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五帝錢(qián)收藏鑒賞，你知道什么是大五帝錢(qián)和小五帝錢(qián)嗎？
五帝錢(qián)指的是中國歷史上五位帝王在位期間所鑄造并流通的古錢(qián)，又稱(chēng)為'帝王錢(qián)'。五帝錢(qián)有大五帝錢(qián)與小五帝錢(qián)之分。小五帝錢(qián)又稱(chēng)“清代五帝錢(qián)”，是順治帝的順治通寶、康熙帝的康熙通寶、雍正帝的雍正通寶、乾隆帝的乾隆通寶和嘉慶帝的嘉慶通寶。大五帝錢(qián)又稱(chēng)'中華五帝錢(qián)'，是指秦始皇的秦半兩、漢武帝的漢五銖、唐太宗的開(kāi)元通寶、宋太祖的宋元通寶和明成祖的永樂(lè )通寶。傳統文化中，古錢(qián)幣一直具有風(fēng)水的功能，尤其是建立了豐功偉績(jì)的帝王，匯聚了天地之間的靈氣，被民間廣泛所認可。但是只有真正的五帝錢(qián)才具有風(fēng)水的功能，仿制品或者偽品并不具備這樣的功能。
小五帝錢(qián)
大五帝錢(qián)
因為大五帝錢(qián)年代久遠，且時(shí)間跨度大，基本上通過(guò)出土才能得到，主要來(lái)自于窖藏和墓葬，而清朝離現代相對近一些，清五帝錢(qián)多為祖輩流傳下來(lái)，較容易收集，所以我們平時(shí)所用的五帝錢(qián)多為小五帝錢(qián)。兩者從寓意上是一樣的。
上回我們說(shuō)了小五帝錢(qián)，即清五帝錢(qián)，今天我們來(lái)說(shuō)說(shuō)大五帝錢(qián)。
大五帝錢(qián)：
我大泱泱華夏民族，從秦始皇算起，共經(jīng)歷了83個(gè)王朝，408位皇帝。大五帝錢(qián)為在華夏歷史上堪稱(chēng)雄才大略、創(chuàng )立豐功偉績(jì)的408位皇帝中的五位佼佼者在位期間，所鑄造流通的古錢(qián)幣，這五位皇帝就是秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖和明成祖。
大五帝錢(qián)年代久遠，秦半兩、漢五銖、開(kāi)元通寶、宋元通寶和永樂(lè )通寶中，永樂(lè )通寶距今時(shí)間最短也有600多年的歷史，而最久的秦始皇半兩距今已有2200多年。古錢(qián)大部分來(lái)源于出土，多為銅銹斑斑或殘品，并較難得到，流傳下來(lái)的多為傳世品保存在博物館當中。
秦半兩：
公元前221年，秦始皇滅六國統一天下，廢黜了各諸侯國流通的各種錢(qián)幣，將戰國時(shí)期秦國流通的外圓內方的半兩錢(qián)，確立為全國統一流通的錢(qián)幣形態(tài)，是我國最早的統一貨幣。司馬遷說(shuō)秦“銅錢(qián)識曰半兩，重如其文，為下幣。然各隨時(shí)而輕重無(wú)?！?。從漢武帝鑄五銖錢(qián)后，半兩錢(qián)才正式廢除，但圓形方孔的銅幣式樣一直流傳下來(lái)，直至清末，俗稱(chēng)“孔方兄”。
秦始皇嬴政，中國第一個(gè)稱(chēng)皇帝的君主，先后滅六國，39歲完成了統一中國大業(yè)，建立起中國歷史上第一個(gè)大一統國家——秦朝，并奠定了中國本土的疆域。圓形方孔銅錢(qián)作為定制在全國范圍內流通，應歸功于秦始皇統一全國政權以及統一全國的貨幣制度。
漢五銖：
漢武帝從元狩五年（公元前118年）開(kāi)始進(jìn)行第四次幣制改革，詔令各郡國鑄行五銖錢(qián)，稱(chēng)為郡國五銖，又叫元狩五銖，并于于元鼎二年（公元前115年）改為中央政府統一鑄錢(qián)。五銖錢(qián)重五銖，上有“五銖”二字，是我國錢(qián)幣史上使用時(shí)間最長(cháng)的貨幣，先后有10多個(gè)王朝政權、20多個(gè)帝王鑄行過(guò)五銖錢(qián)。從元狩五銖直至唐朝隋五銖廢除，五銖錢(qián)歷經(jīng)了滄桑720年，才退出錢(qián)幣歷史的舞臺，改鑄開(kāi)元通寶，錢(qián)幣自此向唐宋年號、寶文錢(qián)制轉變。三官五銖錢(qián)幣制作精美，邊郭工整，重量準確，錢(qián)文秀麗，為錢(qián)中楷模。
漢武帝劉徹，西漢第七位皇帝，以儒家思想作為國家的統治思想始于漢武帝。漢武帝時(shí)期攘夷拓土，國威遠揚，東并朝鮮，南吞百越，西征大宛，北破匈奴，另有開(kāi)辟絲綢之路，奠定了漢地的基本范圍，開(kāi)創(chuàng )了漢武盛世的局面，堪稱(chēng)史上'鑿空之旅'。
開(kāi)元通寶：
錢(qián)幣在唐代始有“ 通寶”，開(kāi)元通寶是唐朝統治290年中的主要流通貨幣，唐以后歷代的貨幣都以它為范式?！伴_(kāi)元”，意指開(kāi)辟新紀元；“通寶”，意指通行寶貨。唐高祖武德四年（公元621年），開(kāi)鑄“開(kāi)元通寶”，取代社會(huì )上遺存的五銖?！杜f唐書(shū)·食貨志上》載:“武德四年七月，廢五銖錢(qián)，行開(kāi)元通寶錢(qián)。開(kāi)元錢(qián)之文，為給事中歐陽(yáng)詢(xún)制詞及書(shū)'。最初的“開(kāi)元通寶”由書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)題寫(xiě)，面文“開(kāi)元通寳”，規定每十文重一兩，每一文的重量稱(chēng)為一錢(qián)，而一千文則重六斤四兩。從此，中國的幣制正式脫離以重量為名的銖兩體系而發(fā)展為通寶幣制，成為唐以后歷朝的鑄幣標準，沿襲近1300年，在我國錢(qián)幣史上具有劃時(shí)代的地位。
唐太宗李世民，唐高祖李淵次子，唐朝第二位皇帝，發(fā)動(dòng)過(guò)“玄武門(mén)之變”，但開(kāi)創(chuàng )了中國歷史上著(zhù)名的'貞觀(guān)之治'，使中國屹立在世界之巔，被各民族尊稱(chēng)為'天可汗'，為后來(lái)唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎。
宋元通寶：
宋元通寶為宋開(kāi)國錢(qián)，是宋代的第一種鑄錢(qián)，鑄于宋太祖建隆元年960年，錢(qián)文仿八分書(shū)，形制仿唐開(kāi)元，錢(qián)文順讀，是國號加寶文的國號錢(qián)。宋史·志第一百三十三食貨下二錢(qián)幣：“太祖初鑄錢(qián)，文曰「宋通元寶」?！彼卧▽氂秀~、鐵兩種，背有星、月紋等，鐵錢(qián)十當銅錢(qián)一。鑄工精整，深厚淳樸。
宋太祖趙匡胤，宋朝開(kāi)國皇帝，陳橋兵變，黃袍加身，在極短的時(shí)間內，結束了五代十國戰亂導致的經(jīng)濟蕭條和社會(huì )動(dòng)蕩，基本完成統一，迅速把宋朝推向了空前繁榮的局面。
永樂(lè )通寶：
明初推行紙鈔為主的貨幣流通制度，使用大明通行寶鈔，銅錢(qián)鑄禁無(wú)常。明成祖朱棣即位后，推行多方面的重大改革舉措。永樂(lè )六年（1408年）開(kāi)鑄永樂(lè )通寶錢(qián)，“至九年又差官于浙江、江西、廣東、福建四布政司鑄永樂(lè )通寶錢(qián)”。永樂(lè )通寶錢(qián)書(shū)法絕倫，鑄工精湛，是中國貨幣史上精美的貨幣之一，主要用于對外貿易，為明初對外開(kāi)放發(fā)揮了重要作用，鄭和下西洋便攜帶了大量的永樂(lè )通寶錢(qián)。鄰國日本、越南等也曾大批仿鑄使用永樂(lè )通寶錢(qián)，如今所見(jiàn)永樂(lè )通寶錢(qián)背“治”、“木”等字的皆為日本所鑄。永樂(lè )通寶錢(qián)在國內出土的數量不多，甚至許多明清時(shí)期的錢(qián)幣窖藏不見(jiàn)一枚。但在南海和國外很多國家地區卻有大宗發(fā)現。
明成祖朱棣，實(shí)行富民強國政策，開(kāi)創(chuàng )了'永樂(lè )盛世'的局面，遣鄭和七次下西洋，并開(kāi)創(chuàng )了'海上絲綢之路'。南京稱(chēng)帝，后遷都北京，在位期間，'威德遐被，四方賓服，受朝命入貢者殆三十國，幅員之廣，遠邁漢唐'。與明太祖合稱(chēng)為“明朝二祖” 。
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