近期讀法國著(zhù)名啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家盧梭的主要著(zhù)作《愛(ài)彌兒》，想談?wù)劚R梭的教育思想。
盧梭是十八世紀法國革命思想先驅?zhuān)瑔⒚蛇\動(dòng)最卓越的代表人物，他提出的教育思想具有劃時(shí)代的意義。他的思想核心是“歸于自然”，提倡教育要遵循兒童身心發(fā)展規律，順其自然。它的自然主義教育思想時(shí)至今日都具有重要的啟示意義。
《愛(ài)彌兒》是盧梭的重要著(zhù)作。該書(shū)構思了二十年，寫(xiě)了三年，于1762年發(fā)表，是一部哲理小說(shuō)，同時(shí)也是一部教育論著(zhù)，其副標題就叫《論教育》。它描寫(xiě)了一個(gè)人從出生到結婚，到進(jìn)入社會(huì )受教育的全過(guò)程，主張順乎天性，讓人的本性避免受社會(huì )偏見(jiàn)和惡習的影響而得到自然的發(fā)展。這部書(shū)不僅是盧梭論述資產(chǎn)階級教育的專(zhuān)著(zhù)，而且是他闡發(fā)資產(chǎn)階級社會(huì )政治思想的名著(zhù)?！稅?ài)彌兒》出版后轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，影響巨大。
1、盧梭認為人生來(lái)是自由的、平等的。在自然狀態(tài)下，人人都享受著(zhù)這一天賦的權利，只是在人類(lèi)進(jìn)入文明狀態(tài)之后，才出現人與人之間的不平等現象，從而使人失了本性。為了改變這種不合理的狀況，他主張對兒童進(jìn)行適應自然發(fā)展過(guò)程的“自然教育”。
2、盧梭從兒童的個(gè)人愛(ài)好和興趣出發(fā)首次提出了教育的“兒童中心論”，主張對兒童進(jìn)行勞動(dòng)教育和自由、平等、博愛(ài)的教育，使之學(xué)會(huì )謀生的手段，自由自在地享受大自然賦予的權利：人人平等，互助互愛(ài)。他強調教育內容，方法要適合兒童身心自然發(fā)展進(jìn)程，從兒童實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，為兒童自然發(fā)展創(chuàng )造有力的條件，激發(fā)兒童興趣愛(ài)好和需要，尊重兒童個(gè)性，發(fā)揮兒童主動(dòng)性，創(chuàng )造性，使兒童真正享受到自由和諧發(fā)展。盧梭在《愛(ài)彌兒》序言中說(shuō)：“盡管有許多人著(zhù)書(shū)立說(shuō)，其目的據說(shuō)完全是為了有益人群，然而在所有一切有益人類(lèi)的事業(yè)中，首要的一件即教育人的事業(yè)，卻被忽視了?！痹诮逃M(jìn)程中，盧梭反對揠苗助長(cháng)和貪多務(wù)深，他說(shuō)人的天性發(fā)展是有秩序的，率性發(fā)展的教育必須適應不同時(shí)期的兒童發(fā)育水平，萬(wàn)不該不顧天性發(fā)展硬把成人理解的知能來(lái)主觀(guān)武斷地強使幼年兒童接受。在教育方法上，反對強制壓制和呆讀死記，呼吁尊重兒童的自覺(jué)，提倡誘導啟發(fā)。
3、盧梭要人靈活的讀書(shū)而且在實(shí)踐中學(xué)習有用的知識，探索事物的發(fā)展規律。反對學(xué)校對兒童那種填鴨式的教學(xué)模式，這樣的灌輸知識只能使知識變得枯燥乏味，學(xué)生學(xué)起來(lái)變得很痛苦。
讀完這部偉大的著(zhù)作，很受啟發(fā)，我們在平時(shí)的教學(xué)當中應更注重學(xué)生思想情操的陶冶，積極引導鼓勵學(xué)生到大自然中去體驗自然美，鍛煉生存和生活技能，培養克服困難和團結合作的精神，并使之建立良好的人際關(guān)系。有必要讓學(xué)生盡可能地接觸一些最新的科學(xué)前沿知識，關(guān)心當今世界共同關(guān)心的問(wèn)題。學(xué)校教育的目的和意義就在于開(kāi)發(fā)智力，培養能力，一切從育人出發(fā)，發(fā)展智力因素和非智力因素并舉的思想格局，有效地培養跨世紀創(chuàng )新人才，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，主動(dòng)發(fā)展。
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