《再別康橋》二次教案
一、初讀初悟，正音正字，初步品味詩(shī)歌的思想情感。
二、整體把握，思考該詩(shī)寫(xiě)了什么抒發(fā)了什么情感？這是怎樣的一個(gè)抒情主人公？
1、寫(xiě)了“康橋”的景色抒發(fā)了“別”情（注意提示學(xué)生從文本中找答案，提示學(xué)生往往可以從題目或者首尾等要害處找到基本內容和情感）
2、是誰(shuí)再別康橋？這是怎樣的一個(gè)抒情主人公？朗讀詩(shī)歌第一節，品味與前兩首《沁園春·長(cháng)沙》、《雨巷》兩首詩(shī)歌第一節所塑造的的抒情主人公有什么不同？（通過(guò)對比明白詩(shī)歌是個(gè)性的，不同的詩(shī)人就又不同的詩(shī)歌景和情，對詩(shī)歌景和情的挖掘往往要結合詩(shī)人的經(jīng)歷和寫(xiě)作背景）
《沁》抒情主人公：獨立、自由、豪放、慷慨、富有挑戰性
《雨》抒情主人公：寂寥、憂(yōu)郁、傷感、愁怨、迷茫而真摯
《再》抒情主人公：飄逸、清新、自由、灑脫、柔情而浪漫
3、結合第一詩(shī)節重點(diǎn)詞語(yǔ)的揣摩分析主人公形象（難點(diǎn)）
①從第一節的哪些地方可以看出詩(shī)人的飄逸、清新、自由、灑脫、柔情而浪漫？為什么？
分析一：“輕輕的”換成“輕盈的”有什么不同？（疊詞可以利用形式的重疊產(chǎn)生情感的纏綿細膩）換成“慢慢的”有什么不同？（慢慢的更顯憂(yōu)郁沉重，少了情感的輕柔飄逸灑脫）同時(shí)輕輕的也表達了使人在離別時(shí)不愿意打擾康橋的安靜和諧，以及依依不舍的情感。
分析二：為什么要作別“云彩”？詩(shī)人的招手作別又表現了什么性格特點(diǎn)？
云彩的飄逸、自由、浪漫表現了詩(shī)人的浪漫、自由、飄逸的性格，連云彩都讓詩(shī)人如此纏綿，更可見(jiàn)詩(shī)人的情意綿綿，但是又不失灑脫，可以主動(dòng)的但是又輕柔的“招手”作別。
分析三：首節不僅為我們塑造了一個(gè)飄逸、清新、自由、灑脫、柔情而浪漫的主人公形象，同時(shí)也為全詩(shī)奠定了輕柔纏綿的感情基調。
②有感情的誦讀第一節
三、分析意象：
1、康橋讓詩(shī)人如此纏綿，那么詩(shī)人為我們寫(xiě)了康橋的什么景物？（意象）為什么要選取這些意象？
云彩、金柳、青荇、一潭、星星、夏蟲(chóng)
分析一：最尋常普通，全是自然景物，奠定了全詩(shī)清新自然的風(fēng)格。
分析二：越是普通越可以代表康橋；也說(shuō)明眷戀讓尋常景物不尋常；
分析三：詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周?chē)母邩谴髲B，車(chē)水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。而對自然景物的選擇恰恰說(shuō)明了詩(shī)人喜歡清新自然的的景物，熱愛(ài)大自然的情懷。
2、學(xué)生討論，當堂交流：結合文本，說(shuō)說(shuō)這些意象分別具有什么特點(diǎn)？又分別表達了什么情感？（這個(gè)環(huán)節首先注重在學(xué)生交流時(shí)參與和了解學(xué)生的分析，這樣教師后期的點(diǎn)撥就更有效）
提示：
★金柳
分析：采用了什么修辭？為什么比作“新娘”而且是“夕陽(yáng)”中的呢？有什么相似性？引發(fā)了詩(shī)人什么樣的情感，從文中找一個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)看。
※必須抓“金、夕陽(yáng)中的新娘”分析“柳”的特點(diǎn)
※必須抓住“蕩漾”分析情感（蕩漾是怎樣的感受）
★水草
※必須抓住軟泥、青、油油的、招搖分析意象，抓住“甘心”理解情感。
分析一：“油油的”表現了水草的什么特點(diǎn)？“招搖”常含貶義，用來(lái)寫(xiě)水草怎么理解？采用了什么修辭？
“招搖”：常含貶義，常與“過(guò)市”連用；另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫(xiě)水草，顯現出無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)。這種“自在逍遙”的安閑，本是寫(xiě)人之詞，用來(lái)寫(xiě)水草，又更顯生動(dòng)、形象。
“油油的”“招搖”：“油油”是光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它修飾“招搖”，不但增強了水草的自在感，而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水：微風(fēng)輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景??！而這美景全賴(lài)詩(shī)人的“招搖”。
分析二：我為什么“甘心”做“一條水草”，甘心怎么理解？（甘心就是“死心塌地”）
徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類(lèi)接近自然，回歸自然，融合自然。初到倫敦，康橋平靜、閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩(shī)人久尋而不得的逍遙自在的情緒，他發(fā)現“康橋世界”是人類(lèi)心靈共同的“自然保護區”。這在徐志摩《康橋，再會(huì )罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩(shī)人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達的更為清晰、鮮明——“我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單純的機會(huì )。說(shuō)也奇怪，竟象是第一次，我辯認了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤?！?康河的流水、水草在作者眼中所呈現的那份安閑、自在，正是詩(shī)人心向往之的境界，由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”。在這首詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應和認同，與大自然達成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺(jué)到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波之中，作“一條水草”的體驗等。
★一潭
抓住天上虹、沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)的夢(mèng)分析依稀那個(gè)和情感。（這個(gè)分析教師完成，注意知人論世的鑒賞方法）
明確：拜倫潭。清泉又為什么是“虹”？“虹”與“夢(mèng)”有什么相似？他的夢(mèng)是什么？為什么在康橋？
（補充徐志摩的相關(guān)經(jīng)歷：康橋，即英國著(zhù)名的劍橋大學(xué)所在地，1920年10月——1922年8月，還未成為詩(shī)人的徐志摩曾游學(xué)于此，對于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期是其一生的轉折點(diǎn)，自此以后，詩(shī)人開(kāi)始了他‘從骨子里都透著(zhù)浪漫氣息’的詩(shī)性人生，經(jīng)典而有傳奇性的一生，從他的一些作品中也可看出，康橋在其生命中有著(zhù)特殊的意義。例如，《康橋再會(huì )吧》，《康橋西野暮色》，《康橋晚照即景》，《我所知道的康橋》等詩(shī)文，他本人也明確地說(shuō)過(guò)：‘我在康橋的日子可真是幸福，深怕這輩子在也沒(méi)有那樣的機會(huì )了，我不敢說(shuō)康橋給了我多少學(xué)問(wèn)或是教會(huì )了我什么，我不敢說(shuō)受了康橋的洗禮，一個(gè)人就會(huì )變氣息脫凡胎，我敢說(shuō)的只是—就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?！x了這首詩(shī)，我們更透徹地理解了詩(shī)人對康橋的一往情深。無(wú)論康橋給詩(shī)人的養分多么豐富，但有一點(diǎn)是肯定的，那就是沒(méi)有康橋，就沒(méi)有徐志摩那些優(yōu)美傳世的詩(shī)篇，甚至也就沒(méi)有徐志摩了?？梢哉f(shuō)康橋是詩(shī)人的精神圣地：“在星光下聽(tīng)水聲，聽(tīng)近村晚鐘聲，聽(tīng)河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧靜，調諧在這星光與波光的默契中不期然地淹人了你的性靈?！?/p>
★星星（略講）
抓住青草更清處、一船、斑斕分析意象，抓住“放歌”體會(huì )情感
★夏蟲(chóng)
抓住“夏”9與“寒蟬凄切”比較體會(huì ))，“也為我沉默”兩處分析意象，抓住“我不能放歌、沉默是今晚的康橋“分析情感。
明確：“沉默”的理解
為什么“我”不能放歌？為什么“悄悄”且比作“笙簫”？夏蟲(chóng)有什么特點(diǎn)？為什么“也為我”？沉默為什么是今晚的康橋？這樣寫(xiě)表達了詩(shī)人怎樣的情感？
康橋的美景挑逗起詩(shī)人想在康河里“尋夢(mèng)”“放歌”的強烈沖動(dòng)，但在青草更青處，詩(shī)人想“在星輝斑斕里放歌”的狂態(tài)終未成就——因為康河太美麗了，夜色、星光、水草、金柳、深潭里的清泉、彩虹揉成的夢(mèng)……寧靜而和諧。詩(shī)人仿佛在悉心呵護一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統一在了一起。而此時(shí)此刻的靜默與無(wú)言，正是一曲深情的別離歌，是對康橋最美的告別?！扒那氖莿e離的笙簫；\夏蟲(chóng)也為我沉默，\沉默是今晚的康橋！”詩(shī)人用欲放即斂的方法，采用警句或新穎漂亮的比喻或樸實(shí)無(wú)華的直接抒情，突現了全詩(shī)贊頌的“寧靜美”，并由景的寧靜轉為情的寧靜，使詩(shī)人至深至愛(ài)的別離情懷，在跌宕起伏的旋律中得到了更為充分的表現，濃縮成了古詩(shī)中獨特的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的意境，給人一種瀟灑與深沉相結合的美。
現在：沿著(zhù)夢(mèng)一樣的河流去尋夢(mèng)，尋找曾經(jīng)五彩斑斕，迷幻耀眼，令人神往的夢(mèng)。青草，小船，長(cháng)篙，還有璀璨的星輝，是那么神秘飄渺，空靈神幻——康橋如夢(mèng)，夢(mèng)如康橋，這樣的境界，這樣的心情，怎能不讓詩(shī)人想放歌吟唱，然而他卻不能放歌，思緒的落差恰如瀑布，傾瀉而下，隨即又歸于平靜，一種惆悵之情油然而生，可能是不忍放歌驚醒那幽美而又靜謐的舊夢(mèng)，打破他彩虹似的圣地，所以只好奏起了別離的笙簫，這段無(wú)名的心曲使夏蟲(chóng)也沉默，既而蔓延，溢于心間，所以‘沉默是今晚的康橋’，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，這就是詩(shī)人的夢(mèng)，夢(mèng)的玄想與回味，夢(mèng)的追尋與美麗。夢(mèng)幻就是全詩(shī)的詩(shī)眼，也是全詩(shī)的情感核心。
★云彩
在經(jīng)歷了情感的起伏后，在回味這康橋的一草一木后，在依依不舍的眷戀中，詩(shī)人要與康橋作別了，品讀第七節，思考：怎么理解詩(shī)句的復沓？“悄悄”與“輕輕”又什么不同？“揮袖”與“不帶走云彩”又流露了世人怎樣的情感？（補充詩(shī)歌的三美，總結本文最大的特色：情景交融、物我合一）
四、總結意象和情感：
意象：情景交融、物我合一、三美
（云彩――金柳――水草（青荇）――潭水――星星――夏蟲(chóng)――云彩）
情感：（輕輕地——蕩漾——甘心——夢(mèng)——放歌——沉默——悄悄的）
五、結課：詩(shī)人在詩(shī)歌結尾寫(xiě)道：我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。而詩(shī)人自己也正如他詩(shī)歌所寫(xiě)在1931年11月19日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。浪漫的才子帶著(zhù)我們的無(wú)限遺憾在天空永遠離開(kāi)我們。今天課堂的結尾，就以他的一首《偶然》送給大家，并緬懷我們的詩(shī)人：
我是天空里的一片云，
偶爾投影在你的波心——
你不必訝異，
更無(wú)須歡喜——
在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會(huì )時(shí)互放的光亮！
八、延伸作業(yè)：寫(xiě)一篇徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚娜拉賞析文，不少于五百字。
《沙揚娜拉》
——贈日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁——
沙場(chǎng)娜拉！
九、教學(xué)反思：
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