診脈是通過(guò)按觸人體不同部位的脈搏，以體察脈象變化的切診。脈診分為遍診法、三部診法、寸口診法，我們最熟悉、臨床最常用的為寸口診法，但不少人都覺(jué)得寸口脈診很是深奧，總是不能掌握其精髓。小編選取了清代脈學(xué)著(zhù)作《脈訣乳?！分嘘P(guān)于寸口脈診的內容，并帶有注釋、翻譯、解析，不難懂的～
【原文】
左右須候四時(shí)脈，四十五動(dòng)①為一息。指下弦急洪緊時(shí)，便是有風(fēng)兼熱極。
忽然匿匿慢②沉細，冷疾纏身兼患氣。賊脈③頻來(lái)問(wèn)五行，屋漏④雀啄⑤終不治。
【注釋】
①四十五動(dòng)：指醫生對病人診脈的時(shí)間一般不應少于45次脈跳的時(shí)間。②慢：此指遲脈。③賊脈：即鬼克之脈，即病脈。④屋漏：即真臟脈中的屋漏脈，脈搏很久才跳動(dòng)一次，且間歇時(shí)間不勻，慢而無(wú)力，如屋漏殘水，良久一滴。⑤雀啄：即真臟脈中的雀啄脈，脈在筋肉間，連連急數，三五不調，止而復作，如雀啄食之狀。
【譯文】
《素問(wèn)·陰陽(yáng)應象大論》云：“左右者，為陰陽(yáng)之道路也?！彼臅r(shí)陰陽(yáng)的升降是有一定的時(shí)間和規律的，人體脈象的變化，亦與之相適應，故左右手診脈須適應四時(shí)陰陽(yáng)的升降，如平人應四時(shí)的常脈有：春脈微弦，夏脈微洪，秋脈微浮，冬脈微沉。平人切脈，每只手應不少于45次脈跳的時(shí)間，或不少于1分鐘，兩手以3分鐘左右為宜。弦脈、急脈、洪脈及緊脈均為陽(yáng)脈，陽(yáng)勝則熱，熱極生風(fēng)，故指下為弦、急、洪、緊脈時(shí)，表明是熱極生風(fēng)之證。緩脈、遲脈、沉脈、細脈均為陰脈，陰盛則寒，寒易襲陽(yáng)位，主凝滯、收引，故診得緩、遲、沉、細等脈象時(shí)，機體可見(jiàn)于寒邪內傷、氣機阻滯之證。例如，心脈沉細，肝脈澀小，脾脈弦急，肺脈洪大，腎脈遲緩，春脈澀短，夏脈沉遲，季夏脈弦長(cháng)，秋脈洪散，冬脈緩慢等，這些都是病脈，為五行相克之脈。屋漏脈主脾陽(yáng)絕，雀啄脈主脾陰絕，同見(jiàn)屋漏雀啄脈乃脾陰陽(yáng)兩絕，脾主中州，灌溉五臟六腑，脾陰陽(yáng)兩絕無(wú)以灌四傍，故而臟腑衰竭而終將不能得以救治。
【解析】
該段內容簡(jiǎn)要提出了在診左右手脈時(shí)，須注意脈與四時(shí)的關(guān)系，四時(shí)陰陽(yáng)的升降是有一定的時(shí)間和規律的，人體脈象的變化，亦與之相適應，脈象變化與四時(shí)陰陽(yáng)不相適應，即是病態(tài)。
1.左手寸口心脈歌
【原文】
左手頭指火之子，四十五動(dòng)無(wú)他事。三十一動(dòng)忽然沉，頓飯忽來(lái)還復此。
春中診得夏須憂(yōu)，夏若得之秋絕體。秋脈如斯又準前，冬若候之春必死。
【譯文】
左手寸脈為心脈，心五行屬火，左手寸脈由心火生，為火之子；一息四十五動(dòng)是當前醫者調息診脈的準則。心脈取自六菽之中，主要為浮中脈，若心脈于三十一動(dòng)而止，且脈位忽然變沉，須重按始得，且在頓飯之時(shí)，心脈才又診得浮脈。四時(shí)有所長(cháng)，春生，夏長(cháng)，秋收，冬藏，四時(shí)相應，春季診得心脈于三十一動(dòng)而止，脈位偏沉，則會(huì )違逆夏長(cháng)之氣，就會(huì )損傷心；若夏季診得上述脈象，則會(huì )違逆秋收之氣，就會(huì )損傷肺；若秋季診得此脈，則會(huì )違逆冬藏之氣，就會(huì )損傷腎；若冬季診得此脈，則會(huì )違逆春生之氣，就會(huì )損傷肝。
【解析】
此段簡(jiǎn)要地論述了左手寸口脈，即心脈的主病特點(diǎn)，著(zhù)重提出心脈于三十一動(dòng)止時(shí)，在脈位變沉后，對四時(shí)變化的影響。
2.左手中指肝脈歌
【原文】
左手中指木相連，脈候須還來(lái)一息。二十六動(dòng)沉卻來(lái)，肝臟有風(fēng)兼熱極。
三十九動(dòng)澀匿匿，本藏及筋終絕塞。一十九動(dòng)便沉沉，肝絕未聞人救得。
【譯文】
左手中指下的脈為關(guān)部脈，左手關(guān)脈屬肝脈，肝屬木，肝脈準前五九之數，四十五動(dòng)為一息，則是無(wú)病的征象。肝脈診得二十六動(dòng)之時(shí)，忽然有一沉脈顯現，是肝熱極生風(fēng)之象，因肝屬木，木生火，火屬熱，熱極生風(fēng)。若肝脈診得三十九動(dòng)之時(shí)，忽然出現一澀脈，為木被金克，肝主筋，金伐木，而致肝本臟及筋脈終絕塞。若肝脈診得一十九動(dòng)之時(shí)，忽然變?yōu)槌撩}，合為金生成之數，肝屬木，木被金伐而致肝氣絕。
【解析】
此段文字闡述了左手關(guān)脈的肝脈，肝脈一息四十五動(dòng)，為常象。簡(jiǎn)述了脈息至數變動(dòng)，而相對應生成的脈象。
3.左手尺部腎脈歌
【原文】
左手腎脈指第三，四十五動(dòng)無(wú)疾咎。指下急急動(dòng)弦時(shí)，便是熱風(fēng)之脈候。
忽然來(lái)往慢慢極①，腎臟敗時(shí)須且救。此病多從冷變來(lái)，療之開(kāi)破千金口。
二十五動(dòng)沉卻來(lái)，腎絕醫人無(wú)好手。努力黃泉在眼前，縱活也應終不久。
【注釋】
①慢慢極：遲而又遲的脈象。
【譯文】
左手尺脈屬腎脈，一息四十五動(dòng)，是正常的脈象。診得腎脈為急弦脈，乃是腎脈有余之證，可見(jiàn)風(fēng)熱證候。若診得腎脈忽然來(lái)往，遲而又遲，為腎臟衰敗之象，因遲主寒，腎屬寒，腎部見(jiàn)極遲脈，為純陰無(wú)陽(yáng)，獨陰不生，故可致腎臟衰敗，但仍可救治。此病是因腎陰盛陽(yáng)虛至極生寒而得，腎陽(yáng)過(guò)虛，難以救治，必須以大量的溫補之劑作為突破口，緩慢救治。若診得腎脈二十五動(dòng)之時(shí)，突有一沉脈顯觀(guān)，可致腎脈絕而難以醫治，因二十五動(dòng)為土生成之數，土克水，水得土而絕，故腎氣絕而難以醫治，不能久存。
【解析】
此段說(shuō)明左手尺部脈候腎，及其見(jiàn)于急弦脈、遲緩脈的主病證候特點(diǎn)等。
1.右手寸口肺脈歌
【原文】
右手指頭肺相連，四十五動(dòng)無(wú)憂(yōu)慮。急極明知是中風(fēng)，更看二十余七度。
忽然指下來(lái)往慢，肺冷莫言無(wú)大故。一朝肺絕脈沉沉，染病臥床思此語(yǔ)。
十三動(dòng)而又不來(lái)，咳嗽吐膿兼難補。發(fā)直如麻只片時(shí)，扁鵲也應難救護。
【譯文】
右手寸脈為肺脈，一息四十五動(dòng)，是無(wú)病的脈象。若診得肺脈為極弦脈，是肺金虛衰不能制木，木盛風(fēng)熱愈盛，而成中風(fēng)之候。診得肺脈二十七動(dòng)時(shí)，肺脈忽然來(lái)往而見(jiàn)遲緩脈，是寒證，肺臟見(jiàn)寒尚無(wú)大礙。若肺脈二十七動(dòng)時(shí)，忽為沉脈則為肺絕證，肺金受傷，肺氣將絕，而致染病臥床。若診得肺脈十二動(dòng)時(shí)，肺脈忽然不來(lái)，則肺已受傷，因十二動(dòng)為火生成之數，火旺克金太過(guò)，肺金不能制火，金被火傷，肺絡(luò )受損而致咳嗽吐膿痰，肺金已損，欲自救反被賊邪侵襲，致肺氣終絕而見(jiàn)發(fā)直如麻，即使扁鵲也難以救治。
【解析】
此段內容講述了右手寸脈候肺，肺氣將絕致終絕時(shí)脈象的變化特點(diǎn)及證候特征。
2.右手中指脾脈歌
【原文】
右手第二指連脾，四十五動(dòng)無(wú)諸疑。急動(dòng)名為脾熱極，食不能消定若斯。
欲知疾患多為冷，指下尋之慢極遲。吐逆不定經(jīng)旬日，胃氣中心得幾時(shí)。
【譯文】
右手關(guān)脈為脾脈，一息四十五動(dòng)，是無(wú)病的脈象。脾脈應為和緩之勢，若診得脾脈動(dòng)而急，為脾熱證，脾土被風(fēng)熱所乘，運化功能失常，故不能腐谷消食。脾臟本喜溫而惡寒，若脾病見(jiàn)寒證，脾脈表現為慢而遲，遲主寒，所以知道脾病為冷疾。脾主土，在變動(dòng)為噦，故可見(jiàn)吐逆，但旬十日為土生成之數，若旬十日而吐逆不定，乃脾氣衰敗之象，脾之惡氣上沖于胃，胃氣上逆于心，心為君主之官，被惡氣所犯，所生亦不能得幾時(shí)。
【解析】
此段文字講述右手關(guān)脈候脾，脾主運化，若脾脈運化失常，因邪氣侵襲所致，脾病熱極時(shí)脈動(dòng)而急，脾病冷疾時(shí)脈慢而遲。
3.右手尺部命門(mén)脈歌
【原文】
右手命脈三指下，四十五動(dòng)不須怕。一十九動(dòng)默沉沉，百死無(wú)生命絕也。
指下急急動(dòng)如弦，腎臟有風(fēng)尤莫治。七動(dòng)沉沉更不來(lái)，努力今朝應是死。
【譯文】
右手風(fēng)脈為命門(mén)脈，一息四十五動(dòng)而不歇止，是手厥陰心包之氣全，不必懼怕。若命門(mén)稱(chēng)于一十九動(dòng)時(shí)，忽見(jiàn)一沉脈動(dòng)，為百死無(wú)生，命絕，因一十九動(dòng)合生成之數皆屬于金，金旺克木，風(fēng)木之生氣被克，生發(fā)不能，故百死無(wú)生，命絕也。若命門(mén)脈急動(dòng)如弦，是腎水傷之象，因右尺主少陽(yáng)相火，少陽(yáng)為春生之木，火為龍雷之火，若脈弦而且急，是為風(fēng)火相煽，火與風(fēng)皆為耗水之物，故致腎水傷。右尺又為命門(mén)真火，其脈當流利而滑沉，若命門(mén)脈七動(dòng)之時(shí)，忽然脈沉而又沉，不能復來(lái)，為命門(mén)之真火絕也，七動(dòng)為火之成數，此一點(diǎn)真火是人身之根本，今既已絕，則必死無(wú)疑。
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