亚洲中文字幕无线无码_ 穿過(guò)千年的塵埃之十：蘇東坡篇

蘇東坡：一蓑煙雨任平生

說(shuō)起來(lái)，平生最早接觸東坡先生的文字居然是從一幅字畫(huà)開(kāi)始的，家兄酷愛(ài)書(shū)法，幼時(shí)曾狂草了一幅“大江東去”貼于老屋的墻壁之上，那一年實(shí)則年齡尚小，也就十二三歲的樣子，可是，幾乎打第一眼起，就無(wú)限歡喜這首激昂澎湃的詩(shī)，并且很刻意的在心底里記住了它，卻被家兄取笑，就因為那個(gè)“綸”字，一直誤讀成了“l(fā)ún”，怎么改也改不掉，老是讀錯。直到今天要是讓我朗誦的話(huà)，到這個(gè)字時(shí)，仍然會(huì )心有余悸。

長(cháng)大以后，因為工作的關(guān)系，曾經(jīng)不下七八次坐船往返于長(cháng)江三峽，沿途經(jīng)過(guò)兵書(shū)寶劍峽時(shí)，總會(huì )無(wú)緣由想起舊時(shí)三國赤壁。雖說(shuō)這兒并非古戰場(chǎng)之赤壁，然則兵書(shū)寶劍峽亦即是傳說(shuō)中當初諸葛亮藏匿兵書(shū)寶劍之地。兩岸青山聳立，云霧纏繞，懸崖陡峭，亂石嶙峋，水流十分急湍，簡(jiǎn)直一瀉千里，每每穿山過(guò)峽，浪濤驚急，冷風(fēng)嗖嗖，一時(shí)間，還真是亂石穿空，驚濤拍岸，仿佛卷起千堆雪。

那兒與赤壁不遠。而蘇東坡一生與赤壁結緣深厚，幾乎可以這么說(shuō)，赤壁之所以如此出名，與蘇東坡的那些傳唱經(jīng)久的詩(shī)詞文章是分不開(kāi)的。當然，也許正是因了黃州赤壁這塊充滿(mǎn)了英雄豪杰氣概的貶謫之地，反倒鑄就了東坡先生一生曠達豪邁的氣質(zhì)風(fēng)范，而恰恰是這種難能可貴的達觀(guān)風(fēng)范，終究奠定了他在中國古典文學(xué)之中的崇高地位。

陳寅恪先生曾評價(jià)說(shuō)：“華夏民族的文化，歷數千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”，現在網(wǎng)上有許多專(zhuān)家非專(zhuān)家們仿佛一直對中國宋朝時(shí)期，那種崇文抑武的政治風(fēng)氣耿耿于懷，在他們看來(lái)，恰恰是這種文人主政的錯誤國策大大削弱了宋朝抵抗外侵的軍事力量，最終導致了北宋滅亡，南宋偏安一域，丟失北方大片土地不說(shuō)，還得向外族忍受龐大的經(jīng)濟負擔以及長(cháng)久的政治屈辱。文人參政的利與弊，見(jiàn)仁見(jiàn)智?？鬃釉唬簩W(xué)而優(yōu)則仕。這句話(huà)一度在魏晉名士之風(fēng)盛行的年代頗遭垢病。然：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。對于每一個(gè)有能力又兼具才學(xué)的士子文人，難道不應該把社稷的事當成自己的事，不應該把福祉于國民當成知識最崇高的本份？！

雖說(shuō)文人當官多少有些書(shū)生意氣，然每個(gè)學(xué)生士子都來(lái)襟懷天下，一展抱負，于國于民，又何償不是一件幸事？

史書(shū)載，蘇東坡(1037.1.8～1101.7.28.)，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，生于四川眉山，家境殷實(shí)，書(shū)香門(mén)第，父親蘇洵，以及弟弟子由，蘇門(mén)三父子，均系北宋散文大家，中學(xué)課本里一定要背誦的唐宋八大家，蘇家一席占了三位。與三國時(shí)期的曹家父子一樣，蘇氏父子同樣一門(mén)三杰，可謂各領(lǐng)風(fēng)騷，占盡文壇鐘靈毓氣。

蘇軾年輕時(shí)候已然膽識過(guò)人，文風(fēng)大氣。弱冠之年蘇軾前往會(huì )考，堂而皇之的在考題之上杜撰圣人典故引為論據，愁得一眾考官判題時(shí)一頭霧水，抓頭搔耳，之后考官與之面試，當面咨詢(xún)，始知原系“想當然耳！”哈，萌死。。。不過(guò)，也幸得北宋政治風(fēng)氣還算開(kāi)明，對于蘇軾這樣的狂妄考生，非但不予以抑止，反而愈加重視。

那年殿試，聽(tīng)聞本次皇帝“制科”面試，考生中就因為有蘇家二子，全京城有一半考生嚇得不敢踏入殿堂了。哈，由此可見(jiàn)蘇門(mén)二子，名氣之大，才華之高，實(shí)在是冠蓋滿(mǎn)京華也。

東坡初試，巧的是遇上了北宋以來(lái)比較知人善用的好皇帝仁宗皇帝，仁宗皇帝亦即是那位傳說(shuō)中貍貓換太子中的太子主角，當然那是野史，這兒不作考究。我之所以說(shuō)這位仁宗皇宗還算好皇帝，是因為他足夠尊重人才，足夠尊重知識份子，起碼在他手上，起用了一大批對當時(shí)乃至后世都產(chǎn)生過(guò)重大影響的文人。比如范仲淹，歐陽(yáng)修，包拯，等等，當然也包括對蘇軾兄弟的愛(ài)惜。

不過(guò)如果看官恰好是熱愛(ài)柳三變（柳永）同學(xué)的話(huà)，那么大概是不會(huì )贊同我說(shuō)他是好皇帝了，因為傳說(shuō)中柳永先生的“奉旨填詞”，其實(shí)就是奉他的旨，而他，就是指這位老仁宗皇帝。但是總的來(lái)說(shuō)，仁宗對蘇子瞻兄弟還算器重，即使東坡初見(jiàn)仁宗，恣肆狂放，言辭尖銳，然老仁宗皇帝非但不惱，反而私下感慨，朕為后世之君終于覓得兩位清平宰相矣。足見(jiàn)，當時(shí)的帝王多么地胸懷廣闊，平易近人。

以子瞻之淵博，同時(shí)以子瞻有別于荊公之沉著(zhù)，區別于溫國公之開(kāi)明，倘若能任之于宰輔之位，北宋的歷史會(huì )不會(huì )改寫(xiě)，也是未為可知?？上K子瞻先生終其一生終究也未能坐上宰相之職。。。這簡(jiǎn)直就是歷史之憾事，亦是東坡一生之憾事。

但有時(shí)候轉念仔細想一想，所謂政壇的失利，又何嘗不是文壇的幸事？如果東坡先生果真在政壇一帆風(fēng)順，效王安石般做上了宰相之職，終日與奸佞及政客們營(yíng)營(yíng)茍茍嘔心瀝血，全部心血及付出，卻最終被后世全盤(pán)否定。。。那么他又如何能騰出他那曾經(jīng)因 “貪戀君恩退未能”的志滿(mǎn)意得的赤子之心，去接受惡劣艱苦環(huán)境的冶煉，去經(jīng)受世事滄桑的錘打，最終為他的滿(mǎn)腹經(jīng)綸，鑄煉出一腔練達豪邁之從容品質(zhì)？！

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

-----蘇軾《定風(fēng)波》

這是我至愛(ài)的一首東坡詞。東坡先生一生的作品卷帙浩繁，題材廣闊，窮極變幻，內容又多數極具豪放氣派的浪漫主義色彩。無(wú)論是先生的婉約小詩(shī)，還是豪放詞作，現刊印傳誦者，幾乎首首精品。古文散文著(zhù)述，亦多行云流水，豪放奇麗。難怪，后世劉辰翁在《辛稼軒詞序》說(shuō)：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀(guān)?！彼^集大成者非東坡先生莫屬也，東坡先生不愧為一代文壇領(lǐng)袖，同時(shí)代者，除先師歐陽(yáng)修，無(wú)論詩(shī)詞及人格魅力，幾乎再難有能望其項背者。

先生幾乎大半生都是坎坷挫折的，然而究文學(xué)成就來(lái)說(shuō)，他的一生，何嘗不是最燦爛一生。

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨往來(lái)，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

這首詞名《卜算子（黃州定慧院寓居作）》，作于黃州。其意境之深邃，煉字之精準，景物之凄絕與唯美，簡(jiǎn)直堪稱(chēng)抒懷詩(shī)詞之中絕頂精品。與之同美的尤有那首悼夫人王弗的《江城子》，那也是被譽(yù)為悼亡詞之千古第一，精品之中的絕世作品。一千年以來(lái)，也不知道曾經(jīng)到底打動(dòng)過(guò)多少代人。

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼?？v使相逢應不識，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

據說(shuō)蘇東坡一生的精神偶像是東晉時(shí)期的陶潛淵明先生，為此，東坡先生甚至和了不少陶淵明的詩(shī)文。雖然本人不才，根本不配站在歷史的高度之上，去評品兩位先賢古人的誰(shuí)更高低，然則若純論個(gè)人喜好的話(huà)，雖然我也敬佩淵明先生的隱逸態(tài)度以及對山川美物的靈毓體會(huì )。如果就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我會(huì )更向往東坡人生態(tài)度的曠達與積極。

宦海沉浮,歷經(jīng)磨難,九死一生，東坡先生宦海沉浮數十年，幾乎輾轉大半個(gè)中國，無(wú)論是黃州，杭州，惠州，儋州。。。所到之處，成就非凡，屢屢建樹(shù)，惠澤百姓。至今杭州西湖仍有以東坡命名的蘇堤，蘇堤春曉乃西湖十景之一，之所以千年不絕，便是為了紀念蘇子為官杭州時(shí)治理西湖的卓越功績(jì)。

所謂“死生驚懼不入乎其胸中”，這種老莊似的寶貴思想，幾乎涵蓋于先生波瀾壯闊的一生，無(wú)論是身處順境，還是逆境，無(wú)不透視出一股樂(lè )天知命豁達暢意的生命哲思。

寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長(cháng)終。。。。

每次閱讀《前赤壁賦》，內心之中總有一股雄視古今藐視滄海的豪壯氣魄油然而生。什么羽化登仙，什么得道成佛，其實(shí)上下五千年，由始至終，終究東坡先生才是最深諳生命本質(zhì)之人，所謂，此心安處是吾鄉！即便是耆耋之年仍被貶謫于瘴毒荒蠻之地，先生一樣是天地之間，那個(gè)拈花微笑之人。仍然秉一顆童子般的真心，慈悲著(zhù)，以微笑，俯瞰這苦厄紅塵，以及滄桑命運。這才是我們當應最嘆服的。

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