漫談明代年號
洪武 —— 日月重開(kāi)大宋天
元至正二十四年朱元璋即吳王位，在紀年上以至正二十七年為吳元年，次年朱元璋稱(chēng)帝，“洪武”成為明朝的第一個(gè)年號。有明一朝在年號的制定程序上，通常是由翰林儒臣預先擬定幾個(gè)備選方案，而后呈奏新君從中選擇其一作為正式的年號。唯獨 “洪武”是個(gè)例外，它是由朱元璋本人親自創(chuàng )制的。國初兵事正盛，與眾多開(kāi)國君主所取的年號一樣，洪武便有張顯武事之威的意思，從字面看亦不失淮右豪杰之氣。
洪武時(shí)期在年號的使用上頗有講究，記述洪武之前事只書(shū)寫(xiě)干支，以回避朱元璋曾稱(chēng)臣于韓宋政權使用“龍鳳”年號的尷尬。不直書(shū)吳元年、洪武元年，而以“原”字代“元”字，探究其原因，一方面開(kāi)國之初在故元國號 “元”字的使用上比較敏感。其次，也是最主要的，就是避朱元璋名諱，這一點(diǎn)也體現在鑄幣上，明朝鑄幣的錢(qián)文只書(shū)“通寶”而不書(shū)“元寶”，此一影響深遠，直 至清朝后期才又有“元寶”錢(qián)文出現。
建文 —— 紀年革除之謎
“建文”與“洪武”兩相對應，昭示建文君臣結束武力紛爭迎來(lái)國家文治的良好愿望。有意思的是，建文帝名朱允炆,年號中的“文”與御名“炆”不僅讀音相同且字形相似，本應在避諱范圍之內，然建文一朝卻用之不忌長(cháng)達四年之久，這倒未必是建文君臣的粗疏，朱允炆生性寬仁不過(guò)于計較罷了，不似其祖父的嚴厲，比較洪武時(shí)代在年號上的嚴格避諱，建文一朝政治氛圍相對寬松或可見(jiàn)一斑。
建文四年七月，朱棣“靖難”功成即皇帝位，下詔曰：“今年以洪武三十五年為紀，明年為永樂(lè )元年”。此舉實(shí)為權宜之計，朱棣以戰爭手段奪取政權，登基之時(shí)離新年改元尚有數月時(shí)間，從感情上說(shuō)他絕對不能接受在這段時(shí)間里使用已被推翻的朱允炆的年號，因此改建文四年為洪武三十五年以為應急，同時(shí)又可標榜自己是朱元璋的合法繼承人多少掩飾一下篡權的陰影，可謂一舉兩得。但朱棣并沒(méi)有相應的追 溯建文元、二、三年為洪武三十二、三十三、三十四年，也沒(méi)有明令禁止使用建文年號。事實(shí)上在靖難戰爭中，朱棣所上表章、燕師檄文等皆書(shū)建文年號，（對比正德十四年寧王叛亂便廢除正德年號改以干支紀年。）至朱棣稱(chēng)帝后仍每每直呼建文君、建文年號，可見(jiàn)朱棣本人對建文二字并不忌諱。
永樂(lè )初期殘酷清洗建文舊臣以至政治氣氛一片肅殺，群臣不得不謹言慎行，為與 建文政權劃清界限往往刻意回避建文年號，諸如稱(chēng)呼建文朝為“革除朝”、稱(chēng)呼建文帝為“革除帝”、而建文某年便成了“革除某年”；或相應的將建文元、二、三、四 年改稱(chēng)洪武三十二、三十三、三十四、三十五年；永樂(lè )之后編撰的《明實(shí)錄》也回避了建文二字只書(shū)“元年、二年、三年、四年”。盡管朱棣并沒(méi)有要求臣下非得這 么做，但在事實(shí)上還是默許了這種年號使用上的混亂。是以朝廷雖無(wú)革除之旨，而臣下卻自行革除之實(shí)，相沿成習后建文年號再也無(wú)人敢用，直到萬(wàn)歷二十三年朝廷從楊天民、牛應元議才正式恢復建文年號。
永樂(lè ) —— 一帝一年號始為定制
從漢武帝創(chuàng )制年號到明朝之前的歷代帝王，多數皆改元兩次以上，在年號的制定和更換上僅憑帝王個(gè)人一時(shí)之間的喜好帶有極大的隨意性，頻繁改元既繁瑣又毫無(wú)實(shí)際意義。其間雖然也有唐高祖、唐太宗那樣終生只用武德、貞觀(guān)年號不曾改元的，但 終究沒(méi)有形成固定的制度或傳統沿襲下來(lái)。洪武之后明朝除英宗復辟改元外皆是一帝一年號。然而真正使一帝一年號固定下來(lái)相率沿襲的并非在洪武，而在永樂(lè )一朝?！睹魇房甲C》引黃佐翰林記卷七云：“太宗即位，始用永清，后乃用永樂(lè )，自是每朝紀年，不復再改矣”。至此免去了年號頻繁更迭造成的不必要的麻煩，年號 多少又恢復了它本來(lái)設立時(shí)的意義。
天順 —— 明英宗的奇異年號
先說(shuō)天順之“異”。景泰八年正月，石亨、徐有貞、曹吉祥等發(fā)動(dòng)“奪門(mén)之變”迎英宗重登帝位。復辟后的朱祁鎮沒(méi)有恢復先前的“正統”年號，而是改元“天順”，明朝皆一帝一年號唯英宗一帝兩紀年，是以天順異于尋常。
天順之“奇”早在明朝之前，“天順”二字的組合在歷史上就不止一次出現過(guò)——遼穆宗即位時(shí)群臣上尊號曰天順皇帝；在金代天順第一次作為年號出現，山東紅襖軍領(lǐng)袖楊安兒——“僭號，置官署，改元天順”。（《續資治通鑒》）近在前朝的元 出帝阿速吉八年號天順，便是通常所說(shuō)的天順帝。天順受歡迎的程度不僅是在中土，就連安南后李神宗的年號也是天順。
比這更“奇”還是在本朝。景泰七年秋，錢(qián)塘妖道李珍自稱(chēng)唐太宗之后，往苗疆煽動(dòng)苗人造反，得武當山道士魏元沖、苗人首領(lǐng)執銀輔佐自立為帝，年號天順，后攻打天柱時(shí)被明都指揮湛清生擒，解往京城處死。不出數月南宮復辟正用此天順年號！時(shí)人便有嘲諷石亨等輩武夫無(wú)識，徐有貞雖為文臣不學(xué)無(wú)術(shù)，區區一年號竟至錯漏百出，不僅與前朝重復更與草寇同號。當然，以天順為年號朱祁鎮自有其用意。景泰之“泰”暗含“天”字，若按從上到下的書(shū)寫(xiě)方式則天順之“天”在上，景泰之“天”在下，朱祁鎮無(wú)非想通過(guò)這樣的小動(dòng)作來(lái)貶低景泰帝以顯示自己方是天命所 在。天下人未必不識英宗用意，只不過(guò)不齒于石、徐等輩構陷己巳忠良，遂借題發(fā)揮一泄憤懣罷了。
嘉靖 —— 從“紹治”到“家家皆?xún)簟?/span>
正德十六年三月朱厚照崩于豹房，過(guò)去的正德時(shí)代對臣僚們而言或許是個(gè)噩夢(mèng)，在國喪悲愴的外表下群臣終于可以舒舒服服的喘口氣了，更主要有了新君朱厚熜使得大家充滿(mǎn)對國家前景的憧憬。正德帝無(wú)后，朱厚熜乃興獻王朱祐杬之子，一般來(lái)說(shuō)以 外藩入繼大統本身就很容易讓人聯(lián)想到商高宗、漢文帝那樣的賢明君主，更何況朱厚熜可謂根正苗紅，已故的興獻王乃仁君明孝宗之弟，喜好詩(shī)書(shū)不慕奢華，因而聲名頗佳，人們沒(méi)有理由懷疑這樣一位賢王調教出來(lái)的朱厚熜會(huì )不好。
此次內閣擬定了三個(gè)年號：其一“明良”、次“紹治”、次“嘉靖”。（此為《列朝年號辨誤》的記載，若按《萬(wàn)歷野獲編》所載則“紹治”、“嘉靖”同，無(wú)“明良”。）“紹治”的寓意十分明顯，在世人心目中先皇孝宗乃明中葉唯一一位值得稱(chēng)道的皇帝，那是一個(gè)君臣和諧天下治平的時(shí)代。孝宗年號“弘治”，“紹治”即表達了對弘治中興的繼承。與“紹治”表達對弘治時(shí)代的懷念相對應，“嘉靖”在一定意義上則是對正德時(shí)代的清算?！凹尉浮钡涑觥渡袝?shū).無(wú)逸》：“不敢荒寧，嘉靖殷邦。至于小大，無(wú)時(shí)或怨。肆高宗之享國五十有九年”。從字面上看“嘉靖” 即有清算過(guò)去撥亂反正之意，含蓄的表達了文臣集團對過(guò)去正德時(shí)代的不滿(mǎn)。同時(shí)這句話(huà)原本是對商高宗武丁的稱(chēng)頌，武丁長(cháng)期生活在民間后入繼王位，這一境遇與朱厚熜相似，群臣特地以武丁比喻朱厚熜希望他成為像武丁那樣賢明、長(cháng)朔的君主。
據說(shuō)王守仁曾預言“嘉靖”二字將作為年號出現，而朱厚熜確實(shí)也選擇了“嘉靖”作 為年號。之所以不選群臣們普遍看好的“紹治” 朱厚熜有他自己的看法，“紹治”暗含歧義，“治”既可以理解為對“弘治之治”——即弘治皇帝事業(yè)的繼承；又可以理解為對“弘治”——即弘治皇帝本人血脈的 繼承。朱厚熜刻意回避“紹治”其繼統不繼嗣的用心極為明顯，日后血雨腥風(fēng)的大禮議之爭早在朱厚熜選擇年號的這一刻起便已初顯端倪。
與當初擬定“嘉靖”年號時(shí)的殷切期望相悖，朱厚熜沒(méi)有成為人們理想中的商高宗， 然而享國長(cháng)久這一點(diǎn)倒是實(shí)現了，他當了四十五的皇帝。
晚年的朱厚熜愈加暴戾、乖僻，以至于忍無(wú)可忍的海剛峰不惜以“嘉靖”年號抨擊今上——“天下因即陛下改元之號，而臆之曰：嘉靖者，言家家皆?xún)舳鵁o(wú)財用也！”不久之后朱厚熜也病死了。從“紹治”到“家家皆?xún)簟?，兩相比較，當初群臣對朱厚熜的期望至高，也使 得最后失望至高。
隆慶 —— 徽號、年號、地名
“隆慶”作為明穆宗朱載垕的年號并沒(méi)有什么不妥，也沒(méi)有出現以往年號常有的問(wèn)題諸如抄襲前朝或不幸與草寇為伍。但是隆慶二字的組合帶有濃烈的喜興色彩，雖不曾被當作年號使用卻更經(jīng)常地被用作徽號、地名等，諸如興邸原有隆慶殿、宣府轄下有隆慶衛、還有位隆慶郡王朱載土鼎等等，于是隆慶殿改名慶源殿、隆慶衛改名延慶衛、那位隆慶郡王也被改封到鄖城去了，只是無(wú)緣無(wú)故多了這么些麻煩罷了。更早之前四川劍州因是宋孝宗發(fā)跡前的潛邸后被升格為隆慶府，明憲宗第六女則是隆慶公主，因為已經(jīng)去世也就沒(méi)再追改徽號。無(wú)獨有偶，此前的“宣德”年號也存 在類(lèi)似問(wèn)題，諸如南齊就有宣德太后、隋朝和北宋官稱(chēng)中有宣德郎、五代時(shí)湖州為宣德軍、宋正朝為宣德門(mén)、洪武時(shí)有宣德侯、明北疆重鎮宣府舊稱(chēng)宣德。但不管怎么說(shuō)“宣德”和“隆慶”之前畢竟沒(méi)有作為年號使用過(guò)，到這里也算填補了一項歷史空白。
泰昌 —— 泰昌雙日與三皇之年
公元1620年是明朝歷史上的三皇之年，七月萬(wàn)歷帝朱翊鈞崩，在太子位置上苦熬了近二十年的朱常洛繼位，出人意料的是八月新君朱常洛也死了，前后在位不到一個(gè)月，就這樣到了九月份皇位又被匆匆交到皇長(cháng)子朱由校手里，是以本年大明朝竟出現了三位皇帝先后當家的奇觀(guān)。
與三皇之年相對應本年又同時(shí)存在兩個(gè)年號，公元1620年既是萬(wàn)歷四十八年又是 泰昌元年。朱常洛沒(méi)來(lái)得及給他的臣民帶來(lái)多少惠政就死了，反而由于他的短命造成不少麻煩。八月朱常洛即位宣布明年為泰昌元年，但未及改元死去，九月朱由校繼位這下又得改元，群臣無(wú)奈只得硬擠出萬(wàn)歷四十八年八月以后這段時(shí)間作為泰昌元年，明年起則使用新君朱由校的“天啟”年號。而兩京及各地須象征性的開(kāi)局鼓 鑄“泰昌通寶”一年，其后再鑄“天啟通寶”。
萬(wàn)歷帝與泰昌帝父子相繼各自刷新了明朝皇帝在位時(shí)間最長(cháng)和最短的紀錄。時(shí)人對此便有所議論，且充滿(mǎn)詭異氣息——萬(wàn)歷帝享國長(cháng)久便沾了年號“萬(wàn)歷”的光，“萬(wàn)歷”本身就有歷世長(cháng)久之意，如今果真應驗了吉兆。天無(wú)二日國無(wú)二主，“泰昌” 之“昌”卻有雙日，此乃兇兆也！
難怪泰昌帝在位不足一月就死了。
永樂(lè )、天順、正德、天啟 —— 宰相須用讀書(shū)人
此事卻得先從北宋趙匡胤改年號說(shuō)起，這位皇帝乃行伍出身文墨不多，對新年號沒(méi)有太多講究，只要求選一個(gè)古來(lái)未曾用過(guò)的即可。宰臣們討論之后改元“乾德”。乾德三年，趙匡胤無(wú)意中發(fā)現宮人所用銅鏡背面刻有“乾德四年鑄”字樣，大惑不 解，方今才乾德三年怎么會(huì )有乾德四年鑄的鏡子？于是拿鏡子給趙普等人傳看，也都不知道是怎么回事。最后召翰林學(xué)士竇儀詢(xún)問(wèn)方知“乾德”原來(lái)是不久前前蜀王 衍用過(guò)的年號，而這面鏡子定是蜀中所出，趙匡胤嘆曰：“宰相須用讀書(shū)人”，自此重用儒臣。
明朝（不計南明）十七個(gè)年號中就有四個(gè)與前人相同。朱棣改元初擬年號“永清”后又改為“永樂(lè )”，這一改卻改出了問(wèn)題?！坝罉?lè )”年號前涼張重華（注：）、南漢張遇賢、北宋方臘都曾用過(guò)，朱棣即位伊始緊張的政治空氣使得群臣對朱棣的這一疏忽三緘其口，遂將錯就錯。
“天順”年號前番已經(jīng)說(shuō)過(guò)，巧合的是錢(qián)塘妖道李珍年號“天順”，唐岐王李業(yè)之子 李珍于上元二年密謀作亂自立年號“正德”。兩個(gè)李珍從事同樣的造反事業(yè)，各自的年號又與明朝皇帝的年號相同，堪稱(chēng)一奇。明武宗“正德”年號乃內閣首輔劉健 所定亦典出有據——《尚書(shū).大禹謨》“禹曰：於！帝念哉！德惟善政，政在養民。水、火、金、木、土、谷惟修，正德、利用、厚生惟和……”或許是劉閣老一時(shí) 失察竟沒(méi)有發(fā)現“正德”年號從前大理、西夏都曾用過(guò)（這還不算李珍那樣的亂賊）。馬文升遂借題發(fā)揮，主持吏部考選時(shí)故意以“宰相須用讀書(shū)人”為命題將劉健 狠狠嘲弄了一把。
天啟年間有人從宮中司鑰庫翻出幾枚“天啟通寶”轟動(dòng)一時(shí)，若是本朝所鑄天啟錢(qián)那 倒不值得大驚小怪了，奇異的是這些天啟錢(qián)大小不一，看起來(lái)年代久遠，且鑄造風(fēng)格與本朝錢(qián)幣完全不同。有司將其呈獻給大臣們鑒定，不料飽讀詩(shī)書(shū)的閣老大臣們竟面面相覷，最后用“天降祥瑞”給這件事作了定性，還大宴一場(chǎng)以示慶賀。司禮李永真、向若愚多了個(gè)心眼兒，事后查閱歷代史籍并玉海等書(shū)才驚訝的發(fā)現，原來(lái)本朝“天啟”年號北魏元法僧、南梁蕭莊、南詔勸豐祐、元末徐壽輝等都曾用過(guò)，這次司鑰庫里發(fā)現的“天啟通寶”根本不是什么“天降祥瑞”，其實(shí)就是徐壽輝所 鑄的錢(qián)幣，天啟君臣之顢頇可見(jiàn)一斑。
到這里天啟的故事還未結束，天啟年號繼續作祟貽害后人。徐壽輝所鑄“天啟通寶”因數量稀少故而價(jià)值不菲，清末北京有山西商人重金收購古泉卻將徐壽輝的“天啟通寶”誤當作不值錢(qián)的明“天啟通寶”棄之不取，泉家丁福保喜而購之并曰：“明臣尚不讀書(shū)，何況是晉賈”。
崇禎 —— 崇禎原本是“崇貞”
據《思陵典禮紀》的說(shuō)法，朱由檢即位伊始禮部為其擬定四個(gè)年號——“乾圣”“興 ?！?、“咸嘉”和“崇貞”。朱由檢自稱(chēng)不敢當蒼天之圣，也不敢以中興自任故而不用“乾圣”和“興?！??！跋碳巍敝跋獭弊职岛弧案辍?，主刀兵不吉，也不用。最后圈定“崇貞”，并且把"貞"字改為“禎”?！读一市∽R》所載略有出入，若按其說(shuō)法則禮部所擬四個(gè)年號是分別“永昌”、“紹慶”、“咸寧”、“崇 貞”。御筆改“貞”為“禎”，點(diǎn)用之。巧合的是，這里面的“永昌”卻是日后李闖大順的年號。
崇禎帝雖志在中興然為人剛愎馭下苛刻，所用溫體仁為輔臣也是刻薄寡恩，招致京師臣民不滿(mǎn)，遂譏誚二人“崇皇帝，溫閣老”?！俺纭迸c“戎”讀音近似，“溫”與“瘟”同音，儼然把崇禎帝視為戎狄暴君，而溫體仁干脆成了瘟神。如此拿皇帝的年號當靶子也不知道是不是從當初海瑞罵嘉靖得到的靈感。
注：前涼張重華年號“永樂(lè )”一說(shuō)僅見(jiàn)于晁公武《昭德先生讀書(shū)后志》卷一所引龔穎《運歷 圖》六卷，《晉書(shū).張軌傳》等皆不載此事。史上前涼歷代君主中除張祚自行稱(chēng)帝改元“和平”外，皆奉晉室為正朔使用西晉“建興”年號或東晉“升平”年號。故張重華自行改元一說(shuō)可信度不高，即便前涼果真存在“永樂(lè )”紀年也極有可能是張祚稱(chēng)帝時(shí)追授前代的年號，故張重華在位時(shí)并不曾真正使用過(guò)“永樂(lè )”年號。
主要參考資料：
《明史》 張廷玉
《今言》 鄭曉
《直言天下第一事疏》 海瑞
《萬(wàn)歷野獲編》 沈德符
《烈皇小識》 文秉
《荷牐叢談》 林時(shí)對
《明史考證》 黃云眉
《中國歷代年號考》 李崇智
