人之初性本善還是本惡，不同的文化有不同的觀(guān)點(diǎn)。
傳統文化強調“人之初性本善”。相信人生下來(lái)就是善良美好的，人一生的努力是不斷要把這種“善”修煉到極致，要修身又要齊家還不能忘天下，這是人生正道。如果一個(gè)人總是作惡就會(huì )受到老天爺的懲罰。
宗教相信“人之初性本惡”。人是帶著(zhù)罪惡來(lái)到這個(gè)世界的，人一生的努力和付出是不斷給自己贖罪的過(guò)程，到了天堂之后上帝才會(huì )接納你，到了極樂(lè )世界便不再有苦難。一個(gè)人如果做惡將被釘在十字架上，或者“下十八層地獄，永世不得超生”。
取得成績(jì)時(shí)人不要自滿(mǎn)，這是上帝或佛祖給你的恩賜；如果一直痛苦也要學(xué)會(huì )接受，是上帝或佛祖在凈化你的靈魂。有信仰的人往往幸福感比較強，是因為在痛苦的時(shí)候有依賴(lài)，信仰會(huì )指明解脫的方式，不需要自己再去尋找。
另一個(gè)角度講，人性的兩種根本特性，是不確定性和極端性。
其實(shí)人生下來(lái)沒(méi)有善惡之分。比如嬰兒，好人壞人在他眼里沒(méi)有區別，獅子、老虎和貓狗在他眼里也沒(méi)有區別，會(huì )去籠子里去和獅子老虎套近乎而不覺(jué)得獅子老虎會(huì )吃他，不是勇氣是沒(méi)有意識。
一個(gè)人的善惡是不確定的，一個(gè)群體的善惡也是不確定，會(huì )受環(huán)境影響和利益主導。我們每個(gè)人的一生會(huì )做不少善事，也會(huì )做不少惡事，比如“七宗罪”，每個(gè)人一生都會(huì )犯。善惡總是一念之間不斷轉換。
一個(gè)人小時(shí)候會(huì )溫順老實(shí)，但長(cháng)大后可能會(huì )連環(huán)殺手。一個(gè)人小時(shí)候偷雞摸狗，長(cháng)大后也肯能是造福一方。
愛(ài)我們的父母也會(huì )，我們愛(ài)的子女成人后也會(huì )。冷酷兇狠的殺手也會(huì )有愛(ài)的眷戀，比如《這個(gè)殺手不太冷》；一個(gè)善良高智商的小男孩，也會(huì )成為殘忍冷漠的殺手，比如《沉默的羔羊》三部曲。
人性的不確定性是社會(huì )如此精彩也是社會(huì )如此復雜的原因。
極端性是人性善與惡的兩種極端狀態(tài)，不是大善大惡，是超越想象的極善和極惡。
極善是一個(gè)人的時(shí)間、精力、生命都是為他人而存在，自己任何自我與自私，也不會(huì )想這些問(wèn)題因為根本沒(méi)有這些意識。不是那種被道德教化后，有意識地去讓自己不自我自私，朝高尚努力的人。
極惡是生命在一個(gè)人眼里沒(méi)有任何意義，人的生命和螞蟻的生命在他眼里沒(méi)有區別，隨時(shí)會(huì )毀滅別人生命。比那種連環(huán)殺人或滅門(mén)案的兇手的大惡更極端的一種狀態(tài)。
一個(gè)人之至善，會(huì )超越人的想象。一個(gè)看到流浪貓流浪狗就會(huì )帶回家的人，自己舍不得吃喝，窮困時(shí)候給流浪狗貓們而偷盜食物。
一個(gè)人至惡的行為，也會(huì )超越普通人的想象。連環(huán)殺人案，滅門(mén)案，極端年代的酷刑，各種戰爭與侵略，手法之殘忍，對人之折磨，想想身上會(huì )打冷顫不斷。
這種極惡從古到今一直會(huì )在，從國內到國外都不會(huì )少。英法到處強占殖民地時(shí)有過(guò)，日本侵華侵朝侵東南亞有過(guò)，德國侵略歐洲各國有過(guò)，俄國占領(lǐng)德國時(shí)，美國占領(lǐng)日本時(shí)也有過(guò)。
同樣一個(gè)國家內的政黨互相有過(guò)，一個(gè)國家的不同種族也有過(guò)。還比如自然災害的年代，人吃人；迫于某種權威下的，人互相殘殺。凡是有百萬(wàn)級死亡的大事件，這個(gè)過(guò)程，都會(huì )有人性的極惡發(fā)生，遠超現在的我們的想象力。
極端性的人在我們生活中也非常非常少，大善大惡的人是極少部分，有道德和法律時(shí)時(shí)約束和懲罰。我們大部分都是普通人，人性的天平上來(lái)回擺動(dòng)，一生都不會(huì )朝天平的另一端越走越遠。
人性的不確定性和極端性，不會(huì )隨著(zhù)社會(huì )環(huán)境的變化而變化，比如從秦漢到明清到我們現在，都是一樣的；不會(huì )因為體制的變化而變化，歐洲日本的君主立憲制下如此，美國的三權分立是如此，我們的體制下也是如此。
流落街頭的人并非沒(méi)有尊嚴和積極的人生態(tài)度，坐在豪華專(zhuān)機里的人并非就是夢(mèng)想和偉大的代名詞。
教育、經(jīng)歷、身份和地位不同，會(huì )讓人與人在某個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)性，某方面的認識有不同，但人性層面我們都是一致的。
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