拼音：bié fàn ān
chéng 及爾同衰暮，非復別離時(shí)。 勿言一樽酒，明日難重持。 夢(mèng)中不識路，何以慰相思。 南朝（梁）?沈約《去故鄉賦》 |
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作者簡(jiǎn)註： 沈約，公元四四一年至公元五一三年，字休文，南朝吳興武康（今浙江德清縣西）人，先後在宋、齊、梁三朝做官，舊史一般稱(chēng)他是梁朝人。沈約出身於門(mén)閥士族家庭，歷史上有所謂“江東之豪，莫強周、沈”的說(shuō)法，足見(jiàn)其家族社會(huì )地位的顯赫。沈約從少年時(shí)代起就很用功讀書(shū)，白天讀的書(shū)，夜間一定要溫習。他母親擔心他的身體支持不了這樣刻苦的學(xué)習，常常減少他的燈油，早早撤去供他取暖的火。青年時(shí)期的沈約，已經(jīng)“博通群籍”，寫(xiě)得一手好文章，並且對史學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。他從二十幾歲的時(shí)候起，用了整整二十年時(shí)間，終於寫(xiě)成一部晉史?？上?，這部晉史沒(méi)有能夠流傳下來(lái)。 在沈約之前，已經(jīng)有人開(kāi)始撰寫(xiě)南朝劉宋皇朝時(shí)期的歷史了。最早撰寫(xiě)劉宋“國史”的是科學(xué)家何承天。他在宋文帝時(shí)以著(zhù)作郎身份，起草了宋史的紀、傳和《天文》、《律曆》、《五行》等志，其中人物列傳只寫(xiě)到宋武帝時(shí)期的一些功臣。後來(lái)，又有山謙之、蘇寶生等相繼續作宋史，但都中途而廢。宋孝武帝大明六年（公元四六二年），徐爰負責修撰宋史。他在前人撰述的基礎上，寫(xiě)成“國史”六十五卷，上起東晉末年，下迄大明時(shí)期。所有這些，都為沈約撰《宋書(shū)》提供了文獻資料。 沈約接受撰寫(xiě)宋史的任務(wù)，是在南齊永明五年（公元四八七年）的春天。他用了不到一年的時(shí)間，即在第二年二月，就首先撰成《宋書(shū)》紀、傳七十卷。起于東晉安帝義熙之初，終於宋順帝昇明三年（公元四七九年），記東晉末年及劉宋一代史事。這是沈約撰寫(xiě)《宋書(shū)》的第二個(gè)階段。第二個(gè)階段，是《宋書(shū)》八志三十卷的撰成。從《宋書(shū)》志避梁武帝父親和梁武帝本人的諱來(lái)看，它的撰成，很可能是在梁武帝時(shí)期。沈約撰《宋書(shū)》的經(jīng)過(guò)大致如此。 《宋書(shū)》在反映時(shí)代特點(diǎn)方面是很突出的。比如《宋書(shū)》的傳，與以前“正史”相比，就有幾個(gè)值得注意的特點(diǎn)。第一，創(chuàng )立家傳的形式。以前史書(shū)列傳所記人物，一般不附記傳主後人之傳，而《宋書(shū)》則改變此例，開(kāi)以子、孫之傳附父、祖之傳的先聲。故《宋書(shū)》所記人物，多為門(mén)閥地主，而且把門(mén)閥士族所重視的家傳也引入正史了。如《宋書(shū)》卷四十二《劉穆之傳》，後面就附有“長(cháng)子慮之”、“慮之子邕”、“穆之中子式之”、“式之子瑀、“穆之少子貞之”、“穆之女婿蔡祐”等人的傳；卷七十七《沈慶之傳》，後面附有“子文叔”、“慶之弟劭之”、“慶之見(jiàn)子僧榮”、“僧榮子懷明”、“慶之從弟法系”等傳。這種家傳式的列傳，在《宋書(shū)》裏是不少的。這是魏晉南北朝時(shí)期門(mén)閥地主居於統治地位，社會(huì )風(fēng)氣崇尚門(mén)第、家族史和譜系之學(xué)在史學(xué)上的反映。第二，創(chuàng )《索虜傳》以記北魏史事，正如北齊人魏收撰《魏書(shū)》以《島夷傳》記南朝史事一樣。這是南北分裂的政治局面在史學(xué)上的一種不正確的反映。第三，在類(lèi)傳中增立《孝義傳》，標榜所謂“孝行”、“孝廉”。這是魏晉統治者鼓吹“以孝治天下”的遺風(fēng)。為什 要強調以孝治大下呢？正如魯迅所說(shuō)，這可以掩蓋統治者的不忠，掩蓋皇位是“巧取豪奪而來(lái)”的不光彩的歷史。 《宋書(shū)》的志，也很有特色。一是八志多從三國講起，有的更追述到東漢，表明作者極重視典章制度的沿革流變。這是中國史學(xué)的一個(gè)優(yōu)良的傳統。八志之首有一篇《志序》，概述志的源流和《宋書(shū)》志的緣起，也講到志的撰述之不易，所謂“淵流浩漫，非孤學(xué)所盡；足蹇途遙，豈短策能運”。梁朝江淹說(shuō)過(guò)：“修史之難，無(wú)出於志?！彼?b style="BACKGroUnD-CoLor: #ff66ff; CoLor: black">的這句話(huà)被後來(lái)的史家一再引用，說(shuō)明中國古代史學(xué)家在這個(gè)問(wèn)題上都有一種共同的感受?！端螘?shū)》的《志序》是一篇不可不讀的好文章。二是《宋書(shū)》的《禮志》和《樂(lè )志》分別占了五卷和四卷，幾乎占了整個(gè)志的篇幅的三分之一，這在以前的“正史”中也是不曾有的。東晉南朝門(mén)閥士族十分講究“禮法”?！端螘?shū)?王弘傳》記王弘說(shuō)：“弘明敏有思致，既以民望所宗，造次必存禮法，凡動(dòng)止施為，及書(shū)翰儀體，後人皆依仿之，謂為‘王太保家法’?！庇?b style="BACKGroUnD-CoLor: #ff66ff; CoLor: black">的史書(shū)還說(shuō)；“弘每日對千客，可不犯一人諱?！闭娌焕⑹情T(mén)閥土族講究“禮法”的楷模?！端螘?shū)》重視禮志、樂(lè )志，洽是這種社會(huì )風(fēng)氣的反映。三是《宋書(shū)?州郡志》詳盡地記述了東晉以來(lái)北方人口南遷及僑置郡縣的具體情況，是一篇反映人口變動(dòng)和區域建置變動(dòng)的重要文獻?！吨菘ぶ尽沸蛘f(shuō)；“地理參差，其詳難舉，實(shí)由名號驟易，境土屢分，或一郡一縣，割成四五，四五之中，亟有離合，千 百改，巧曆不算，尋校推求，未易精悉?！碑敃r(shí)社會(huì )的動(dòng)盪於此可見(jiàn)一斑。四是創(chuàng )立《符瑞志》，從遠古到劉宋，曆舉許多神怪荒誕之事，宣揚所謂“有受命之符，天人之應”，目的是要為統治者的統治編織神聖的外衣。因而它的封建性糟粕就更多一些。不過(guò)，它也講到一些自然現象，如果用今天的科學(xué)眼光來(lái)看待的話(huà)，也不是完全沒(méi)有價(jià)值的。 在沈約同時(shí)和沈約以後，還有一些人撰寫(xiě)過(guò)劉宋皇朝時(shí)期的歷史，但都失傳了。因此，《宋書(shū)》的價(jià)值就越發(fā)顯得重要了。 摘自：人民教育出版社《二十五史隨話(huà)》 |
南朝梁·沈約《郊居賦》 |
惟至人之非己，固物我而兼忘。自中智以下洎，咸得性以為場(chǎng)。獸因窟而獲騁，鳥(niǎo)先巢而后翔。陳巷窮而業(yè)泰，嬰居湫而德昌。僑棲仁於東里，鳳晦跡於西堂。伊吾人之褊志，無(wú)經(jīng)世之大方。思依林而羽戢，愿托水而鱗藏。固無(wú)情於輪奐，非有欲於康莊。披東郊之寥廓，入蓬之荒茫。既從豎而橫構，亦風(fēng)除而雨攘。昔西漢之標季，余播遷之云始。違利建於?；?，創(chuàng )惟桑於江汜。同河濟之重世，逾班生之十紀?；蜣o祿而反耕，或彈冠而來(lái)仕。逮有晉之隆安，集艱虞於天步。世交爭而波流，民失時(shí)而狼顧。延亂麻於井邑，曝如莽於衢路。大地曠而靡容，天遠而誰(shuí)訴。伊皇祖之弱辰，逢時(shí)艱之孔棘。違危邦而窘驚，訪(fǎng)安土而移即。肇胥宇於朱方，掩閉庭而晏息。值龍顏之郁起，乃憑風(fēng)而矯翼。指皇邑而。南轅，駕修衢以騁力。遷華扉而來(lái)啟，張高衡而徒植。傍逸陌之修平，面淮流之清直。芳塵浸而悠遠，世道忽其窳隆。綿四代於茲日，盈百祀於微躬。嗟弊廬之難保，若籜之從風(fēng)?；蛘D茅而翦棘，或既西而復東。乍容身於白社，亦寄孥於伯通。跡平生之耿介，實(shí)有心於獨往。思幽人而軫念，望東皋而長(cháng)想。本忘情於徇物，徒羈紲於天壤。應屢嘆於牽絲，陸興言於世綱。事滔滔而未合，志ぉぉ而無(wú)爽。路將殫而彌峭，情薄暮而逾廣。抱寸心其如蘭，何斯愿之浩蕩。詠歸歟而躑，眷巖阿而抵掌。逢時(shí)君之喪德，何兇昏之孔熾。乃戰牧所未陳，實(shí)升而所不記。彼黎元之喋喋，將垂獸而為餌。瞻穹昊而無(wú)歸，雖非牢而被。始嘆彩而未睹，終組而后值。尋貽愛(ài)乎上天，固非民其莫甚。授冥符於井翼，實(shí)靈命之所稟。當降監之初辰，值積惡之云稔。寧方割於下墊，廓重氛於上參。躬靡暇於朝食，常求衣於夜枕。既牢籠於媯、夏，又驅馳乎軒頊。德無(wú)遠而不被，明無(wú)微而不燭。鼓玄澤於天荒，播仁風(fēng)於遐俗。避終古而遐念，信王獸其如玉。值銜《圖》之盛世，遇興圣之嘉期。謝中涓於初日，叨光佐於此時(shí)。闕投石之猛志，無(wú)飛矢之麗辭。排陽(yáng)鳥(niǎo)而命邑，方河山而啟基。翼儲光於三善，長(cháng)王職於百司。兢鄙夫之易失，懼寵祿之難持。伊前世之貴仕，罕紆情於丘窟。譬叢華於楚、趙，每驕奢以相越。筑甲館於銅馳，并高門(mén)於北闕。避重扃於華閫，豈蓬蒿所能沒(méi)。敖傳嗣於堯壤，何安身於窮地，味先哲而為言，固余心之所嗜。不慕權於城市，豈邀名於屠肆。詠希微以考室，幸風(fēng)霜之可庇。爾乃傍窮野，抵荒郊；編霜，葺寒茅。構棲噪之所集，筑町疃之所交。因犯檐而刊樹(shù)，由妨基而翦巢。決氵亭ㄜ之汀氵熒，塞井之淪坳。藝芳枳於北渠，樹(shù)修楊於南浦。遷{雍瓦}牖於蘭室，同肩墻於華堵?？椝蕹猿砷T(mén)，籍外扉而為戶(hù)。既取陰於庭樾，又因籬於芳杜。開(kāi)閣室以遠臨，避高軒而旁睹。漸沼於ニ垂，周塍陌於堂下。其水草則蘋(píng)萍茨芰，菁藻蒹菰；石衣海發(fā)，黃荇綠蒲。動(dòng)紅荷於輕浪，覆碧葉於澄湖。飧嘉實(shí)而卻老，振羽服於清都。其陸卉則紫鱉綠ご，天著(zhù)山韭；雁齒麋舌，牛唇彘首。布南池之陽(yáng)，爛漫北棲之后?；蚰戒径诺?，或縈窗而窺牖。若乃園宅殊制，田圃異區。李衡則橘林千樹(shù)，石崇則雜果萬(wàn)株。并豪情之所侈，非儉志之所娛。欲令紛披蓊郁，吐綠攢朱；羅窗映戶(hù)，接ニ承隅。開(kāi)丹房以四照，舒翠葉而九衢。抽紅英於紫蒂，銜素藥於青跗。其林?zhù)B則翻泊頡頏，遺音下上；楚雀多名，流嚶雜響?；虬辔捕_翼，或綠衿而絳顙。好葉隱而枝藏，乍間關(guān)而來(lái)往。其水禽則大鴻小雁，天狗澤虞；秋寒，修短鳧。曳參差之弱藻，戲跎爵之輕軀；翅抨流而起沫，翼鼓浪而成珠。其魚(yú)則赤鯉青魴，纖倏鉅。碧鱗朱尾，修顱偃額。小則戲渚成文，大則噴流揚白。不興羨於江海。聊相忘於余宅。其竹則東南獨秀，九府擅奇。不遷植於淇水，豈分根於樂(lè )池。秋蜩吟葉，寒雀噪枝。來(lái)風(fēng)南軒之下，負雪北堂之垂。訪(fǎng)往涂之軫跡，觀(guān)先識之情偽。每誅空而索有，皆指難以為易。不自己而求足，并尤物以興累。亦昔士之所迷，而今余之所避也。原農皇之攸始，討厥播之云初。肇變腥以粒食，乃人命之所儲。尋井田之往記，考阡陌於前書(shū)。顏簞食而樂(lè )在，鄭高廩而空虛。頃四百而不足，畝五十而有馀。撫幽衷而念，幸取給於庭廬。緯東之故耜，浸北畝之新渠。無(wú)褰釁於曉蓐，不抱於朝蔬。排外物以齊遣，獨為累之在余。安事千斯之積，不羨汶陽(yáng)之墟。臨巽維而騁目，堆冢而流眄。雖茲山之培，婁，乃文靖之所宴。驅四牡之低昂，響繁笳之清囀。羅方員而綺錯，窮海陸而兼薦。奚一權之足偉，委千金其如線(xiàn)。試撫臆而為言，豈斯風(fēng)之可扇。將通人之遠旨，非庸情之所見(jiàn)。聊遷情而徙睇，識方阜於歸津。帶修汀於桂渚，肇舉鍾於強秦。路縈吳而款越，涂被海而通閩。懷三島以長(cháng)念，伊故鄉之可珍。實(shí)褰期於晚歲，非失步於芳春。何東川之彌彌，獨流涕於吾人。謬參賢於昔代，亟徒游於茲所。侍彩旄而齊轡，陪龍舟而遵渚?；蛄邢x詩(shī)，或班觴而宴語(yǔ)。局帷一朝冥漠，西陵忽其蔥楚。望商飆而永嘆，每樂(lè )愷於斯觀(guān)。始則鍾石鏘钅，終以魚(yú)龍瀾漫?；蛏涤行?，或浮白無(wú)算。貴則景魏蕭曹，親則梁武、周旦。莫不共霜霧而歇滅，與風(fēng)云而消散。眺孫后之墓田，尋雄霸之遺武。實(shí)接漢之后王，信開(kāi)吳之英主。指衡岳而作鎮，苞江漢而為宇。徒徵言於石槨，遂延災於金縷。忽鞠穢而不修，同原陵之無(wú)無(wú)。寧知螻蟻之與狐兔，無(wú)論樵芻之與牧豎。睇東以流目，心凄愴而不怡。蓋昔儲之奮苑，實(shí)博望之馀基。修林則表以桂樹(shù)，列草則冠以芳芝。風(fēng)臺累翼，月榭重而。千櫨捷業(yè)，百ㄆ相持。阜轅林駕，蘭水嬉。逾三齡而事往，忽二紀以歷茲。咸夷漫以蕩滌，非古今之異時(shí)?；赜囗遏抻?，覿高館於茲嶺。雖混成以無(wú)跡，遺訓之可秉。始冫食霞而吐霧，終陵虛而倒影。駕雌之連卷，泛天江之悠永。指咸池而一息，望瑤臺而高騁。匪爽言以自，冀神方之可請。惟鍾巖之隱郁，表皇都而作峻。蓋望秩之所宗，含風(fēng)云而吐潤。其為狀也，則巍峨崇，喬枝拂日；蟯嶷召亭，墜石堆星。岑聿，或坳或平；盤(pán)堅枕臥，詭狀殊形。孤嶝橫插，洞穴斜經(jīng)；千丈萬(wàn)仞，三襲九成。亙繞州邑，款跨郊垌；素煙晚帶，白霧晨縈。近循則一巖異色，遠望則百嶺俱青。觀(guān)二代之塋兆，睹摧殘之馀隧。成顛沛於虐豎，康斂衿於虛器；穆恭已於巖廊，簡(jiǎn)游清認玄肆；烈窮馀以致災，安忘懷而受崇。何宗祖之奇杰，威橫天而陵地，惟圣文之纘武，殆隆平之可至。余世德之所君，仰遺封而掩淚。神寢匪一，靈館相距。席布も駒，堂流桂醑。降紫皇於天闕，延二妃於湘渚。浮蘭煙於桂棟，召巫陽(yáng)於南楚。揚玉桴，握椒糈?；信R風(fēng)以浩唱，折瓊茅而延佇。敬惟空路邈遠，神蹤遐闊。念甚驚飆，生猶聚沫。歸妙軫於一乘，啟玄扉於三達。欲息心以遣累，必違人而后豁?；蚪Y於巖根，或開(kāi)於木末。室暗蘿蔦，檐梢松栝。既得理於兼謝，固忘懷於饑渴?；蚺手Κ氝h，或陵云高蹈。因葺茨以結名，猶觀(guān)空以表號。得忘己於茲日，豈期心於來(lái)報。天假余以大德，荷茲賜之無(wú)疆。受老夫之嘉稱(chēng)，班燕禮於上庠。無(wú)希驥之秀質(zhì)，乏如圭之令望。邀昔恩於舊主，重匪服於今皇。仰休老之盛則，請微軀於夕陽(yáng)。勞蒙司而獲謝，猶奉職於春坊。時(shí)言歸於陋宇，聊暇日以翱翔。棲余志於凈國，歸余心於道場(chǎng)。獸依墀而莫駭，魚(yú)刃沼而不綱。旋迷涂於去轍，篤后念於徂光。晚樹(shù)開(kāi)花，初英落蕊?；虍惲侄值で?，乍因風(fēng)而雜紅紫。紫蓮夜發(fā)，紅荷曉舒。輕風(fēng)微動(dòng)，芬芳襲余。風(fēng)騷屑於園樹(shù)，月籠連於池竹。蔓長(cháng)柯於檐桂，發(fā)黃華於庭菊。冰懸坎而帶坻，雪縈松而被野。鴨屯飛而不散，雁高翔而欲下。并時(shí)物之可懷，雖外來(lái)而非假。實(shí)情性之所留滯，亦忘之而不能舍也。傷余情之頹暮，罹憂(yōu)患其相溢。非異軫而同歸，歡殊方而并失。時(shí)復托情魚(yú)鳥(niǎo)，歸閑蓬蓽。旁闕吳娃，前無(wú)趙瑟。以斯終老，於焉消日。惟以天地之恩不報，書(shū)事之官靡述；徒重於高門(mén)之地，不載於良史之筆。長(cháng)太息其何言，羌愧心之非一。（《梁書(shū)·沈約傳》。又見(jiàn)《藝文類(lèi)聚》六十四，有刪節。） 錫東刀客輯錄 |
現存謝朓詩(shī)二百多首，其中山水詩(shī)的成就很高，觀(guān)察細微，描寫(xiě)逼真，風(fēng)格清俊秀麗，一掃玄言余習。寫(xiě)景抒情清新自然，意境新穎，富有情致，且佳句頗多。如“余霞散成綺，澄江靜如練”（《晚登三山還望京邑》）、“天際識歸舟，云中辯江樹(shù)”（《之宣城郡出新林浦向板橋》），“魚(yú)戲新荷動(dòng)，鳥(niǎo)散余花落”（《游東田》）等，至今膾炙人口。
謝朓家世既貴，少又好學(xué)，為南齊藩王所重。初為太尉豫章王蕭嶷行參軍，遷隨王蕭子隆東中郎府，轉王儉衛軍東閣祭酒，后為隨王鎮西功曹，轉文學(xué)。永明九年(491),隨王為荊州刺史,“親府州事”,謝朓也跟著(zhù)到了荊州，“以文才尤被賞愛(ài)”。后調還京都，任新安王中軍記室，兼尚書(shū)殿中郎，又為驃騎諮議，領(lǐng)記室，掌霸府文筆,又掌中書(shū)詔誥。建武二年(495)出為宣城太守，后遷尚書(shū)吏部郎。東昏侯永元元年(499),始安王蕭遙光謀奪帝位，謝朓不預其謀，反遭誣陷，下獄而死。
謝朓青年時(shí)代即以文學(xué)知名，曾參與竟陵王蕭子良西邸的文學(xué)活動(dòng)，是“竟陵八友”之一。謝朓詩(shī)歌創(chuàng )作的主要成就是發(fā)展了山水詩(shī)?！?a target="_blank" >隋書(shū)·經(jīng)籍志》有《謝朓集》12卷，《謝朓逸集》1卷，均佚。明人收集遺佚,重為編定，刻本甚多。通行本有《四部叢刊》影明抄本。今人郝立權有《謝宣城詩(shī)注》(1936)。
在"竟陵八友"中，他的成就最高。謝眺在西邸創(chuàng )作的詩(shī)歌，題材比較狹窄，除了游宴應酬之外，就是詠物，如《詠風(fēng)》、《詠竹》等。這類(lèi)詠物詩(shī)雖略有寄托，但主要是求其形似。還有不少是模擬漢魏晉宋的樂(lè )府民歌。這部分作品雖然不曾反映重大的社會(huì )內容，但表現閨情，具有一定的生活氣息。自從隨府赴荊州以后，他的詩(shī)歌創(chuàng )作有了新的開(kāi)拓，特別是經(jīng)歷了政治風(fēng)波，出任宣城太守以后他的詩(shī)歌無(wú)論內容或者形式，都取得了新的成就，他不僅創(chuàng )作了大量的山水詩(shī)，表現山川之美和自己的生活感受，還創(chuàng )作了諸如《賽敬亭山廟喜雨》、《賦貧民田》等詩(shī)歌，反映了一定的社會(huì )現實(shí)。
謝朓詩(shī)歌創(chuàng )作的主要成就是發(fā)展了山水詩(shī)。晉宋以后，山水文學(xué)產(chǎn)生了，但多少還受玄言詩(shī)的影響，總帶點(diǎn)玄理。謝靈運的山水詩(shī)就是如此。謝眺和謝靈運同族，世稱(chēng)"二謝"，謝靈運為大謝，謝眺為小謝。小謝詩(shī)學(xué)大謝，都善于模山范水，以山水詩(shī)見(jiàn)長(cháng)；但二人的詩(shī)境和詩(shī)味卻有別。大謝的山水詩(shī)仍然帶有一些"玄言"的色彩，小謝的山水詩(shī)則抒發(fā)了思想感情，玄言詩(shī)的影響差不多已被消除殆盡。謝眺的山水詩(shī)把描寫(xiě)景物和抒發(fā)感情自然地結合起來(lái)。他浮沉于政治旋渦之中，目睹仕途的險惡和現實(shí)的黑暗,因此常常通過(guò)對景物的描寫(xiě),表現出對于宦途的憂(yōu)懼和人生的苦悶?！稌菏瓜露家拱l(fā)新林至京邑贈西府同僚》中寫(xiě)道："大江流日夜，客心悲未央。徒念關(guān)山近，終知返路長(cháng)。秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。引領(lǐng)見(jiàn)京室,宮雉正相望","?？助楒罁?，時(shí)菊委嚴霜。寄言罻羅者，寥廓已高翔。"正表現了這種□徨的心情，詩(shī)中的景物也因此籠罩了凄涼的氣氛。他一生游宦于諸王府邸之間，不能不寫(xiě)些"頌帝功"、"頌藩德"的應命之作。這類(lèi)作品也常常通過(guò)景物來(lái)表現頌揚之意，如《隨王鼓吹曲十首》中的《入朝曲》"江南佳麗地，金陵帝王州。逶迤帶綠水，迢遞起朱樓"，既是一曲頌歌，也是一幅壯麗的圖畫(huà)。不管是何種情感意趣，都可以借山川景物來(lái)表現，而且達到情景交融的境界，這是謝眺詩(shī)歌的重要特點(diǎn)，也是他對于詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展的重要貢獻。
謝眺主張"好詩(shī)圓美流轉如彈丸"（《南史·王曇首傳附王筠傳》），他的詩(shī)歌創(chuàng )作正是貫徹了這一審美觀(guān)點(diǎn)。要達到"圓美流轉"，聲律是一個(gè)重要因素。他把講究平仄四聲的永明聲律運用于詩(shī)歌創(chuàng )作中。因此他的詩(shī)音調和諧，讀起來(lái)瑯瑯上口，鏗鏘悅耳。沈約《傷謝眺》寫(xiě)道："吏部信才杰，文鋒振奇響。調與金石諧，思逐風(fēng)云上。"也說(shuō)明了音調和諧這一特點(diǎn)。謝眺還善于熔裁，時(shí)出警句，最為人稱(chēng)道的有"馀霞散成綺，澄江靜如練"（《晚登三山還望京邑》），"天際識歸舟，云中辨江樹(shù)"（《之宣城郡出新林浦向板橋》），"朔風(fēng)吹飛雨，蕭條江上來(lái)"（《觀(guān)朝雨》），"魚(yú)戲新荷動(dòng)，鳥(niǎo)散馀花落"（《游東田》）等，這些警句清新雋永，流暢和諧，對仗工整，體現了"新體詩(shī)"的特點(diǎn)。謝眺的短詩(shī)也很出色,耐人咀嚼,富于民歌風(fēng)味。如《
謝眺的辭賦和散文,成就不如詩(shī),但也有值得稱(chēng)道的?，F存的幾篇賦，如《思歸賦》、《游后園賦》、《高松賦》、《杜若賦》等，體制短小，聲律調協(xié)，富于抒情色彩。賦體自魏晉以后，題材有所擴大，篇幅有所縮小，不事鋪張，注重抒情；到了齊梁，由于聲律的運用，便逐漸向駢賦過(guò)渡。謝眺寫(xiě)物寓意、借景抒情的小賦，正體現了向駢賦過(guò)渡的特點(diǎn)。謝眺還寫(xiě)了一些諸如表章□啟一類(lèi)散文，如《文選》所錄《拜中軍記室辭隨王□》一文，"不悟滄溟未運，波臣自蕩；渤□方春，旅翮先謝。清切藩房，寂寥舊蓽，輕舟反溯，吊影獨留。白云在天，龍門(mén)不見(jiàn)，去德滋永，思德滋深。唯待青江可望，候歸□于春渚；朱邸方開(kāi)，效蓬心于秋實(shí)"，情見(jiàn)乎辭，文情并茂。再如《齊海陵王墓志銘》"風(fēng)搖草色，月照松光。春秋非我，曉夜何長(cháng)"，也很富于詩(shī)情畫(huà)意?！?b style="BACKGroUnD-CoLor: #99ff99; CoLor: black">謝眺是永明詩(shī)人的代表，在當世就享有盛名。謝眺。"常以謝詩(shī)置幾案間，動(dòng)靜輒諷味"(《謝眺每詩(shī)篇堪誦"(《寄岑嘉州》)，李白更是經(jīng)常提起謝眺，"解道澄江靜如練，令人長(cháng)憶謝玄暉"（《謝眺，水澹望長(cháng)安"（《三山望金陵寄殷淑》），"我吟謝眺詩(shī)上語(yǔ)，朔風(fēng)颯颯吹飛雨"(《酬殷明佐見(jiàn)贈五云裘歌》)，"蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)"(《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》)，可見(jiàn)李白對于謝眺的傾倒，所以清人王士稹《論詩(shī)絕句》說(shuō)李白"一生低首謝宣城"。謝眺詩(shī)歌不僅影響了唐代詩(shī)人，而且影響了一代詩(shī)風(fēng)。宋趙紫芝詩(shī)云"玄暉詩(shī)變有唐風(fēng)"，嚴羽也說(shuō)"謝眺之詩(shī)，已有全篇似唐人者"，明胡應麟《詩(shī)藪》認為唐人"多法宣城（謝眺）"。 《隋書(shū)·經(jīng)籍志》有《謝眺集》12卷，《謝眺逸集》1卷，均佚。明人收集遺佚,重為編定，刻本甚多。通行本有《四部叢刊》影明抄本。今人郝立權有《謝宣城詩(shī)注》(1936)。 南齊詩(shī)壇之冠謝朓 南齊武帝永明十一年（493），一個(gè)秋日的拂曉，長(cháng)江南岸的新林道上，來(lái)了幾個(gè)騎馬的旅人。為首者正當中年，生得面白須少，眉目清秀，長(cháng)途的夜行跋涉，使他的錦衣沾染著(zhù)宿露，蒙上了塵埃，然而他那顯得憔悴的雙眼，卻依然明亮地凝注著(zhù)江岸的壯麗景色，不時(shí)流露出悲憤的神情。
“京邑！終于又到家了！”不知是哪個(gè)隨從遙指前方，一聲輕輕的喟嘆，震動(dòng)了所有的人。連那白臉士人的眼中，也禁不住閃出一絲興奮的神采，然而似乎又立刻被無(wú)限的惆悵所淹沒(méi)。他立馬佇視，有頃，方深沉地吟詠道：
大江流日夜，客心悲未央。徒念關(guān)心逝，終知返路長(cháng)。秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。引領(lǐng)見(jiàn)京室，宮雉正相望。金波麗鵲，玉繩低建章?！?/p>
浩瀚的長(cháng)江在詩(shī)人的腳下，唱著(zhù)和聲，喧豗東去。
他，就是唐代“詩(shī)仙”李白“一生低首”、崇敬、仰慕和學(xué)習的南齊著(zhù)名詩(shī)人謝朓。這首發(fā)端警遒，佳句連篇，風(fēng)格清新自然，融鑄著(zhù)作者深刻的人生感受的五言古詩(shī)，就是謝朓被千古稱(chēng)道的名篇之一——《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈西府同僚》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《贈西府同僚》）。
六朝宋、齊之間，詩(shī)歌藝術(shù)被帝王和門(mén)閥士族所壟斷，成為其藻繪山川，吟詠風(fēng)月，游宴唱酬的工具。詩(shī)歌風(fēng)格日漸華麗纖細，現實(shí)主義的傳統也日漸消釋了。然而，這個(gè)時(shí)期又是詩(shī)歌藝術(shù)求得自身完善和發(fā)展的時(shí)代。在當時(shí)許多不同風(fēng)格流派的詩(shī)人中，謝朓上承謝靈運“芙蓉出水”般清新的山水詩(shī)，下接唐代詩(shī)歌的新體制，成為六朝詩(shī)壇中的一段精光，因而在文學(xué)史上，占有特殊地位。
東晉初，謝氏舉家隨元帝南渡長(cháng)江，遷居京邑建康（今南京）烏衣巷。他的高祖謝據，是“淝水之戰”的東晉統帥謝安的弟弟。作為南朝歷數百年經(jīng)久不衰的門(mén)閥士族的冠冕——王、謝、袁、蕭四姓之一，謝氏不但在政治上頗有影響和勢力，而且也出過(guò)很多有名的詩(shī)人，諸如謝安、謝道韞（女）、謝靈運、謝莊、謝混、謝惠連等等，都長(cháng)于寫(xiě)景，每有清新的風(fēng)格。謝朓秉承家風(fēng)，史稱(chēng)他“少好學(xué)，有美名，文章清麗”，又說(shuō)他“善草隸，長(cháng)五言”，因而能與響逸百代的劉宋山水詩(shī)人謝靈運并稱(chēng)“大、小謝”，早早地在文壇上嶄露頭角了。
謝朓大約在永明元年（483），他二十歲時(shí)，便“解褐入仕”。永明前、中期，他擔任一些無(wú)關(guān)緊要的小官，過(guò)著(zhù)輕裘肥馬，廣結詩(shī)友的貴族生活。
然而此時(shí)的文學(xué)生活，對謝朓的一生卻頗為重要。當時(shí)，齊武帝蕭賾的次子、竟陵王蕭子良素好佛經(jīng)、酷愛(ài)文學(xué)，因而廣召文士。出入他的藩邸的文人前后不下三百余人，其中謝朓和王融、任昉、沈約、陸倕、范云、蕭琛、蕭衍等為首的八人，最為竟陵王愛(ài)重，時(shí)人稱(chēng)之為“竟陵八友”。他們當時(shí)的詩(shī)歌創(chuàng )作，在體制和聲韻上都有創(chuàng )新，歷來(lái)被文學(xué)史家們稱(chēng)為“永明體”新詩(shī)。 這八個(gè)人中，任昉以工于文筆著(zhù)稱(chēng)，而謝朓詩(shī)名最重；沈約兼善詩(shī)文，但比前二者又稍遜。但是沈約編寫(xiě)了《四聲譜》，意在總結詩(shī)歌從樂(lè )府詩(shī)的樂(lè )章里脫出后，怎樣尋求它自身的音韻規律。盡管它還很不成熟，比較復雜繁瑣，但在當時(shí)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑有其積極的意義。
謝朓的五言詩(shī)，較早地運用了《四聲譜》的成果，并汲取了經(jīng)唄新聲之變的營(yíng)養。他深有體會(huì )地說(shuō)：“好詩(shī)圓美，流轉如彈丸?！彼脑?shī)善于攝取自然景色中最動(dòng)人的瞬間，以清俊的詩(shī)句，率直地道破自然之美。如《游東田》中的“遠樹(shù)暖阡阡，生煙紛漠漠。魚(yú)戲新荷動(dòng)，鳥(niǎo)散余花落”，《和徐都曹出新林渚》中的“結軫青郊路，回瞰蒼江流。日華川上動(dòng)，風(fēng)光草際浮”，《治宅》中的“辟館臨秋風(fēng)，敞窗望寒旭。風(fēng)碎池中荷，霜剪江南綠”等等。在盛唐王維等五言詩(shī)出現之前，可以說(shuō)是詩(shī)苑的上品了。 因而，沈約十分服膺謝朓的五言詩(shī)，盛贊道：“二百年來(lái)無(wú)此詩(shī)也?！笔捬茉诜Q(chēng)帝后還追慕不已，說(shuō)謝朓的詩(shī)“三日不讀，便覺(jué)口臭”。所以，謝朓的五言新詩(shī)，是“永明體”的旗幟，而謝朓則是南齊詩(shī)人的冠冕。
永明九年（４９１）春，謝朓作為隨郡王蕭子隆的文學(xué)（官名），隨同蕭子隆赴荊州，留下了不少詩(shī)篇。
蕭子隆素來(lái)對謝朓的才能十分愛(ài)賞，因而謝朓得到了最優(yōu)厚的禮遇，往往“留連晤對，不舍日夕”。不意竟遭到操有實(shí)權的長(cháng)史王秀之的忌恨，于是密奏武帝。此時(shí)齊武帝蕭賾正病重，他降敕將謝朓召還京師。這對謝朓來(lái)說(shuō)，真是晴天霹靂！
宋、齊之世的政壇是極其黑暗的，一個(gè)鐘鳴鼎食的顯宦之家，昨天門(mén)前還車(chē)馬塞道，今天就可以被舉家族滅。早在劉宋之世，謝朓的生母雖是帝家之女，然而他的伯父謝綜、謝約卻因為卷進(jìn)政治案件，與謝朓舅公范曄一起被處死，而謝朓父母因受牽連，一度也被迫遷離京邑。這些對聰穎異常的謝朓來(lái)說(shuō)，當然印象極深。加上憤恨和不平，在新林道上，面對大江，他吟下了《贈西府同僚》，結尾四句：“?？助楒罁?，時(shí)菊委嚴霜。寄言罻羅者，寥廓已高翔?！本褪沁@種恐懼心理的真實(shí)流露。 京師中，等待謝朓的，是一場(chǎng)政治大動(dòng)蕩。
不久，齊武帝蕭賾病逝。因為太子早亡，所以蕭賾在遺詔中，將政權托付給堂弟蕭鸞及次子竟陵王蕭子良。然而老謀深算的蕭鸞為了篡奪皇帝的寶座，正醞釀著(zhù)政變的陰謀。他一方面掃清篡帝的障礙，另一方面啟用文名卓著(zhù)的謝朓，借用謝氏家族的聲威，加強自己的勢力。
永明十一年（４９３）冬，蕭賾的長(cháng)孫蕭昭業(yè)即位。由于介入了蕭子良和蕭昭業(yè)叔侄之間的矛盾，“竟陵八友”之一的王融被誅，不久蕭子良也憂(yōu)懼而死。這無(wú)疑為蕭鸞篡位提供了機會(huì )。次年秋季，蕭鸞廢去蕭昭業(yè)的帝位，改立他的胞弟蕭昭文為帝，進(jìn)一步獨攬了軍政大權。接著(zhù)蕭鸞又假手蕭昭文，誅殺盡武帝的諸王子，最后又廢殺了蕭昭文自己，從血泊中爬上了皇帝的寶座。謝朓是親眼目擊了一系列的事態(tài)變化的，并被升遷為蕭鸞的諮議官、領(lǐng)記室、掌霸府文筆、中書(shū)詔誥的顯要職位。
謝朓被這同室相殘，刀光血影的殺戮場(chǎng)面驚呆了。素日向往的高位顯仕、出人頭地，難道是這樣的嗎？他陷入更深的矛盾痛苦之中，他唱道：“因此得蕭散，垂竿深澗底”（《始出尚書(shū)省》），“安得凌風(fēng)翰，聊恣山泉賞”（《值中書(shū)省》）。他害怕黑暗混亂的現實(shí)，他希望能在山水中求得心靈的超脫。
建武二年（４９５）夏日，謝朓出任宣城（今安徽宣城）太守，實(shí)現了他“凌風(fēng)翰”，“恣山泉”的愿望。他既舍不得放棄袞袞公服，又想遠離血的現實(shí)，只得追求一種“仕隱”的境界?！吨强こ鲂铝制窒虬鍢颉芬辉?shī)中，“既歡懷祿情，復協(xié)滄州趣。囂塵自茲隔，賞心于此過(guò)。雖無(wú)玄豹姿，終隱南山霧”。就是這種矛盾心理的顯現。在宣城任上，謝朓將他的詩(shī)歌創(chuàng )作推向了數量和藝術(shù)的高峰。流傳至今的詩(shī)歌，大多是宣城時(shí)期流傳下來(lái)的。所以謝朓又被后人稱(chēng)為“謝宣城”。 《晚登三山還望京邑》，向被人們論為獨步之作：
灞涘望長(cháng)安，河陽(yáng)視京縣。白日麗飛甍，參差皆可見(jiàn)。余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿(mǎn)芳甸?！?/p>
這時(shí)候謝朓的詩(shī)歌除了“語(yǔ)皆自然流出”（劉熙載《藝概》），依然清新自然外，還將佛、道的哲理自然地織入詩(shī)篇，使人讀來(lái)“覺(jué)筆墨之中，筆墨之外，別有一段深情妙理”（沈德潛《古詩(shī)源》），因此每有篇什，皆臻絕唱。鐘嶸在《詩(shī)品》中說(shuō)，謝朓的詩(shī)歌“至為后進(jìn)士子所嗟慕”，想見(jiàn)其在當時(shí)曾風(fēng)靡詩(shī)壇，對文風(fēng)有推動(dòng)的作用。
建武四年（４９７），謝朓被任命為齊明帝蕭鸞天生殘廢的長(cháng)子蕭寶義的鎮北諮議、兼南東海太守。這時(shí)蕭鸞已身染沉疴，而北魏軍隊常渡江騷擾，南北兵刃數次相接。 當時(shí)，謝朓岳父王敬則任會(huì )稽太守。因為他是齊武帝的心腹猛將，開(kāi)國大臣，所以蕭鸞對他很不放心，加重兵以監視。王敬則怖懼萬(wàn)狀，深感大禍臨頭。他的第五個(gè)兒子王幼隆派人到南東海治所與謝朓密談。謝朓深怕自己被卷入，扣住來(lái)人，徑自告發(fā)。王敬則被族滅后，謝朓因功升任尚書(shū)吏部郎。
然而謝朓還是沒(méi)有逃脫政治濁浪的裹挾。同年初秋，蕭鸞死去，他的兒子、荒淫無(wú)度的東昏侯蕭寶卷登位。第二年，在始安王蕭遙光，貴戚江祏、江祀、劉沨等合謀的又一起奪位陰謀中，因為謝朓拒絕了他們奉立蕭遙光為帝的要求，終于受誣而死。那時(shí)，他只有三十六歲。 李白，在《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》中吟道：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，可上九天攬明月?！边@是對謝朓詩(shī)歌的最恰當的評價(jià)。李白自己一生追求的便是象謝朓詩(shī)歌所體現的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新自然的藝術(shù)風(fēng)格。此外謝朓的詩(shī)歌，對盛唐“詩(shī)佛”王維、“詩(shī)圣”杜甫的影響也是顯而易見(jiàn)的。這一切都充分說(shuō)明了謝朓在我國詩(shī)歌藝術(shù)的發(fā)展史上，有著(zhù)特殊的貢獻。 灞涘望長(cháng)安，河陽(yáng)視京縣。白日麗飛甍，參差皆可見(jiàn)。 余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿(mǎn)芳甸。 去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。佳期悵何許，淚下如流霰。 有情知望鄉，誰(shuí)能鬒不變。 之宣城郡出新林浦向板橋 江路西南永，歸流東北鶩。 天際識歸舟，云中辯江樹(shù)。 旅思倦搖搖，孤游昔已屢。 既歡懷祿情，復協(xié)滄洲趣。 囂塵自茲隔，賞心于此遇。 雖無(wú)玄豹姿，終隱南山霧。 《南史 列傳第九》
朓，字玄暉，少好學(xué)，有美名，文章清麗。為齊隨王子隆鎮西功曹，轉文學(xué)。
子隆在荊州好辭賦，朓尤被賞，不舍日夕。長(cháng)史王秀之以朓年少相動(dòng)，欲以啟聞。
朓知之，因事求還，道中為詩(shī)寄西府曰：“?？助楒罁?，時(shí)菊委嚴霜，寄言渼羅者，寥廓已高翔”是也。仍除新安王中軍記室。朓箋辭子隆曰：朓聞橫污之水，思朝宗而每竭；駑蹇之乘，希沃若而中疲。何則？皋壤搖落，對之惆悵，歧路東西，或以嗚悒。況乃服義徒擁，歸志莫從，邈若墜雨，飄似秋蒂。朓實(shí)庸流，行能無(wú)算，屬天地休明，山川受納，褒采一介，搜揚小善，故得舍耒場(chǎng)圃，奉筆兔園。東泛三江，西浮七澤，契闊戎旃，從容語(yǔ)。長(cháng)裾日曳，后乘載脂，榮立府廷，恩加顏色，沐發(fā)晞陽(yáng)，未測涯埃，撫臆論報，早誓肌骨。不悟滄溟未運，波臣自蕩，渤澥方春，旅翮先謝。清切藩房，寂寥舊蓽，輕舟反溯，吊影獨留。白云在天，龍門(mén)不見(jiàn)，去德滋永，思德滋深。唯待青江可望，候歸艎于春渚；朱邸方開(kāi)，效蓬心于秋實(shí)。如其簪屨或存，衽席無(wú)改，雖復身填溝壑，猶望妻子知歸。攬涕告辭，悲來(lái)橫集。 時(shí)荊州信去倚待，朓執筆便成，文無(wú)點(diǎn)易。
以本官兼尚書(shū)殿中郎。隆昌初，敕朓接北使，朓自以口訥，啟讓?zhuān)?jiàn)許。明帝輔政，以為驃騎諮議，領(lǐng)記室，掌霸府文筆。又掌中書(shū)詔誥，轉中書(shū)郎。出為晉安王鎮北諮議、南東海太守，行南徐州事。啟王敬則反謀，上甚賞之，遷尚書(shū)吏部郎。朓上表三讓。中書(shū)疑朓官未及讓?zhuān)詥?wèn)國子祭酒沈約。約曰：“宋元嘉中，范曄讓吏部，朱修之讓黃門(mén)，蔡興宗讓中書(shū)，并三表詔答。近代小官不讓?zhuān)斐珊闼?，恐有乖讓意。王藍田、劉安西并貴重，初自不讓?zhuān)褙M可慕此不讓邪？孫興公、孔覬并讓記室，今豈可三署皆讓邪？謝吏部今授超階，讓別有意，豈關(guān)官之大小。捴謙之美，本出人情，若大官必讓?zhuān)?b style=" color: black; ">與詣闕章表不異。例既如此，謂都非疑?！睎I讓?zhuān)瑑?yōu)答不許。 朓善草隸，長(cháng)五言詩(shī)，沈約常云“二百年來(lái)無(wú)此詩(shī)也”。敬皇后遷祔山陵，朓撰哀策文，齊世莫有及者。 東昏失德，江祏欲立江夏王寶玄，末更回惑，與弟祀密謂朓曰：“江夏年少，脫不堪，不可復行廢立。始安年長(cháng)入纂，不乖物望。非以此要富貴，只求安國家爾?！边b光又遣親人劉沨致意于朓。朓自以受恩明帝，不肯答。少日，遙光以朓兼知衛尉事，朓懼見(jiàn)引，即以祏等謀告左興盛，又說(shuō)劉暄曰：“始安一旦南面，則劉沨、劉晏居卿今地，但以卿為反覆人爾?！标殃?yáng)驚，馳告始安王及江祏。始安欲出朓為東陽(yáng)郡，祏固執不與。先是，朓常輕祏為人，祏常詣朓。朓因言有一詩(shī)，呼左右取，既而便停。祏問(wèn)其故，云：“定復不急”。祏以為輕己。后祏及弟祀、劉沨、劉晏俱候朓，朓謂祏曰：“可謂帶二江之雙流”，以嘲弄之。祏轉不堪，至是構而害之。詔暴其過(guò)惡，收付廷尉。又使御史中丞范岫奏收朓，下獄死，時(shí)年三十六。臨終謂門(mén)賓曰：“寄語(yǔ)沈公，君方為三代史，亦不得見(jiàn)沒(méi)?！?/p>
初，朓告王敬則反。敬則女為朓妻，常懷刀欲報朓。朓不敢相見(jiàn)。及當拜吏部，謙挹尤甚，尚書(shū)郎范纟真嘲之曰：“卿人才無(wú)慚小選，但恨不可刑于寡妻?！睎I有愧色。及臨誅，嘆曰：“天道其不可昧乎！我雖不殺王公，王公因我而死?！睎I好獎人才，會(huì )稽孔覬粗有才筆，未為時(shí)知，孔圭嘗令草讓表以示朓。朓嗟吟良久，手自折簡(jiǎn)寫(xiě)之，謂圭曰：“士子聲名未立，應共獎成，無(wú)惜齒牙余論?！逼浜蒙迫绱?。朓及殷睿素與梁武以文章相得，帝以大女永興公主適睿子鈞，第二女永世公主適朓子謨。及帝為雍州，二女并暫隨母向州。及武帝即位，二主始隨內還。武帝意薄謨，又以門(mén)單，欲更適張弘策子，弘策卒，又以與王志子讠因。而謨不堪嘆恨，為書(shū)狀如詩(shī)贈主。主以呈帝，甚蒙矜嘆，而婦終不得還。尋用謨?yōu)樾虐部h，稍遷王府諮議。時(shí)以為沈約早與朓善，為制此書(shū)云。
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