再別康橋教案
教學(xué)目標： 1.知識與技能目標：了解詩(shī)歌的三美，把握作者蘊含在詩(shī)歌中的情感。
2.過(guò)程與方法目標：學(xué)生誦讀感受詩(shī)歌三美。教師指導學(xué)生討論詩(shī)歌意象蘊含的情感。
3.能力培養目標：新詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞。分析理解詩(shī)人獨具特色的意象選擇。
教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞法
課堂教學(xué)設計：
一、作者及背景簡(jiǎn)介
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1920年赴英國劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。劍橋就是詩(shī)歌中的康橋。1922年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為新月詩(shī)派的主要人物。1928年詩(shī)人重游英國，在乘船歸國途中，詩(shī)人揮筆寫(xiě)下了這首詩(shī)歌。1931年11月19日，詩(shī)人從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山 腳下，時(shí)年35歲。 《再別康橋》是徐志摩寫(xiě)給母校——劍橋大學(xué)的一曲戀歌，表達了作者在即將離別母校時(shí)的殷殷的摯愛(ài)和深深的依戀之情。
胡適說(shuō)，徐志摩的人生觀(guān)里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他的作品就是這種精神的融合與體現。今天我們就來(lái)一起走進(jìn)徐志摩的內心世界。
二、學(xué)生齊讀。
三、鑒賞詩(shī)歌，感受詩(shī)歌創(chuàng )設的意境
1.詩(shī)歌的哪些章節恰當地表達了作者的離別情感？（學(xué)生討論）
（1）第一節 “輕輕的我走了，\正如我輕輕的來(lái)；\我輕輕的招手, \作別西天的云彩。”
（這一節的鑒賞，可以圍繞三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)：①離別時(shí)為何要“輕輕的”②“輕輕的”為何要提前③為何不向人作別而向云彩作別）
這一節寫(xiě)久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁，詩(shī)人以“輕輕的”告別突出了“寧靜”的基調。短短的四句詩(shī)映照出了一個(gè)非常寧靜的夕陽(yáng)晚照的黃昏，做出了一個(gè)非常寧靜的作別姿態(tài)。詩(shī)人曾說(shuō)：“那四五月間最漸緩最艷麗的黃昏，那才真是寸寸黃金。在康河邊上過(guò)一個(gè)黃昏是一服靈魂的補劑??！”詩(shī)的開(kāi)頭有意連用的三個(gè)“輕輕的”，一下子就突出地表現了自己對康河的愛(ài)和依依惜別的情感，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著(zhù)足尖，像一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”輕輕的來(lái)，輕輕的走，又輕輕的告別，即使那揮手的招呼，也沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩，來(lái)打破康河的寧靜之美，給人一種寧靜和諧的意境。這也正是康河給詩(shī)人最美麗的印象。
（2）第二～四節 \\軟泥上的青荇,\ 油油的在水底招搖；\在康河的柔波里, \我甘心作一條水草。\\那榆蔭下的一潭, \不是清泉是天上的虹；\揉碎在浮藻間, \沉淀彩虹似的夢(mèng)。”
（這幾節的鑒賞，可以圍繞以下幾個(gè)問(wèn)題展開(kāi)：①“金柳”“新娘”等意象的獨特效果②作者此時(shí)在干什么③“甘心做一條水草”說(shuō)明了什么④為何要強調“油油地在水底招搖”）
這幾節寫(xiě)康河的美景，表達作者對康河的依戀和柔情。披著(zhù)夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。
第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀(guān)合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功，更是詩(shī)人無(wú)拘無(wú)束的生命追求與美的精神的吐露和象征。
（3）第五～六節 “尋夢(mèng), 撐支長(cháng)篙,\ 向青草更青處漫溯；\滿(mǎn)載一船星輝,\ 在星輝斑爛里放歌。\\但我不能放歌,\ 悄悄是別離的笙簫；\夏蟲(chóng)也為我沉默,\沉默是今晚的康橋!”
（這兩節的鑒賞，可以圍繞以下問(wèn)題展開(kāi)：①徐志摩心中的夢(mèng)是什么②作者要去青草更青處歌唱什么呢③為何又不能放歌④為何選擇沉默地離去）
而徐志摩的夢(mèng)是什么呢？概括而言，是“愛(ài)”“美”“自由”，他“追求自然的愛(ài)”，“找尋自然的美”，“向往自然的生活”，可以說(shuō)，徐志摩是一個(gè)“自然崇拜者”。而康橋，正符合徐志摩心中的夢(mèng)想，他覺(jué)得，在康橋才可以享受自然的生活，由此讀者才更能體會(huì )他將離去時(shí)的憂(yōu)傷。
（4）第七節 “悄悄的我走了,\ 正如我悄悄的來(lái)；\我揮一揮衣袖,\ 不帶走一片云彩。”
（這一節，應該結合第一節來(lái)鑒賞，難道僅僅是為了呼應第一節嗎？）
“不帶走一片云彩”不是因為作者的豁達，而是源于對康橋的摯愛(ài)，源于對康橋的依戀。“不帶走”是因為無(wú)須帶走，康橋已經(jīng)深深烙進(jìn)作者的心底，何須帶走一草一木哪怕是一片云彩？
四、賞析詩(shī)歌的音樂(lè )美與建筑美。
這首詩(shī)歌本身很美?！对賱e康橋》是首新格律詩(shī)，新格律詩(shī)有個(gè)很大的特點(diǎn)就是“三美”——音樂(lè )美、繪畫(huà)美、建筑美。（音樂(lè )美是指在韻律方面給人的美；繪畫(huà)美是指描寫(xiě)的內容方面給人的美；建筑美是指外觀(guān)整齊，給人建筑的美感。）而徐志摩是十分贊成這種觀(guān)點(diǎn)的。他的詩(shī)歌也具有這種美，《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。
㈠音樂(lè )美。
1、我們一起來(lái)看看這首詩(shī)在節奏上有什么特點(diǎn)。請同學(xué)們看看第一節和最后一節。這兩節有什么特點(diǎn)？
明確：第一節和最后一節在語(yǔ)意上相似，結構上也相似，讀起來(lái)節奏也相同。這種方法叫做“回環(huán)往復”，在詩(shī)經(jīng)中就叫做“復沓”。我們在《雨巷》中就接觸過(guò)的。這樣使得詩(shī)歌前后呼應，結構圓合，也增添了詩(shī)歌的節奏感。（板書(shū)：回環(huán)往復）
2、韻律和諧。
啟發(fā)：①《雨巷》是壓韻了的，而且是一韻到底，那么這首詩(shī)壓韻了沒(méi)有？（有）
3、詩(shī)歌節奏鮮明，韻律和諧。讀起來(lái)瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽(tīng)，充分體現了詩(shī)歌的音樂(lè )美。
㈡建筑美。
1、 同學(xué)們看這首詩(shī)一共有幾節？（7）
2、每一節有幾行？（4。顯得很勻稱(chēng)）（板書(shū)：節的勻稱(chēng)）
3、每一行的字數是不是都一樣的？（不一樣。每一行的字數基本為六、七個(gè)字，間或有八個(gè)字，單行和雙行錯開(kāi)一格排列，于參差變化中見(jiàn)整齊，整齊劃一，給人以美感。每一節都兩兩錯落有致，更加突顯節的勻稱(chēng)。）（板書(shū)：句的整齊）
㈢、繪畫(huà)美。
㈠找出意象。 1、同學(xué)們看看，重回康橋，哪些美景深深吸引了徐志摩？
——河畔的金柳，軟泥上的青荇，榆蔭下的一潭清泉。
2、這些美景都集中在第2、3、4節，我們先來(lái)看第2節。請一位同學(xué)朗讀。
㈡金柳。
1、這一節寫(xiě)的是柳。那么在詩(shī)人的眼里，“柳”是什么柳？其“影”又是什么影？柳是“金柳”，影是“艷影”。我們經(jīng)常說(shuō)“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹(shù)為何是“金”色的？用了什么修辭手法？
——因在夕陽(yáng)中。夕陽(yáng)照射下柳樹(shù)變成了金色的。用暗喻把柳樹(shù)比做新娘，新娘的美也就是柳樹(shù)的美，新娘是少女最美麗的時(shí)候，既寫(xiě)出夕陽(yáng)下泛著(zhù)金光的柳樹(shù)的美麗美好，而新郎對新娘的愛(ài)也就是作者對康橋的愛(ài)，也表達了對康橋自然之美的喜愛(ài)之情。
2、如果不是“金柳”，而是蒼松翠柏，那么還能不能說(shuō)是“新娘”，為什么？
——不能。因為“金柳”才有新娘的那種柔美，而蒼松翠柏是陽(yáng)剛之美。
3、為什么不說(shuō)朝陽(yáng)中的新娘？
——夕陽(yáng)中的新娘是帶著(zhù)憂(yōu)愁的，和離別的氣氛吻合，而朝陽(yáng)中4的新娘太朝氣蓬勃了，情調不合。
夕陽(yáng)中的新娘帶著(zhù)憂(yōu)愁？新娘？憂(yōu)愁？
不是新娘帶著(zhù)憂(yōu)愁，是離別……反正我覺(jué)得夕陽(yáng)中的新娘好。
朝陽(yáng)中的新娘是帶有力量的，噴薄而出的，夕陽(yáng)中的新娘是溫柔的，而且夕陽(yáng)映紅了她的臉龐，她的臉上飛上了紅暈，是羞澀的。
4、為什么要選擇柳樹(shù)而不是其他的樹(shù)？難道是康橋邊只有柳樹(shù)？
——不是。柳這種植物是特別的，讀一讀它的名字：柳——留。柳在中國的傳統中的意思等于留。中國古代就有折柳贈別的習俗，在送別詩(shī)中柳是常見(jiàn)的意象。比如“客舍輕輕柳色新”（王維《送元二使安西》）而且柳樹(shù)下垂的枝條，風(fēng)一吹就像在揮手告別。原來(lái)不僅是徐志摩不想離開(kāi)，河畔的金柳也不愿他離開(kāi)。
5、金柳的艷影明明是在波光里蕩漾，詩(shī)人為什么說(shuō)“在我的心頭蕩漾”？表達了詩(shī)人什么樣的情感？
——“在我的心頭蕩漾”，無(wú)非是說(shuō)康橋已經(jīng)在詩(shī)人的心里扎下了根，難以忘懷，表達了詩(shī)人對康橋喜愛(ài)之情。
㈢青荇。
1、我們再看到第三節，請一位同學(xué)朗讀。
2、“青荇在水底招搖”用了什么手法？
——擬人，表達了油油青草的多情可愛(ài)。 “招搖”的意思本來(lái)是故意張大聲勢，引人注意?！罢袚u撞騙”中的“招搖”就是這個(gè)意思。這里的意思應該是“招手搖擺”，仿佛在招手致意，寫(xiě)出了水草對詩(shī)人的歡迎態(tài)度。顯得生動(dòng)、形象。同學(xué)們可以想象下，這是怎樣一幅美景??！
3、大家再看下一句：“在康河的柔波里，我甘心作一條水草?！边@里的青荇，只是再普通不過(guò)的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？
——在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細膩與光滑，也很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛?？岛拥牧魉?、水草在作者眼中所呈現的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的境界。正因為康河中的水草可以自由自在，無(wú)拘無(wú)束地生活，所以詩(shī)人才甘心做康河中的一條水草。
㈣清泉。
1、 我們接著(zhù)來(lái)看第四節，請同學(xué)齊讀第四節。這里用了什么修辭手法？
——就是把清泉比成虹。
2、這一潭泉水就是拜倫潭。為什么說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)？
——美好的夢(mèng)容易破碎，而彩虹雖然美麗，卻也容易消逝。所以說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)?？禈虻纳?、學(xué)習是徐志摩心底的一個(gè)夢(mèng)，對康橋的眷戀就是對夢(mèng)的眷戀。這樣美麗的夢(mèng)當然要呵護，要靜靜地呵護，這樣的夢(mèng)當然不愿醒，這樣的康橋當然不愿離開(kāi)。
㈤繪畫(huà)美。
上述三節詩(shī)，每一節都是一個(gè)可以畫(huà)得出來(lái)的畫(huà)面，比如河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長(cháng)滿(mǎn)浮藻的青潭。這些畫(huà)面具有意境鮮明、色彩絢麗的特點(diǎn)。很美。詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強的詞語(yǔ)，如 “蕩漾”“招搖”“揉碎”“沉淀”， 使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。 更增添了畫(huà)面的美感。
五、課外拓展。
（一）所以，康橋是徐志摩靈魂的故鄉，我們通過(guò)這首詩(shī)能感覺(jué)到詩(shī)人對康橋依依不舍，希望與康橋永不分離的感情。下面我們來(lái)欣賞徐志摩的另一首離別詩(shī)：《沙揚娜拉》。
沙揚娜拉
1、這是詩(shī)人隨泰戈爾訪(fǎng)日后的感懷之作。
2、詩(shī)一開(kāi)始，就以一個(gè)構思精巧的比喻，描摹了少女的嬌羞之態(tài)?！耙坏皖^的溫柔”與“水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞”，兩個(gè)對立的意象恰當地重疊在一起，使我們感到一股朦朧的美感。
3、接下來(lái)，就的互道珍重，我們體會(huì )到詩(shī)人的那種離別之情。。
4、大家看看這一句：“甜蜜的憂(yōu)愁”，憂(yōu)愁怎么會(huì )是甜蜜的呢？
——甜蜜和憂(yōu)愁在感情上似乎是矛盾的，其實(shí)不然。這樣寫(xiě)使詩(shī)歌的情感更加飽滿(mǎn)。
5、這首詩(shī)是誰(shuí)別誰(shuí)？（詩(shī)人別日本女郎）
——“沙揚娜拉”是迄今為止對日語(yǔ)“再見(jiàn)”一詞最美麗的翻譯?！吧硴P娜拉”既是楊柳依依的揮手作別，又仿佛在呼喚那女郎溫柔的名字。
（二）對比古人寫(xiě)的離別詩(shī)句，鑒賞《再別康橋》的獨特意境。
（1）列舉古人寫(xiě)的離別詩(shī)句，分析他們的共同特點(diǎn)。
①相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
③留戀處，蘭舟催發(fā)，執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。
相同之處是：離別情緒感傷沉重。
（2）對比分析，《再別康橋》創(chuàng )設的離別情境的特點(diǎn)
①離別的對象特別
《再別康橋》創(chuàng )設的情境清新飄逸，體現了“新月詩(shī)派”的創(chuàng )作特色。
十、布置作業(yè)：背誦詩(shī)歌。
附：板書(shū)設計
第一課時(shí)：
副板書(shū)：
第二課時(shí)：
副板書(shū)：輕輕地——悄悄地
【徐志摩與林徽因"陸小曼的故事】
在近現代文學(xué)史上，"林徽因"這三個(gè)字似乎因"徐志摩"這三個(gè)字而存在，而響亮。我是因為讀徐志摩而認識林徽因，然后再因林徽因而認識梁思成的，相信很大部分讀者也跟我一樣。這樣說(shuō)來(lái)，梁思成的頭上也就籠罩著(zhù)某種悲劇色彩，讓我產(chǎn)生些許同情。(事實(shí)上，作為梁?jiǎn)⒊拇蠊?，梁思成?span>1949年后中國建筑學(xué)的奠基人，當代最著(zhù)名的建筑系--清華大學(xué)建筑系就是由梁思成創(chuàng )辦的。但因為他不搞文學(xué)，他的名字少為人知，這跟李四光不如錢(qián)鐘書(shū)有名是一樣的道理。)
徐志摩也出身望族，按現在的說(shuō)法是資本家家庭。他父親徐申如是浙江硤山鎮巨富，經(jīng)營(yíng)銀行，是有名的銀行家。按照父親的意愿，徐志摩應該子傳父業(yè)，因此，到西方留學(xué)時(shí)，他讀的是經(jīng)濟系。但不久他就覺(jué)得經(jīng)濟學(xué)與他無(wú)緣，他經(jīng)常與文學(xué)家交往，漸漸荒疏了經(jīng)濟學(xué)，不久即輟學(xué)到歐美各國游歷。在倫敦，聽(tīng)說(shuō)著(zhù)名的書(shū)法家兼詩(shī)人林長(cháng)民來(lái)了，即上門(mén)求教，不意竟因此邂逅林徽因，當即墜入愛(ài)河，且為后世文學(xué)史研究者們提供了更多一個(gè)研究課題。
與林徽因相見(jiàn)之時(shí)，徐志摩已是一個(gè)兩歲孩子的父親，二十四歲的他與林徽因相比大了八歲，是大哥哥輩的人物了。當時(shí)，他的妻子張幼儀與孩子都來(lái)了倫敦。在徐志摩發(fā)動(dòng)多次猛烈攻勢之后，林徽因看似牢固的防線(xiàn)最后決了堤，她是這樣對他說(shuō)的:我不是個(gè)感情隨意的女子，你必須在我與張幼儀之間作出抉擇。浪漫的徐志摩即回家告訴張幼儀，準備離婚。張幼儀雖然感到太突然，但仍理智地對待這件事，隨即帶著(zhù)孩子往德國留學(xué)去了。(徐申如聽(tīng)說(shuō)兒子如此對待妻子，氣憤之下宣布斷絕父子關(guān)系，并停止供糧，且將銀行業(yè)務(wù)及財產(chǎn)交由張幼儀主管。此后這位徐家大公子就靠自己的雙手養活自己了。張幼儀的大哥叫張君勱，是民國初政壇風(fēng)云人物，二哥張嘉敖則是當時(shí)政府中央銀行總裁)林徽因就這樣當了第三者，這一插足后果比較嚴重。事實(shí)上，徐志摩也做了第三者，因為林徽因當時(shí)也已經(jīng)許配了梁思成。很有意思的是，作為父親的林長(cháng)民竟然也同意女兒與徐志摩之間的愛(ài)情，渾忘了自己已經(jīng)把掌上明珠許配了梁家大公子。 然而，林、徐好景不長(cháng)，因為不久后林長(cháng)民游歐時(shí)間結束，她只得隨父親歸國，等徐志摩趕回國時(shí)，林徽因已與梁思成訂婚了。徐志摩是梁?jiǎn)⒊膶W(xué)生，在老師面前，除了克制自己外，還能做什么呢?但在遇到陸小曼之前徐一直懷念著(zhù)林，且總是梁、林家里的?？?。 梁、林到美國留學(xué)后經(jīng)常有矛盾，激烈的時(shí)候，林就給國內的徐志摩寫(xiě)信，因為這樣，徐志摩對林一直心存幻想。梁、林學(xué)成歸國后任教于東北大學(xué)，后因林身體欠佳，曾在北京西山養病一段時(shí)間，梁未在身邊。這一時(shí)期，徐經(jīng)常去西山看望林。因為這樣一段經(jīng)歷，后世研究者總以為徐、林之間的關(guān)系已經(jīng)越過(guò)雷池了，然而誰(shuí)也拿不出證據來(lái)。因此，徐、林的感情到底到了哪一步，至今恐怕是個(gè)懸案。不久，徐在北京的舞會(huì )上認識了有夫之?huà)D陸小曼，徐再次插足并與陸結婚。徐婚后并不幸福，甚至很不幸福，又常向朋友傾訴，對象主要是胡適、林徽因和凌叔華等，直到1931年遇難身忘。林在1931年和1934年分別寫(xiě)過(guò)兩篇紀念徐的文章，真情流露。 應該說(shuō)，徐志摩對林徽因的影響是巨大的，如果沒(méi)有徐志摩，林徽因是不會(huì )搞文學(xué)的。還在倫敦剛相識之時(shí)，徐就經(jīng)常寫(xiě)詩(shī)給林看，林的兒子梁從誡在《林徽因文集》中說(shuō)到，林徽因曾對子女們親口講過(guò)，徐寫(xiě)過(guò)很多詩(shī)送給林，最有名的是《偶然》，但是，我們現在看《偶然》這首詩(shī)，怎么都不像是寫(xiě)給林的，因為徐對林的存在從來(lái)沒(méi)有這么灑脫過(guò)。當然，如果沒(méi)有徐的影響，林在建筑方面的成就也許要大得多，她興趣大廣，無(wú)論在哪方面都未能留下傳世之作。
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