秦腔全本戲《金沙灘》
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《金沙灘》劇情介紹：《金沙灘》又名《雙龍會(huì )》、《八虎闖幽州》，秦腔傳統劇。宋王趙光義為踐兄王在世時(shí)曾許下赴五臺山為神還愿之諾，北國天慶王恰在此時(shí)又邀其去幽州賞景游玩，奸臣潘仁美極力慫恿前去。大將楊繼業(yè)身負保駕自責。諫宋王勿去幽州，宋王非但不聽(tīng)，反將楊囚于五臺。豈料宋王此番赴幽中敵奸計，在險遭不測之時(shí)，又多虧楊繼業(yè)父子出兵相救。隨后，北國又約宋王金沙灘赴宴，楊繼業(yè)明知是北國設宴暗藏殺機，宋王若去，兇多吉少，遂名長(cháng)子假扮宋王，替王赴死。金沙灘宴會(huì )演變?yōu)榧ち业难鈴P殺，最終，楊老將軍八個(gè)二子中五人殞命，歷經(jīng)生死劫難的宋王戰后在五臺山封官賜賞，安撫楊將。老將楊繼業(yè)兒死大半，心灰意滅，決定告老還鄉。五郎楊延昭看透了帝王的殘忍無(wú)情，拒不受封，一意落發(fā)為僧，在五臺山當了一名和尚。此劇行當齊全，劇情激昂。最能表現秦腔慷慨悲壯，以苦音見(jiàn)長(cháng)的劇中特色。
我看秦腔《金沙灘》
關(guān)于《金沙灘》的故事，可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。傳說(shuō)宋、遼在金沙灘一帶交戰中，遼王心懷叵測，佯請宋王到遼營(yíng)舉行“雙龍會(huì )”，妄圖一網(wǎng)打盡宋室君臣。宋室君臣四下派人打探情報并掌握了遼王的這一真實(shí)意圖后，深知是“鴻門(mén)宴”，為確保宋王迅速安全地撤離危險地帶，楊業(yè)讓大郎假扮皇帝趙光義，命二郎延安、三郎延定、四郎延輝、五郎延德、八郎延順等隨行保護，自己帶六郎延昭、七郎延嗣等，保駕宋君突圍。雙龍會(huì )上，大郎用袖箭射死遼天慶王，遼臣見(jiàn)狀，即命四下伏兵包圍了赴宴的宋室全部文臣武將。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)惡戰，四郎、八郎被俘，大郎、二郎、三朗戰死，而三郎死得最慘，在荒荒草灘被亂馬踏成肉泥。據說(shuō)，三郎當年遇難之處就是現在金沙灘西三里處的鹽豐營(yíng)村南那片多年生芨芨草灘。如今芨芨草長(cháng)得高大茂盛，老人們說(shuō)那是三郎碧皿澆灌的結果。再說(shuō)六郎在前開(kāi)路，楊業(yè)和七郎斷后，父子三人拚力征戰，終于使宋王突出重圍，安全返回宋營(yíng)。六郎回頭一看，卻不見(jiàn)父親楊業(yè)和七弟延嗣，六郎將宋王妥善安置后，掉轉馬頭，殺進(jìn)重圍尋找父親和七弟，結果三人都遭圍困，遼軍卻潮水般涌向金沙灘和兩狼山。七郎奉父命到雁門(mén)關(guān)搬取救兵，潘仁美公報私仇，以七郎臨陣脫逃為由，將七郎綁于一株老松樹(shù)下，命軍士亂箭射死，同時(shí)七郎身后的老松樹(shù)也因射穿洞窟而死。據說(shuō)，這株老松樹(shù)是棵“樹(shù)王”，“樹(shù)王”一死，這一帶綠樹(shù)便落葉紛紛，相繼死去，最后變成一片荒漠。由于救兵不至，楊業(yè)便如《今公殉國——李陵碑》一文中說(shuō)的，兵困兩狼山，血染李陵碑，為宋室江山流盡了最后一滴血。據史載，楊業(yè)兵敗陳家谷（令朔城區境內），被俘絕食而亡。這個(gè)地點(diǎn)離金沙灘有百里之遙，是宋王朝諱言楊業(yè)碰碑，還是民間藝人變幻出楊業(yè)碰碑，眾說(shuō)不一，但金沙灘確實(shí)是當年宋、遼兩軍激烈角逐的戰場(chǎng)。如今金沙灘早已改變了昔日風(fēng)沙彌漫的荒涼景象，縱橫交錯的防風(fēng)林帶和碩果累累的經(jīng)濟林，既給其披上常青綠裝，又產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效益。金沙灘古戰場(chǎng)因楊業(yè)父子可歌可泣的抗遼壯舉而聞名于世，楊業(yè)父子作為一代忠烈古令傳誦，有關(guān)金沙灘古戰場(chǎng)和楊業(yè)父子抗遼的傳奇故事，當地民間更是有口皆碑。為紀念楊業(yè)父子英雄業(yè)績(jì)和他們浴血鏖戰的古戰場(chǎng)，這里相繼有冠以古戰場(chǎng)名字的金沙灘鎮政府，金沙灘林場(chǎng)、金沙灘火車(chē)站、金沙灘煤運站、金沙灘農牧場(chǎng)等金沙灘鎮是這一帶政治、經(jīng)濟、文化中心，并成為懷仁縣經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區之一。
我曾在網(wǎng)上看過(guò)由西安市秦腔二團演出的秦腔本戲《金沙灘》，雖沒(méi)有劇院現場(chǎng)觀(guān)看的熱烈氣氛，但主演劉隨社的精彩演出還是給我留下了深刻的印象。雖然的他的做工一直被人詬病，但劉隨社那別具一格的唱堪為秦腔一絕，很少有演員難為其項背。秦腔演員劉隨社，1962年生于陜西周至，1977年開(kāi)始學(xué)習秦腔表演藝術(shù)，曾先后在眉縣、麟游、周至劇團工作，現為陜西省戲曲研究院演員，主攻須生。他扮像好，表演瀟灑大方，干凈利落，尤其是他的演唱給三秦人民留下了極為深刻、美好的印象。他的嗓音寬而厚實(shí)，高而純正，演唱講究氣息的運用和控制，咬字松勁適當，吐字清晰，歸韻準確，行腔自然流暢，古樸中出新招，新招中含深韻，可謂剛中見(jiàn)柔，柔中有剛，低而不沉，高而不炸，以情帶聲，腔由字生，被人們稱(chēng)為當今秦腔須生行當中的“金嗓子”。劉隨社在20多年的藝術(shù)殿堂中，依附劇情的需要，塑造過(guò)許多較為成功的藝術(shù)形象，如《法門(mén)寺》中的趙廉，《趙氏孤兒》中的程嬰，《八件衣》中的楊知縣，《轅門(mén)斬子》中的楊延景，《墩臺擋將》中的康茂才，《大報仇》中的劉備，《滿(mǎn)江紅》中的岳飛，《封神榜》中的姜子牙，《殺廟》中的韓琦，《打鎮臺》中的王震，《苦祖廟》中的劉禎，《斬韓信》中的韓信，《蘇武牧羊》中的蘇武，《放飯》中的朱春登等。
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