肺中風(fēng)者，口燥（氣不布津，故口燥）而喘（氣不下行，故喘咳），頭運而身重（氣傷乏力），（氣傷則清陽(yáng)不升）冒風(fēng)而腫脹（氣傷則水道不行）。
第一個(gè)肺中風(fēng)，中風(fēng)時(shí)，風(fēng)一吹肺會(huì )增熱，熱會(huì )增加，當熱增加時(shí)嘴巴就會(huì )干燥，肺里津液不夠時(shí)患者就喘。肺的津液來(lái)源是大腸里水升上去；食物入胃，脾臟把食物的營(yíng)養吸收了后，脾臟再交給肺，所以進(jìn)入肺時(shí)有食物的營(yíng)養跟食物里的水這兩個(gè)管道會(huì )進(jìn)去。食物的營(yíng)養沒(méi)辦法進(jìn)去，脾濕沒(méi)辦法進(jìn)去，脾濕會(huì )停在下焦上不去。
（五液在肺為涕）肺中寒，吐濁涕。
當里是寒時(shí)，在里津液太多就會(huì )濃涕不斷地吐出來(lái)。
肺[將]死，[脈見(jiàn)真]臟浮之虛，按之弱如蔥葉，下無(wú)根者，（天水不交）死。
五臟的脈，肝臟是弦，心臟是洪，脾臟是緩，肺臟是浮，腎臟是沉，這是常脈。
肝中風(fēng)者，（風(fēng)動(dòng)而上行）頭目潤，兩脅痛（風(fēng)勝而脈急），行常傴（yǔ，彎曲）（風(fēng)傷筋）令人嗜甘。
風(fēng)熱跑到肝臟里去時(shí)，人就彎曲不能動(dòng)，手臂不能舉；人體虛時(shí)，風(fēng)就容易進(jìn)去。體質(zhì)強壯者一般這種病都不會(huì )發(fā)生。風(fēng)在里時(shí)頭目就會(huì )動(dòng)，自然而然會(huì )想去吃甜的。
肝中寒者，（大筋拘急）兩臂不舉，（肝脈循喉嚨之后，肝寒而逼熱于上）舌本燥，（膽主善太息，肝病則膽郁）善太息，（肝脈上行，挾胃貫膈）胸中痛，不得轉側，（胃受木克）食則吐而汗出也。
肝里中了寒癥，肝會(huì )腫起來(lái)，腫大后會(huì )頂到脾臟，中隔就滿(mǎn)滿(mǎn)的，這胃就受不了，一吃食物就會(huì )吐，呼吸的時(shí)候，橫膈膜要下降，肝和脾都腫起來(lái)，吸氣時(shí)沒(méi)辦法吸滿(mǎn)會(huì )造成胸中痛。肝脾腫都是寒證，即開(kāi)溫藥。
肝[將]死，[脈見(jiàn)真]臟浮之弱，按之如索[去而]不來(lái)，或曲如蛇行者（無(wú)胃氣也或屈曲難伸之狀），死。
肝氣肝臟功能完全消失后就很危險了，像木頭一樣扭扭曲曲的，這都屬于真藏脈。
（氣血滯而不行，如物之粘著(zhù)）肝著(zhù)，其人常欲蹈其胸上（疏通其氣，血氣郁滯），先未苦時(shí)，但欲飲熱（寒氣為?。?strong>，旋復花湯主之。
在身上踩一踩，或用力按摩一下，這個(gè)肝著(zhù)也是一種寒癥，肝著(zhù)時(shí)肝血沒(méi)辦法進(jìn)入肺臟時(shí)，踩時(shí)會(huì )產(chǎn)生壓力，血就進(jìn)入肺臟。旋覆花又叫金沸草，新絳又名茜草，用（新絳）茜草去染色的染料，茜草入肝能活血，在治療肝病時(shí)常常會(huì )用到茜草，子宮腫瘤肌瘤婦科都會(huì )用到；旋覆花是降逆氣；蔥是行陽(yáng)，酸的味道、甜的味道，還有苦的味道進(jìn)入腸胃里，所以有脾臟的甜味、膽的苦味、肝臟的酸味混合成為胃的津液，當酸過(guò)多時(shí)旋覆花能降逆；用旋覆花、蔥來(lái)行陽(yáng)；用新絳來(lái)活血化瘀。
旋復花湯方肝血不入肺
旋復花三錢(qián)即金沸草
蔥十四莖
新絳（今之茜草）少許
上三味，以水三碗，煮取一碗，頓服。
心中風(fēng)者，翕翕發(fā)熱（風(fēng)為陽(yáng)邪，然風(fēng)火并齊），不能起，（火亂于中）胃饑，（熱格于上）食即嘔吐。
風(fēng)跑到了心，心臟不斷地搏動(dòng)產(chǎn)生燥熱，胃里感覺(jué)到很餓，但一吃就會(huì )吐，火也在下面燒，胃咀嚼才能消化食物，如火下不來(lái)一直在上面走，那吃食物下去就吐，一直感覺(jué)到很餓，這個(gè)用防己黃芪湯證；要瘦掉就是防己黃芪湯。
胃寒者，（寒為陰邪，外束之則火內聚）其人苦病心如敢蒜狀（似痛非痛，辛辣刺心），劇者心痛徹背，背痛徹心，譬如蟲(chóng)注（心中寒邪），其脈浮者，（寒有外出之機，強用吐法則不可，若得機欲向愈）自吐乃愈。
“心痛徹背，背痛徹心”這是寒痰。覺(jué)得胸口很辣，就好像吃了蒜一樣，這就是寒證。
（氣血不足）心傷者，其人勞倦，即頭面赤而下重（血虛者，陽(yáng)易浮，上盛者，下必無(wú)氣，血虛不養心），胃痛而自煩，發(fā)熱，（心虛于上，以致腎動(dòng)于下）當臍跳，（子盜母氣）其脈沉，此為心臟傷所致也。
當肺功能很好時(shí)，肺就能把心火往下導到小腸里，這是常態(tài)。如心受傷，心火就沒(méi)辦法往下走，當往上逆時(shí)，這個(gè)熱熱到臉上來(lái)，頭面臉孔就會(huì )比較紅赤?，F在小腸的熱就會(huì )下降，熱量就分散掉，吃的食物到了小腸里成了糟粕，沒(méi)熱沒(méi)辦法蒸化，這個(gè)順著(zhù)大腸就出來(lái)了，上完廁所后覺(jué)得還沒(méi)上完，還是要去上，食物沒(méi)辦法消化。如心臟受傷，神就沒(méi)辦法守在心臟里，就會(huì )有煩躁的現象。肚臍正好在小腸的上方，小腸的火在下面燒，大腸里的水在走，這個(gè)水正常會(huì )回到肺里去。那現在小腸溫度下降了，水還是在那邊，沒(méi)辦法蒸化水，水又煮不開(kāi)，肚臍就在跳。
心[將]死，臟浮之實(shí)如麻豆，按之益躁疾者（真臟脈見(jiàn)胃氣全無(wú)），死。
寸關(guān)尺的脈，非常的實(shí)，非常的大，像小的豆子一樣，很浮。越按脈越強，反彈力越強，這就是心的真藏脈。
邪哭（心傷之人無(wú)故而哭）魂魄不安者，血氣少也，血氣少者屬于心，心氣虛者（面色白，體倦乏力，舌質(zhì)淡，舌體胖嫩，苔白，脈虛），其人則畏，合目欲眠，夢(mèng)遠行而精神離散，魂魄妄行，（心血為陰，陰過(guò)衰則陽(yáng)盛，陽(yáng)盛則為病狂）陰氣衰者為狂，陽(yáng)氣衰者為癲。（心氣為陽(yáng)，陽(yáng)過(guò)衰則則陰盛，陰盛則病癲）
肝魂和肺魄統通由心神來(lái)管，這個(gè)血講的是肝木，氣講的是肺，當血少氣少時(shí)會(huì )影響到心臟；虛時(shí)，患者會(huì )怕，心里容易害怕；心臟已受傷，氣血已不夠了。陰氣衰者為癲，陽(yáng)氣衰者為狂，這是癲和狂的來(lái)源。邪哭就是沒(méi)事在那邊哭起來(lái)，動(dòng)作很詭異，這種都是屬于肝臟氣血不足。治療時(shí)從肝心肺上下手。
脾中風(fēng)者，翕翕發(fā)熱，形如醉人（面紅四肢俱軟），腹中煩重，皮目潤潤而短氣（脾居肺腎之中界，一病則懶于承上接下，天水不交）。
如脾中到風(fēng)，下焦濕很盛時(shí)，心臟的火沒(méi)辦法進(jìn)入小腸時(shí)，火會(huì )往上走。肚子里濕很多，肺的氣和心的火，都不能下降，呼吸會(huì )氣很短。濕要去掉，就是要利小便。利尿的方式：澤瀉加重，白術(shù)加重，加重白芍到一兩，然后配合茯苓，中焦的濕白術(shù)跟茯苓等量；如是下焦的濕重用茯苓，白術(shù)三錢(qián)，茯苓用六錢(qián)；惡心加半夏。脾統帥血，心主血，肝藏血，開(kāi)酸棗仁湯，把血收到肝臟里去；黃芩，黃連，阿膠這種苦味的能入心；把靜脈的血一回來(lái)，動(dòng)脈自然而然就回來(lái)了，重用了白芍。西醫是科技非科學(xué)。脾缺中寒，必是簡(jiǎn)脫。
脾[將]死，臟（脾中風(fēng)寒之邪），浮之大堅（全失柔和之胃氣），按之如覆杯（空而無(wú)有之），潔潔狀如搖者（燥疾不寧），死。
實(shí)大的脈都是真藏脈。
趺陽(yáng)脈浮而澀（胃陽(yáng)實(shí)），浮則胃氣強，澀則小便數（脾陰虛不能為胃上輸精氣，水獨下行），浮澀相搏，大便則堅（胃氣強，約束其脾，不化津液），其脾為約，麻子仁丸主之（養液潤燥，清熱通幽）。
趺陽(yáng)就是胃經(jīng)沖陽(yáng)穴道的脈，胃火很大，那脾臟在旁邊受到胃火的約束，當胃火很大時(shí)約束到脾臟，脾臟一收縮時(shí)，胃就撐大的，胃一收縮時(shí)，脾臟就撐大，胃的蠕動(dòng)是因脾臟在推動(dòng)它的蠕動(dòng)。
小腸里的濕，大腸里的濕，這個(gè)濕是從脾臟來(lái)的，胃火太大了，脾臟受到胃的約束，造成濕沒(méi)辦法提供給小腸，小腸里的津液就沒(méi)了，大便則堅。排出來(lái)像羊大便一樣，一顆一顆的。小承氣湯是有枳實(shí)、厚樸、大黃，腸子里沒(méi)津液了，麻子仁有仁劑在里面，大腸里比較干是靠杏仁來(lái)滋潤它，胸腔上焦是桂枝在管，腹部悶悶的開(kāi)芍藥。大便好了，腳熱，身體冷，麻子仁丸不要吃了。
麻子仁丸方
麻仁一兩 芍藥五錢(qián) 大黃一兩去皮，
枳實(shí)五錢(qián) 厚樸五錢(qián)去皮 杏仁五錢(qián)去皮尖熬別做脂
上六味，末之，煉蜜和丸，桐子大，飲服十丸，日三服，漸加以知為度。
（腎受冷濕，著(zhù)而不去）腎著(zhù)之病（腎為寒濕所傷），其人身體重，腰中冷，如坐水中，形如水狀，反不渴（上之無(wú)熱），小便自利（下之陽(yáng)衰），飲食如故，病屬下焦（不屬中焦脾），身勞汗出，衣裸冷濕，久久得之，腰以下冷痛，腹重（濕勝）如帶五千錢(qián)，甘姜苓術(shù)湯主之（散寒滲濕，補上制水）。
腎著(zhù)等同于當代慢性腎盂腎炎，其人身體重，腰里冷。流汗時(shí)沒(méi)去換衣服，濕的衣服又干掉，做事又流汗，流汗后又粘衣服，粘衣服后又繼續吹干，日積月累下來(lái)，得到腎著(zhù)病，肚子是貼在地上。小腹的問(wèn)題第一個(gè)要考慮到脾臟，那脾的濕排不出去后太盛。甘姜苓術(shù)湯又叫腎著(zhù)湯，原因是脾濕過(guò)盛，脾主少腹，都是寒濕。帶脈有病時(shí)，感覺(jué)環(huán)腰一圈，下半身冷冷的好像坐在冷水里的感覺(jué)。甘草、白術(shù)各兩錢(qián)，干姜茯苓加重，下焦腫時(shí)茯苓的量是超越白術(shù)。小孩子的胃口不好，腸胃里中焦太濕了，口水很多，桂枝湯加白術(shù)茯苓時(shí)對付中焦濕，白術(shù)、茯苓就用等量。小建中湯出來(lái)時(shí)一定是少腹比較寒，眼睛中間是青色的這就是小建中湯證。如患者有口渴小便不利，真正的下半身積水，水腫的患者一定有口渴、小便不利，小便排不出來(lái)。這里積濕在這里時(shí)，小便很好不會(huì )口渴，這就是腎著(zhù)跟一般的腎臟病水腫不太一樣。這是濕累積在里，因濕累積在里所以會(huì )用到白術(shù)跟茯苓，患者就會(huì )感覺(jué)身重腰以下夠重。腎缺中風(fēng)、中寒，必是簡(jiǎn)脫。
甘草干姜苓術(shù)湯方（又名腎著(zhù)湯）寒濕入腎
甘草 白術(shù)各兩錢(qián)
干姜 茯苓各四錢(qián)
上四味，以水四碗，煮取三碗，分溫三服，腰中即溫。
腎[將]死，（腎中風(fēng)寒之邪）臟浮之堅，（不沉而外散，陽(yáng)已離于陰位）按之亂如轉丸，益下入尺（陰）中者，（通然亂動(dòng)，腎死真臟脈）死。
真藏脈出現時(shí)都是浮之堅。
問(wèn)曰：三焦[氣虛]竭[不各歸其]部，上焦竭，寒善噫，何謂也？師曰：（中氣實(shí)統三焦）上焦受中焦氣（下焦生氣于中焦），未和，不能消谷（谷氣郁而不宣），故能噫耳。下焦竭，（不能供升生之氣于中焦，則失和也，失和則腎氣獨沉）即遺溺失便（下焦聽(tīng)命于中焦），其[中焦]氣不和，（腎虛）不能自禁制，（下焦雖?。?strong>不須治（補脾胃，治中焦），久則愈。
上焦寒的人喜歡打嗝，這種是很淺的寒，上焦畏寒實(shí)際上是中焦寒，中焦寒造成上焦寒，打嗝出現時(shí)橘皮竹茹湯，橘子皮放點(diǎn)生姜下去很淺的藥就可把打嗝去掉，生姜是用排胃里的水，橘子皮是辛香發(fā)散。上焦的溫度的平衡點(diǎn)是控制在心臟和肺臟，心和肺之間的平衡點(diǎn)就是正常體溫。當溫度比較寒時(shí)自然而然會(huì )影響到胃，反過(guò)來(lái)當中焦比較寒時(shí)上焦也會(huì )跟著(zhù)寒。下焦寒時(shí)少腹是冷的，小便就控制不住，膀胱不能氣化。坐骨神經(jīng)痛、小便頻尿、遺精會(huì )用到甘姜苓術(shù)湯，腳萎弱，肌肉萎縮掉了，下半身太冷也是可用干姜苓術(shù)湯來(lái)做加減。
師曰：熱在上焦者，因咳為肺痿（心火盛，肺金愈傷，吐涎沫）；熱在中焦者，則為堅（胃熱必實(shí)而硬，脾熱必燥而結，腹滿(mǎn)堅痛）；熱在下焦者，（肝腎熱盛）則尿血，亦令淋秘不通（膀胱熱盛，小便淋瀝）。大腸有寒者，多鶩（wù，野鴨）溏（下利溏瀉）；有熱者，便腸垢（下利膿血）；小腸有寒者，其人下重便血（陰結便血），有熱者，必痔（熱流于大腸，蓄于肛門(mén)）。
熱在上焦者，因咳為肺痿，肺都萎縮掉，麥門(mén)冬湯證。熱在上焦代表肺里的津液不夠了，所以心臟的火比較大（萬(wàn)里晴空）。胃里的熱跟旁邊的脾臟和肝臟兩邊在組合，兩邊把胃包在中焦時(shí)，中焦也不應該有過(guò)熱的現象；前面是膀胱，小腸后面是腎臟，前面還有女人的子宮卵巢，男人則是前列腺。小腸里如太冷了其人下重便血，小腸又名赤腸，小腸把食物消化掉了變成血，但血沒(méi)辦法提供給身上來(lái)使用，所以排出來(lái)是血。小腸有熱一定會(huì )有痔瘡，中醫接生是蹲在那里接生的，小腸的濕熱下注造成痔瘡。處方就開(kāi)去濕去熱的藥治療痔瘡。
問(wèn)曰：病有積、有聚、有谷氣，何謂也？師曰：積者，臟病也（無(wú)時(shí)不有），終不移。聚者，腑病也，發(fā)作有時(shí)，輾轉痛移，為可治（腑病易治）。谷氣者，脅下痛，按之則愈，復發(fā)為谷氣。
積講得就是腫瘤癌癥，痛會(huì )移動(dòng)的都不會(huì )有事，最怕就是固定那一點(diǎn)不動(dòng)的痛，就麻煩了。聚和谷氣都好治，最怕有積。肺癌是持續不斷的痛，刀刺一般的痛，呼吸非常的短，晚上睡覺(jué)痛，白天不動(dòng)也痛，吸氣也痛，吐氣也痛，痛一直停在這里不動(dòng)。乳癌轉移成肺癌不會(huì )痛，但乳癌還是在那里痛。轉移的病，轉移的會(huì )恢復的很快，直接發(fā)的肝癌或直接發(fā)的肺癌不好治，是臟病，但乳癌轉移成肝癌轉移成肺癌比較好治。乳癌生在外面沒(méi)在肋骨里，往外走代表的是吉，往內走是兇，乳頭凹下去往里走，就開(kāi)始兇，如是乳頭停在外面就不會(huì )有兇，乳頭凹下去經(jīng)過(guò)吃藥后往外走往好的方向走。所以任何的痛會(huì )轉移的，硬塊會(huì )轉移的都沒(méi)關(guān)系。
（氣血痰食）諸積大法，脈沉伏附骨而細者，乃積也。若見(jiàn)兩寸，積在胸中，微出寸口（魚(yú)際），積在喉中；兩關(guān)，積在臍旁，上關(guān)近寸，積在胃；微下關(guān)近尺，積在少腹。尺中，積在氣沖，脈出左，積在左；脈出右，積在右；脈兩出（左右俱見(jiàn)），積在中央，各以其部處之。
附骨脈細而附骨，寸是腕掌側橫紋拇指側，橈動(dòng)脈搏動(dòng)處太淵穴，關(guān)是經(jīng)渠穴，尺就是兩手虎頭交叉，食指尖到達凹陷處是肺經(jīng)的列缺穴。手掌橫紋的地方這是寸位，脈摸上去真的細呀，重按到骨邊脈還在那邊叫做附骨脈，肺癌的人在寸脈一定會(huì )摸到附骨脈。如是寸上寸，這個(gè)脈跑上去，超過(guò)這個(gè)指頭上去了還有細的附骨脈就代表這個(gè)癌癥到了喉嚨上去了，寸口（陽(yáng)）脈是橫向的走，往手掌的內側走，當一摸到脈它細細的往橫紋走就知，因堵在喉嚨，看到腦瘤、喉癌、舌癌脈都是往內側這邊走；
細的脈附骨脈就在關(guān)的地方就知在肚臍的周?chē)?，可能是肝癌胰臟癌之類(lèi)；關(guān)脈的下方這邊是積在少腹；
如是附骨脈細而附骨在尺中，積在下腹，就是子宮癌卵巢癌，對男人來(lái)說(shuō)就是前列腺癌。
如附骨脈在左手就知疾病是在左側；如附骨脈在右側就知疾病在右側，如是兩手都有積脈那就是在中間。比如肺癌在右手可摸到附骨脈，如左右手都摸到此脈，則病在中間。
肺癌臨床案例
第一個(gè)就是要把水阻絕掉；第二個(gè)是把營(yíng)養給阻絕掉。睡覺(jué)為何生熱？因有陰實(shí)堵在這里時(shí)，局部上有阻隔，這個(gè)陽(yáng)就會(huì )反逆，晚上三點(diǎn)到五點(diǎn)，一定醒過(guò)來(lái)，舌苔是黃的，咳出來(lái)的痰有黃痰，有白痰，有帶血。下利，表示陰陽(yáng)是相隔的，陽(yáng)沒(méi)辦法入陰，陽(yáng)反逆，所以上面是熱的，下面缺陽(yáng)，那肛門(mén)就守不住，陰在衰脫，陽(yáng)又進(jìn)不來(lái)?？忍党鰜?lái)，白痰，又有咳血出來(lái)。從吃阿司匹林開(kāi)始就咳血，所以阿司匹林絕對會(huì )把血管破壞掉，管壁會(huì )變薄。照理說(shuō)應該有附骨脈，可這個(gè)患者看不到附骨脈。桔梗甘草湯：桔梗是用一兩，炙甘草三錢(qián)。桔梗甘草是排膿湯，有抽煙史，開(kāi)了堿性的皂莢在里，紅棗能保護胃壁。開(kāi)了皂莢一定要開(kāi)紅棗。肺里有寒濕，不會(huì )口渴，加了生半夏。沒(méi)紫參，找不到了。用生半夏四錢(qián)，干姜用三錢(qián)，生姜或是干姜，可解生半夏的毒。生半夏去痰去水的力量非常的強；炙甘草就是能專(zhuān)門(mén)能去肺里的寒；紫菀這個(gè)藥能去寒痰；款冬花排肺里的寒；開(kāi)麻黃，射干。這個(gè)就是射干麻黃湯跟桔梗甘草湯還有寒熱藥并用的一種處方。連服七天。九碗水去煮成三碗，才吃一個(gè)禮拜，痛就沒(méi)了，睡眠好很多，胃口好，還有血塊，但熾熱感還在那邊，同樣的處方加開(kāi)活血化瘀的藥在里，丹皮，桃仁，這是活血化瘀的藥，冬瓜仁，從葦莖湯變來(lái)。
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