歷時(shí)10年,追蹤研究500名優(yōu)秀生,這位名校長(cháng)發(fā)現一流學(xué)生的3大關(guān)鍵素養——
一流學(xué)生與一流考生
原創(chuàng )作者|沈茂德(江蘇省天一中學(xué)校長(cháng)、特級教師,全國教書(shū)育人楷模)
本文選自“《創(chuàng )新人才教育》雜志”、“京城教育圈”,版權歸原創(chuàng )作者所有
優(yōu)秀學(xué)生的家庭背景各不相同,每個(gè)學(xué)生的學(xué)習方式也各不相同,但我們可以清晰地看到,優(yōu)秀學(xué)生確實(shí)有一些共同的關(guān)鍵素養。其中一些因素起到基礎性作用:人生的理想信念與目標、執著(zhù)追求的意志品質(zhì)和良好的習慣。
雖然現在的家長(cháng)都很清楚“寬基礎才可能高建筑”,但在培養孩子的過(guò)程中,很多家長(cháng)仍然為了把孩子送進(jìn)“示范初中”、考進(jìn)“重點(diǎn)高中”,過(guò)早、過(guò)度地把孩子的學(xué)習窄化為“課本知識的記憶”,把孩子的成長(cháng)簡(jiǎn)化為“同齡人成績(jì)、技能的攀比”,使得他們的童年沒(méi)有了歡笑和歌聲。在許多學(xué)校里,優(yōu)秀學(xué)生已被簡(jiǎn)單地定義為高分學(xué)生。
哈佛大學(xué)前校長(cháng)陸登庭教授認為,一流的學(xué)生不能僅憑分數來(lái)評估。他指出,要成為一名哈佛的學(xué)生,首先,不能只是學(xué)習好,還要看他是否有創(chuàng )造性;僅有知識是不夠的,創(chuàng )造精神和探索未知的好奇心是一流學(xué)生所必備的素質(zhì)。其次,除了關(guān)心自身專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域外,還要看他關(guān)不關(guān)心其他領(lǐng)域、有沒(méi)有廣泛的興趣。牛津大學(xué)校長(cháng)科林·盧卡斯認為,大學(xué)最重要的是培養學(xué)生的獨立思維能力;如果只是完整地將教師教授的內容機械地記住,那就不算是真正的好學(xué)生。在哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)兩所世界最知名學(xué)校的校長(cháng)眼中,創(chuàng )造能力、廣泛的興趣、獨立思考能力是一流學(xué)生必不可少的特征。
2006年,我訪(fǎng)問(wèn)劍橋大學(xué)邱吉爾學(xué)院時(shí)問(wèn)招生主管:“劍橋大學(xué)錄取學(xué)生的首要標準是什么?”他告訴我是“內驅力”,這種“內驅力”是“對科學(xué)的無(wú)限向往”。培根曾說(shuō)過(guò)“知識就是力量”,但知識其實(shí)由兩個(gè)層次組成:浮在上面的是“信息”,它能為你所用,而不能沁入心脾;沉在下面的是“文化”,它才是人的修養、觀(guān)念和行為的真正根基。擁有信息的人看到一塊石頭就是一塊石頭、一粒沙子就是一粒沙子,而擁有文化的人卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景、從一粒沙子里發(fā)現靈魂。所謂“冰山一角”講的也是同樣的道理,露出水面“晶瑩、瑰麗”的僅僅是冰山很小的一部分,其主體在水面以下。
在長(cháng)期的教育實(shí)踐中,尤其是近10 年,我追蹤研究了天一中學(xué)近500 位優(yōu)秀學(xué)生的成長(cháng)軌跡。在大量的案例研究后發(fā)現,優(yōu)秀學(xué)生的家庭背景各不相同,每個(gè)學(xué)生的學(xué)習方式也各不相同,但我們可以清晰地看到,優(yōu)秀學(xué)生確實(shí)有一些共同的關(guān)鍵素養。其中一些因素起到基礎性作用:人生的理想信念與目標、執著(zhù)追求的意志品質(zhì)和良好的習慣?;A教育的要義是為人的終生發(fā)展奠定基礎,而“夢(mèng)想”“習慣”與“視野”可能是具有本質(zhì)意義的重要基礎?!?8 位諾貝爾科學(xué)獎獲得者寄語(yǔ)中國》一書(shū)中諾貝爾科學(xué)獎獲得者的科學(xué)生涯向人們表明,他們獲獎的科學(xué)發(fā)現既不是預定的,也不是組織安排的,而大多是個(gè)人興趣、好奇心所致,是“很個(gè)人化的東西”。
今天的基礎教育應該為未來(lái)社會(huì )建設者奠定什么樣的基礎?我想,大約這三個(gè)方面是缺一不可的:一是良好的習慣,包括生活習慣、學(xué)習習慣、思維習慣等,它決定著(zhù)一種人生態(tài)度與人格品質(zhì);二是視野,它決定著(zhù)人的境界、追求與創(chuàng )新品質(zhì);三是夢(mèng)想與責任感,它決定著(zhù)人內心成長(cháng)的動(dòng)力和人生的價(jià)值定位。對這三方面有了理性認識以后,我們就不難界定一流學(xué)生與一流考生了。在常態(tài)的教育行為中,我們也必然會(huì )選擇真正的素質(zhì)教育。
在我看來(lái),高校錄取的學(xué)生不應是抽象簡(jiǎn)單的“分數人”,而應是形象具體的“素質(zhì)人”,尤其像清華大學(xué)、北京大學(xué)更應如此。高校選擇的學(xué)生不僅是會(huì )考試的一流考生,更應是素質(zhì)全面的一流學(xué)生。錢(qián)偉長(cháng)、錢(qián)鐘書(shū)一直是令無(wú)錫人驕傲的大師級人物,但倘若以今天的總分評估來(lái)衡量,他們在中學(xué)時(shí)代不僅不是“好學(xué)生”,更不是“一流考生”。但幸運的是,當年的清華大學(xué)以博大的胸懷寬容地吸納了他們,使二位非“一流考生”成為清華大學(xué)的驕傲,成為無(wú)錫人和中國人的驕傲。
一流考生都具有扎實(shí)的基礎知識、具有相當好的記憶力和應試技能,但一流學(xué)生與一流考生是有很大區別的。一流學(xué)生在三個(gè)方面超越一流考生:一是對學(xué)習與探究的興趣,一流學(xué)生對科學(xué)或人文的某一未知領(lǐng)域應有極大的探索熱情;二是良好的習慣和較強的自主能力,一流學(xué)生具有優(yōu)秀的生活習慣、學(xué)習習慣、思維習慣、陽(yáng)光的人生態(tài)度與人生發(fā)展的能力;三是具有遠大的理想和廣闊的全球視野,它可能決定人的境界與創(chuàng )新行為的品質(zhì)。
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