二十二
卷85_1 【唐封泰山樂(lè )章·豫和六首】
挹①泰壇，紫泰清。受天命，報天成。
竦皇心，薦樂(lè )聲。志上達，歌下迎。
億上帝，臨下庭。騎日月，陪列星。
嘉視信，大糦馨②。澹神心，醉皇靈。
……（下略）
這首詩(shī)作者是有“燕許大手筆”之稱(chēng)的張說(shuō)。張說(shuō)是唐玄宗開(kāi)元時(shí)的一代名臣，文筆也是非常地出眾。后人有“開(kāi)元文物彬彬，說(shuō)居力多”之譽(yù)。張說(shuō)這首詩(shī)雖然就詩(shī)論詩(shī)，只是一些套話(huà)空話(huà)，遠不如他集中諸如“戲問(wèn)芭蕉葉，何愁心不開(kāi)”、“去歲荊南梅似雪，今年薊北雪如梅”、“心對爐灰死，顏隨庭樹(shù)殘”之類(lèi)的詩(shī)句更有意味?！肚Ъ以?shī)》中選他的一首《幽州夜飲》，從藝術(shù)性上來(lái)說(shuō)也比這首要強點(diǎn)。但這里江湖夜雨選了這篇，主要是想談一下關(guān)于此詩(shī)前前后后的一些小故事。
這首詩(shī)是唐玄宗開(kāi)元十三年，當時(shí)海晏河清，天下太平，一派盛世的景象。于是早在前一年十一月份就有大臣們上表（據說(shuō)是張說(shuō)首先發(fā)起的），請求封禪泰山。舊時(shí)帝王封禪泰山，現在我們看起來(lái)可能覺(jué)得沒(méi)有什么，又不是興兵打仗，抗洪救災什么的。但是古人對這件事，看得相差重要，可不是說(shuō)像我們一樣，想去泰山玩，交上團費就去?？凑幍慕忉?zhuān)禾┥椒舛U是古代帝王在泰山舉行的祭祀天神地只的儀式。其儀式包括“封”和“禪”兩部分, 所謂“封”，就是在泰山之頂聚土筑圓臺以祭天帝，增泰山之高以表功歸于天；所謂“禪”，就是在泰山之下的小山丘上積土筑方壇以祭地神，增大地之厚以報福廣恩厚。帝王一定是受命于天，且國泰民安才有資格封禪泰山。所以，封禪泰山是一種非常光彩的事情，而且還要有一定資格，仿佛上天對帝王的一個(gè)頒獎典禮。后世宋真宗因簽了“澶淵之盟”這樣的條約覺(jué)得很不光彩（其實(shí)比宋徽宗光彩多了，知足吧您哪），于是想辦件漂亮事沖一下這一頭一臉的灰，于是他就決定封禪泰山。但自知“資格”差勁，心虛得很。于是提前派人到宰相王旦家送了一個(gè)酒壺，里面裝得全是珍珠瑪瑙等?；实劢o大臣送禮，千古罕聞，但真宗就是為了怕王旦反對。如果丞相王旦一反對，那封禪之事就不好提了?？梢?jiàn)封禪泰山并非小事。
唐玄宗讓張說(shuō)全面主持封禪泰山的工作，商量了半天，定于開(kāi)元十三年十一月十日到泰山封禪。當時(shí)也有些大臣反對，并和張說(shuō)鬧了意見(jiàn)。但唐玄宗也愿意去封禪泰山，于是主意已定?；实鄢鲅?，并非小事，當時(shí)張說(shuō)事先草擬了封禪計劃書(shū)，并擔心北方突厥等蠻族趁皇帝東巡入侵中原，提議陳重兵于邊疆，防范蠻族入寇。這時(shí)兵部郎中裴光庭出了個(gè)好主意，讓張說(shuō)也邀請突厥等蠻族的酋長(cháng)們也一起去參加泰山封禪，四夷蠻酋畢竟頭腦簡(jiǎn)單，聽(tīng)說(shuō)唐朝邀請去公費旅游，無(wú)不大喜，紛紛前來(lái)。
羅里羅嗦半天，比大姑娘出嫁麻煩多了，玄宗一行到了十月份就開(kāi)始動(dòng)身，百官、貴戚、四夷酋長(cháng)們隨行，隊伍浩浩蕩蕩，逶迤數十里。到了登泰山時(shí)，雖說(shuō)當時(shí)并無(wú)把門(mén)收門(mén)票的，但也不是誰(shuí)都有資格上。別說(shuō)是芝麻小官，就是花生中官，也呆在山下面喝風(fēng)，沒(méi)有隨駕登山的待遇。唐玄宗在登山路上問(wèn)賀知章：“前朝皇帝的告天的文書(shū)，為什么秘而不傳？”賀知章說(shuō)：“他們或者有什么私密的事情求告上天，所以不想公布吧?！毙谡f(shuō)：“我一片公心，‘為蒼生祈福耳’?！庇谑敲鼘⒏嫣斓挠耠合蛉撼脊?。于是，玄宗祭“昊天上帝”于泰山極頂，山下群臣祭“五帝百神”于山下之壇。并封泰山神為天齊王（呵，有點(diǎn)像齊天大圣的名號），級別比其他四岳要高一等。這些都是惠而不費的事情，反正泰山也不讓玄宗發(fā)工資。但封禪了泰山，一片喜慶中，和皇帝一起登山的大臣也一律升官，這可要玄宗真掏腰包了，可能是玄宗一高興后，又覺(jué)得肉疼，于是護駕隨從的士卒，就都只有名譽(yù)獎，于是這些人怨聲四起。
張說(shuō)這首詩(shī)大概就是在封禪泰山時(shí)留下的。此詩(shī)雖不傳名天下，但張說(shuō)卻傳下了另一個(gè)典故，那就是一直到現在都流行的詞－－稱(chēng)老丈人為“泰山”。原來(lái)張說(shuō)全面主持封禪工作，就趁機會(huì )把自已的女婿鄭鎰也帶去封禪。玄宗封禪完后，按照慣例，凡是隨皇帝參加了封禪的，丞相以下的官員都可以升一級。鄭鎰本來(lái)是九品，張說(shuō)利用這次機會(huì )，把鄭鎰連提四級，升為五品。在唐朝時(shí)，不同品級的官官服顏色都不一樣。玄宗偶爾一瞅，看到鄭鎰的官服似乎變了顏色，大為奇怪，就當面問(wèn)他。鄭鎰面紅耳赤，支支吾吾。這時(shí)，另一個(gè)大臣黃幡綽說(shuō)：“此泰山之力也！”玄宗也沒(méi)有深究。于是后人就傳下來(lái)，將岳父稱(chēng)做泰山。
說(shuō)起張說(shuō)的為人，一直頗有爭議。我們知道，張說(shuō)早年也是《三教珠英》編輯部中的成員，身上也沾惹了擅于阿諛?lè )畛械牧暁?，唐玄宗身邊有兩個(gè)貼身奴仆，一個(gè)是王毛仲，另一個(gè)大家更熟悉點(diǎn)，是高力士。在開(kāi)元年間，王毛仲的權勢要比高力士大得多，張說(shuō)經(jīng)常賄賂王毛仲，并在當眾舉行的宴會(huì )中，爬在王毛仲的腳邊“嗅其靴鼻”。但張說(shuō)同時(shí)也是個(gè)出將入相，功勞赫赫的人物。他在外任幽州都督時(shí)，指揮大軍，擊賊御寇，有勇能謀。他曾率輕騎二十人，深入到蠻族部落勸服這些人。有人怕出危險，勸諫他不要去。張說(shuō)卻說(shuō)：我的肉不是羊肉，不怕他們吃，血也不是馬血，不怕他們喝，就算是他們會(huì )殺我，也正是我以死報國的時(shí)候?！苯Y果張說(shuō)的無(wú)畏氣概征服了那些蠻族，于是“九姓感義，其心乃安”。所以，人是很復雜的。一般認為，張說(shuō)雖小節有虧，但總體來(lái)說(shuō)，還是一代名臣，功績(jì)甚偉。
封禪泰山之時(shí)，唐帝國的勢力確實(shí)正處于最高峰，然而，高峰之后，就是那長(cháng)長(cháng)的下坡路了。有道是“亢龍有悔”，出自古老《易經(jīng)》中的這四個(gè)字，古今中外，卻都逃不了這個(gè)宿命。想來(lái)讓人也不勝感慨。所以唐玄宗封禪泰山的事情，在后世似乎也成了一個(gè)“反面教材”。并不是什么非常榮耀的事情。
①挹：同“揖”，作揖。②糦：熟食、酒食。
