1、 《論語(yǔ)》的核心思想是“仁”，在論語(yǔ)中“仁”字出現了104次?！叭收邜?ài)人”，具體做法是“己所不欲勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”。
2、 宋代宰相趙普，別人譏諷他他讀書(shū)少，讀過(guò)《論語(yǔ)》，但是并沒(méi)讀完，宋太宗問(wèn)他是否如此，趙普如實(shí)回答，后來(lái)流出“半部論語(yǔ)治天下”的名句，反而成了贊揚《論語(yǔ)》重要性的句子了。
3、孔子的父親是一個(gè)武士，在六十六歲的時(shí)候，和十五歲的妻子在外野合，然后生下了孔子。這樣也給后人留下了一個(gè)美談——老夫少妻生的孩子聰明，當然這也給一些老男人做夢(mèng)娶年輕妻子的借口。
4、孔子活了七十三歲，他被后人推崇為圣人；孟子活了八十四歲，他是孔子學(xué)說(shuō)的最好傳人，被后人推崇為亞圣。后人有話(huà)說(shuō)，七十三，八十四，閻王爺不叫自己去。這句話(huà)的意思是，七十三歲，八十四歲，是人生的兩個(gè)坎，很不容易邁過(guò)去。這句話(huà)的緣由出自于哪里呢？就是出自于這兩位圣人冥誕。因為作為圣人的孔子，和作為亞圣的孟子也只能活到七十三歲和八十四歲，我們普通的人又怎么能癡想活更長(cháng)久呢？
5、孔子的兒子叫孔鯉，因為孔子一生做事太多，人生非常之忙，疏于管理家庭和教育孩子。所以，孔子的兒子孔鯉的教育并不成功，雖然他們之間給我們留下了叨陪鯉對的成語(yǔ)，但是孔鯉一生沒(méi)有什么成就。原因是孔子教育孔鯉的時(shí)間有限，其次是孔子沒(méi)有時(shí)間照顧家庭，家庭照顧的擔子落在了孔鯉的身上。但是孔子的孫子，即孔鯉的兒子孔伋卻很有成就。所以后來(lái)流傳了一個(gè)笑話(huà)，說(shuō)孔鯉對孔子說(shuō)，你的兒子不如我的兒子，然后又對兒子孔伋說(shuō)，你的父親不如我的父親。
6、孔子名丘，字仲尼。因為字里面有個(gè)“仲”，所以人們推斷他在家里排行老二，但是，我們一直不知道誰(shuí)是他的哥哥。因為如此，所以，在文革的時(shí)候，有段時(shí)間要批林批孔，其間，我們一直把孔子辱稱(chēng)為“孔老二”。
7、孔子是我們國家第一個(gè)家庭教師，他在杏樹(shù)下講課。要去聽(tīng)他講課是要收費的，史書(shū)上記載是要用“一束修”作為見(jiàn)面禮，很多人說(shuō)，一束修是一條臘肉，實(shí)際上，一束是一捆的意思，一束修，是十條臘肉，在那個(gè)年月，這個(gè)學(xué)費還是不低的。
8、孔子一生致力于教書(shū)育人，他教書(shū)的內容有“六藝”，即“御、射、書(shū)、數、禮、樂(lè )”。“射”是射箭，“御”是指駕馭戰車(chē)的技術(shù)；“書(shū)”包括識字和自然博物常識，相當于現代的文化科學(xué)知識；“數”的教學(xué)不僅指一般的數學(xué)知識還包括記日、記月、記年的歷法，甚至“八卦”也屬“數”教的內容。“禮”用于維護各種人倫和道德規范；“樂(lè )”是通過(guò)音樂(lè )、舞蹈、詩(shī)歌等藝術(shù)手段使學(xué)生從情感上接受道德的熏陶，所以“禮”與“樂(lè )”互為表里，“禮”是“樂(lè )”的表現內容，“樂(lè )”是“禮”的表現形式。“禮”與“樂(lè )”相互配合，共同完成德育任務(wù)。
9、孔子的學(xué)生很多，傳說(shuō)是弟子三千，賢人七十二。這些學(xué)生，有各種各樣的人，年齡也參差不齊。比方說(shuō)，子路是武士，比孔子小九歲，子貢是大商人，顏回的父親叫顏路，比子路小四歲，顏回比子路小四十幾歲，他們父子都是孔子的學(xué)生。所以，孔子值得我們教師學(xué)習的一個(gè)是“有教無(wú)類(lèi)”。
10、孔子的所代表的思想是儒家思想，儒家思想就是積極入世，知其不可而為之。所以，孔子一生都在不斷追求，永遠在忙碌。所以他周游列國，汲汲若喪家之犬。他看到江水，說(shuō)人生要珍惜時(shí)間，“逝者如斯夫”，他說(shuō)“生無(wú)所息”。他說(shuō)，“學(xué)而不厭，誨人不倦”?！鞍l(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至”。
11、孔子的教學(xué)也是有條件的，他也會(huì )罵人。比方他的學(xué)生宰予，大白天睡覺(jué)，他罵他朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。他教育學(xué)生說(shuō)，“居一隅而不以三隅反，則不復也”，也說(shuō)明他對學(xué)生的學(xué)習方法的高要求。子貢曾經(jīng)謙虛地說(shuō)自己是“聞一知二”，而顏回是“聞一知十”。
12、孔子的幾個(gè)好學(xué)生
（1） 顏回，三好學(xué)生，是孔子七十二賢人之首，在廟堂之上，經(jīng)常陪祭孔子。賢哉，回也，一簞食一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )?？鬃淤潛P他，不遷怒，不貳過(guò)。但是讀書(shū)太苦，身體不好，四十歲去世。去世的時(shí)候，孔子哀嘆“天喪予，天喪予”。（2）子路。他為人伉直好勇、重友朋、講信義，是孔門(mén)弟子中性格較為獨異的一位?？鬃?/font>說(shuō)他“好勇過(guò)我，無(wú)所取材”，“不得其死”，等等?？子谠u價(jià)子路：“由也升堂矣，未入于室也?！?/span>他本事村子的游手好閑的混混，被孔子征服，收為弟子（南山有竹的故事，講的是學(xué)習的重要性）。終身跟隨孔子，是孔子學(xué)校的武術(shù)教練，兼保鏢。敢于提意見(jiàn)。最后死在衛國，系纓正冠端坐而死。子見(jiàn)南子，子路不悅，夫子矢之曰：‘予所否者，天厭之、天厭之
三個(gè)學(xué)生的區別：子路：人善我，我亦善人；人不善我，我不善之。子貢，人善我，我亦善人之。人不善我，我則引之進(jìn)退而已耳。顏回，人善我，我
13、《侍坐》孔子的理想
二月過(guò)，三月三
穿上新縫的大布衫
大的大，小的小
一同到南河洗個(gè)澡
洗罷澡，乘晚涼
回來(lái)唱個(gè)山坡羊
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