《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，也是我國受眾最廣的一部神魔小說(shuō)。孫悟空自從在菩提祖師處學(xué)藝歸來(lái)后便上天入地無(wú)所不能，并憑借闖龍宮、掀地府、鬧天宮的壯舉一躍成為了天地間的焦點(diǎn)。
也正是孫悟空當時(shí)耀眼的光芒，使得許多讀者都以為孫悟空在方寸山學(xué)藝之后便已經(jīng)長(cháng)生不老了，其實(shí)這是一個(gè)很大的誤區，孫悟空在方寸山菩提祖師處只習得七十二變及筋斗云這兩種法術(shù)，并未學(xué)習具體的長(cháng)生不老之法。
因此，當孫悟空學(xué)成回到花果山后不久，他的魂魄便被黑白無(wú)常勾下了地府，理由也很簡(jiǎn)單——壽命已至！
孫悟空到達地府后得知自己壽命已至十分憤怒，他覺(jué)得自己明明已經(jīng)學(xué)了長(cháng)生不老之法，為何還會(huì )死亡，這定是地府不公！
于是孫悟空便決定大鬧地府，還自己一個(gè)公道。孫悟空將地府眾閻王打服之后立即逼迫他們交出生死薄，在生死薄上孫悟空明確的看到了他自己的壽元只有342歲，排名1350，憤怒之余的孫悟空立即將有花果山猴子的生死薄全部燒了，自此孫悟空方才真正的長(cháng)生不老了。
看到此處許多人便會(huì )有些好奇，孫悟空壽元342歲排名1350名，那么壽元排名第一的人會(huì )是誰(shuí)呢，他的壽命又會(huì )是多少呢？
孫悟空本是女?huà)z補天剩余的一顆五彩神石，在吸收了數萬(wàn)年的天地精華之后終于被孕育而出，成為了天地間的第一只石猴！
孫悟空出生之后不久便憑借第一個(gè)進(jìn)入水簾洞的功勞而成為了花果山的猴王，帶領(lǐng)眾猴子們在花果山無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活著(zhù)。
不過(guò)好景不長(cháng)，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，一些老猴子們相繼離開(kāi)了人世，從未經(jīng)歷過(guò)生死的孫悟空對此異常難過(guò)，也使得他對生死產(chǎn)生了思考，他厭惡死亡，希望花果山的猴子們都能長(cháng)生不老，永遠無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活下去。
于是孫悟空決定漂洋過(guò)海去學(xué)習長(cháng)生不老之術(shù)，在孫悟空的不懈努力之下，在海外尋找了十幾個(gè)年頭，終于來(lái)到了靈臺方寸山，找到了菩提祖師，并成功習得一身驚天地、泣鬼神的法力！
不過(guò)此驚天地、泣鬼神的法力卻并非是長(cháng)生不老之法，孫悟空的壽命并未發(fā)生變化，仍是342歲。
這才有了后續孫悟空大鬧地府，撕毀生死薄的故事，也引來(lái)了讀者對于壽元排名第一之人的猜測！
《西游記》里生死薄中壽元排名第一之人究竟是誰(shuí)，網(wǎng)絡(luò )上的讀者有著(zhù)許多猜測，其中猜的最多的幾人便是盤(pán)古、玉皇大帝、如來(lái)佛祖和太上老君。
猜測盤(pán)古的讀者認為，盤(pán)古乃我國神話(huà)世界中開(kāi)天辟地第一人，盤(pán)古之前的宇宙還是混沌狀態(tài)，正是盤(pán)古以一己之力將天地分開(kāi)，從而誕生了天地萬(wàn)物，因此，盤(pán)古當得起壽元第一人的稱(chēng)號。
猜測玉皇大帝的人則認為，玉帝乃三界之主，統領(lǐng)世間萬(wàn)物。
同時(shí)在《西游記》中對玉帝的壽元也有過(guò)交代："玉帝自幼苦修，歷經(jīng)1750劫，每劫十二萬(wàn)九千六百年，方才修成正果！"由此可以算得，玉帝此時(shí)的壽元已經(jīng)2.3億歲，如此歲數自然是有資格排名第一的！
猜測如來(lái)佛祖的人便認為如來(lái)乃西天佛教之主，我國古代人死后便被稱(chēng)為"駕鶴西去"，此西便是如來(lái)所管理的西方極樂(lè )世界，能夠管理人死后靈魂去的世界，那么佛祖的壽元定然也是數一數二的！
猜測太上老君的讀者道理也是一樣，他們認為道家乃中國本土大教，太上老君身為三清之首、道家之主，從某種意義上來(lái)說(shuō)地位比玉帝還高，那么他的壽元自然也是有可能排名第一的！
上述觀(guān)點(diǎn)讀來(lái)其實(shí)都有一定的道理，不過(guò)卻并非是正確答案。就拿熱度最高的盤(pán)古來(lái)說(shuō)，他雖然是中國神話(huà)中開(kāi)天辟地的第一人，但是其絕對不可能是壽元第一之人。
原因其實(shí)十分簡(jiǎn)單，盤(pán)古開(kāi)天辟地之后便將自己的身軀化為了宇宙萬(wàn)物，此后世間已無(wú)盤(pán)古，又怎來(lái)壽元第一人之稱(chēng)呢？
至于玉帝、如來(lái)和太上老君，他們的壽元雖然很長(cháng)，可此三人都是仙佛，仙佛的生死不歸閻王所管，那么他們的名字自然不會(huì )出現在生死薄之中！
要說(shuō)生死薄中壽元排名第一之人，筆者認為還是當屬地仙之祖——鎮元子大仙，也就是那位擁有人參果樹(shù)的大佬。
《西游記》中借用童子之口對鎮元子是這樣描述的："三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九耀是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。"同時(shí)鎮元子的道觀(guān)之中只對"天地"侍奉香火，原因無(wú)他，其余的不配耳！
再說(shuō)鎮元子的壽元，我們從他地仙之祖的稱(chēng)號便能看得出來(lái)，即地有多久他的壽元便有多長(cháng)！再加上鎮元子還有一顆可以延年益壽的人參果樹(shù)，相輔相成之下，他的壽元絕對不輸玉帝。
不過(guò)玉帝等人因仙佛的身份不會(huì )出現在生死薄之中，但鎮元子卻非仙非佛，從某種意義上來(lái)說(shuō)他只是輩分很高、法力很強的凡人，因此，鎮元子是很有可能出現在生死薄上的。那么，生死薄中壽元排名第一之人自然當是鎮元子大仙！
