陣容之壯大，實(shí)力之雄厚，反秦攻秦聲勢之浩大，后寫(xiě)其不戰自潰，一敗涂地，既反襯秦的勢力強盛，也為下文陳涉與九國之師的對比埋下伏筆。對秦國則是寓褒于貶，以突兀之筆極寫(xiě)其擴張壯大的雄勢，既正面寫(xiě)出秦的不可戰勝，為下段蓄勢，表明秦統一全國已成定局，也為后文所謂“攻守之勢異也”張本。
本段承開(kāi)篇“鋪張揚厲”的語(yǔ)言風(fēng)格，多重排比，變化其用，如鋪錦列繡，排紅疊翠，以造成繁弦急管般的熱烈氣氛。寫(xiě)“諸侯恐懼，會(huì )盟而謀弱秦”，先以“齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵”四個(gè)相同的主謂結構的句式排比，顯示“合從締交”范圍之廣。接著(zhù)以“明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士”三個(gè)相同的聯(lián)合結構的詞組排比，形容上述四君子的謀略才干，顯示“合縱締交”基礎之牢。再以 “……杜赫之屬為之謀”，“……樂(lè )毅之徒通其意”，“……趙奢之倫制其兵”三個(gè)基本相同的帶有長(cháng)串定語(yǔ)的主語(yǔ)以及相同謂語(yǔ)形式的句子，說(shuō)明六國人才濟濟，群英薈萃，顯示“天下之士”合從締交，戮力攻秦的力量。在將六國抗秦的氣勢上揚至極點(diǎn)之后，猛然一跌，點(diǎn)出六國“從散約敗，爭割地而賂秦”。接著(zhù)以“追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂河山。強國請伏，弱國入朝”八個(gè)結構異同交錯的四言句，顯示秦乘勝進(jìn)擊，宰割諸侯的摧枯拉朽的聲勢。排比句式使文章氣勢奔放，但如果只是一式到底，那又機械呆板了，因此，作者變化其用，將多種句式的排比句組合起來(lái)，整齊與參差結合，相為映照，使文章張弛有致、氣韻流轉。為了突出聲勢浩大的氣氛，作者又在集中排比之時(shí)襯以對比夸張，以“秦無(wú)亡矢遺鏃之費”與諸侯之“困”對比，以九國“十倍之地、百萬(wàn)之眾”的強大勢力與“伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓”的慘敗對比，造成一種高屋建瓴，所向披靡的氣勢。
從行文來(lái)說(shuō)，一篇氣盛的文章也不能一點(diǎn)不喘息。文段末尾只用“享國之日淺，國家無(wú)事”九個(gè)字一筆帶過(guò)，就給全篇形成一個(gè)短暫的停頓。“如人吐氣”，作者在這里巧妙地安插一個(gè)“氣口”，為下文蓄勢?？梢?jiàn)也是匠心獨運。
及至始皇①，奮六世②之余烈，振③長(cháng)策④而御⑤宇內，吞二周⑥而亡諸侯，履至尊⑦而制六合⑧，執敲撲⑨而鞭笞天下，威振四海。（到始皇的時(shí)候，他大大地發(fā)展了前六代君主的功業(yè)，揮舞著(zhù)長(cháng)鞭來(lái)駕馭全中國，吞并東周、西周，消滅各個(gè)諸侯國，登上最尊貴的寶座來(lái)統治天下，用種種刑具來(lái)迫害天下百姓，威風(fēng)震懾四海。①始皇：公元前259至前210年，姓蠃，名政。先后滅六國，于公元前221年統一中國。稱(chēng)皇帝，自為始皇帝。廢周朝分封建國制度，置三十六郡；收繳天下的兵器，聚之咸陽(yáng)；統一法度，車(chē)同軌，書(shū)同文；筑長(cháng)城，治馳道。又采用丞相李斯意見(jiàn)，焚書(shū)坑儒。信方士說(shuō)，求神仙。多次巡視全國，大修宮室，以供游觀(guān)。第五次出巡，途徑沙丘平臺，即今河北廣宗西北大平臺時(shí)暴病而死，在位三十六年。死后一年，即爆發(fā)陳勝吳廣農民起義。前206年，秦王朝滅亡。②六世：指孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王。③振：“振長(cháng)策”的“振”，舉起；“威振四?！钡摹罢瘛?，通“震”，震驚。④策：馬鞭子。⑤御：駕御，統治。⑥二周：在東周王朝最后的周赧王時(shí)，東西周分治。西周都于河南東部舊王城，東周則都鞏，史稱(chēng)東西二周。西周滅于秦昭王五十一年，東周滅于秦莊襄王元年，不是始皇時(shí)事。作者只是為了行文方便才這樣寫(xiě)的。⑦履至尊：登帝位。⑧六合：天地四方。⑨敲撲：刑具，短的叫“敲”，長(cháng)的叫“撲”。）南取百越①之地，以為桂林、象郡②；百越之君，俯首系頸③，委命④下吏⑤。乃使蒙恬⑥北筑長(cháng)城而守藩籬⑦，卻⑧匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。(向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著(zhù)頭，頸上捆著(zhù)繩子，把自己的性命交付給司法官吏審訊。于是又派蒙恬到北方去修筑長(cháng)城，守衛邊境，擊退匈奴七百多里；胡人再不敢南下來(lái)放牧，勇士不敢拉弓射箭來(lái)報仇。①百越：古代越族居住在江、浙、閩、粵各地，每個(gè)部落都有名稱(chēng)，而統稱(chēng)百越，也叫百粵。②桂林、象郡：在現在廣西壯族自治區一帶。③俯首系頸：意思是愿意順從投降。系頸，頸上系繩，表示投降。④委命：寄托性命。⑤下吏：交付司法官吏審訊。⑥蒙恬：秦將。始皇時(shí)領(lǐng)兵30萬(wàn)北逐匈奴，修筑萬(wàn)里長(cháng)城。⑦藩籬：比喻邊疆上的屏障。藩，籬笆。⑧卻：擊退。)[以上寫(xiě)秦消滅六國，統一天下，登基稱(chēng)帝?！罢耖L(cháng)策而御宇內”四句寫(xiě)其攻天下的威勢，“南取百粵”、“北筑長(cháng)城”寫(xiě)秦疆域的廣大、國勢的強盛。]于是廢先王①之道，焚百家之言②，以愚黔首③；隳④名城⑤，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑⑥，鑄以為金人⑦十二，以弱⑧天下之民。(接著(zhù)就廢除孝公以來(lái)歷代先王的治國之道，焚燒諸子百家的著(zhù)作，為的是使百姓變得愚蠢；毀壞著(zhù)名的城邑，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽(yáng)，把它們全部銷(xiāo)熔，用來(lái)鑄成十二個(gè)金人，以便削弱百姓的反抗力量。①先王：一般指堯舜禹湯文武幾個(gè)有名的帝王，但本文指的當是秦自孝公以來(lái)六代君王。先，已死去的長(cháng)輩。②焚百家之言：指秦始皇焚書(shū)坑儒。百家之言，諸子百家各學(xué)派的著(zhù)作。言，言論，這里指著(zhù)作。③黔首：秦朝稱(chēng)百姓為“黔首”。黔，qián，黑色。④隳：huī，毀壞。⑤名城：高大的城墻。⑥銷(xiāo)鋒鏑：銷(xiāo)毀兵器。銷(xiāo)，熔化金屬。鋒，兵刃。鏑，dí，箭頭。⑦金人：《史記·秦始皇紀》：“收天下兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)以為鐘鐻，金人十二，重各千斤，置廷宮中?！庇謧鳎鸿T銅人十二，各重二十四萬(wàn)斤。⑧弱：使……變弱小。)然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵①，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何②。(然后憑借華山修建城墻，據有億丈高的城墻，借用黃河做護城河，面臨不可測量的深淵，用它們作為堅固的防御工事。派遣優(yōu)秀的將領(lǐng)、可靠的官員、精銳的士卒手執強弩和鋒利的兵器守衛著(zhù)要害的地方，盤(pán)問(wèn)過(guò)往的行人。①踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵：這幾個(gè)句子用了所謂“合敘”修辭格，理解時(shí)要拆分為下面的順序，“踐華為城，據億丈之城；因河為池，臨不測之淵?！臂`，與下句“因”對文同義，當釋“憑”；課本釋“踏”，似欠妥。億丈之城，指華山。不測之淵，指黃河。②良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何：這兩個(gè)句子用了互文的手法，應當理解為，“良將勁弩、信臣精卒，守要害之處，陳利兵而誰(shuí)何”。信臣，可靠的大臣。誰(shuí)何，呵問(wèn)他是誰(shuí)，就是緝查盤(pán)問(wèn)的意思。何，通“呵”，呵喝。另解“誰(shuí)何”，即誰(shuí)也不能把他奈何。)[以上寫(xiě)秦由攻天下轉為守天下后實(shí)施的治國之策，主要有，焚書(shū)坑儒，實(shí)行愚民政策；收天下之兵，實(shí)行弱民政策；重兵把守險要之處，實(shí)行暴力專(zhuān)制政策。]天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中①之固，金城②千里，子孫帝王③萬(wàn)世之業(yè)也。(天下已經(jīng)安定，始皇心里自以為關(guān)中的險固地勢，方圓千里的銅墻鐵壁，正是子子孫孫稱(chēng)帝稱(chēng)王可以萬(wàn)代相傳的帝王基業(yè)。①關(guān)中：秦以函谷關(guān)為門(mén)戶(hù)，關(guān)中即指秦雍州地。②金城：堅固的城池。金，比喻堅固。③子孫帝王：子子孫孫稱(chēng)帝稱(chēng)王。帝王，名詞活用動(dòng)詞?！肚厥蓟时炯o》二十六年詔曰：“朕為始皇帝。后世以計數，二世三世，至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮?！?span>)[這是寫(xiě)秦一廂情愿的想法。作者突出秦始皇的巨大野心，目的是為下文張目，與秦的迅速滅亡形成強烈反差。秦始皇一切辦法都想盡了。但是“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，他的每一項舉措都成了秦王朝加速滅亡的禍根。]
這一段寫(xiě)秦始皇消滅諸侯、統一天下、建立并強化中央集權封建帝國的整個(gè)過(guò)程。秦始皇不僅消滅了各國諸侯，而且繼續擴大版圖，創(chuàng )建了史無(wú)前例的大帝國。這意味著(zhù)秦從此由攻天下轉入守天下，所以下文接著(zhù)說(shuō)它的守策，即愚民、弱民、壓民，以“關(guān)中之固，金城千里”來(lái)確保“子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)”。在這段文字中“奮六世之余烈” 、“廢先王之道”是關(guān)鍵性的語(yǔ)句。前一句說(shuō)明秦始皇統一天下，是承繼“先王之道”的結果；后一句揭示秦始皇在奪取天下之后，放棄了由孝公開(kāi)始的富國強兵的仁義之策，而改為殘酷無(wú)比的暴戾之策，這是秦迅速覆滅的緣由，為本文結句“仁義不施而攻守之勢異也”張本。
這段文字與上文一樣也是極盡鋪排夸飾之能事，一方面極力鋪敘秦始皇統一天下，用四個(gè)意義相同結構相同的排比句式張大秦“威振四?！钡氖?；另一方面又用一連串的對偶句極力鋪敘秦始皇鞏固政權的一系列措施，以突顯其愚民弱民殘民的霸勢。
這段文字與前文也有不同。如果說(shuō)第一段寫(xiě)秦的野心，第二段寫(xiě)秦的勢力，那么這一段寫(xiě)秦始皇：野心與勢力，兼而有之。第二段用正反對比手法把秦與九國兩面寫(xiě)，本段卻全從秦單面寫(xiě)，把秦始皇的勢力和野心描繪得淋漓盡致，愈寫(xiě)愈足，愈寫(xiě)愈神氣。但是揚至極高處，也便跌入極深處。愈寫(xiě)秦之強大，就愈見(jiàn)秦之驕橫愚昧；愈寫(xiě)秦之自信太強，就愈見(jiàn)秦之主觀(guān)片面；愈寫(xiě)秦之野心極大，就愈見(jiàn)秦之眼光短淺。作者雖處處敘而不論，卻處處為最后一段的議論在“蓄勢”。這樣的文章，讀起來(lái)自然感到飽滿(mǎn)酣暢，氣勢逼人。
始皇既沒(méi)，余威震于殊俗①。(始皇去世之后，他的余威依然震懾著(zhù)邊遠地區。①殊俗：不同的風(fēng)俗，指邊遠的地方。)[ 第四段以此開(kāi)端，古人評說(shuō)：加此二句，“十分酣恣。”“酣恣”表現在哪里？原來(lái)上文已將秦王朝的盛勢抬至極處，這里再向上一揚，猶如秦始皇臨死時(shí)的回光返照，秦王朝之盛全是虛假之象，盛極之時(shí)就是其滅亡之日。于是，文章頓時(shí)反跌下來(lái)，改從陳涉寫(xiě)起。]然陳涉①甕牖繩樞②之子，氓隸③之人，而遷徙之徒④也；才能不及中人⑤，非有仲尼、墨翟⑥之賢，陶朱⑦、猗頓⑧之富；躡足⑨行伍⑩之間，而倔起（11）阡陌（12）之中，率疲弊（13）之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭（14）竿為旗，天下云集響應，贏(yíng)糧而景從（15）。山東（16）豪俊遂并起而亡秦族矣。(可是，陳涉不過(guò)是個(gè)以破瓦罐做窗戶(hù)、草繩做戶(hù)樞的貧家子弟，是氓、隸一類(lèi)的人物，后來(lái)做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如中等人，并沒(méi)有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有；他躋身于戍邊軍卒之中，從民間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著(zhù)疲憊無(wú)力的士兵，指揮著(zhù)幾百人的隊伍，掉轉頭來(lái)進(jìn)攻秦國；砍下樹(shù)木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下人如同云一樣聚集起來(lái)，像回聲似的應和他，都帶著(zhù)糧食，影子似地跟著(zhù)他。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。①陳涉：即陳勝，字涉。公元前？至前208年，秦陽(yáng)城人。秦二世元年七月，與吳廣率領(lǐng)戍卒900人，在蘄縣大澤鄉揭竿起義，詐稱(chēng)公子扶蘇、楚將項燕，時(shí)諸群縣苦秦苛法，云集響應。既占領(lǐng)陳縣，勝乃自立為王，國號張楚。與秦將章邯戰，兵敗還至下城父，為其御夫莊賈所害。②甕牖繩樞：以破甕作窗戶(hù)，以草繩替代戶(hù)樞系門(mén)板。形容家里窮。牖，yǒu，窗戶(hù)。樞，shū，門(mén)扇開(kāi)關(guān)的樞軸。③氓隸：農村中地位低下的人。陳涉少時(shí)為人傭耕，所以稱(chēng)他為“氓隸”。氓，ménɡ，古時(shí)指農村居民。隸，奴隸。④遷徙之徒：被征發(fā)戍邊的人。指陳涉在秦二世元年被征發(fā)戍守漁陽(yáng)。⑤中人：平常的人。⑥仲尼、墨翟：孔子、墨子。翟，dí。⑦陶朱：就是春秋時(shí)期越國的范蠡。他幫助越王勾踐滅吳后，離開(kāi)越國隱居于陶，即現在山東省定陶縣西北，自稱(chēng)陶朱公。他善于經(jīng)營(yíng)生計，所以后人常以“陶朱”為富人的代稱(chēng)。蠡，lí。⑧猗頓：春秋時(shí)魯國人。他向陶朱公學(xué)致富之術(shù)，大畜牛羊于猗氏，即現在山西省臨猗縣南部，積累了很多財物。猗，yī。⑨躡足：蹈，用腳踏地。這里有“置身于……”的意思。⑩行伍：hánɡwǔ，古代軍隊編制，以五人為伍，二十五人為行，故以“行伍”代指軍隊。（11）倔起：突然興起。倔，通“崛”。（12）阡陌，qiānmò，本是田間小道，這里代指民間。（13）弊：通“敝”，困敝、疲敝。（14）揭：舉。（15）贏(yíng)糧而景從：擔著(zhù)干糧如影隨形地跟著(zhù)。贏(yíng)，擔負。景，同“影”。（16）山東：指崤山以東，即東方諸國。)
這一段寫(xiě)陳涉起義和秦王朝的覆滅。重點(diǎn)是寫(xiě)陳涉起義。用低襯寫(xiě)法極寫(xiě)陳涉的平凡：論出身……、論才能……、論軍隊……、論武器……、論旌旗……都沒(méi)有圖舉大事的條件，與秦始皇一統天下，“威振四?！?、“余威震于殊俗”的盛勢，形成鮮明的對比，但陳涉義旗一舉，天下響應，豪杰并起，強秦頃刻覆滅。返觀(guān)“惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策”，九國“以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦”，秦卻越來(lái)越強盛；而陳涉“率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦”，秦卻土崩瓦解?？梢?jiàn)秦始皇“廢先王之道”，施暴政，失民心，乃亡國之舉。這就為下面的議論作了有力的鋪墊。
本段同樣運用鋪排夸張的手法，例如寫(xiě)陳涉“甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也”，三句同寫(xiě)其地位卑微，可謂潑墨如云。這是因為這些地方一辭雖能達意，卻不能“極言”，達不到強化、極化的目的。
且夫①天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若②也。(再說(shuō)，一統天下的秦王朝并不是變得弱小，雍州的地勢，崤山和函谷關(guān)的險固，還是從前那個(gè)樣子。①且夫：復合虛詞，表進(jìn)層，相當“再說(shuō)”、“而且”、“況且”。②自若：猶自如，保持原狀。)[強大的秦王朝為什么一朝覆滅？這是一個(gè)極富刺激的問(wèn)題。原因可能有很多，是不是山河改了舊觀(guān)？“天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也“，地理優(yōu)勢依然存在。這就排除了第一個(gè)原因。]陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤耰①棘②矜③，非铦④于鉤⑤戟⑥長(cháng)鎩⑦也；謫戍⑧之眾，非抗⑨于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)⑩之士也。(陳涉的地位并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更尊貴；鋤頭木棍并不比鉤戟長(cháng)矛更鋒利；那遷謫戍邊的士卒并不比九國部隊更強大；至于深謀遠慮，行軍用兵的策略，陳涉也比不上九國的武將謀臣。①耰：yōu，古時(shí)的一種碎土平田用的農具，似耙而無(wú)齒。②棘：酸棗木。③矜：qín，矛柄，這里指木棍。④铦：xiān，鋒利。⑤鉤：短兵器，似劍而曲。⑥戟：以戈和矛合為一體的長(cháng)柄兵器。⑦鎩：shā，長(cháng)矛。⑧謫戍：指被征發(fā)戍守邊遠地區。⑨抗：匹敵，相當。⑩向時(shí)：先前。)[是不是敵人過(guò)于強大，陳涉強過(guò)九國諸侯？無(wú)論地位、兵器、軍隊、用兵之道都遠不可與九國相比。這就排除了第二個(gè)原因。]然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國與陳涉度①長(cháng)絜②大，比權量力，則不可同年而語(yǔ)矣。（可是九國諸侯條件好失敗了，陳涉條件差成功了，二者成敗大不一樣，取得的功業(yè)也完全相反。假使拿崤山以東諸國跟陳涉量一量長(cháng)短大小，比一比權勢威力，那簡(jiǎn)直有天淵之別，不可相提并論。①度：duó，度量。②絜：xié，衡量。)[山東之國與陳涉既然不可同日而語(yǔ)，但為什么成敗異變，功業(yè)相反呢？作者在此再一次激起讀者深思。上面已經(jīng)說(shuō)明，原因不在山河，原因也不在陳涉，一句話(huà)原因不在客觀(guān)，那當然就只有從秦自身去分析了。于是，文章很自然地又轉入對秦歷史的反思。]然秦以區區①之地，致萬(wàn)乘②之勢，序八州③而朝同列④，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難⑤而七廟隳，身死人手⑦，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。(然而秦憑借著(zhù)它那塊小小的地盤(pán)，發(fā)展到兵車(chē)萬(wàn)乘的國勢，給八州的列國諸侯安排先后序列，讓它們來(lái)朝拜自己，已有一百多年歷史；然后將天下作為一家私產(chǎn)，用崤山、函谷關(guān)作為宮墻；但是僅僅一個(gè)戍卒發(fā)難就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑的原因，是什么呢？那是因為秦王朝不再施行仁義之政因而使攻天下和守天下的形勢完全不同了啊。①區區：狹小。②萬(wàn)乘：兵車(chē)萬(wàn)輛。表示軍事力量強大。周制，天子地方千里，出兵車(chē)萬(wàn)乘，諸侯地方百里，出兵車(chē)千乘。故又以萬(wàn)乘代指天子。乘，shènɡ，古時(shí)車(chē)輛叫乘。春秋時(shí)甲車(chē)一乘，配甲士三人，步卒七十二人。③序八州：給八州按次第排列座次。序，座次、次序，這里是排列次序的意思。八州，指兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚州、梁州。古時(shí)天下分九州，秦居雍州，六國分別居于其他八州。④朝同列：使六國諸侯都來(lái)朝見(jiàn)。同列，同在朝班，此指六國諸侯。秦與六國本來(lái)都是周王朝的同列諸侯?！靶虬酥荨薄俺小倍际切稳萸氐陌灾鞯匚?。⑤一夫作難：指陳涉起義。難，nàn，起事，首事。⑥七廟隳：宗廟毀滅，就是國家滅亡的意思。七廟，天子的宗廟。歷代帝王為進(jìn)行宗法統治，設七廟供奉七代祖先?！抖Y記·王制》：“天子七廟?！?/font>⑦身死人手：指秦二世胡亥為趙高殺死，秦王子嬰為項羽所殺。子嬰，秦始皇長(cháng)子扶蘇之子。趙高殺二世，立子嬰，去帝號，稱(chēng)王，在位四十六日。劉邦兵至霸上，子嬰白馬素車(chē)以降，后為項羽殺。)[秦攻天下“以區區之地”，而“致萬(wàn)乘之勢”，而“以六合為家，崤函為宮”，由弱而強，越來(lái)越強；秦守天下“一夫作難而七廟墮，身死人手”，由盛而衰，以至于一朝覆亡，是什么使秦留下了這么一條歷史的軌跡呢？原來(lái)秦攻天下行的是“先王之道”、仁義之策，守天下“廢先王之道”，行暴政之舉，“仁義不施”因而“攻守之勢異也”。]
第五段分析秦王朝迅速滅亡的原因，這一段由敘事轉為議論，是前文史實(shí)的邏輯結論。首先回應篇首，指出秦朝勢力依舊，江山依舊，強調秦朝滅亡的原因并不在于軍力和地理優(yōu)勢的喪失。然后呼應第二段，把陳涉與九國對比，他在地位、武器、兵力、策略等方面都遠遠不如九國，實(shí)在是不可同年而語(yǔ)，強調秦朝滅亡的原因并不在于陳涉有什么強大的力量。但是為什么九國與陳涉“成敗異變，功業(yè)相反”呢？于是轉入對秦自身的分析。秦從開(kāi)始強盛到統一天下歷經(jīng)“百有余年”的輝煌，但陳涉“一夫作難而七廟隳”，這是什么原因呢？自然地提出“何也”的設問(wèn)，逼出對秦王朝覆滅原因的論斷：“仁義不施而攻守之勢異也”。作者以遞進(jìn)式的對比提出設問(wèn)，最后以答問(wèn)作結，一語(yǔ)破底，點(diǎn)出中心論點(diǎn)，是全文論述的歸宿。
這一段論述的邏輯力量就在于作者運用了選言推理（即排除法）的形式。秦王朝滅亡的原因是什么呢？作者先盡其可能進(jìn)行列舉。從客觀(guān)來(lái)說(shuō)，無(wú)非是天災人禍，或者山河有變，失去了原有的地理優(yōu)勢，自然條件變得對秦不利，或者是陳涉過(guò)于強大，秦無(wú)力抗拒，這兩條客觀(guān)原因排除了，于是只有從秦自身尋找主觀(guān)原因?！扒匾詤^區之地，致萬(wàn)乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮”，秦攻天下時(shí)一步步強大而至于統一全國，那是因為什么？因為孝公任用商鞅，“內立法度，務(wù)耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯”，而后世“蒙故業(yè)，因遺策”、秦始皇攻天下時(shí)也是“奮六世之余烈”，厲行“先王之道”；為什么后來(lái)“一夫作難而七廟隳，身死人手”？那是秦始皇、秦二世守天下時(shí)“廢先王之道”。行先王仁義之道興，廢先王仁義之道亡，在因果關(guān)系的對比中自然地得出：仁義不施而攻守之勢異也。
特色鑒賞
1．以賦寫(xiě)論。賈誼是西漢時(shí)期杰出的辭賦家和政論家。他的賦寫(xiě)得云蒸雨降、回腸蕩氣；他的政論寫(xiě)得峻拔鋒利、語(yǔ)警詞工?！哆^(guò)秦論》則兼及辭賦的文采輝耀、語(yǔ)勢騰縱和政論的見(jiàn)解精辟、雄辯有力，以汪洋恣肆之文表拯世救民之意，成為別具一格的辭賦家的政論。如題為過(guò)秦,但開(kāi)篇不言秦過(guò)而歷舉秦之功，盡書(shū)秦之盛，直至篇末才點(diǎn)出秦過(guò)之所在。正如金圣嘆所說(shuō)：“《過(guò)秦論》者，論秦之過(guò)也。秦過(guò)只是末句‘仁義不施’之語(yǔ)，便斷盡此通篇文字。此通篇文字,只看得中間‘然而’二字一轉，未轉以前，重疊只是論秦如此之強，既轉以后，重疊只是論陳如此之微?！钍鞘杵嬷P?！币黄?，卻以敘為主，以敘代議，是這篇文章奇妙之一。語(yǔ)言上也明顯地帶有賦的特色，講究鋪排渲染，例如開(kāi)頭寫(xiě)秦孝公的雄心，連用“席卷天下”、“包舉宇內”、“囊括四?！?、“并吞八荒”等四語(yǔ)；中間寫(xiě)九國之師攻秦，四君、九國、謀臣、策士、武將，一一列名，顯得很有聲勢；寫(xiě)秦始皇，則極力塑造出他那“威加海內”的形象。行文又多用駢偶，如“振長(cháng)策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下” ，讀起來(lái)鏗鏘有聲。它的駢偶非常靈活，有時(shí)字數不完全相等，有些駢語(yǔ)甚至包含在散句之中，如“然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固”。如此變化多端，不顯單調。
2．對比論述。本文對比有兩個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)：
一是全篇對比。用了四個(gè)方面的對比：即秦國本身先強后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比；秦與六國的對比；秦與陳涉的對比；陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，結構宏偉，氣勢磅礴，論說(shuō)有力。例如作者寫(xiě)陳涉的出身卑微，才能平庸，不成軍旅，可是“斬木為兵，揭竿為旗”，隨即得到天下人的響應、支援，“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”。寫(xiě)陳涉起事如此之易，和前文寫(xiě)諸侯攻秦如彼之難，遙為映照，對比鮮明，為下文議論作了必要的鋪墊。陳涉之位和九國之君比，尊卑懸殊；陳涉武器和九國之械比，利鈍大別；陳涉之眾和九國之軍比，眾寡極異；陳涉之謀和九國之士比，智愚徑庭，陳涉和山東之國“度長(cháng)絜大，比權量力”不可同時(shí)而語(yǔ)，可是“成敗異變，功業(yè)相反”，這就激起讀者急切追尋原因，為作者揭示答案蓄積了語(yǔ)勢。最后是總比，秦占地由小到大，廣有天下，勢力由弱到強，統制諸侯，統治由暫到久，長(cháng)及百年。但一夫作難而七廟隳，宰割天下者反身死人手，“何也？”一個(gè)設問(wèn)句逼出“仁義不施而攻守之勢異也”，這個(gè)主旨的提出便如水到渠成般自然，雷霆震空般有力。
二是極化對比。將對比雙方推向極至，用夸張的手法敘事?tīng)钗?，例如?xiě)秦由興而盛的“攻勢”，將攻和被攻的雙方向兩極強化，對比之下顯得氣魄很大，且更能說(shuō)明問(wèn)題。秦孝公時(shí)，“君臣固守以窺周室”，一個(gè)“窺”字，透出了秦伺機而動(dòng)的野心，寫(xiě)出了他偏居一隅的地位，也暗示了周天子地廣人眾、位高權重的形勢。雙方力量懸殊，而“秦人拱手而取西河之外”。西河之外大片土地，只是“拱手”便得，極言取之甚易，如反掌之勞，似吹灰之力。這反而突顯了秦的兵力雄厚?；菸耐?、武王、昭襄王時(shí)，“九國之師”“嘗以十倍之地，百萬(wàn)之師，叩關(guān)而攻秦”，兵多將廣，聲威顯赫，攻勢凌厲，結果“秦無(wú)亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣”。秦不費一刀一箭，就叫山東六國“從散約敗，爭割地而賂秦”。秦始皇時(shí)，“卻匈奴七百余里”，使“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨”。所有這些，都是采取將雙方“極化”的辦法，反襯而說(shuō)明問(wèn)題。一般的夸張，通常是“言峻則嵩高極天，論狹則河不容舠，說(shuō)多則子孫千億，稱(chēng)少則民靡孑遺，襄陵舉滔天之目，倒戈立漂杵之論”，就事物的某一屬性予以夸大。而賈誼寫(xiě)秦攻之易，卻先將雙方極化，再將攻取極化，則文詞便壯采飛揚，足可披瞽駭聾?！皦言~可得喻其真”，像“拱手而取”、“無(wú)亡矢遺鏃之費”，“辭雖已甚，其義無(wú)害也”，反而有助于文義的鮮明顯豁。
問(wèn)題探究
有兩個(gè)問(wèn)題提出來(lái)探討：一是如何理解本文的主旨，二是學(xué)習本文有什么現實(shí)的意義。
第一個(gè)問(wèn)題：關(guān)于本文主旨，爭論的焦點(diǎn)在對文章最后一句話(huà)“仁義不施而攻守之勢異也”的理解。
傳統的解釋是；秦始皇仁義不施因而使秦攻天下與守天下的形勢發(fā)生了完全相反的變化。也就是說(shuō)，秦攻天下時(shí)行仁政，因而“以區區之地，致萬(wàn)乘之勢，序八州而朝同列”；但秦在統一天下，“以六合為家，崤函為宮”之后，不施仁政，因而“一夫作難而七廟隳”，頃刻覆亡。
但是，有人不同意，認為這樣理解，把仁義決定攻天下和守天下，夸大了仁義的作用?！叭柿x不施”只是針對守天下，并不包括攻天下。攻和守面臨兩種不同的形勢，方略也就不同?！哆^(guò)秦論》共有三篇，理解《過(guò)秦論》上篇的中心論點(diǎn)，必須結合中篇和下篇的有關(guān)論述，因三篇是一個(gè)整體，觀(guān)點(diǎn)一致，只是有所側重。中篇有語(yǔ)：“夫兼并者高詐力，安定者貴順權，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也。”中篇重點(diǎn)分析：天下百姓歸順于秦，始皇和二世不施仁義，而是施行嚴刑峻法，導致秦的滅亡，從而得出“牧民之道，務(wù)在安之”的結論。而下篇則指出秦人之亡，非在外力，而在自身，是因“本未并失，故不能長(cháng)”。由此可見(jiàn)“攻天下”當以詐力和武力為主，而“守天下”則必須實(shí)行仁義。秦所以亡是用攻天下的辦法守天下?！督處熃虒W(xué)用書(shū)》采用了這一說(shuō)法：“作者所謂‘攻守之勢異’，指的是秦要統一全國，自然要對山東諸侯采取攻勢，逐步消滅它們；而在統一全國之后要防止人民顛覆它的政權，這就轉入守勢了。處于攻勢‘尚詐力’，處于守勢‘貴順權’?！槞唷?，就是施行仁義以收攏民心。秦滅六國后依舊殘酷地壓迫人民，不施仁義，故而迅速滅亡。這是賈誼的基本觀(guān)點(diǎn)。要講清這一點(diǎn)，就必須以史實(shí)為據，說(shuō)明秦的興亡過(guò)程。本文敘史的特點(diǎn)是：在觀(guān)點(diǎn)統率下對史實(shí)作出高度概括。例如秦‘取西河之外’，是商鞅計騙魏將公子卬而襲破其軍的結果，文中以‘拱手’二字作了概括。又如山東諸侯曾多次合縱抗秦，皆被張儀等人的連衡術(shù)所破，韓、魏、楚三國多次獻地于秦，秦土日廣，這是秦的‘詐力’策略的勝利，作者把所有這些史實(shí)都集中到九國之師攻秦失敗一事上來(lái)加以表現。說(shuō)到秦統一全國后，則著(zhù)重揭露秦始皇壓迫人民的政策──這其實(shí)是“詐力”策略的繼續。這個(gè)事實(shí)充分說(shuō)明：秦在轉入守勢之后，‘其道不易，其政不改’，它的覆滅是不可避免的?！?/span>
對上述兩種說(shuō)法，你有什么看法呢？我們在本書(shū)中采用了傳統的說(shuō)法，你認為有沒(méi)有道理？
第二個(gè)問(wèn)題：《史記》記載過(guò)項羽這么一則故事。
所謂帝王之術(shù)，其實(shí)并不神秘，就是人們常說(shuō)的治國安邦的學(xué)問(wèn)，用現代的話(huà)來(lái)講，就是管理學(xué)。從大的方面講，是管理一個(gè)國家、一個(gè)??；從小的方面講，是管理一個(gè)縣、一個(gè)鄉、一個(gè)企業(yè)。這門(mén)學(xué)問(wèn)可不能不學(xué)，它關(guān)系一個(gè)國家、一個(gè)地區、一個(gè)單位的興衰榮枯。
怎么學(xué)？學(xué)史論，學(xué)史書(shū)，是一條捷徑。古人說(shuō)，以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替，充分說(shuō)明學(xué)習歷史學(xué)習史論的重要性。賈誼的《過(guò)秦論》是一篇杰出的史論，你讀了之后，從中感受到了什么樣的深刻教益呢？請談?wù)勛约旱南敕ā?/span>
探究思路：
第一個(gè)問(wèn)題：《教師教學(xué)用書(shū)》的這個(gè)說(shuō)法，優(yōu)點(diǎn)是把《過(guò)秦論》三篇作為一個(gè)整體來(lái)讀。但是，它沒(méi)有注意到：第一，三篇各有側重，上篇側重始皇的過(guò)錯，中篇側重二世的過(guò)錯，下篇側重三世的過(guò)錯；第二，秦攻天下之時(shí)也有守“天下”的問(wèn)題，攻諸侯固然用“詐”，但是守秦地也用“詐”？如是，對商鞅“內立法度，務(wù)耕織”怎么解釋?zhuān)康谌?，說(shuō)《過(guò)秦論》（上）敘史時(shí)處處扣住“尚詐力”，也很牽強，作者陳述的那些史料來(lái)自文外，從文章本身看不出來(lái)，這種分析的方法有違“探本求源、披文入情”的原則。
本書(shū)采用傳統的解釋?zhuān)谖闹械囊罁牵盒⒐贫藦娗刂撸骸爱斒菚r(shí)也，商君佐之，內立法度，務(wù)耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯”；孝公沒(méi)后，“惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策”；到了秦始皇，“奮六世之余烈”，因而“振長(cháng)策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下”，很快“以六合為家，崤函為宮”，統一全國。但秦始皇在統一全國后，“廢先王之道”，于是秦由興盛很快地走向滅亡。由此看來(lái)，作者的思路很清晰，他旨在說(shuō)明，秦行孝公之道（即文中提到的“先王之道”）則興，廢孝公之道則亡。這里的關(guān)鍵是，孝公之道算不算“仁義”之道。徐應佩先生等引司馬遷的評議，認為孝公任用商鞅變法是仁義之舉。他們在《峻拔鋒利，語(yǔ)警詞工──談賈誼的〈過(guò)秦論〉》一文中說(shuō)：“作者寫(xiě)秦氣銳勢盛，是為了說(shuō)明這是施仁義的結果?？墒琴Z誼只將施仁布義隱嵌于字里行間，反而鋪張揚厲地大寫(xiě)追亡逐北、席卷天下的聲勢，待到文末點(diǎn)題后，回顧前文一一審視細察，始覺(jué)作者原來(lái)處處設伏，密而不漏。作者于第一段就帶出了秦能輕取易攻的原因：‘商君佐之，內立法度，務(wù)耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯’。由于采取了商鞅的符合社會(huì )發(fā)展趨勢的對內、對外政策，司馬遷也認為這屬仁義之舉。他說(shuō)：‘地形險阻，所以為固也；兵革刑法，所以為治也。猶未足恃也。夫先王以仁義為本，而以固塞之法為枝葉，豈不然哉!’作者敘秦的每一階段，都緊扣住這點(diǎn)。本文題旨在于‘仁義不施而攻守之勢異也’。而于前文卻明寫(xiě)、詳寫(xiě)‘攻守之勢’，暗寫(xiě)、略寫(xiě)‘仁義之施’，氣蘊于內，象呈于外，使人首先從氣勢磅礴的文辭上得到感染，直到最后才將內蘊的含義加以挑明，讀者撥除疑念，釋除懸念，把握主旨，則頓覺(jué)原來(lái)的潛義伏理騰躍而出，熠然生輝，戛然作響?！边@個(gè)分析很有道理，賈誼在文中雖然沒(méi)有明言孝公施行仁政，但是他明確地指出了秦始皇在“廢先王之道”后，施行的是愚民弱民殘民的暴政，如此，賈誼也便從側面肯定了孝公行的是仁義之道。由此可見(jiàn)，傳統的說(shuō)法揭示了前面的敘和后面的議，即材料和觀(guān)點(diǎn)的內在聯(lián)系，比較切近文本原意。
第二個(gè)問(wèn)題：秦王朝是一個(gè)很特殊的王朝，它的暴興暴亡，歷來(lái)引起政治家和歷史學(xué)家的極大注意，人們對此從各個(gè)不同的側面進(jìn)行了深入的探討，而賈誼的三篇《過(guò)秦論》是其中最突出的代表。漢文帝采納了賈誼的意見(jiàn)，致使漢朝的生產(chǎn)和經(jīng)濟很快地得到了恢復和發(fā)展，為后來(lái)漢武帝戰勝匈奴、開(kāi)拓疆土，打下了雄厚的基礎。我們今天讀《過(guò)秦論》仍然會(huì )很有啟發(fā)。比如賈誼分析秦施行孝公的治國之策則強，拋棄孝公的治國之策則亡，從這一慘痛的歷史教訓中得出一個(gè)結論：“仁義不施而攻守之勢異也”。這個(gè)論斷充分說(shuō)明了政策和策略的重要性。誠如毛澤東所說(shuō)：“政策和策略是黨的生命?！笨偨Y我們黨成功與失敗的經(jīng)驗，無(wú)不證明了這一觀(guān)點(diǎn)的正確。又如賈誼說(shuō)：“夫并兼者高詐力，安定者貴順權，此言取與守不同術(shù)也。”這話(huà)講的是秦始皇，批評他“離戰國而王天下，其道不易，其政不改”，以致“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”。但兩千年以后的我們聽(tīng)起來(lái)，卻仍如晨鐘暮鼓，振聾發(fā)聵。我們曾經(jīng)高舉階級斗爭的大旗，打土豪分田地，奪取了天下。但是在建國之后，卻仍然階級斗爭年年講月月講天天講，“其道不易，其政不改”，不是差一點(diǎn)也丟了天下？歷史不會(huì )重演，人們常常這么說(shuō)。但是馬克思卻說(shuō)，歷史往往有驚人的相似。其實(shí)，歷史何止相似，歷史天天都在重演！前世之事，后事之師，賈誼之言如雷貫耳。
讀《過(guò)秦論》，放眼看世界，兩千年前的歷史不正在重演么？血風(fēng)腥雨的戰國時(shí)代和當今波譎云詭的國際形勢，又何其相似乃爾！當今美國，世界老大，意欲籍其強大國力，稱(chēng)霸世界，其窮兵黷武，霸道無(wú)忌，酷似不可一世的強秦，而其他國家，則如各懷心胎苦于自保的九國。一超多強，合縱連橫，活脫脫一部戰國史的翻版！怎樣避免兩千年的歷史再成現實(shí)，這可是擺在我們面前的大課題。因此，我們要好好地讀一讀歷史，讀一讀前人優(yōu)秀的史論，使自己變得聰明起來(lái)。
1．解釋下列詞語(yǔ)在句中的意義：
⑤吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。（
⑤信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。
答：第一問(wèn)，活用的詞語(yǔ)：
第二問(wèn)，歸類(lèi)：（1）使動(dòng)用法：
①外連衡而斗諸侯。
4．下列詞語(yǔ)在句中意義完全相同的項有
①愛(ài)：A．不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士
②士：A．于是六國之士。
③延：A．秦人開(kāi)關(guān)延敵。
④弊：A．秦有余力而制其弊。
⑤弱：A．秦鑄以為金人十二，以弱天下之民。
答：
5．古人為了使文章有變化，不呆滯，遇到上下文有相同的字詞重復出現的情況．就用近義詞代替，避免“同字互出”。這種情況在連用結構相同的句子時(shí)，更為常見(jiàn)。試找出下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)的近義詞，井附上相關(guān)的句子。
（1）秦孝公據崤函之固?！ 。?span>2）席卷天下。
（3）南取漢中?！ 。?span>4）有寧越、徐尚、蘇秦，杜赫之屬為之謀。
（5）宰割天下?！ 。?span>6）蒙故業(yè)。
（7）率疲敝之卒?！ 。?span>8）然陳涉甕牖繩樞之子。
答：
６．對下句子的翻譯正確的有：
D．收繳天下的兵器，把它們集中到咸陽(yáng)，（然后）銷(xiāo)毀這些兵器，經(jīng)過(guò)鑄造做成十二個(gè)金屬人，用這個(gè)辦法來(lái)削弱天下百姓。
C．（秦始皇）憑借華山筑城，占據著(zhù)億丈高的城墻，憑借黃河修護城河，面對著(zhù)不可測量的深淵，把它們當作堅固的防卸工事。
D．（秦始皇）憑借華山當做城墻，憑借黃河當做護城河，占據著(zhù)億丈高的城墻，面對著(zhù)不可測量的深淵，把它們當作堅固的防卸工事。
７．參考括號內的注釋?zhuān)喿x下面文字，然后回答（１）－（３）題：
秦王懷貪鄙之心，行（施展）自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書(shū)而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為（治）天下始（前提）。夫并兼者高詐力，安定者貴順權，此言取與守不同術(shù)也。秦離（通”罹”，遭遇）戰國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也。孤獨而有之，故其亡可立而待。借使秦王計上世之事，并殷周之跡，以制御（掌管）其政，后雖有淫驕之主而未有傾危之患也。
（１）指出下面句子中活用的詞語(yǔ)：
①先詐力而后仁義。
②夫并兼者高詐力，安定者貴順權。
③秦離戰國而王天下。
（２）這些文字說(shuō)明的中心是什么？它為什么具有很強的說(shuō)服力，采用了怎樣的論證方法？
答：
（３）將這段文字翻譯成現代漢語(yǔ)：
答：
8．下面有兩首詩(shī)，一首是李商隱寫(xiě)的《賈生》，一首是毛澤東寫(xiě)的《賈誼》，請品讀后答題。
賈生才調更無(wú)倫。
可憐夜半虛前席，
（1）對兩首詩(shī)的解說(shuō)不正確的一項是：
A．李詩(shī)“賈生才調更無(wú)倫”，毛詩(shī)將“更”改為“世”，更突出了賈誼是曠世少有的才人，表現了詩(shī)人對賈生的贊美之情。
B．毛詩(shī)“哭泣情懷吊屈文”，指的是賈誼的《吊屈原賦》，作者引此旨在感嘆屈誼和屈原一樣失意不得志。
C．李詩(shī)“可憐夜半虛前席”，以漢文帝“虛前席”的行動(dòng)，從側面表現了賈誼令漢文帝折服的學(xué)問(wèn)和才能。
D．李詩(shī)“可憐”是“可惜”的意思，內中也含“可悲、可嘆”之意。毛詩(shī)“尋?！?，是“平常、普通”，不值得小題大做的意思。
（2）對這兩首詩(shī)的賞析不正確的一項是：
A．《賈生》“宣室求賢”“夜半虛席”，在一般封建士大夫心目中，是值得大書(shū)特書(shū)的君臣遇合的盛事，但李商隱卻獨具只眼，翻出新意。
B．《賈生》前三句極力描寫(xiě)漢文帝如何虛心向賈生求教，渲染一代圣君的形象，最后一句跌出真意，原來(lái)漢文帝是一個(gè)“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的昏君啊。用了先揚后抑的手法。
C．《賈誼》對賈誼因梁王墮馬哀傷而死，深表惋惜。賈誼既以天下為己任，卻又為梁王陪上一條性命，真是不值得??！暗中批評賈誼心胸過(guò)于狹窄。
D．《賈誼》啟示我們，一個(gè)人懷才不遇，原因是多方面的，賈誼仕途多舛、賷志而沒(méi)，在很大程度上事屬偶然，如果不是梁王墮馬，他的后半生又當如何？
9．古人探討秦之興亡的詩(shī)文很多，你是否也感興趣？請于課后把這些詩(shī)文搜集整理一下，看看自己還有什么新的見(jiàn)解，寫(xiě)一篇短文發(fā)表出來(lái)，好嗎？。
答：
解析與答案
1．解析：對課文中的重要詞語(yǔ)要注意積累，而且要盡量聯(lián)系學(xué)過(guò)的課文，加深印象，進(jìn)行歸納。
答案：
因：①沿襲。(“因”與“蒙”對文同義)②憑借，依仗。（“踐”與“因”對文同義）③由于，選自《雁蕩山》。④因而，選自《石鐘山記》。⑤ 于是，乘機，選自《廉頗藺相如列傳》。⑥經(jīng)由、通過(guò)……（導引、帶路）選自《廉頗藺相如列傳》。
策：①馬鞭子。②策略。③鞭策。④鞭打，引申為駕馭。選自《馬說(shuō)》。
制：①控制。②統率。③制服。④規模。選自《岳陽(yáng)樓記》。⑤控制。選自《赤壁之戰》。
兵：①兵器。②軍隊。③軍備。④軍事，戰爭。選自《孫子兵法》⑤兵器。
致：①到，達到。②得到，獲得。選自《送東陽(yáng)馬生序》。③招致。④表示，表達。選自《赤壁之戰》。
信：①可靠的。②言語(yǔ)真實(shí)，守信用。選自《曹劌論戰》。③通“伸”，伸張。選自《隆中對》。④隨便，隨意（信口開(kāi)河）。選自《琵琶行》
2．解析：對于詞類(lèi)活用問(wèn)題，要熟練地掌握判定詞類(lèi)活用的基本方法，比如名詞如果在句中用作謂語(yǔ)，或者后面帶了賓語(yǔ)，則可斷定其活用為動(dòng)詞；形容詞在句中用作賓語(yǔ)，或者位于定心詞組中心語(yǔ)的位置，則可斷定其活用作名詞。動(dòng)詞如果處在主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置，則是活用為名詞；動(dòng)詞和后面的賓語(yǔ)如果不是一般的支配關(guān)系，而是特殊的使動(dòng)或意動(dòng)的關(guān)系，則是一般動(dòng)詞活用為使動(dòng)和意動(dòng)用法。如此等等，務(wù)必非常熟悉。
答案：第一問(wèn)，句中活用的詞語(yǔ)有：⑴弱，形容詞活用動(dòng)詞，使動(dòng)用法。⑵序，名詞活用動(dòng)詞；朝，動(dòng)詞使動(dòng)用法。⑶席、包、囊，名詞活用作狀語(yǔ)。⑷云、響，名詞活用作狀語(yǔ)。⑸小弱，形容詞活用動(dòng)詞。⑹亡，動(dòng)詞使動(dòng)用法。⑺北，名詞活用作狀語(yǔ)。⑻愚，形容詞活用動(dòng)詞，使動(dòng)用法。⑼外，名詞活用作狀語(yǔ)；斗，動(dòng)詞使動(dòng)用法。⑽固，形容詞活用作名詞。⑾亡、北，動(dòng)詞活用名詞；伏，動(dòng)詞使動(dòng)用法。⑿利、便，形容詞活用名詞。⒀卻，動(dòng)詞使動(dòng)用法。⒁帝王，名詞活用動(dòng)詞。⒂亡，動(dòng)詞使動(dòng)用法。
第二問(wèn)，歸類(lèi)：（1）使動(dòng)用法： ⑴⑵⑹⑻⑼⑾⒀⒂；（2）名詞活用作狀語(yǔ)：⑶⑷⑺⑼；（3）形容詞作動(dòng)詞：⑴⑸⑻；（4）名詞活用作動(dòng)詞：⑵ ⒁；（5）形容詞活用名詞：⑽⑿ ；（6）動(dòng)詞活用作名詞：⑾。
3．解析：對于通假字，一要熟練掌握常見(jiàn)的通假用字，二是只有在用其本義在文中不能得到合理解釋時(shí)才考慮通假替代，三是要注意上下文，例如“秦有余力而制其弊”中的“弊”字，課本上釋“弱點(diǎn)、毛病”，取其本義，不妥，應釋通“敝”，疲敝、困敝。因為這個(gè)句子與前文“而天下諸侯已困矣”相照應，知“弊”即“困”之義；又后有“率疲弊之卒”佐證。
答案：①衡，通“橫”。②沒(méi)，通“歿”。③從，通“縱”。④弊，通“敝”。⑤振，通“震”。⑥何，通“呵”。⑦倔，通“崛”。⑧景，通“影”。
4．解析：此題旨在啟示我們注意多義詞。①A．吝嗇、吝惜。B．愛(ài)護、珍惜。②士，古時(shí)四民之一，位于庶民之上?！豆攘毫簜鳌罚骸肮耪哂兴拿瘢河惺棵?，有商民，有農民，有工民?！笔棵?，學(xué)道藝和習武勇的人。③A．延納，延請。B．延續，延長(cháng)。④通“敝”，困敝，疲敝。⑤A．形容詞使動(dòng)用法，使……變弱小，削弱。B．形容詞，弱小。
答案：②④。
５．解析：本題旨在了解古文中為避免“同字重出”而用近義詞替代的手法。掌握這一點(diǎn)，對于利用“對文見(jiàn)義”的方法來(lái)解讀生疏難懂的文言詞語(yǔ)，大有裨益。
答案： （1）擁雍州之地。（擁、據，近義。）（2）包舉宇內，囊括四海，并吞八荒。（包舉、囊括、并吞、席卷，近義；宇內、四海、八荒、天下，近義。）（3）西舉巴蜀。（舉、取，近義。）（4）……之屬通其意，……之倫制其兵。（徒、屬、倫，近義。）（5）分裂山河。（分裂、宰割，近義。）（6）因遺策。（因、蒙，近義。）（7）將數百之眾。（將、率，近義。）（8）氓隸之人，遷徙之徒。（人、徒、子，近義。）
６．解析：文言文的翻譯要做到“信、達、雅”，起碼要從以下幾點(diǎn)檢查：其一，文言文中的每個(gè)實(shí)詞、虛詞的意義是什么，譯文中有沒(méi)有錯譯或漏譯；其二，譯文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人們是否能看明白，是否合乎今人的語(yǔ)法習慣；其三，是否保持了原文的基本風(fēng)格，各種修辭格的處理是否得當。（1）“兵”指兵器，不是軍隊；鋒鏑，用了借代手法，代指兵器?！叭酢毙稳菰~使動(dòng)用法。（2）“踐”課文注為“踏”有誤。根據對文，應與“因”近義?！犊滴踝值洹芬夺屛摹罚骸佰`，借也”，憑借?！耙詾椤笔恰耙裕ㄖ椤?，譯為“把它們當作”。這個(gè)句子用了“合敘”的方法，翻譯時(shí)語(yǔ)序宜作適當調整。
答案：（1）D。（2）C 。
７．解析：這是課后閱讀題，選自《過(guò)秦論》中篇。本段文字的突出特征是，和課文同樣，具有很強的邏輯說(shuō)服力，通過(guò)閱讀有利于加深對課文的理解。
（１）①先、后，形容詞活用動(dòng)詞，意動(dòng)用法，把……放在前頭，把……放在后頭。②高、貴，形容詞活用動(dòng)詞，意動(dòng)用法，以……為高，以……為貴。③王，名詞活用動(dòng)詞，統一。
（２）這段文字說(shuō)明的中心是秦為什么滅亡。文章的論證方法有，正反對比論證，先論述秦何以滅亡，后從正面假設，秦怎樣才不會(huì )滅亡：如果秦擬用上世、殷周治國之策，則“未有傾危之患也”。而在論述秦何以滅亡的時(shí)候，又用一個(gè)嚴密的邏輯推理。這個(gè)推理的大前提是：夫并兼者高詐力，安定者貴順權，此言取與守不同術(shù)也。（這是公認的道理，不用證明）。小前提是：秦離戰國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也。（前面已列出材料證明：秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書(shū)而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始）。因此，推出的結論是：（秦）孤獨而有之，故其亡可立而待。
（３）譯文：
秦王懷著(zhù)貪婪卑鄙之心，只想施展他個(gè)人的智慧，不信任功臣，不親近士民，拋棄仁政王道，樹(shù)立個(gè)人權威，禁除詩(shī)書(shū)古籍，實(shí)行嚴刑酷法，把詭詐權勢放在前頭，把仁德信義丟在后頭，把殘暴苛虐作為治理天下的前提。實(shí)行兼并，要重視詭詐和實(shí)力；安定國家，要重視順時(shí)權變：這就是說(shuō)奪天下和保天下不能用同樣的方法。秦經(jīng)歷了戰國到統一天下，它的路線(xiàn)沒(méi)有改，他的政令沒(méi)有變，它奪天下和保天下所用的方法沒(méi)有不同。秦王孤身無(wú)輔卻擁有天下，所以他的滅亡很快就來(lái)到了。假使秦王能夠考慮古代的情況，順著(zhù)商、周的道路，來(lái)制定實(shí)行自己的政策，那么后代即使出現驕奢淫逸的君主，也不會(huì )有傾覆危亡的禍患。
８．解析：李詩(shī)比較曲折隱晦，毛詩(shī)比較直露，但對于直露的詩(shī)也不一定就能準確無(wú)誤地理解。本題測試的重點(diǎn)放在毛詩(shī)。（1）B項的旨意要從詩(shī)的整體來(lái)考慮，毛詩(shī)第一句贊賈誼的才能，第二句是借以寫(xiě)他的遠大志向，后兩句則是感嘆他因梁王墮馬而死，實(shí)在可惜。（2）D項偏離了詩(shī)的旨意，與詩(shī)的內容不符，它與C項的分析也存在矛盾關(guān)系。
答案：(1)B。(2)D。
９．解析：這是一道探索創(chuàng )新題，進(jìn)行這樣的練習，有助于提高我們的創(chuàng )新意識。
答案：略。
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