【一】
早春的清晨。陽(yáng)光照耀著(zhù)四圍的群山，群山在輕云淡霧里，連綿不斷的向著(zhù)地平線(xiàn)延伸，就像是老子的哲學(xué)一樣神秘莫測。近處的高山，挺拔聳立，宛若長(cháng)劍削翠，碧岫堆云。遠處的峰嶺，蜿蜒層疊，好似大海的波濤，青如澄黛，碧若浮藍。
天空飄著(zhù)淡淡的白云。白云纏繞著(zhù)山峰，彌漫在峽谷里。太陽(yáng)用它那火紅色的曙光，給大地鍍上一層薄薄的金色，鉆石般的露珠，在山林的億萬(wàn)張濕潤的綠葉上，折射出絢麗的光點(diǎn)。晨風(fēng)中有五彩繽紛的鮮花開(kāi)放，鮮花之上是色彩斑斕的蝴蝶在翻飛，那彩蝶飛得很輕很輕，生怕驚醒了莊周的美夢(mèng)。
一叢叢的山茶花，阻塞了林間小徑，漫山遍野的杜鵑花鋪滿(mǎn)巖石和山崖。林間的草地，閃耀著(zhù)柔和的青色，有銀白色的溪流從這林間滾過(guò)。小溪跳躍著(zhù)，吟唱著(zhù)，在碎石間奔跑，濺起的水花，像是珍珠灑落在草莖上、灌木的葉子上，發(fā)出璀璨的光，輕輕的笑。
溪水在顫動(dòng)著(zhù)，一刻不停地奔流。好像被禁錮了一個(gè)冬天的孩子，她要去山下撒野。樹(shù)木、山花把它們的影子投射在流水里，天光云影一起追隨小溪騰躍，一起騰躍的還有一只青色的大蜻蜓。流水在涌動(dòng)中叮咚、叮咚的響著(zhù)，青蛙、黃鸝也加入這和聲。天耶，這是水聲還是琴聲？
這是琴聲，是來(lái)自我心中的琴聲。
琴聲，有時(shí)候是從人的心靈深處汨汨流出的。當一個(gè)人靜靜的，不論是身處深深庭院、還是在廣袤的原野，是在山間還是在水畔，或者走在荒野小徑上，只要你心無(wú)旁騖，不存雜念，忽然間，你會(huì )覺(jué)得有一種極其細微的天籟之音，從天際間飄來(lái)，那聲音就如同纖纖玉指，輕輕地撥動(dòng)你的心弦，奏起一曲往復回蕩的琴曲，漸漸形成一段優(yōu)美的旋律。于是你的眼前就有了巍巍高山，潺潺流水。
我不知道自己是在什么時(shí)候愛(ài)上了古琴的旋律，那古樸、曠遠的琴聲，總是能讓一顆浮躁的心恢復平靜，那深邃、空靈的韻律，仿佛流水滋潤久旱的心田。古人以為琴樂(lè )圣潔飄逸，可以載道、可以明德，可以修身、可以明志、可以怡情，可以養生。我聽(tīng)古琴，有時(shí)感受到那優(yōu)雅中蘊含著(zhù)淡淡哀傷，有時(shí)覺(jué)得月光流淌般的夢(mèng)幻里透出欣喜，有時(shí)候它又像是晶瑩的旋風(fēng)，掀起心中奇妙的波瀾。
古琴，有著(zhù)悠久的歷史，沒(méi)人知道它產(chǎn)生的確切年代。傳說(shuō)我們的先祖伏羲、神農、舜按照天地、陰陽(yáng)、五行之說(shuō)，削桐為琴，繩絲為弦。古琴“實(shí)天地之靈氣，太古之神物，乃中國圣人治世之音，君子修養之物?！惫糯袊娜?，琴是必修的樂(lè )器。君子之座，必左琴而右書(shū)。據說(shuō)孔子、司馬相如、蔡文姬、嵇康、歐陽(yáng)修、蘇軾等都是操琴高手?！案F則獨善其身，達則兼濟天下?！蔽娜藦椙?，既為齊家修身，亦為經(jīng)世致用。
我聽(tīng)的第一首古琴曲是《高山流水》。那個(gè)夜晚，我正經(jīng)歷一次嚴重的背叛，我引為知己的人出賣(mài)了我，他的誣告，使上司震怒，工作發(fā)生變動(dòng)，我一時(shí)陷入囧境?！罢姹雀]娥還要冤啊?！蔽覠┰甑脑诜块g里來(lái)回走動(dòng)，心里翻動(dòng)著(zhù)波瀾。我抓過(guò)一本詩(shī)集，坐下來(lái)，想使自己安靜。打開(kāi)的那一頁(yè)卻是岳飛的《小重山》：“昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢(mèng)，已三更。起來(lái)獨自繞階行，人悄悄，簾外月朧明。白首為功名，舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?！?br style="FONT-FAMILY: "> “欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?！蔽亦闹貜椭?zhù)這讓人憂(yōu)傷的句子，站起來(lái)走到窗前，眼睛湖的潮水，漫過(guò)堤壩。推開(kāi)書(shū)房的窗子，黑色的夜，沒(méi)風(fēng)，沒(méi)月，也沒(méi)有一顆星星。高高的香樟樹(shù)在暗夜里孤獨的站著(zhù)，籬笆墻里的薔薇也睡著(zhù)了。這夜靜得冷峻而肅穆，唯有自己的呼吸聲，像是潮水起伏不定。厚重的夜幕像是一雙推不動(dòng)的鐵門(mén)，令人窒息。遠處一盞昏黃的街燈透過(guò)樹(shù)葉的縫隙閃爍著(zhù)，仿佛死神的眼睛。
絕望中，忽然，我聽(tīng)到有水流滑動(dòng)般的樂(lè )聲從遠處傳來(lái)，琮琮錚錚的，像是潺潺滴瀝、像是飛濺的浪花，它仿佛來(lái)自云霧繚繞的高山之巔，聲音不大，卻響徹夜空。那樂(lè )聲漸漸的清晰起來(lái)，清澈的泛音玲瓏剔透，宛若幽澗中的清流，流入人干枯的心田，讓人生出莫名的感動(dòng)。樂(lè )聲忽然高了八度，變得飄忽不定，像是飛翔的翅膀，又像是一雙溫暖的手，扣動(dòng)、撫摸著(zhù)我的靈魂，我完全被這天籟之音吸引住了，身心變得無(wú)比沉靜。
一曲《高山流水》洗滌了我的靈魂，我為那美妙的旋律所陶醉，忘記了暗夜里的孤獨和空虛。在我幾十年的生命歷程中，有著(zhù)許多真摯的友誼、友情，也曾經(jīng)有過(guò)多次的背叛、分手和困窘，但那優(yōu)雅、深邃、靈動(dòng)的古琴，就像是陰霾里透出的陽(yáng)光、暗夜里的璀璨星輝，讓我在灰暗中一次次感受希望、看到光明，使我在生活的崎嶇和坎坷中，依然能撫平心靈的創(chuàng )傷，感受真情的高尚和珍貴。
一曲《高山流水》讓我頓悟：人不值得為背叛和分手去感傷與流淚。
【二】
溪流繼續在山間跳蕩，它已經(jīng)從林地流到開(kāi)闊的曠野。它卷走每一個(gè)能夠卷走的物件，卷不走的，就將它浸泡起來(lái)，它扭動(dòng)所有的肌肉，推動(dòng)所有的障礙，奮力的與每一個(gè)阻擋它前進(jìn)的對手搏斗。
溪流闖進(jìn)峽谷，有無(wú)數的小溪在這里匯合。兩岸群山夾峙，一襲清流在山間奔走，水勢漸大，淙淙作響。陽(yáng)光照在河面上，嘩嘩奔涌的波浪閃閃發(fā)光，就像是一條披著(zhù)蛇鱗的大蟒。扭曲著(zhù)，滾動(dòng)著(zhù)。
古琴聲聲，由緩漸急，由疏而密。一陣“滾拂”，徐急錯落。描繪出水石相激，浪花迸射，漩渦湍急，急劇轉動(dòng)的景色。河水出山，風(fēng)發(fā)水涌。波濤連天，撲向阻擋它前進(jìn)的礁石，撲得浪花飛濺。大江出巫峽，奔騰澎湃，驚濤裂岸，宛若群山奔涌，萬(wàn)壑爭流，就像奔騰的馬群，躍起的飛龍。怒吼著(zhù)，嘶叫著(zhù)，讓人目眩神移、驚心動(dòng)魄。
江水出峽，一瀉千里。陽(yáng)光照耀，波光粼粼，仿佛無(wú)數的雪浪花。江水浩蕩，奔流不息，勇往直前。形成汪洋浩瀚的壯麗景觀(guān)。
一曲《高山流水》，每當聽(tīng)到此處，總讓人有一種，酣暢淋漓，灑脫愉悅之感。
《高山流水》是一首古老的琴曲，說(shuō)到它，人們總會(huì )聯(lián)想到春秋時(shí)期，俞伯牙和鐘子期的友誼?！读凶樱疁珕?wèn)》上說(shuō)：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙志在高山，鐘子期曰：巍巍乎如泰山；伯牙志在流水，鐘子期曰：洋洋乎，若江河，伯牙所念，子期心明。伯牙曰：善哉，子之心而與吾心同。子期死，伯牙絕弦，終身不復鼓也?！庇岵篮顽娮悠?，一位是政府高官，一位是砍柴的樵夫。他們兩位“知音”的友誼感動(dòng)了后人，成為千古佳話(huà)。直至今天，人們還常用“知音”來(lái)形容朋友之間的情誼。山青青，水盈盈。山水青盈處，相遇出真情，一曲《高山流水》響遏云天，人生百年，得一知己，足矣。
為了紀念這段傳了千年的真情，后人在他們相遇的地方，筑起了一座琴臺。那年到武漢出差，我的戰友專(zhuān)程陪我去看了那座漢陽(yáng)龜山西麓，月湖東畔的古琴臺。那時(shí)年輕，只為他們的“知音”感動(dòng)，卻不知世上知音難覓。
“志在高山“、“志在流水”伯牙與子期可謂“同志”。關(guān)于同志與友誼，還讓我想到魏晉時(shí)著(zhù)名的“竹林七賢”。他們不滿(mǎn)統治者的暴政，蔑視虛偽的禮教，躲進(jìn)竹林清談老莊，尋求精神的解脫。共同的理想與情趣使他們走到一起。向秀與嵇康相投契，有時(shí)嵇康在大樹(shù)下鍛鐵，向秀就替他拉風(fēng)箱。兩人一言不發(fā)，卻配合默契。他們理想一致，在學(xué)問(wèn)上互相切磋，卻在觀(guān)點(diǎn)上時(shí)有相左。嵇康作《養生論》，向秀不同意嵇康的論點(diǎn)，特作《難養生論》辯駁，與嵇康的觀(guān)點(diǎn)針?shù)h相對。這一點(diǎn)也沒(méi)有影響他們的友情，而是相互間大度的存異求同。
嵇康被司馬昭殘酷殺害，向秀為失去相互切磋琢磨學(xué)問(wèn)的老友痛苦至極。他冒著(zhù)被株連的巨大風(fēng)險，寫(xiě)下一篇感天動(dòng)地的《思舊賦》，其中寫(xiě)到：“悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。托運遇于領(lǐng)會(huì )兮，寄余命于寸陰。聽(tīng)鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復尋。停駕言其將邁矣，遂援翰而寫(xiě)心?！弊掷镄虚g，飽含深情厚誼，凝聚著(zhù)血淚。他們的相知與友情，山高水長(cháng)，感人肺腑。這是真正的君子之交啊，就如同嵇康臨刑前，從容彈出的廣陵散，是一曲天地間的絕唱。
歌德與席勒是德國文學(xué)史上的雙子巨星。歌德一生高官厚祿，衣食無(wú)憂(yōu)，席勒卻生長(cháng)在一個(gè)貧窮的市民家庭。他們的年齡也相差十幾歲，但共同的志趣使他們成為忘年交。他們在一起出版刊物，合作寫(xiě)出詩(shī)集。年輕的席勒不斷鼓勵歌德的創(chuàng )作，使漸入老境的歌德迎來(lái)第二個(gè)創(chuàng )作的春天，他一口氣寫(xiě)成了敘事長(cháng)詩(shī)《赫爾曼與竇綠蒂亞》，完成了名著(zhù)《浮士德》第一部。席勒死了，歌德說(shuō)“如今我失去了朋友，，所以我的存在也喪失了一半?！?7年后，歌德也走到生命的終點(diǎn)，他臨終遺囑，把自己和席勒葬在一起。德國人民為了紀念這兩位友情萬(wàn)古長(cháng)青的文學(xué)巨人，樹(shù)立了一座兩人并肩而立的銅像。
羽毛相同的鳥(niǎo)，自會(huì )聚在一起。真正相知的友誼，超越了一切世俗間的異同。亞里士多德曾說(shuō)：真正的朋友，是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里。人生天地間，其實(shí)就是生命的一段旅程。人在旅途，總想有一個(gè)忠誠的伴侶，在孤獨時(shí)不覺(jué)得寂寞，遇到險阻可以互相激勵，相知相伴的友情，就像生命旅程中，崎嶇道路上的鮮花仙果，會(huì )使在坎坷泥濘中風(fēng)雨兼程的人，因為長(cháng)嗅到花香而在苦中作樂(lè )，常感幸福。
【三】
大江在廣闊的原野上奔流，無(wú)涯無(wú)際，水天一色。浩蕩蒼茫。無(wú)數的船帆在激流中起伏，一群群的鷗鷺在水面滑翔。此時(shí)的琴音空靈蒼遠、古樸幽深，極具滄桑。你可以從那和靜清遠，古淡恬逸中，想象出大江入海的壯觀(guān)遼遠。
一曲《高山流水》終了，那層巒疊嶂中，幽澗滴泉，匯流成溪，大河出山，終成滔滔，汪洋恣意，從容不迫，浩蕩入海的壯麗，宛若一曲生命之歌，令人蕩氣回腸。曲終音未絕，有余音繞梁。有西方音樂(lè )學(xué)家說(shuō)：這首曲子描寫(xiě)的是人的意識與宇宙的交融。因此，1977年，這首最具東方神韻的古曲，被美國“航天者”太空船帶入遼闊的太空，不知道她在茫茫宇宙間，是否能找到新的知音。
從少年到如今，我曾無(wú)數次的面臨大海。面對著(zhù)滿(mǎn)眼的深邃藍色，面對著(zhù)神秘汪洋，我的思緒，一遍遍經(jīng)歷滄海桑田，一次次邂逅盛衰興亡，我的遐思，在歷史與現實(shí)中徜徉、飛翔。上下五千年，縱橫八萬(wàn)里。除卻那鳳毛麟角的相知相愛(ài)相伴、友情友誼友愛(ài)的絕唱，我更多看到的是悲劇、卑鄙和背叛。
春秋時(shí)龐涓和孫臏同出鬼谷子師門(mén)，兩人都有不世將才，嫉妒使龐涓設計砍去孫臏的膝蓋，成了廢人的孫臏終于箭射龐涓于樹(shù)下。李斯與韓非也是同學(xué)，貴為相國的李斯卻設計使比自己才高的韓非冤死牢獄。項羽、劉邦曾結拜異性兄弟，為爭江山社稷，卻演繹一出大動(dòng)干戈，楚漢相爭，四面楚歌、霸王別姬的悲劇?！耙婚熌樉妥?，所砍頭漸多”。從越王勾踐到漢高祖劉邦，再到明太祖朱元璋，再三再四的演出多少“飛鳥(niǎo)盡良弓藏，狡兔死走狗烹”的鬧??？打天下時(shí)共患難，坐江山日剪除政敵。就算是被人稱(chēng)道的唐太宗與魏征的君臣之誼，也是有始無(wú)終。魏征死，太宗痛哭，言曰：魏征逝，一鑒亡矣。親自撰文，為其立碑。待后來(lái)，太宗卻相信了魏征生前政敵的讒言，推倒了自己親自撰文的石碑。而賣(mài)友求榮、見(jiàn)利忘義的故事，翻看歷史，比牛毛都多。
我少年時(shí)，家鄉諺云：老鄉見(jiàn)老鄉，兩眼淚汪汪。說(shuō)的是水土相連的鄉誼。如今這鄉諺改成了：老鄉見(jiàn)老鄉，背后開(kāi)一槍。說(shuō)得是無(wú)情無(wú)義的卑鄙。
現如今，市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮轟然掀起。紅塵滾滾，禮來(lái)利往，人情如紙，莫說(shuō)友情，誠信都成了問(wèn)題。當冰冷的鋼鐵機器轟鳴、商場(chǎng)上計算器的滴答逐漸取代鳥(niǎo)兒的歌唱，草蟲(chóng)的低鳴時(shí)，人們不得不感嘆：人性叢林中多忌諱，世間最難揣摩的就是人心。利益當先，金錢(qián)燦爛，“世上結友需黃金，沒(méi)有黃金交不深?！碑斶@樣的口吟充滿(mǎn)街巷的時(shí)候，純潔的友情早已轉化成鍍金的裝飾。人們在利益面前相互算計，友情也就成了苦酒，朋友也就成了彼此小人。所謂友情也就成了生命線(xiàn)上的一個(gè)繩結，它的存在只是利益實(shí)現前的那一瞬而已。由此，朋友間隨時(shí)隨地的分手揚鑣，也就成了人生旅途中最多的風(fēng)景。于是，詩(shī)人北島“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”的詩(shī)句，竟然成了新時(shí)期詩(shī)句中的經(jīng)典。
佛經(jīng)上說(shuō)：友有四品，不可不知：有友如花，有友如秤，有友如山，有友如地。然而，現實(shí)生活中的朋友卻像是公交車(chē)上的乘客，在你的人生旅程中，總有人上來(lái)下去。追求上的差別，即使一時(shí)在一起趕路，以后也會(huì )分道揚鑣。即使一時(shí)醇如蜜，也會(huì )在關(guān)鍵時(shí)刻，飲下苦酒，各自追逐不同的人生。一諾千金，終生為伴，那是可遇不可求的奢求。
旅途上有不一樣的風(fēng)景，人生路上的朋友也會(huì )有不同的類(lèi)型。不同的風(fēng)景，山一程，水一程，滋養你的品性，給你不一樣的愉悅；不同的朋友，風(fēng)一程，雨一程，濡染你的品德，助你的事業(yè)失敗或者成功。那些伴你一段，陪你一程的朋友，或許有始無(wú)終，最終都去趕自己的路了，就算這樣，我們也應常懷感恩的心。至于小人，就當是你人生歷練的磨刀石吧，或許從這點(diǎn)上他也對你有恩。一個(gè)小人或許讓你傷痛流淚，多幾次背叛就會(huì )擦亮你的眼睛。
人生天地間，原本是一段艱難的旅程，有許多的孤獨苦痛，有許多難熬的漫漫長(cháng)夜，有許多的悲歡離合，有許多的憂(yōu)傷失落，這些都需要有友情、愛(ài)情、親情相伴，需要有知心知音的人一起去風(fēng)雨兼程，抵御寒冷。茫茫人海，知音何在？
當《高山流水》的古琴聲，再次流淌在心間的時(shí)候，我的心中又一次生出莫名的感動(dòng)。人，需要友情，渴望被愛(ài)。友情好比酒和茶，或濃或淡，濃時(shí)醇厚、真摯，淡時(shí)幽香、恒久。困苦時(shí)需要有人雪中送碳，，愁?lèi)灂r(shí)渴望有人聽(tīng)你傾訴。成功時(shí)向往有人錦上添花，迷茫時(shí)希望有人為你撥云驅霧。朋友不須多，有一益友足矣。
茫茫人海，云天漫漫。高山流水，何處覓知音？
