(2012-06-13 10:21:32)
轉載▼標簽：
雜談亡國降臣固位難，
癡頑老子幾朝官；
朝梁暮晉渾閑事，
更舍殘骸與契丹。
這是一首罵馮道的詩(shī)。作者是元朝的“思想家”劉因。馮道的挨罵，在于他歷仕四朝十一主，拿喪君亡國，不當一回事兒。但說(shuō)起來(lái)，“梁唐晉漢周，播亂五十秋”，一轉瞬之五十幾年，中原五次易主，如走馬燈，便是同一朝里，亦君臣互噬，父子相殘，一鎮之內，殺帥奪旄，習為常事；各路兵將盡是虎狼之性，稱(chēng)孤道寡者不過(guò)沐猴而冠，借《沙家濱》里一句詞，叫做“忠在哪里，義在何方”。此時(shí)能知些廉恥的，便自謂勝人一籌，哪里還顧得上什么主辱臣死？從后梁的張文蔚，杜曉，到入宋的范質(zhì)、呂端，一批名聲尚好的大臣，都是前朝舊人，豈獨馮道為然？馮道特長(cháng)壽而已。另一個(gè)長(cháng)壽者楊凝式，活了八十多歲，履歷較馮道更為豐富，歷仕梁唐晉漢周。后世人只記得楊凝式的字寫(xiě)得好，倒紛紛罵馮道，是不是在不假思索地跟隨宋人的議論呢？
馮道另一挨罵處，是奉使契丹，有通夷之嫌。不過(guò)唐代的華夷之防不像后世那么嚴，安史亂后，更是嚴也無(wú)從嚴起。陳寅恪曾論河朔藩鎮為“胡化集團”；中原五代，更有三代是沙陀人建起來(lái)的。石敬塘自己就是沙陀人，“漢奸”兩字，用在他身上，原本不倫不類(lèi)。馮道是漢人，但立身沙陀人之朝，又當極廢州裂之季，責他以“民族大義”，是以后世人之所見(jiàn)，責前人之所不見(jiàn)。若執此“大義”，再往前說(shuō)，所有北朝的臣民，都無(wú)以自明了。馮道在契丹的言語(yǔ)，“哄洋鬼子”而已，“弱國無(wú)外交”而已；臉皮厚是真的，但臉皮不能如此之厚，他也不用去了。
馮道不以諂媚事人，而能取容于四朝，可見(jiàn)這個(gè)人是很滑頭的。逢大事則依違兩可，不得罪武人，不預廢立，這大概就是他的自全之道。馮道善持大體，若說(shuō)有什么特出的才能，倒也看不出來(lái)，有個(gè)人嘲笑他如果走得快了，懷里一定會(huì )掉出兔園策來(lái)，他也不以為愧。他的好處是心胸開(kāi)闊能容人，得罪他的人，他并不報復。詩(shī)人杜荀鶴的才能倒高，但剛在朱溫那里得寵，便在家中氣沖沖地掰著(zhù)頭指頭，算計都有誰(shuí)得罪過(guò)自己，準備盡殺之，這等傾險之徒，不如馮道這樣的庸人遠甚。
五代兵連禍結，黎民深被荼毒，當此之時(shí)，忠為下，仁為上。馮道慈悲為懷，活人無(wú)數，然而他的口碑，居然還不如史弘肈之流的“好漢”，這只能說(shuō)是老百姓做芻狗做慣了。史弘肇這種人，不逢其會(huì )，殺豬屠狗而已，但人如草芥之時(shí)，必有視人如草芥者出，選對主子，多殺人，便可為英雄。史上名氣最大的，不是大兇大惡之人，就是大仁大善之人，說(shuō)明社會(huì )出了毛病，不是縱人為惡，就是逼人去做常人所難之事。如馮道者，一平常人耳，以其平?；焓澜?，也以其平常挨人罵。
《宋史》批評五代臣子視事君猶如拿錢(qián)干活兒，改朝易性，就像換個(gè)東家，一拍兩散?！阍撊绱?！司馬光罵馮道為奸臣之尤，理由是馮道“求生害仁”——在司馬光的頭腦中，“忠”與“仁”已經(jīng)分不清了。漢代起，忠的地位上升，成為倫常之首。士人甘為傭保，以忠君為大節，把它像草標一樣插在頭頂上，倒忘了孔子的仁，孟子的義。只知吠非其主，不問(wèn)善惡是非，這倒省心，最不堪時(shí)，至多落頂“愚忠”的帽子?！拗矣拗?，好像還有什么不愚的忠。其實(shí)哪里有呢？凡忠必愚。
評說(shuō)人物，古人也說(shuō)“大德不逾閑，小德出入可也”。問(wèn)題是，什么是大，什么是??？以忠為大，則義為小，以節為上，則仁為下。在司馬光、歐陽(yáng)修看來(lái)，馮道所做的善事，只是“小善”，——如他的廉儉，如他念誦聶夷中的《傷田家詩(shī)》來(lái)感悟李嗣源，如他勸耶律德光不事殺掠，如他救下違犯買(mǎi)賣(mài)牛皮禁令的二十人，如武將把搶來(lái)的婦女送給他，他置之別室，訪(fǎng)得其家送回去，及隨遼北上到恒山，見(jiàn)到被遼兵俘掠的士女，掏錢(qián)贖出，設法送歸鄉里——在忠字當頭的史學(xué)家眼里，大節既虧，這些小善也就無(wú)足道了。
五代的慘劇，本可換回些出息的，但宋儒紛紛而出，把觀(guān)念的舊山河收拾起來(lái)，重入輪回。此后紛紛攘攘，不出矩矱。至明亡，才有人認真地琢磨些事情。但——仍以馮道為例——無(wú)論是王夫之，還是顧炎武、黃宗羲，都以馮道為小人，批評譽(yù)馮道為“吏隱”的李贄為邪妄。在三人者，身為勝?lài)z老，自然要痛罵不忠之人，好像大家都來(lái)做忠臣節士，便有萬(wàn)年不倒的王朝了。見(jiàn)王朝而不見(jiàn)國，見(jiàn)國而不見(jiàn)民，見(jiàn)民而不見(jiàn)人，此其所以翻遍墳典，拍破腦袋，也想不出出路者也。
分享
分享到新浪Qing7
頂
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現有害或侵權內容，請
點(diǎn)擊舉報。
