人生在世，誰(shuí)都想活得豐富多彩，健康長(cháng)壽。人人注重飲食營(yíng)養、鍛練養生，卻忽略了“修為和德行”這一重要的保健方式。唐代醫家孫思邈是一名長(cháng)壽之人，他表示，“百行周備，雖絕藥餌，足以延年；德行不克，縱服玉液金丹，未能延壽?！闭f(shuō)的是做人之道，關(guān)乎生命的壽夭?，F代眾多科學(xué)研究同樣證實(shí)，善惡有報，行善能延長(cháng)人的壽命。
孔子在《論語(yǔ)?季氏》篇中說(shuō)：“君子有三戒：少之時(shí)，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！睆娬{“大德必得其壽”。
美國研究人員在以“社會(huì )關(guān)系如何影響人的死亡率”為課題的研究中發(fā)現，一個(gè)樂(lè )于助人且和別人和睦相處的人，其預期壽命顯著(zhù)延長(cháng)，在男性中尤其如此。相反，心懷惡意，損人利己，和他人相處不融洽的人，其死亡率比正常人高出1.5至2倍。不同種族、收入高低、體育鍛練以及生活作風(fēng)都不能影響這個(gè)具有普遍性的結論。
人的善惡觀(guān)念影響壽命長(cháng)短
被譽(yù)為“提燈天使”的南丁格爾女士（Florence Nightingale）來(lái)自英國上流社會(huì )家庭，但她自愿作為一名護士到前線(xiàn)護理傷病員，從無(wú)私奉獻中感受到美好人生，享年102歲。
美國耶魯大學(xué)和加州大學(xué)研究人員連續9年，跟蹤調查加州阿拉米達縣（Alameda County）7,000位居民，密西根大學(xué)調查研究中心則對2,700多人進(jìn)行了14年跟蹤調查后，得出人的善惡觀(guān)念影響壽命長(cháng)短的結論。
研究人員發(fā)現，一個(gè)善良人的長(cháng)壽原因是：從心理角度看來(lái)，樂(lè )于助人可以激發(fā)人們對他的友愛(ài)感激之情，他從中獲得的內心溫暖，緩解在日常生活中常有的焦慮。而且，經(jīng)常行善還有益于人體免疫系統。
反之，一個(gè)心懷惡意，損人利己的人壽命比較短。如一個(gè)心臟病常常發(fā)作又對他人懷著(zhù)敵意的人，其心臟冠狀動(dòng)脈堵塞的程度就越大。再如視別人處處為敵的人，往往一觸即發(fā)，暴跳如雷，容易使血壓升高，甚至釀成任何藥物都難以治愈的高血壓。至于貪污受賄和盜竊之類(lèi)的人，因作賊心虛，易失眠、煩躁、精神壓力很大，這種人的壽命比大多數人短。
美國心理學(xué)家杰爾曼和他的學(xué)生在歷時(shí)長(cháng)達70多年中，對加州各中學(xué)865名男生和672名女生，每隔5至10年反覆進(jìn)行詳細心理測試。到1991年，這些被測試的學(xué)生中，有一半男生和1/3女生在世。通過(guò)對死亡者心理特征與其壽命對照研究表明，那些從少年時(shí)就表現出性格誠實(shí)、遵守信用及責任心強的人，比之于不夠自覺(jué)、不夠踏實(shí)的同齡人要多活2-4年。
被譽(yù)為“提燈天使”的南丁格爾女士（Florence Nightingale）來(lái)自英國上流社會(huì )家庭，但她放棄優(yōu)越生活，自愿作為一名護士到前線(xiàn)護理傷病員，從無(wú)私奉獻中感受到美好人生，享年102 歲。榮獲諾貝爾和平獎的德蕾莎修女（Teresa of Calcutta），一生服務(wù)于傳染病患者，直到走完87年的人生之路。
研究：惡念在血液中產(chǎn)生毒素
美國有雜志曾經(jīng)發(fā)表題為《壞心情產(chǎn)生毒素》研究報告，報告稱(chēng)：“人類(lèi)的惡念，能引起生理上的化學(xué)物質(zhì)變化，在血液中產(chǎn)生一種毒素。當人在正常心態(tài)下向一個(gè)冰杯內吐氣時(shí)，凝附著(zhù)的是一種無(wú)色透明的物質(zhì)；而當人處在怨恨、暴怒、恐怖、嫉妒的心情下，凝聚起的物體便顯現出不同的顏色，通過(guò)化學(xué)分析得知，人的負面思想會(huì )使人的體液產(chǎn)生毒素?！?br> 英國加的夫大學(xué)（Cardiff University）與美國德州大學(xué)的聯(lián)合研究顯示，“惡有惡報”有科學(xué)根據。統計發(fā)現，少年罪犯的身體雖然比起同年齡的守法少年強壯，但他們步入中年后，健康狀況急速下降，住院和殘障風(fēng)險比正常人高出數倍。很可能跟犯人不良生活習慣與心理狀態(tài)有關(guān)。
美國著(zhù)名心血管專(zhuān)家威廉斯博士早在1958年就對500名醫科大學(xué)生開(kāi)始進(jìn)行追蹤研究，經(jīng)過(guò)25年后，他發(fā)現，其中對他人“敵視情緒”強或較強的人，死亡率達96%，這批人中患心臟病者也是其他人的5倍。
付出與回報間 有神奇能量轉換
《黃帝內經(jīng)》還說(shuō)明一項真理：“養生要重德”。重視道德包含：做事要認真、負責，做人要真心、誠實(shí)，心態(tài)要保持慈善、祥和，要有恒心、毅力、大忍之心。（fotolia）
美國凱斯西儲大學(xué)（Case Western Reserve University）前生命倫理學(xué)教授、現石溪大學(xué)教授（Stony Brook University School of Medicine）史蒂芬?波斯特（Stephen Post）和小說(shuō)家吉爾?奈馬克（Jill Neimark）從現代科學(xué)和醫學(xué)角度出發(fā)，對人的種種善行，在“付出”與“回報”之間究竟能產(chǎn)生什么樣的關(guān)系進(jìn)行了深度研究。
研究人員制定了一個(gè)詳細測量表，并長(cháng)期追蹤一些樂(lè )于付出的人，分門(mén)別類(lèi)的對每一種“付出”帶來(lái)的“回報”進(jìn)行物理統計和生理分析，從而找出“付出”產(chǎn)生的“醫療作用”和“快樂(lè )指數”：“宅心仁厚、樂(lè )善好施”的人，他們的善行確實(shí)對自身心理和身體健康產(chǎn)生巨大而深遠影響。其自身的社會(huì )能力、判斷能力、正面情緒以及心態(tài)等都會(huì )得到全面提升。哪怕對別人一個(gè)會(huì )心的微笑，傳遞一個(gè)友好幽默的表情，都會(huì )引起唾液中免疫球蛋白濃度增加。
在綜合了40多所美國主要大學(xué)一百多項研究成果后，并結合長(cháng)期追蹤的實(shí)驗報告顯示的數據，他們得出令人驚訝的結論：付出與回報之間存在著(zhù)神奇的能量轉換秘密，即一個(gè)人在付出的同時(shí)，回報的能量正通過(guò)各種形式向此人返還，只不過(guò)在大多數情況下，自己渾然不知……。
此外，科學(xué)家也在神經(jīng)化學(xué)領(lǐng)域研究中發(fā)現一種現象：當人心懷善念、積極思考時(shí)，人體內會(huì )分泌出令細胞健康的神經(jīng)傳導物質(zhì)，免疫細胞也變得活躍，人就不容易生病，正念常存，人的免疫系統就強??；而當心存惡意、負面思考時(shí)，走的是相反的神經(jīng)系統，即負向系統被激發(fā)啟動(dòng)，而正向系統被抑制，身體機能的良性循環(huán)會(huì )被破壞。
哈佛大學(xué)進(jìn)行了一次實(shí)驗，讓學(xué)生們看一部記錄一位美國婦女終生在加爾各達救助窮人和殘疾人經(jīng)歷的影片，隨后對這些被感動(dòng)的學(xué)生進(jìn)行唾液分析，發(fā)現他們免疫球蛋白A的數量比看紀錄片前增加。
養性者 則治未病
唐代醫家孫思邈是一名長(cháng)壽之人，他表示，“百行周備，雖絕藥餌，足以延年；德行不克，縱服玉液金丹，未能延壽?！闭f(shuō)的是做人之道，關(guān)乎生命的壽夭。
《黃帝內經(jīng)》中說(shuō)：“靜則神藏，燥則消亡”。靜，是指人的精神、情志保持在淡泊寧靜狀態(tài)，神氣清靜而無(wú)雜念，可達到真氣內存、心神平安的目的?！饵S帝內經(jīng)》還說(shuō)明一項真理：“養生要重德”。重視道德包含：做事要認真、負責，做人要真心、誠實(shí)，心態(tài)要保持慈善、祥和，要有恒心、毅力、大忍之心。在受到外因沖撞時(shí)，能有豁達的心胸去包容體諒，而不是馬上進(jìn)入熱戰狀態(tài)，唇槍舌劍一番。
相傳活到141歲的藥王孫思邈，非常注重道德修養在養生長(cháng)壽中的價(jià)值和作用，他在其巨作《千金要方》中說(shuō)；“養生在于德行。德行兼備，雖不吃藥也可以長(cháng)壽；德行不足，雖服玉液金丹（仙丹）也不能延壽?！?br> 他說(shuō)：“善養性者，則治未病”。他主張治病須先治“心”病，治未病之病，不靠藥物，而在善于百行。百行就是人的各種行為，就是上述的“五難”。百行端正，則無(wú)需藥物也可以延年益壽。這就是養生先養性的實(shí)際意義。
正氣存內 邪不可干
從這些科學(xué)研究來(lái)看，善惡有報已經(jīng)超越了有神論所倡導的生命價(jià)值取向，而是整個(gè)人類(lèi)在此基礎上發(fā)展和生存的規律。這些科學(xué)研究也從側面證實(shí)，古人對善惡有報的信，并不是思想的封閉和愚見(jiàn)，而是那個(gè)時(shí)代，很大一個(gè)群體對待生命的根本看法。
對善惡有報的信，也正說(shuō)明人的思想是開(kāi)闊的、開(kāi)明的。心態(tài)的開(kāi)放傳達著(zhù)生命對未知事物保持的謙卑。因為信的本身，就是一種開(kāi)放的態(tài)度，所以不會(huì )隨意的用極端的思想，去封閉自己的出路，思想境界也很容易擺脫惡念的禁錮，開(kāi)明的思想產(chǎn)生的效應，自然的能夠感應天地之間的協(xié)調。也正如醫學(xué)古籍中講的“正氣存內，邪不可干”，生命自然健康，自然福壽。
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