①本義，名詞：癡心，美意。情愛(ài) 情色 情欲 情場(chǎng) 情敵 情夫 情婦 情郎 情侶 情人 情種 情分 情感 情懷
情誼 情義 情意 情歌 情話(huà) 情詩(shī) 情書(shū) 情殺 情結 情絲 情網(wǎng) 情緣 情不自禁 情投意合 情竇初開(kāi) 催情 發(fā)情 春情 色情 熱情 溫情 無(wú)情 鐘情 談情說(shuō)愛(ài)
情，人之陰氣有欲者也?！墩f(shuō)文》
情偽相感?！兑?· 系辭》
夫物之不齊，物之情也?！睹献?· 滕文公上》
情，性也?！秴问洗呵?· 上德》
情者，性之質(zhì)也?！盾髯?· 正名》
情者，陰之化也?！栋谆⑼?· 情形》
②名詞：內心感受、心緒。 情操’ 情調 情理 情趣 情思 情態(tài) 情緒 情味 情面 情愿 情隨事遷 / 講情 求情 人情 鄉情 合情合理
何謂人情？喜怒哀懼愛(ài)惡欲七者，弗學(xué)擊能?！抖Y記 · 禮運》
不戴其情?！痘茨献?· 繆稱(chēng)》
兵之情主速，乘人之不及?！秾O子 · 九地》
緣物之情?！秴问洗呵?· 慎行論》
落日故人情?！?· 李白《送友人》
天若有情天亦老?！钯R《金銅仙人辭漢歌》
唯將舊物表深情?！拙右住堕L(cháng)恨歌》
③名詞：生活的實(shí)況。 情急 情節 情景 情境 情況 情勢 情形 情由 情狀 情報 情知 / 病情 災情 軍情 實(shí)情 知情
情，謂情實(shí)?！吨芏Y · 天官》
俱以情告?！妒勒f(shuō)新語(yǔ) · 自新》
虛則知實(shí)之情?！俄n非子 · 主道》
今人主不掩其情?！俄n非子 · 二柄》
問(wèn)世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂(lè )趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去。
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪(fǎng)雁邱處。
一個(gè)人暫時(shí)的不開(kāi)心，那多半是為物所困，為瑣事所擾，只待時(shí)過(guò)境遷，苦臉便能綻放笑容。但是，如果一個(gè)人總是不開(kāi)心，那多半就是為情所惑了，日復一日，愁云密布，郁郁寡歡——女人最容易為情所困，因為女人更感性。
情為何物？
情，朋友之間有友情、戀人之間有愛(ài)情、家人之間有親情、鄰里父老有鄉情.......多了，凡此種種。理論上講，情為何物？情——便是大腦的思維反映，是人的一種相對穩定的心理活動(dòng)。人們因心理活動(dòng)的趨向、對象和內容的不同，劃分出許許多多不一樣的“情”，但其根本只是人的心理活動(dòng)，是一種思維狀態(tài)——并且相對穩定——所謂愁者總愁，樂(lè )者常樂(lè )。
“友情、愛(ài)情、親情”（這里的“親情”——是無(wú)血緣關(guān)系的親情），是這樣何演繹的。
“友情”。友情來(lái)自于朋友，朋友可分：戰友、學(xué)友、校友、室友等等，是因為人們在交往實(shí)踐中，因為個(gè)性、因為學(xué)識、因為興致、因為環(huán)境、也因為利益等等原因，在彼此之間形成了一種表示友好、和諧、合作、互惠的情感關(guān)系。友情大都受外界條件的影響而形成，也通常因外界條件的影響而消亡——所以是兩個(gè)“月”字組成了一個(gè)“朋”字，也就是說(shuō)，“朋友”關(guān)系只需要兩個(gè)月的交往就能建立，同時(shí)，朋友關(guān)系也可以在兩個(gè)月里消亡。所以，朋友應當屬于一種相對穩定卻又可長(cháng)可短（可按“月”計算）的關(guān)系，所謂“有了新朋友忘記老朋友”，“人走茶涼”等等，因為朋友關(guān)系的維系更多的是依附于客觀(guān)條件——退伍了戰友情就會(huì )淡，離校了同學(xué)情就會(huì )淡，結婚成家了“哥們”“姐們”情就會(huì )淡——若干年后朋友對面不相識，甚者連名字都忘了也很正常啊。所以友情是流動(dòng)的，是變換著(zhù)的，朋友的住址、電話(huà)是需要用一個(gè)專(zhuān)門(mén)的本子來(lái)記錄的，因為時(shí)間一久就容易忘記。所以友情的續續斷斷多半是受制于客觀(guān)存在，友情通常脆弱，朋友易結也易散。
“愛(ài)情”?！皭?ài)情”是什么？世俗說(shuō)是“占有”，是一方對另一方的專(zhuān)制和絕對擁有?！皭?ài)”就成了被扭曲后再物化了的“私有財產(chǎn)”，所以很多人會(huì )理直氣壯地高呼“愛(ài)情是自私的”！不是嗎——現實(shí)生活中，我們可以時(shí)?？吹揭环N“愛(ài)情現象”——因為他（她）被愛(ài)而被絕對占有、被嚴格監控、被緊緊束縛，于是就抱怨、就叛逆、就抗爭。好了，沖破了、解放了、自由了，新的“愛(ài)”又來(lái)了，于是新一輪的占有、束縛、壓抑、抱怨便又重新上演，或許，這就是錢(qián)鐘書(shū)先生所指的“婚姻圍城”現象吧——因為愛(ài)情的私有讓渴望愛(ài)情的人們，邁開(kāi)自己的雙腳從一個(gè)圍城走進(jìn)另一個(gè)圍城；讓自己的頭顱從一具枷鎖中退出，又自覺(jué)鉆進(jìn)了另一具枷鎖。其實(shí)我們真應該仔細解讀那個(gè)繁體的“愛(ài)”字，愛(ài)的本來(lái)是由“心”加“友”組成，是多了個(gè)“心”的朋友——愛(ài)情起源于友情，又升華于友情——由客觀(guān)條件的影響而深入至主觀(guān)世界，由時(shí)空結交深入至心靈結交，這就是友情與愛(ài)情的最大區別。愛(ài)情是以至誠、至真、至善、至美搭建起來(lái)的情感平臺，心與心可以在這個(gè)平臺上自由馳騁、為所欲為、放任不羈。真正的愛(ài)情沒(méi)有束縛、不會(huì )壓抑、無(wú)畏得失，更沒(méi)有唯我的占有。所以，友情多顧忌（玩笑不能開(kāi)過(guò)頭），愛(ài)情多放任（隨時(shí)撒嬌任性）；友情多熱鬧（呼朋喚友不亦樂(lè )乎），愛(ài)情多靜謐（花前月下耳鬢廝磨）；友情多受動(dòng)（不期而遇），愛(ài)情多主動(dòng)（朝思暮想）；友情多用時(shí)間相交，愛(ài)情多用心靈相交；友情多保持距離，愛(ài)情多親密無(wú)間；友情會(huì )反目成仇，愛(ài)情會(huì )藕斷絲連；友情附于投足之間，愛(ài)情深植內心深處........顯然——真愛(ài)是給予而非占有，是包容而非計較，是放縱而非束縛，否則便不是；真愛(ài)是因為給予而遠離委屈，因為包容而沒(méi)有責備，是因為放縱而不計得失，否則便不是。愛(ài)情的慢慢開(kāi)始便是友情的慢慢消退，有了一半的愛(ài)情，友情就被置換了一半，此長(cháng)彼削。
“親情”——這里我說(shuō)的只是除血緣之外——由愛(ài)情滋生的另一種情感，或者說(shuō)是成為夫妻之后而演繹出的一種特殊情感。通常有人說(shuō)“結婚是愛(ài)情的墳墓”，這句話(huà)我贊同。在我理解，結婚的前夜是愛(ài)情的高峰，愛(ài)著(zhù)的雙方一旦結婚，就逐漸成了一家人——愛(ài)情隨“一家人”的建立而從峰頂慢慢滑落——結婚時(shí)間越長(cháng)久，愛(ài)情的滋味就會(huì )越清淡，因為這時(shí)愛(ài)情已逐漸被親情替代置換，禮服換成了睡服，夫妻雙方相吸相融，彼此沒(méi)有了距離，也沒(méi)有了掩飾，逐步合而為一，逐步變得骨肉難離——他（她）會(huì )為你深夜不回家而牽腸掛肚——因為你是他（她）身體的一部分，失去了身體會(huì )殘缺，會(huì )帶來(lái)撕心裂肺的痛。到了暮年，這時(shí)的愛(ài)情可說(shuō)是已經(jīng)基本無(wú)存，取而代之的是濃郁的親情——“年輕夫妻老來(lái)伴”——能準確地感知你的頭疼腦熱，能準確地感知你的喜怒哀樂(lè )——彼此的“誤解”離他們很遠很遠。這就是因為愛(ài)情演變?yōu)榱送晖耆挠H情，這就是因為兩人融合為不能切分的一人——夫妻雙方成了各自身體的一個(gè)組成部分，互為依存，形影相隨。朋友們，我們通常所說(shuō)的“金婚”、“銀婚”、“瑪瑙婚”、“鉆石婚”等等，這不是婚姻經(jīng)歷的榮譽(yù)，而是婚姻緊密程度的物語(yǔ)——因為結合的時(shí)間越長(cháng)，密度就越高——借助于材質(zhì)來(lái)說(shuō)明“一體化”的程度。
懂了嗎——愛(ài)情，唯有那些沒(méi)有走在一起的男女才能完整地擁有。
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