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中國繪畫(huà)郵票圖錄(5-15)隋唐繪畫(huà)·唐代書(shū)法

中國繪畫(huà)郵票圖錄(5-15)隋唐繪畫(huà)·唐代書(shū)法

 
 
 唐代書(shū)法在書(shū)法發(fā)展史上,是晉代以后的又一高峰,在楷、行、草、篆、隸各體書(shū)中都出現了影響深遠的書(shū)法大家,楷書(shū)、草書(shū)的影響最甚。

(一)歐陽(yáng)詢(xún)(557-641)字信本,潭州臨湘(今長(cháng)沙)人,楷書(shū)四大家之一。歐陽(yáng)詢(xún)的書(shū)法初效王羲之,后獨辟蹊徑自成一家。其楷書(shū)骨氣勁峭,法度嚴整,被稱(chēng)之為唐人楷書(shū)第一,以“歐體”之稱(chēng)傳世。


歐陽(yáng)詢(xún)·楷書(shū)·“子” 歐陽(yáng)詢(xún)·溫彥博碑·楷書(shū)·馬 歐陽(yáng)詢(xún)草書(shū)·“雞”

《九城宮醴泉銘》:由魏征撰文,唐貞觀(guān)六年刻。碑高270厘米,厚27厘米,上寬87厘米,下寬93厘米。今石尚

存,但剜鑿過(guò)多,已非原貌。傳世最佳拓本是明代李琪舊藏宋拓本,現藏北京故宮博物院。此碑書(shū)法,高華莊重,法度森嚴,筆畫(huà)似方似圓,結構布局精嚴,上承下覆,左揖右讓?zhuān)植侩U勁而整體端莊,無(wú)一處紊亂,無(wú)一筆松塌。用筆方整緊湊,平穩而險絕。是歐陽(yáng)詢(xún)75歲的作品。

2011-20《楷書(shū)》·九成宮醴泉銘


歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮醴泉銘》拓片

(二)褚遂良(596-659)字登善,浙江錢(qián)塘人,他的書(shū)法,初學(xué)虞世南,晚年取法鐘繇、王羲之,融匯漢隸,豐艷流暢,變化多姿,自成一家。初唐“四大家”之一。

褚遂良·楷書(shū)·羊

《雁塔圣教序》:又稱(chēng)《褚圣教序》,唐永徽四年刻,分兩石刻,分別嵌入唐慈恩寺大雁塔南門(mén)左右龕內。碑高

148厘米,寬69厘米。此碑保存完好無(wú)缺,字跡清晰,字體瘦勁秀麗而時(shí)兼行草,間用分隸,具有豐神,是褚遂良晚年杰作。


2011-20《中國古代書(shū)法-楷書(shū)》·雁塔圣教序


褚遂良《雁塔圣教序》拓片

《倪寬贊》:素箋烏絲欄墨跡卷,縱25.6厘米,橫176厘米,現藏臺北故宮博物院。此帖用筆富于變化,氣均力

勻;在處處表現運鋒著(zhù)實(shí)的同時(shí),也往往參用輕盈飄灑、靈活自然的筆墨。起筆輕捷,落筆沉著(zhù),主要筆畫(huà)適當地伸展,給人以筆勢翩翩、瀟灑大方、平和閑雅、神爽超邁的感覺(jué)。

臺灣《中國古代書(shū)法》褚遂良·倪寬贊


唐·褚遂良《倪寬贊》原帖局部

(三)唐太宗:唐朝的第二位皇帝,政治家、軍事家、書(shū)法家,中國歷史上最著(zhù)名的明君之一,開(kāi)創(chuàng )“貞觀(guān)之治”,將大唐推向鼎盛時(shí)期。唐太宗一生酷愛(ài)王羲之的書(shū)法,其人文韜武略,但在書(shū)法上的悟性卻不高,在書(shū)法上畢生學(xué)習王羲之而只得皮毛。有《晉祠銘》、《溫泉銘》等傳世,開(kāi)創(chuàng )行書(shū)入碑之先河。唐太宗對書(shū)法最大的貢獻是收藏名家作品,大力弘揚名家書(shū)法,關(guān)愛(ài)書(shū)法家,培養書(shū)法人才,開(kāi)創(chuàng )了唐代書(shū)法藝術(shù)的輝煌。


唐太宗·草書(shū)·牛

《溫泉銘》:是唐太宗為驪山溫泉撰寫(xiě)的一塊行書(shū)碑文。此碑立于貞觀(guān)22年,原石早佚,1900年發(fā)現于敦煌石

窟,現藏于法國巴黎圖書(shū)館。


密克羅尼西亞2009洛陽(yáng)亞洲郵展·唐太宗·溫泉銘


唐太宗·溫泉銘拓片

(四)李邕(678-747)字泰和,廣陵江都(今揚州)人。李邕天資聰慧,幼承家學(xué),能詩(shī)善文,工書(shū)法,尤擅長(cháng)行、楷,其書(shū)風(fēng)豪挺,結體茂密,筆畫(huà)雄勁。


唐·李邕·行書(shū)·虎 唐李邕·楷書(shū)·羊 唐李邕·行書(shū)·龍


唐李邕·行書(shū)·圖

(五)張旭((675-750?)字伯高,一字季明,吳郡(今蘇州)人。善草書(shū),性好酒,世稱(chēng)張顛,也是“飲中八仙”之一。張旭為人灑脫不羈,豁達大度,卓爾不群,才華橫溢,是一位極有個(gè)性的草書(shū)大家。張旭的書(shū)法,始化于張芝、二王一路,以草書(shū)的成就最高。創(chuàng )造出瀟灑磊落,變化莫測的狂草來(lái),其狀驚世駭俗。被后人尊為“草圣”。


唐張旭·草書(shū)·龍 唐張旭·草書(shū)·牛

《古詩(shī)四帖》:墨跡本、五色箋、狂草書(shū),縱28.8厘米,橫192.3厘米,現藏遼寧省博物館。此帖共40行,188

字,無(wú)款,明董其昌定為張旭書(shū)。通篇筆畫(huà)豐滿(mǎn),絕無(wú)纖弱浮滑之筆。行文跌宕起伏,動(dòng)靜交錯,滿(mǎn)紙如云煙繚繞,實(shí)乃草書(shū)巔峰之篇。


2011-6《中國古代書(shū)法-草書(shū)》·古詩(shī)四帖



唐·張旭《古詩(shī)四帖》原帖圖片

(六)懷素(725-785),字藏真,僧名懷素,永州零陵(今湖南零陵)人。幼年好佛,出家為僧。他的草書(shū)稱(chēng)為“狂草”,用筆圓勁有力,使轉如環(huán),奔放流暢,一氣呵成。與唐代另一草書(shū)名家張旭齊名,人稱(chēng)“顛張醉素”。


唐懷素·草書(shū)·雞 唐·懷素·草書(shū)·鼠

唐懷素·草書(shū)·羊 唐懷素·草書(shū)·龍 唐懷素·草書(shū)·馬

 

《自敘帖》:紙本,縱28.3厘米,橫775厘米,現藏臺北故宮博物院。此帖被譽(yù)為“中華第一草書(shū)”,十大傳世

名帖之一。全篇702字,126行,洋洋灑灑,一氣呵成,真如龍蛇競走,激電奔雷,有若千鈞之力,而無(wú)絲毫澀滯。通幅于規矩法度中,奇蹤變化,神采動(dòng)蕩,實(shí)為草書(shū)藝術(shù)極致的表現。


2011-6《中國古代書(shū)法-草書(shū)》·自敘帖

臺灣《中國書(shū)法藝術(shù)》·唐懷素《自敘帖》


唐·懷素《自敘帖》原帖圖片

(七)顏真卿(709-784)字清臣,京兆萬(wàn)年(今西安)人,祖籍瑯琊臨沂,唐代中期杰出書(shū)法家。他創(chuàng )立的“顏體”楷書(shū)與趙孟頫、柳公權、歐陽(yáng)詢(xún)并稱(chēng)“楷書(shū)四大家”,和柳公權合稱(chēng)“顏筋柳骨”。顏真卿少時(shí)家貧,用筆蘸黃土水在墻上練字,初學(xué)褚遂良,后師從張旭得筆法,又汲取初唐四家特點(diǎn),兼收篆隸和北魏筆意,完成了雄健、寬博的“顏體”楷書(shū)創(chuàng )作。樹(shù)立了唐代的楷書(shū)典范。

《祭侄稿文》:是顏真卿追祭從侄顏季明的草稿。行書(shū),紙本,墨跡,縱28.3厘米,橫75.5厘米,現藏臺北故宮

博物院。此草稿因其性質(zhì),書(shū)法尤為率意,但率意顯真情,無(wú)刻意之跡。其運筆迅疾,情緒激動(dòng),與其悲憤之情有關(guān)。結體寬松多態(tài),章法又隨勢產(chǎn)生緊松、疏密的變化,這正體現出顏真卿書(shū)法的藝術(shù)創(chuàng )造力和高層次的書(shū)美意趣。


2010-11《中國古代書(shū)法-行書(shū)》顏真卿·祭侄文稿

 


顏真卿《祭侄文稿》原帖圖片

《顏勤禮碑》:又稱(chēng)《唐故秘書(shū)省著(zhù)作郎夔州都督府長(cháng)使上護軍顏君神道碑》,唐大歷十四年刻。碑高175厘

米,厚22厘米,寬90厘米,是顏真卿為其曾祖父顏勤禮所書(shū)神道碑。其書(shū)鋒外國語(yǔ)秀出,行以篆籀筆意,布局創(chuàng )大字充格的寫(xiě)法,尤見(jiàn)氣勢之博大,筆力雄強,沉著(zhù)端莊而不失精麗。猶如他的為人,正直、忠烈,凜然不可侵犯,樸實(shí)倔強,剛勝于柔,內美外溢。加之久埋地下,未經(jīng)剜鑿,豐神飽滿(mǎn),為顏碑中最精彩者。

2007-20《中國古代書(shū)法-楷書(shū)》顏勤禮碑

顏真卿《顏勤禮碑》拓片局部

《裴將軍詩(shī)》:或稱(chēng)《送裴將軍詩(shī)》,刻入《忠義堂法帖》,傳為真卿書(shū),也有人認為系偽托。全卷二十七行,九十三字,具有劍拔弩張之勢,雄姿英發(fā)之概;神龍變化,氣勢磅礴。且融合各體,顧盼生姿,其間正書(shū)則如泰山之鎮,巍然屹立;行草則龍虎振威,不可逼視。今見(jiàn)有兩種傳世,一為浙江省博物館藏南宋刻留元剛《忠義堂帖》拓本,一為北京故宮博物院藏墨跡本。兩種書(shū)寫(xiě)內容無(wú)異,書(shū)法體勢差別很大。北京故宮博物院藏墨跡本,
紙本。無(wú)署款及書(shū)寫(xiě)年月,凡21行,93字。評者認為墨跡本顯然不是真跡。


1998-1《生肖虎年》2-2·顏真卿“虎”字


浙江博物館藏《忠義堂法帖》·裴將軍詩(shī)拓片


圭亞那2002年《生肖馬年》·顏真卿楷書(shū)·馬


唐·顏真卿·楷書(shū)·馬 唐顏真卿·行書(shū)·子 唐顏真卿·楷書(shū)·兔


唐顏真卿·楷書(shū)·虎

(八)柳公權(778-865)字誠懸,京兆華原(今銅川耀州區)人。他的書(shū)法初學(xué)王羲之,后遍觀(guān)唐代名家書(shū)法,吸取顏、歐之長(cháng),在晉人勁媚和顏書(shū)雍容雄渾之間,形成了自己的柳體,以骨力勁健見(jiàn)長(cháng),后世有“顏筋柳骨”的美譽(yù)。


唐·柳公權行書(shū)·龍字

《玄秘塔碑》;又稱(chēng)《大達法師玄秘塔碑》,唐會(huì )昌元年刻。今只留其拓本縱38厘米,寬23厘米。此碑為柳公權64歲時(shí)書(shū),運筆遒勁有力,字體學(xué)顏出歐,別構新意。其結字特點(diǎn)是內斂外拓,運筆健勁舒展,干凈利落,四面周到,有自己獨特的面目。


2007-29《中國古代書(shū)法-楷書(shū)》·玄秘塔碑


唐·柳公權《玄秘塔碑》拓片局部

(九)孫過(guò)庭(649-691)名虔禮,以字行。吳郡富陽(yáng)(今浙江富陽(yáng))人,唐書(shū)法家、書(shū)法理論家。擅楷書(shū)、行書(shū),尤長(cháng)于草書(shū)。師承王羲之、王獻之,筆勢堅勁,直逼“二王”。著(zhù)《書(shū)譜》二卷,已佚,今存“書(shū)譜序”,文思縝密,言簡(jiǎn)意深。在古代書(shū)法理論史上占有重要地位。


孫過(guò)庭草書(shū)·龍 孫過(guò)庭草書(shū)·蛇 孫過(guò)庭草書(shū)·犬


孫過(guò)庭草書(shū)·雞

(十)歐陽(yáng)通(?-691)字通師,潭州臨湘(今長(cháng)沙)人,歐陽(yáng)詢(xún)子。早孤,母徐教以父書(shū),尤善楷書(shū)。書(shū)得父法而險峻過(guò)之,父子齊名,號“大小歐陽(yáng)”。


唐·歐陽(yáng)通楷書(shū)·兔

(十一)裴休(791-846)字公美,河東聞喜(今運城聞喜)人,善文章,工書(shū)。以歐、柳為宗,晚唐著(zhù)名書(shū)法家。


唐裴休·草書(shū)·猴

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