迷羅認為至少應該具備以下幾點(diǎn)
一定不能只關(guān)注動(dòng)作，身體是一架馬車(chē)，呼吸是駿馬，而意識是馬夫，馬車(chē)駛往何處，取決于馬夫如何駕馭馬匹，所以這三者是一個(gè)整體，只有向一起用力才不會(huì )與健康南轅北轍，瑜伽練習的過(guò)程是身體、呼吸、意識同步的過(guò)程，缺一項不能稱(chēng)之為瑜伽。
一定要能強化到筋骨，拉伸到韌帶，按摩到內臟，伸展到經(jīng)絡(luò )，具備這幾點(diǎn)的課程才稱(chēng)得上具有養生效果，這樣的瑜伽課程對人體具有長(cháng)遠的意義，就像太極拳、導引術(shù)，可以練一輩子。
一定要發(fā)熱，身體發(fā)熱是氣血周行全身的表現，這種熱是很舒適、愜意的熱，像沐浴溫泉，現代人普遍的體質(zhì)是上實(shí)下虛，所以往往運動(dòng)下來(lái)是頭面發(fā)熱，頭熱熱的，臉紅撲撲的，但是下肢不熱甚至發(fā)涼，這就是不完全、或者不平衡的練習，人體的經(jīng)絡(luò )、血脈是周行全身的，所以一堂養生的瑜伽課練習下來(lái)一定是周身的溫熱感，否則只會(huì )越練偏差越大，陰陽(yáng)越加不平衡。而且應該是溫潤的熱感，絕不是燥熱，有的課程練完，確實(shí)很熱，但熱的不舒服，干干、燥燥的，口很渴，讓人急切的想喝水，這和動(dòng)作的編排、練習的速度、呼吸的配合以及教室的溫度和濕度都有關(guān)系。切記，這種溫潤舒適全面的熱感是一個(gè)指標，代表著(zhù)經(jīng)絡(luò )通暢與氣血順行，代表著(zhù)一堂養生瑜伽課的質(zhì)量。就像吃藥，大棗、枸杞、黨參一類(lèi)，溫補平和，能當做食物常吃，補身養人，而人參鹿茸一類(lèi)，大補熱重，沒(méi)有問(wèn)題絕不可久吃，否則傷人無(wú)過(guò)。
一定要出汗，但絕不是大汗淋漓，毛孔的開(kāi)合之力來(lái)自于肺氣，而汗為心之液，經(jīng)常在運動(dòng)中出太多的汗，傷肺氣，耗心血。有的人追求出汗，以出汗為鍛煉指標，但當堅持大強度的運動(dòng)出汗一段時(shí)間以后，會(huì )發(fā)現毛孔形成慣性，收不住，稍一運動(dòng)就大汗淋漓，這就代表肺氣已傷，皮毛固攝不住汗液，再過(guò)一段時(shí)間，會(huì )發(fā)現，汗出后精神疲憊，乏力，心慌甚至臉色發(fā)白，這是已經(jīng)耗傷心陽(yáng)的結果，尤其是年齡大的人，女人以七歲為周期，男人以八歲為周期，當女人四七，男人四八以后，身體達到高峰后逐漸下降的階段，一定不要經(jīng)常性的大量出汗，當然適量是有意義的。而且出汗也是以下肢為標準，人體上為陽(yáng)，所以運動(dòng)到滿(mǎn)頭大汗、汗流浹背是容易的，但下肢為陰，所以這是一個(gè)指標，腿上也要均勻出汗，運動(dòng)一定要周身的微微出汗，一堂好的瑜伽課程，能全面的鍛煉到十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈，使汗出均勻又不過(guò)度，這樣的瑜伽課絕對有益。
一定要跟著(zhù)氣候走，人與天地自然是相應的，氣候的變化會(huì )影響人體的氣血運行，這是毋庸置疑的，從大的角度講，春夏秋冬就要有不同的練習側重點(diǎn)，黃帝內經(jīng)講：春天陽(yáng)氣升，病多在頭，夏天陽(yáng)氣盛，病多在臟腑，秋天陽(yáng)氣收斂，病多在肩背，冬天陽(yáng)氣封藏，病多在四肢，所以保養與鍛煉就要視當下季節從而有側重點(diǎn)，才能天人相應。
