此詩(shī)題名“樂(lè )府”，表明作者有擬習古代樂(lè )府民歌的意趣。南朝樂(lè )府民歌，特別是《吳聲歌》和《西曲歌》特點(diǎn)較為鮮明：從內容上看，多以描寫(xiě)男女愛(ài)情為主要題材，偏于抒情；從形式上看，多為五言四句，且善用比興，語(yǔ)言清新自然。作者是海鹽（今屬浙江）人，這里正是《西曲歌》產(chǎn)生之地，耳濡目染，詩(shī)人精熟此體?！稑?lè )府二首》明顯地體現了南朝樂(lè )府民歌的這些特點(diǎn)。
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基本信息
體裁：樂(lè )府詩(shī) 年代：宋 作者：許棐
作品簡(jiǎn)介
此詩(shī)題名“樂(lè )府”，表明作者有擬習古代樂(lè )府民歌的意趣。南朝樂(lè )府民歌，特別是《吳聲歌》和《西曲歌》特點(diǎn)較為鮮明：從內容上看，多以描寫(xiě)男女愛(ài)情為主要題材，偏于抒情；從形式上看，多為五言四句，且善用比興，語(yǔ)言清新自然。作者是海鹽(今屬浙江)人，這里正是《西曲歌》產(chǎn)生之地，耳濡目染，詩(shī)人精熟此體?！稑?lè )府二首》明顯地體現了南朝樂(lè )府民歌的這些特點(diǎn)。
作品概況
體裁：樂(lè )府詩(shī)
年代：宋
作者：許棐此詩(shī)題名“樂(lè )府”，表明作者有擬習古代樂(lè )府民歌的意趣。南朝樂(lè )府民歌，特別是《吳聲歌》和《西曲歌》特點(diǎn)較為鮮明：從內容上看，多以描寫(xiě)男女愛(ài)情為主要題材，偏于抒情；從形式上看，多為五言四句，且善用比興，語(yǔ)言清新自然。作者是海鹽(今屬浙江)人，這里正是《西曲歌》產(chǎn)生之地，耳濡目染，詩(shī)人精熟此體?！稑?lè )府二首》明顯地體現了南朝樂(lè )府民歌的這些特點(diǎn)。
作品賞讀
妾心如鏡面，一規秋水清；郎心如鏡背，磨殺不分明。
郎心如紙鳶，斷線(xiàn)隨風(fēng)去；愿得上林枝，為妾縈留住。規：同“窺”，看。
上林：即“上林苑”，是漢代皇帝的花園。第一首通過(guò)兩個(gè)對比的比喻，抒發(fā)了女主人公的純真癡情和對情郎的幽怨?！版娜珑R面”一個(gè)比喻表現了女主人公心地單純感情專(zhuān)一的品格?！币灰幥锼濉敝小鼻锼濉笔潜戎兄?。前人有以“秋水”喻銅鏡的，如唐詩(shī)人鮑溶《古鑒》詩(shī)云：“曾向春窗分綽約，誤回秋水照蹉跎”。又有以“秋水”喻心神之清的，如杜甫《徐卿二子歌》云：”大兒九齡色清澈，秋水為神玉為骨?！边@里以“秋水”作比，則把女主人公的心底和銅鏡這喻體、被喻體溶為一體，賦予這個(gè)比喻以豐富的內涵，借秋水的清澈澄凈，既給銅鏡的明凈以形象說(shuō)明，又表現了女主人公的心靈純潔。
與“妾心”相對比的是“郎心”。古人用的銅鏡正面經(jīng)打磨后光亮可鑒人，鏡背通常鑄有鏡紐和花紋。詩(shī)人以銅鏡的正背一光一晦兩面對照寫(xiě)來(lái)，通過(guò)女子的癡心反襯出了男子對待愛(ài)情的曖昧，這種曖昧甚至達到了“磨殺不分明”的程度?！澳ⅰ奔创蚰?，用鏡背打磨也不光亮喻男子用心不專(zhuān)，即使女子傾心相愛(ài)也難以感化。二句把女子亦愛(ài)亦怨的復雜感情淋漓盡致地揭示出來(lái)。
第二首“郎心如紙鳶”緊承“郎心如鏡背”而來(lái)，從比喻上看郎心由曖昧而負心，程度更甚，從意境上說(shuō)又另辟新境；那邊是負情的郎心游移不定，正象飛游云天的風(fēng)箏忽上忽下，亦東亦西飄忽不定；這邊是癡情的妾心，仰天張望，幻想著(zhù)用愛(ài)情的絲線(xiàn)去牽引，即使不能夠并蒂連心也可以有一線(xiàn)在手。然而這象征著(zhù)郎心的風(fēng)箏終于“斷線(xiàn)隨風(fēng)去”，給她留下的只有悵惘。但她還不忍心絕情，幻想他能一朝幡然悔悟，回心轉意，因而她從內心深處暗自祈禱：“愿得上林枝，為妾縈留住!”“上林枝”借指高大的樹(shù)木。詩(shī)中女主人公根據風(fēng)箏斷線(xiàn)后常被高枝掛住的現象而產(chǎn)生借助某種力量為她“縈留住”郎心的奇想。至此詩(shī)情又一迥旋，如長(cháng)河九曲一波三折。
詩(shī)中的女主人公尚沉于虛無(wú)飄渺的幻想中，卻給讀者留下了不盡的聯(lián)想。癡情女子負心郎是一個(gè)亙古的主題，而此詩(shī)中女子的癡情尤甚，郎心暖昧游疑進(jìn)而情斷遠逝都沒(méi)能使產(chǎn)生“棄捐勿復道努力加餐飯”(《古詩(shī)十九首·行行重行行》的決絕。這不僅表現了女子的純情癡意，也從側面反映了女子地位的可憐與可悲。
作者介紹
許棐，字忱夫，海鹽（今屬浙江）人。生卒年均不詳，約宋理宗寶慶初前后在世。嘉熙間隱居秦溪，於水南種梅數十樹(shù)，構屋讀書(shū)，因自號梅屋。室中對懸白居易、蘇軾二像事之，藏書(shū)數千卷。著(zhù)有《梅屋詩(shī)稿》等?！端问芬怼肪砣?、清光緒《海鹽縣志》卷一九有傳。許棐安貧、嗜書(shū)、好學(xué)的個(gè)性，不僅為時(shí)人稱(chēng)賞，亦為后人稱(chēng)道。清代著(zhù)名藏書(shū)家陸心源曾為之立傳，其《宋史翼·許棐傳》稱(chēng)：“儲書(shū)數千卷，丹黃不休?！鼻宕逗｛}縣志》亦立許棐傳云：“嘗自敘其藏書(shū)目曰：‘予性喜書(shū)，舊積千余卷，今不翅倍之?！瞬槐梢挠柚?，鬼不揶揄予之貧，皆書(shū)賜也?！痹S棐積學(xué)深修，慕古賢達，甚有標度。其《寫(xiě)真自贊》稱(chēng)，“人道女不似我，我道別無(wú)人似女。似我，非森森千丈松之精神。不似我也，非濯濯春月柳之標度。似不似皆得人憎，然亦有一些好處，好處是今人衣冠，包著(zhù)個(gè)古人腸肚”。其詩(shī)多寫(xiě)身邊風(fēng)物情事，格調清新閑遠。以愛(ài)梅，尤喜寫(xiě)梅，也喜言冷。長(cháng)于近體，尤擅七絕。有些詩(shī)用白描手法，語(yǔ)言淺切，揭露現實(shí)，具白居易諷諭詩(shī)精神，體現出異于江湖之體的追求。其詩(shī)時(shí)亦不免輕俗之弊，但反映了宋季詩(shī)風(fēng)的嬗變，具有不可忽視的價(jià)值。
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