端午節，每年農歷五月初五，始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今已有2000多年的歷史，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節等。是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日，與春節、清明節、中秋節并稱(chēng)為中國的四大傳統節日。
自古以來(lái)，端午節就有劃龍舟、食粽子、掛艾草、菖蒲等節日活動(dòng)。自2008年起，端午節被列為國家法定節假日。2006年5月，國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準中國端午節列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個(gè)入選世界非遺的節日。
一、端午節起源
端午節的由來(lái)與傳說(shuō)很多：
1、源于紀念屈原
據《史記》記載，屈原是春秋時(shí)期楚國大臣。他倡導舉賢任能，富國強兵，并力主聯(lián)齊抗秦，但卻遭到大貴族子蘭等人的強烈反對，楚懷王聽(tīng)信讒言，將屈原趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放期間，寫(xiě)下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國都城。眼見(jiàn)自己的祖國被侵略，屈原心如刀割，五月五日，終在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以身殉國。
屈原死后，楚國百姓異常哀痛，紛紛到汨羅江畔憑吊。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回尋找屈原，并拿出飯團、雞蛋等食物丟到江里，讓魚(yú)蝦吃飽不去咬屈大夫的身體，人們看見(jiàn)后紛紛仿效。為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，后來(lái)發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
屈原
2、源于紀念伍子胥
端午節的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥，名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)逃亡奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國的大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以賜死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳都之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體，于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
伍子胥
3、源于紀念孝女曹娥
端午節的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
曹娥
4、源于古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(cháng)江中下游廣大地區，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專(zhuān)家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱(chēng)百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，還以石器為主，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，也是他們族群的標志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節就是他們創(chuàng )立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏降纳贁得褡?，因此，端午節成了全中華民族的節日。
古越圖騰
二、節日活動(dòng)
1、賽龍舟
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人爭先恐后劃船追趕拯救。追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)了蹤跡。之后，每年五月五日以劃龍舟來(lái)紀念屈原。
賽龍舟
2、吃粽子
因屈原投江，民眾怕屈原的尸體被魚(yú)、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，后來(lái)演變成用竹子、竹葉包好糯米投入江里喂魚(yú)、蝦。
端午節吃粽子，這是端午節的一大傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家戶(hù)戶(hù)都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。
從餡料看，北方多包小棗的，如北京蜜棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國盛行不衰，且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
粽子
3、懸艾葉、菖蒲、蒜頭
艾、菖蒲和蒜被稱(chēng)為“端午三友”。
南北朝時(shí)，端午又稱(chēng)為“沐蘭節”，荊楚一帶有采艾的習俗。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā)，挑選最具人形的艾草帶回掛在門(mén)前，有的還將艾草扎成虎形，再粘貼艾葉于其上。艾與菖蒲中含有芳香油，它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間，時(shí)近夏至，正是寒暑交互轉換之時(shí)，從飲食到穿衣、行動(dòng)都得注意。有諺語(yǔ)道：“未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍?！惫艜r(shí)，人們缺乏科學(xué)觀(guān)念，誤以為疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午節這天，人們以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，又稱(chēng)為“三種武器”，認為可以退蛇、蟲(chóng)、病菌，斬除妖魔。
艾葉草
菖蒲草
江南地區，有的習俗是在端午節飲菖蒲酒，則其藥用效能就更為直接。通常是在節前，便把菖蒲切碎，伴上雄黃，浸入酒中，節日便可飲用。
4、拴五色絲線(xiàn)
五色線(xiàn)為青、紅、白、黑、黃五種顏色，在中國傳統文化中，象征五方五行，被視為吉祥色。端午以五色絲線(xiàn)系臂，曾是很流行的節俗。傳到后世，即發(fā)展成如長(cháng)命縷、長(cháng)命鎖、荷包等許多種漂亮飾物，制作也日趨精致，成為端午節特有的民間藝術(shù)品。
在端午節這天，孩子們要在手腕、腳腕上系上五色絲線(xiàn)以驅邪。傳統做法，用紅綠黃白黑色粗絲線(xiàn)搓成彩色線(xiàn)繩，系在小孩子的手臂或頸項上，自五月五日系起，一直至七夕，“七娘媽”生日，才可以解下來(lái)連同金楮焚燒。 還有一說(shuō)，在端午節后的第一個(gè)雨天，把五彩線(xiàn)剪下來(lái)扔在雨中，意味著(zhù)讓河水將瘟疫、疾病沖走，謂之可去邪祟、攘災異，會(huì )帶來(lái)一年的好運。
五色繩
端午節是中國人的傳統佳節，在各地風(fēng)俗上多有不同。你們家鄉的端午節有哪些獨特的風(fēng)俗呢，歡迎留言補充，一起學(xué)習中國傳統節日文化習俗。
最后祝大家端午節安康！
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