對聯(lián)學(xué)堂第二講：對聯(lián)出句
本講講義以?huà)叩厣蠋煹摹冻鰧潆s談》為摹本，同時(shí)整合了另外一些聯(lián)壇前輩的經(jīng)驗文章，前人栽樹(shù)后人乘涼，在此謹向掃地僧老師及聯(lián)壇的各位前輩致以由衷的感謝！
首先，在學(xué)習之前，大家要清楚一點(diǎn)，對于對聯(lián)的創(chuàng )作，其實(shí)是沒(méi)有什么嚴格和固定不變的創(chuàng )作方式的，對聯(lián)的創(chuàng )作手法多種多樣，不同的人，其創(chuàng )作手法亦不盡相同，即使是同一個(gè)人，在不同的時(shí)間里或者面對不同的內容時(shí)，創(chuàng )作手法也不會(huì )一樣，這一點(diǎn)也與古人所說(shuō)的文無(wú)定法是同一個(gè)道理的。那么對于我們初學(xué)者來(lái)說(shuō)，是不是一點(diǎn)目標和突破口都沒(méi)有呢？也不是，前賢們也總結出一些經(jīng)驗和方法，我們這里也學(xué)著(zhù)他們的樣子，也來(lái)一些學(xué)習和探討吧。
在這里還有必要說(shuō)明一下， 我們這里所講的僅僅是針對我們初級班的一些學(xué)習要求，并不意味著(zhù)以后大家所有的對聯(lián)寫(xiě)作都按這樣的方式來(lái)進(jìn)行，請大家不要誤會(huì )。當你掌握對聯(lián)的寫(xiě)作方法之后，你就可以靈活地運用各種技巧，不必再拘泥所謂的什么“方法”。我們這里所學(xué)的只是起步階段方法，作為引導而已，且這種方式也比較好掌握些，目的是想解決大家出句“難”的問(wèn) 題，想從這里突破開(kāi)始。
一、出句的方法
學(xué)習對聯(lián)，必須寫(xiě)到出句，這是寫(xiě)對聯(lián)的第一步。寫(xiě)好了出句，可以說(shuō)是完成了一副對聯(lián)的一半。出句的好壞，關(guān)鍵到對聯(lián)作品的水準高低?？梢?jiàn)出句是何等重要。
對聯(lián)的出句有兩種：一是出上聯(lián)（仄聲收尾），要求對下聯(lián)。另一種正好相反，出下聯(lián)（平聲收尾），要求對出上聯(lián)，這兩形式，在網(wǎng)上都很普遍，都很流行。
關(guān)于理論方面我們不作深究，直接給大家介紹一些實(shí)用方法，希望大家可以從中悟出更多適合自己的創(chuàng )作方法：
（一）初階：臨摩（限制較大，引導較多）
1、自對出句法
收集古聯(lián)或者一些經(jīng)典好聯(lián)，建立一個(gè)自己的對聯(lián)庫，然后按上下聯(lián)把他們分開(kāi)，上聯(lián)一撥，下聯(lián)一撥。要出上聯(lián)的時(shí)候，在下聯(lián)庫里找出一比，自行對出上聯(lián)，對出的上聯(lián)就是你的出句。反之，要出下聯(lián)的時(shí)候，則到上聯(lián)庫里找一比對之，對出的下聯(lián)就是出句。
舉例：比如古聯(lián)下比是「偶貪杯酒得狂名」，先用對字對詞的方法隨意對上一句，如：「不愛(ài)盤(pán)棋丟妄語(yǔ)」，效果不是很好，那么我們再來(lái)修改通順一點(diǎn)：「愛(ài)下象棋無(wú)妄語(yǔ)」，語(yǔ)句通順了些，但有些大白話(huà)了，再修改一下：「松下奕棋無(wú)俗語(yǔ)」，這就有點(diǎn)意思了，還可以天馬行空的拓展一下，如：「松下奕棋風(fēng)得子（勢）」（棋有“得子、得勢”術(shù)語(yǔ)。“得子”就是多吃了對方一顆重要棋子，像是車(chē)、馬、炮；“得勢”就是情勢明顯較好。風(fēng)放倒的是棋子還是松子？也許兩者都可以想像得趣。），這就開(kāi)始丟開(kāi)原來(lái)的下比了，如果感覺(jué)還不理想，還可以順著(zhù)你對出來(lái)的這個(gè)句子繼續拓展下去，只要注意本身句子的內容就好，與下聯(lián)的關(guān)聯(lián)或結構不是重點(diǎn)。
2、仿造出句法。
承接上一法，在出好句子后，回頭看看原來(lái)的上比，剛我們舉的例子：「偶貪杯酒得狂名」他的上比是：「愛(ài)拄杖藜增老態(tài)」，先對比下我們剛才的出句，從中體會(huì )異同，感受下古人的創(chuàng )作。然后我們就可以拿這個(gè)上比開(kāi)始我們的仿造之旅，想增減哪里就修哪里，偷天換日得到「愛(ài)看古書(shū)增老態(tài)」，好像也不賴(lài)～“古”“老”聯(lián)系更直觀(guān)，還可以繼續如：「常醉古書(shū)增老態(tài)」，只要注意本身句子的內容和句內關(guān)聯(lián)就好，一直造到你滿(mǎn)意的程度。
3、尋章摘句法。
讀一首詩(shī)詞或者古聯(lián)或者古文，擷取某一些字句出句。所謂功夫在聯(lián)外，開(kāi)卷總有益。我們可以隨意的抽出一首詩(shī)詞，先進(jìn)行閱讀，閱讀時(shí)應連同鑒賞一起閱讀，不但可以讓你更深入的了解詩(shī)詞，也可以提高以后自己對聯(lián)的點(diǎn)評鑒賞。如：
蟬 虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是借秋風(fēng)。
下面就可以使出我們的乾坤大挪移，扛上俺們的大剪刀，剪裁拼湊一下，例如我們可以這么出句：蟬響疏桐，不藉秋風(fēng)聲自遠；感覺(jué)是不是很容易呢？就這么實(shí)用。
再來(lái)一個(gè)：
玉樓春 李清照
紅酥肯放瓊苞碎，探著(zhù)南枝開(kāi)遍未?！?/font>
不知醞藉幾多香，但見(jiàn)包藏無(wú)限意?！?/font>
道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚?！?/font>
—來(lái)小酌便來(lái)休，未必明朝風(fēng)不起。
掃地僧老師說(shuō)，讀這首詞的時(shí)候，他剛看過(guò)一幅古聯(lián)「去歲花開(kāi)今歲果，今年樹(shù)發(fā)去年枝?！?，特別對“瓊苞”“去年枝”印象較深，于是他的靈感就產(chǎn)生了連系，組成了下面出句。
出句：瓊苞新放去年枝，可是東風(fēng)懷舊？
當然，這種讀詩(shī)詞出句各自因緣，或許你有所感悟的不一定是句中的這句，大家可以根據自己的喜好選擇化用，同時(shí)和前兩法一樣的，還可以繼續對自己化出的句子進(jìn)行拓展，即使面目全非亦無(wú)所謂，只要注意其中的關(guān)聯(lián)和句子的內容及句子的通順就好。
其實(shí)不光是古詩(shī)詞對聯(lián)，對于古文，乃至現代詩(shī)歌、散文、歌詞等等，我們都可以運用這個(gè)方法摳出出句，希望大家能由此觸類(lèi)旁通，舉一反三。
（二）進(jìn)階：半成聯(lián)（限制較小，引導較少）
1、嵌字出句法
搜索一下詩(shī)詞名句（順道可以連這首詩(shī)一起學(xué)了，事半功倍），隨便拿一句來(lái)練，比如「古道西風(fēng)瘦馬」，一個(gè)字練一句，先嵌在第一字看看，想不來(lái)就再試嵌第二字，再想不來(lái)就嵌第三字，以此類(lèi)推。久了也可以玩點(diǎn)花樣，依序嵌字，或者自我設限字數。遇到不太常見(jiàn)或者感覺(jué)棘手的字的時(shí)候，我們可以動(dòng)用詩(shī)詞庫這個(gè)超級老師，搜搜看，看古人怎么用的這個(gè)字，然后我們又可以在古人的幫助下，山寨出屬于我們的句子了。
舉例：
出句：古卷翻尋前世友
出句：?jiǎn)?wèn)道青山云帶路、取道書(shū)山攻絕頂、取道書(shū)山開(kāi)智慧、取道書(shū)山游古跡…
出句：翦燭西窗聽(tīng)夜雨
出句：時(shí)有清風(fēng)爭入戶(hù)
出句：經(jīng)風(fēng)奇石瘦
出句：一旅風(fēng)塵牽馬過(guò)
從這開(kāi)始，我們基本都得靠自行思考了，但我們還是可以同時(shí)運用初階的那幾種方法來(lái)降低難度，寫(xiě)得好不好無(wú)所謂，只要堅持下去，日子久了，總有自己比較滿(mǎn)意的句子，同時(shí)也可以慢慢脫離臨摹的階段。
2、中心詞擴出法：學(xué)習的過(guò)程中，大家在某個(gè)時(shí)間階段內，因為閱讀，一定有一些字或詞是你特別喜歡的，也是特別能觸動(dòng)心弦的，那就緊緊抓住不放，以它作為中心字詞，由此展開(kāi)造句，看看能為這個(gè)詞（組）寫(xiě)出多少個(gè)句子。比如我這段時(shí)間特別喜歡「詩(shī)中酒」這個(gè)詞組，那么我們就可以圍繞「詩(shī)中酒」來(lái)幾個(gè)出句，如下：
變句：心花兌入詩(shī)中酒
變句：種花為釀詩(shī)中酒
變句：腸枯可飲詩(shī)中酒
變句：忘情莫飲詩(shī)中酒
當這些方法比較熟練了以后，我們還可以繼續進(jìn)階，下一步，我們可以在閱讀一首詩(shī)詞以后，擷取其中某一意境出句，或者給自己確定一個(gè)主題，然后圍繞這個(gè)主題出句。
3、運用修辭法。
言而無(wú)文，行之不遠。修辭可以飛揚語(yǔ)言表述的文采，對聯(lián)的修辭方法種類(lèi)繁多，一下簡(jiǎn)單介紹常見(jiàn)的幾種。在出句中合理的運用這些修辭手法，將能使我們的句子更加富有韻味，多加訓練也能幫助我們從“能出句”進(jìn)階到“能出好句”。
1）比喻法，以此喻彼，生動(dòng)形象。
出句：竹陰活似板橋畫(huà)
2）比擬法，或以物擬人，或以人擬物，。
出句：萬(wàn)里悲秋風(fēng)哽咽、花間香句魚(yú)來(lái)索、谷庭麻雀爭門(mén)派（這種大家用得最多）
3）夸張法，把事物故意夸大或縮小，極力渲染?！ 〕鼍洌阂桓歪灡M千江月
4）雙關(guān)法，利用漢字的同音異義特點(diǎn)，似說(shuō)甲，實(shí)指乙，一語(yǔ)雙關(guān)，含而不露?！ 〕鼍洌呵槁凡蝗萑私柽^(guò)、一竿拋甩悲風(fēng)暗雨
5）設問(wèn)法，上聯(lián)（或下聯(lián)）提出問(wèn)題，下聯(lián)（或上聯(lián)）作答?！ 〕鼍洌航褚拐l(shuí)人歌古調？
6）句中自對法，單句中某些詞組或短句直接對仗。
出句：籬外徘徊，不忍聽(tīng)一管蒼涼，滿(mǎn)庭落寞；（其中“一管蒼涼=滿(mǎn)庭落寞”就屬于句中自對，亦稱(chēng)當句對）
7）頂真法 后面詞語(yǔ)的首字承接前邊詞語(yǔ)的尾字。如：
一絲風(fēng)，風(fēng)吹縐滿(mǎn)江春水；
8）用典法 借用典故，針對現實(shí)，引發(fā)聯(lián)想，寓難盡之意于言外。如：
立品早防馮婦虎；
9）復詞復字法 重復是表達一忌，但有時(shí)有意使用反復手法，卻常使意境出新。如借助諧音，利用漢語(yǔ)一詞多義，一字多音的特點(diǎn)，出奇制勝。如：
長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)；
延伸類(lèi)型１：日后嘗試寫(xiě)成聯(lián)的時(shí)候，可以參考清聯(lián)三百副中的句型（比如人家怎麼用領(lǐng)字啊，句中自對啊，排比?。┳晕矣柧?。有助于提升語(yǔ)感和調理長(cháng)聯(lián)的氣脈。
延伸類(lèi)型２：可按各種風(fēng)格來(lái)嘗試出句，雄渾、剛健、婉約、淡雅…等等。這個(gè)難度就比較大了，但只要堅持，必有收獲。
可以說(shuō)，在初級班的學(xué)習，僅僅是一個(gè)開(kāi)始，在這么短的學(xué)習時(shí)間內，很難做到以上方法全部能夠熟練運用，但只要堅持學(xué)習，當你能熟練的掌握以上這些方法后，從那時(shí)開(kāi)始，你將可以完全拋開(kāi)前面的那些方法的束縛，從你的靈感出發(fā)，踏上構建自己風(fēng)格的道路了~~
二、例說(shuō)出句時(shí)容易出現的問(wèn)題：
初學(xué)階段，我們出句的時(shí)候往往考慮不夠周全，容易出現這樣那樣的問(wèn)題，下面就通過(guò)例說(shuō)的方式來(lái)談一談，希望大家在出句的時(shí)候能避免出現這些問(wèn)題。
１出句：月入閑窗鄉夢(mèng)遠
－－「閑」窗跟鄉夢(mèng)的情結不合拍，或者「月掛空窗鄉夢(mèng)遠」參考。
出句：風(fēng)梳小徑花魂瘦
－－風(fēng)「梳」小徑，該是輕柔的，像人梳頭，用這個(gè)字與「花魂瘦」的意象沖突?；蛘摺革L(fēng)襲小徑花魂瘦」參考。又或者你挺喜歡「梳」這個(gè)字，那就改改后面，「風(fēng)梳小徑花心喜」之類(lèi)?！?/font>
出句：云煙淡淡鎖深谷
－－云煙「淡淡」的怕是「鎖」不住。
出句：嬌花隔岸吟風(fēng)骨
－－「嬌」花要聯(lián)系「風(fēng)骨」，有通感上的困難。
▲以上“明顯”的前后關(guān)系矛盾應該注意。（也許是前后用詞的情緒格調不同）
２出句：酒滿(mǎn)風(fēng)邀月
－－「風(fēng)」跟「酒、月」的關(guān)系不清?；蛘摺妇茲M(mǎn)詩(shī)邀月」參考。
出句：濁酒半杯輕燕影
－－「酒」跟「燕影」的關(guān)系不明朗。因為關(guān)系不明，所以聯(lián)意就跟著(zhù)不清。
▲以上前后關(guān)系不緊或失聯(lián)，各自表述，造成意散。
３出句：花紅柳綠春天醉
－－花紅柳綠就知道是春天了，后面的「春天」位置有些浪費，可換別詞。比如說(shuō)「花紅柳綠詩(shī)心醉」。
出句：踏雪尋梅韻
－－「踏雪尋梅」意已足，梅之可尋以韻限之，是自限！
出句：殘陽(yáng)日暮披肩照
－－看到「斜陽(yáng)」已知「日暮」，取象重覆。
出句：月映池荷池映月
－－回文重技巧外，意境也要兼顧?！冈掠吵睾伞咕爸乱殉?，多言「池映月」沒(méi)能為整句再添令人心動(dòng)的元素。
▲以上說(shuō)的是贅筆，有的是浪費位置，有的是畫(huà)蛇添足。都不能為出句的意境加分。
４出句：日月詩(shī)懷存玉案
－－「日月詩(shī)懷」是什麼樣的情懷？費解。具體或可想像的依據沒(méi)有著(zhù)落。
▲以上表意不清。另外說(shuō)明有種聯(lián)用冷僻字或用冷僻典故，這種不算病句，聯(lián)意可解，只有宜不宜，好不好的問(wèn)題。
５出句：夜晚瞧天吟朗月
－－「瞧天」意思懂了，可別扭，也多余。
出句：月洗竹林一圃清
－－竹林用「圃」沒(méi)聽(tīng)過(guò)?；蛘摺冈孪粗窳秩龔桨住箙⒖?。
▲以上意思能看明白，但覺(jué)別扭或用字不準。
凡此種種，希望大家知道，出句就和說(shuō)話(huà)一樣，需要通順，需要符合邏輯，所用的字詞都應該能合乎你說(shuō)話(huà)時(shí)的情緒和主題，這也就是我在點(diǎn)評時(shí)經(jīng)常講的句內關(guān)聯(lián)。對聯(lián)，對及對仗，只是對聯(lián)的外來(lái)表現，而聯(lián)，就是關(guān)聯(lián)、意境，是對聯(lián)的內在精髓，不光上下聯(lián)需要關(guān)聯(lián)，當句亦需要關(guān)聯(lián)起來(lái)，營(yíng)造出一個(gè)統一的意境，所以希望大家在以后的學(xué)習和練習中，抓好這個(gè)“聯(lián)”字，先“聯(lián)”而后“對”，切勿舍本逐末。
三：淺說(shuō)對句
初學(xué)者在對聯(lián)創(chuàng )作上往往都是從“對句”開(kāi)始的。學(xué)習如何對句之前，先學(xué)一下對句的概念。
所謂對句，即與出句相反，是應對別人所出的半聯(lián)。對句的原始概念應是相互成對而沒(méi)有統一中心的上下兩句。如：張之洞，陶然亭。對句的一般概念是指按對聯(lián)格律根據他人的出句而對的另外一句，可以是上聯(lián)，也可以是下聯(lián)。
對句的原始概念，在這里我們不講。我們學(xué)習對句的一般概念。
注意，對句的一般概念重要的詞語(yǔ)是“按對聯(lián)格律”。通過(guò)前三講的學(xué)習，我們知道了對聯(lián)格律的“六要素”，它們是：字句對等，詞性一致，結構對應，節律對拍，平仄相對，語(yǔ)意相關(guān)。這是對句一般概念必需遵守的東西。
（一）對句的要求：
對句，是在已經(jīng)有上聯(lián)（或下聯(lián)）的基礎上，補充另外的半副聯(lián)，是與出句者共同完成一副對聯(lián)的創(chuàng )作。而且因為出句在先，實(shí)際上是對句者擔負了更多的完善整聯(lián) 的任務(wù)。一個(gè)好的對句，可以與一個(gè)好的出句相得益彰，也可以為平淡的出句增色添彩，達到化腐朽為神奇的效果。怎樣對好一個(gè)句子呢？
首先要審題。審視出句：琢磨出句的所有信息是先決要件。把別人的出句當成是你寫(xiě)的，出對句如出一人手，才有可能合拍。拿到一個(gè)出句后，先仔細讀讀出句，只有讀懂出句，才能對句。這里所謂的讀懂，我想應該包括：明確出句的立意、把握出句素材的選用、明晰遣詞構 句方法（表現手法）等。對于一些意境出句，還可以閉上眼睛想象一下畫(huà)面，將自己置于那個(gè)情境當中；對于出句中含典故的句子，一定要清楚典故的內容以及它在 本句中的作用……
在讀懂出句的基礎上，構思對句。一般的步驟為：立意（聯(lián)句所要表達的主題思想，或者是聯(lián)句所能體現的審美情趣，對句要與出句和諧）、選材（選取能夠表現主 題的物象）、構句（抓住事物某一方面的特征，用與出句相稱(chēng)的形式組織句子）、煉字（對句中的個(gè)別字進(jìn)行仔細推敲，遴選最恰切精當的字的過(guò)程，是對句子進(jìn)行 雕琢的過(guò)程）。
對句要強調的是：工、穩、貼、切、新、奇。
1、所謂工，首先是指工整，對句要合乎對聯(lián)的特點(diǎn)和規律。這是對句的基本要求。這里從詞性方面重點(diǎn)談?wù)劰蛯拰Γ阂话阏J為，一副聯(lián)中，上下聯(lián)相同位置上 平仄協(xié)調的，同類(lèi)（名詞要分到小類(lèi)）的詞作對語(yǔ)，就是工對，如“向月穿針易，臨風(fēng)整線(xiàn)難。”(唐?祖詠：《七夕》)，這聯(lián)無(wú)論從音律還是詞性看，都可謂字 字工對。寬對相對于工對而言，對仗的要求可適當放寬，一是相同的詞性即可以對仗，不必再分小類(lèi)；二是不同詞性的詞只要具有相同的語(yǔ)法功能，亦可形成對仗。 當然，對聯(lián)的工與寬是一個(gè)相對的概念，在實(shí)際應用中可以慢慢體會(huì )。很多楹聯(lián)作品，都選擇寬對，因為刻意地求工，容易因詞害意、因律害意。但寬對不是失對， 楹聯(lián)的對仗，應嚴而不死，寬而不濫。一般對虛詞的要求比較寬松,對實(shí)詞的要求較為嚴格。在具體的對仗中，除詞性外，還可適當考慮詞語(yǔ)在句中的作用，對修飾 詞語(yǔ)的要求較寬松，對中心詞語(yǔ)的要求較嚴格，內容決定形式，若內容可取，屬對不妨稍寬。結合一些對聯(lián)實(shí)例，我們感到：顏色詞、方位詞、專(zhuān)有名詞、數量詞等 嚴格用同類(lèi)詞相對，這樣的對仗就顯得格外工整。實(shí)際運用中，連綿詞除了跟連綿詞相對，也可以跟并列關(guān)系的詞組相對；不及物動(dòng)詞常常也跟形容詞相對。其次是 講究凝煉。并不是湊足與出句相同字數，符合對聯(lián)格律的就是好聯(lián)，而是要求在構思、布局、用字、遣詞、造句等方面要精煉。
舉幾個(gè)清聯(lián)，大家可以從對仗上仔細品味一下：
“兩浙東西，十年薄宦；大江南北，一個(gè)閑人。” （薛時(shí)雨：自題門(mén)聯(lián)） 此聯(lián)運用數字、方位詞對仗，使句子格外工整。
“百戰山河，剩此樓頭煙樹(shù)；九天珠玉，吹成水面文章。 ”（曾國藩： 題奉新九天閣）此聯(lián)中“百戰”對“九天”，詞性的活用，“此”對“成”的近乎失對，幾處句中自對，寬嚴巧妙結合，使聯(lián)句倍加生動(dòng)，實(shí)為大家之筆。
2、所謂穩，對對句而言，主要是要求與出句的強弱上要安穩。如上下聯(lián)的主題大小、思想的深淺程度、抽象與具象，感情濃淡等。一般來(lái)說(shuō)，上下聯(lián)強弱要相當， 也可以上弱下強。如果對句是上聯(lián)的話(huà)，要注意為出句（下聯(lián)）做好鋪墊，使上下聯(lián)語(yǔ)氣一貫；如果是下聯(lián)，要對出句進(jìn)行適當的延展、補充、提高，所謂宕開(kāi)。 “石床潤極琴絲靜；玉座塵消硯水清。”（曾國藩 題峨眉山廣福寺）此聯(lián)上下聯(lián)強弱相當。 “一徑風(fēng)聲飄落葉；六朝山色擁重樓。”（薛時(shí)雨題南京清涼寺掃葉樓）此聯(lián)下聯(lián)氣勢重于上聯(lián)。一副聯(lián)的上下句具有條件、因果、轉折、遞進(jìn)等關(guān)系時(shí)，若使用了 關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，還要注意它們是否得當。
3、所謂貼，就是合體。立意高遠、主旨明確、態(tài)度明朗、措詞得當。馬子華先生在《對聯(lián)漫談》一文中說(shuō)：“歌頌英雄的要‘沉雄’，品評人事的要‘端莊’，室 內懸掛的要‘清雅’，贈送友人的要‘精巧’，表示意見(jiàn)的要‘婉曲’，追念死者的要‘悱惻’，描景狀物的要‘藻麗’” 凡夸大其詞、用詞浮泛，出句和對句立意不一致的對句，都不是好的對句。“一飯尚銘恩，況曾保抱提攜，只少懷胎十月；千金難報德，即論人情物理，也當泣血三 年。”（曾國藩挽乳母）此聯(lián)用典恰切，感情真摯，在曾國藩看來(lái)，乳母對他的恩德，不遜生母，絕不是千金可以報答的，結句痛徹肺腑，哀思可見(jiàn)，用作挽聯(lián)，可 謂貼。
4、所謂切，就是針對性強，表現準確。對句要切地切人，而不是放之四海而皆準的通用句。比方說(shuō)，眼前是一座樓閣，你就得從樓閣方面去考慮，并對它的歷史情 況、地理環(huán)境及其突出的、引人注目的地方有一番了解；你若題殿宇，就要弄清里面供奉的是英雄還是神道，它有什么與眾不同之處。“大肚能容，容天下難容之 事；開(kāi)言一笑，笑世間可笑之人”這副對聯(lián)，一看就知道是寫(xiě)彌勒佛的，原因就在它抓住了彌勒佛總是大肚子、面帶笑容這兩個(gè)特點(diǎn)。你寫(xiě)的若是店鋪，就要把握那 個(gè)店鋪屬于何種行業(yè)。“到來(lái)盡是彈冠客，此去應無(wú)搔首人”這副對聯(lián)是表現理發(fā)鋪的，也在于把握了理發(fā)的個(gè)性。
5、所謂新，就是立意、遣詞要新穎，思想要具有時(shí)代性，不落俗套。人家講過(guò)千百遍的東西，用得舊了的話(huà)語(yǔ)，你再去重復，毫無(wú)自己的創(chuàng )見(jiàn)，就叫落俗套。要避 免落俗套，就要在確定了所寫(xiě)的對象并對它有了比較清楚的了解之后，再研究一下，別人對此是否講過(guò)話(huà)，講了些什么，是從哪個(gè)方面講的，再從人家沒(méi)有講的地 方、用人家沒(méi)有用過(guò)的話(huà)去寫(xiě)。比如網(wǎng)絡(luò )上束之高閣寫(xiě)雪的一聯(lián)：“始于紛亂；終作清白”，從雪的形象上升到人生高度，不但網(wǎng)上沒(méi)有，便古人似也不多見(jiàn)（最多 是寫(xiě)高潔而已）。如此立意，則不但“新”，而且內涵上也高人一等了。想象力強不強，寫(xiě)出的對聯(lián)有時(shí)高下十分明顯?！秷责份d：“明太祖幸馬苑，永樂(lè )(成 祖朱棣)、建文(惠帝朱允炆)同侍太祖。(太祖)出句云：‘風(fēng)吹馬尾千條線(xiàn)。’建文對：‘雨灑羊毛一片氈。’太祖不悅。永樂(lè )對：‘日照龍鱗萬(wàn)點(diǎn)金。’”從 對仗來(lái)說(shuō)，建文、永樂(lè )的對語(yǔ)都很工整。但兩相比較，形象上的美丑，卻大為懸殊。這就是二人想象力不同的結果。有鑒于此，我們平時(shí)就要注意培養自己的想象 力。
6、所謂奇，應是新到極致。就是要求聯(lián)語(yǔ)、意境新奇高妙，出乎常人。“奇”需要作者的觀(guān)察、閱歷、胸懷，并且有對文字技巧的把握能力。有勢之“奇”，運用 夸張的手法奪人耳目，如陳寶裕題黃鶴樓聯(lián)：“一枝筆挺起江漢間，到最上層放開(kāi)肚皮，直吞將八百里洞庭，九百里云夢(mèng)；千年事幻在滄桑里，是真才子自有眼界， 那管他去早了黃鶴，來(lái)遲了青蓮”；有意之“奇”，打破常規令人意想不到，如石達開(kāi)題理發(fā)店聯(lián)：“磨礪以須，問(wèn)天下頭顱幾許；及鋒而試，看老夫手段如何”； 有字之“奇”，利用漢字字型、字音、字意等特點(diǎn)構造對聯(lián)，如劉師亮的諷刺聯(lián)：“民國萬(wàn)稅；天下太貧”等等。
再轉一段余德泉先生提到的“險救技巧”：將一些看來(lái)極其平淡甚至不成其為對聯(lián)句子的上聯(lián)，通過(guò)下聯(lián)的巧妙搭配，使之別開(kāi)生面，石化成金，也可以看作“奇” 相傳清代何紹基一次到長(cháng)沙瀏陽(yáng)的南邦寺游覽，正碰上該寺一位僧人圓寂。入寺之后，住持便請他寫(xiě)一副挽聯(lián)。他想到南邦寺死了個(gè)和尚，便在紙上寫(xiě)下了這樣一句 話(huà)：“南邦寺死個(gè)和尚”。住持一看說(shuō)，此事人人皆知，何勞寫(xiě)到挽聯(lián)中去。何紹基聽(tīng)了，略思片刻，便寫(xiě)道：“西竺國添一如來(lái)”。南邦寺，在湖南瀏陽(yáng)縣。西竺 國，指佛教發(fā)祥地印度。如來(lái)，是佛祖的名稱(chēng)。單是“南邦寺死個(gè)和尚”，確實(shí)平平淡淡，無(wú)足道哉！一續“西竺國添一如來(lái)”之后，情況就不同了。你看，和尚變 成了佛祖，不正是達到了出家人最高的理想嗎！這樣的事情當然不會(huì )有，但作者能這樣化平淡為神奇，確實(shí)令人稱(chēng)道。
清人鄒弢在《三借廬筆談·楹聯(lián)》中說(shuō)：“楹聯(lián)不難于巧織而難于自然，不難于切題而難于超脫”，不管寫(xiě)什么對聯(lián)，“總須精神團結，不即不離，以清麗之思，運 清靈之筆，措辭用典，食古而化，方稱(chēng)妙手”。若將這段話(huà)視為在藝術(shù)上對我們提出的要求，并據此努力提高創(chuàng )作境界，這無(wú)疑是有好處的。
對句的要求簡(jiǎn)單總結為：
1、所謂工，首先是指工整，對句要合乎對聯(lián)的特點(diǎn)和規律。
2、所謂穩，對對句而言，主要是要求與出句的強弱上要安穩。
3、所謂貼，就是合體。立意高遠、主旨明確、態(tài)度明朗、措詞得當。
4、所謂切，就是針對性強，表現準確。
5、所謂新，就是立意、遣詞要新穎，思想要具有時(shí)代性，不落俗套。
6、所謂奇，應是新到極致。就是要求聯(lián)語(yǔ)、意境新奇高妙，出乎常人
四、對句的實(shí)戰方法：
1：先找主語(yǔ)
尤其是動(dòng)詞，這個(gè)動(dòng)作是誰(shuí)做的，主角是誰(shuí)？有的句子主語(yǔ)就是前面的字詞，但也有的句子主語(yǔ)不在句中，隱藏著(zhù)。
例1：
夜深螢入幌，
春暖鳥(niǎo)窺簾。
僧：「入幌」的是誰(shuí)？是螢?！父Q簾」的是誰(shuí)？是鳥(niǎo)?！肝?、鳥(niǎo)」是主語(yǔ)，是做這個(gè)動(dòng)作的主角。鳥(niǎo)偷窺這個(gè)動(dòng)作是種擬人的寫(xiě)作手法。
例2：
出句：一樽且對春風(fēng)飲
對句：滿(mǎn)卷盡愁柳絮飛
僧：「飲」不是“春風(fēng)”在飲，是“我”在飲，「飲」的主語(yǔ)是“隱藏著(zhù)的我”。（我）一樽且對春風(fēng)“飲”。對句的「飛」是柳絮在飛，不是“我”在飛。滿(mǎn)卷盡愁（柳絮）“飛”。兩者主語(yǔ)不同。
例3：
出句：鳥(niǎo)語(yǔ)花香吟綠水
對句：星疏月朗照青山
僧：「鳥(niǎo)語(yǔ)、花香」、「星疏、月朗」都是句中自對，也都是并列詞組。出句的「吟」是誰(shuí)在吟？是“我”在吟！鳥(niǎo)語(yǔ)花香的環(huán)境下，“我”吟綠水。不會(huì )是（鳥(niǎo)語(yǔ)花香）當主語(yǔ)，因為「鳥(niǎo)語(yǔ)」可以看做是在吟唱綠水，「花香」可怎麼“吟”呢？對句的「照」明顯是“星、月”在照青山，不會(huì )是“我”在照青山。兩句關(guān)鍵動(dòng)詞的主語(yǔ)不同，失衡。
或者我們可以這樣改：
鳥(niǎo)語(yǔ)花香（我）吟綠水，
風(fēng)清月朗（我）訪(fǎng)青山?！。?/font>“訪(fǎng)”也可以是“友、入…等）（為什麼“星疏”不好？星都疏了還「照」，不合乎邏輯）
2：虛詞實(shí)詞
例1：
出句: 斜陽(yáng)一抹依山遠
對句: 殘月半鉤醉夢(mèng)遲
:杜衡：出句是白描寫(xiě)景，對句亦應同之。上聯(lián)遠景，對句可寫(xiě)近景；出句描色，下聯(lián)可繪聲。夢(mèng)字太虛，經(jīng)常有這樣現象，有不可想之詞，則以夢(mèng)、韻替之，感覺(jué)是偷懶：））
例2：
出句：一竿釣盡千江月
對句：孤盞容得半世閑 今音
僧：我的出句要看你怎麼理解，不同心情不同解讀。你可以說(shuō)是種閑情，我也可以說(shuō)是種豪情，要說(shuō)它是夸張語(yǔ)我也不反對，說(shuō)藏著(zhù)一絲的落寞情懷那也行。所對情緒也多端，一釣竿、一壺酒，半世閑在千江月。一種悠閑夾帶一分孤獨。
3：手法，擬人？比喻？…
例1：
出句：花間香句魚(yú)來(lái)索
對句：書(shū)內玉顏士俱迷
僧：前半好?！隔~(yú)索香句」擬人，「士迷玉顏」失了擬人味。類(lèi)似者或可「簾內嬌容鳥(niǎo)欲窺」參考。
4：組字之間的關(guān)系。聯(lián)眼。
例1：
出句：草木深深遮石徑
對句：云煙淡淡鎖松山
僧：云煙「淡淡」的，怕是不能「鎖」山。
例2：
出句：獨釣寒江，曲筆如鉤詩(shī)作餌
對句：常吟冷月，高談似玉酒當歌
僧：釣－－鉤－－餌，關(guān)系緊密；吟－－玉－－歌，相扣不緊。
例3：
出句：花心涵玉露
對句：柳葉蕩和風(fēng)
僧：既是「和風(fēng)」，「蕩」就猛了些。
例4：
出句：梨花帶雨一枝醉
對句：翠柳攜風(fēng)四野狂
僧:「攜」不切，翠柳不是柳絮，不能跟風(fēng)一樣“四野”狂。
5、前后段落之間的關(guān)系。
例1：
出句：(春來(lái))(花競艷)
對句：(雨至)(柳添香)
僧：出句因果關(guān)系，對句不明。柳我沒(méi)見(jiàn)過(guò)，應該也不是以香取勝的?！革L(fēng)過(guò)柳搖姿」稍好些。
例2：
出句：溶溶月色風(fēng)梳柳
對句：陣陣花香味醉人
僧：「味」承「花香」而來(lái)，味跟花是從屬關(guān)系，「風(fēng)」與「月色」是兩種不同。
例3：
出句：柳絮輕薄桃莞爾
對句：鶯歌婉轉鶴悠然
僧：桃莞爾是因為柳絮輕薄，不只是單純的并列關(guān)系，前后有因果。對句前后關(guān)系不明，鶴悠然是因為鶯歌婉轉？再個(gè)，鶯鶯燕燕通常指有人煙的地方，鶴通常是不喜歡人煙的，為避人煙鶴別山，取材在一起，自然界或許是有的，通感不太適合。
例3：
對句: 晚照寒霜，暗香疏影一窗緒
出句: 凄風(fēng)冷雨，落葉殘花遍地秋
云卷：這個(gè)不好，落葉殘花是直接列物，暗香疏影是曲筆寫(xiě)花（一般特指梅），已在下聯(lián)之殘花之中了。若是以窗取景，有案頭的素弦小字、有窗外的老樹(shù)寒鴉，或更遠處的孤帆只雁...把鏡頭打開(kāi)，應選擇更適合的意象入句.
6：寫(xiě)景？抒情？言志？論理？尋趣？主旨是什麼？
例1：
出句：梅花獨在雪中開(kāi)
僧：如果是「梅花雪中開(kāi)」，那我們可以把出句看成是在“寫(xiě)景”，也可以把出句看做一種“哲理”?，F在多了個(gè)「獨在」，「梅花獨在雪中開(kāi)」看成寫(xiě)景比較不妥當，拿來(lái)當哲理會(huì )比較好些，強調梅花“獨在”“雪中”才 開(kāi)；假設出句是「獨有梅花雪中開(kāi)」呢（先不管律）？重點(diǎn)又偏移到“梅花”了，強調只有梅花才是雪中獨開(kāi)的花。
7：判斷聯(lián)意陰陽(yáng)
例1：
出句：共坐春風(fēng)傾意氣
對句：獨游寒寺生憂(yōu)愁
僧：有頭重腳輕之病，上聯(lián)大氣，下聯(lián)氣弱。聯(lián)意陰陽(yáng)不諧，出句向陽(yáng)心態(tài)，對句轉陰無(wú)來(lái)由。
例2：
出句：清溪浮翠緩
對句：冷雨打香殘:
僧：這句明顯情緒隔閡，陰陽(yáng)不諧。出句給人的感受偏陽(yáng)，對句調子調得太陰，上下的意象分述不同的感受，情緒上會(huì )讓人感到突兀。
例3：
出句：新詞舊調吟春好
對句：素手琴心撫月明
:僧：吟詠春天的好，新詞迎新，舊調懷舊嗎？在這里，新詞舊調隱含有「立足過(guò)去，放眼未來(lái)」的味道。整個(gè)上聯(lián)的意象是向上提升的，對句不宜淡處理。所對基調過(guò)淡，沒(méi)能激發(fā)生氣。做為句中自對，「素手」對「琴心」過(guò)寬，類(lèi)似「劍膽」可。
8：體會(huì )弦外之音
例1：
出句：柳線(xiàn)低斜空釣月
對句：松針微抖細縫云
:僧：上聯(lián)有比興，下聯(lián)看不出來(lái)。柳，「欲釣湖中月，難辭岸上風(fēng)」?！感薄?，因風(fēng)起，表外因;「低」暗示本來(lái)可以入水，現在卻只能望月空嘆，基調很無(wú)奈。上聯(lián)不應單純只看是擬人描景。
例2：
出句：籬外徘徊，不忍聽(tīng)一管蒼涼，滿(mǎn)庭落寞
解題：
籬外徘徊不忍聽(tīng)，顯然「一管蒼涼」同「滿(mǎn)庭落寞」一樣，都在庭中能聞?；h外就聽(tīng)不到了？我想還是聽(tīng)得到的，「徘徊」只是不忍聽(tīng)偏又不想遠離。這個(gè)不想遠離也許是因為一管蒼涼正是心之所系。
籬外人的情緒如何？這將影響我們對句的基調。
1）、也很滄桑落寞：因為滄桑，所以怕聽(tīng)，怕外感生內應，再撩起傷情。。。對句基調從「陰」。
應對技巧：不是要總結如何應對。應對法無(wú)定法。以我的有限圈囿你們的無(wú)限是誤人子弟。只是想探討一些常見(jiàn)的技巧罷了，參考就好，不見(jiàn)得是最好的。
出句：籬外徘徊，不忍聽(tīng)一管蒼涼，滿(mǎn)庭落寞；
對句：風(fēng)中惆悵，空悲嘆十年寒苦，半世蹉跎。
僧：這個(gè)好在「風(fēng)中」，可以是同一時(shí)間、同一地點(diǎn)的統一。人在籬外徘徊，心在風(fēng)中惆悵。。。步調更和諧。但是個(gè)人不喜「寒苦」，太直接了的感受，我們試著(zhù)轉折一下，用「風(fēng)中惆悵，空悲嘆十年經(jīng)略，半世蹉跎」，想像一下主人翁是個(gè)雄才大略之人，奈何造化弄人…。
2）只是一種悲憐：也許吹簫的人是所關(guān)心的人而已。從這條思維，對句的路比較寬?？梢远ㄕ{為「陰」，跟著(zhù)環(huán)境的渲染一吐悲憐；也可以定調為「陽(yáng)」，把悲憐化為祝?；蚣囊韵Ｍ?。例：
出句：籬外徘徊，不忍聽(tīng)一管蒼涼，滿(mǎn)庭落寞；
對句：風(fēng)中祈禱，愿重見(jiàn)此間歡笑，往日溫馨。
9：動(dòng)畫(huà)。橫向、縱向延伸。
例1：
出句：清溪浮翠緩
對句：野徑綻梅嬌
僧：同樣都是從空間入手，兩處不同的景色組織成一幅“動(dòng)畫(huà)”，美感加強，是種補充手法。給你另一種思路參考 （參考就好），當你在構圖一幅山水畫(huà)的時(shí)候，畫(huà)了山畫(huà)了水畫(huà)了樹(shù)，如果要再加些東西，你會(huì )加些什麼東西？景物有了，也許可以加入“人”。山水畫(huà)里多有人， 那是種移情作用，賦于山水人的性靈，也寄托人于山水的性靈。比如「野叟落鉤閑」參考。
例2：
對句：風(fēng)送梅香來(lái)竹院
對句：月移松影入軒窗
僧：這是初學(xué)者常見(jiàn)的以景對景思路。另一種參考，把人帶入
對句：客攜陳釀共溪窗
例3：
出句：幾度秋風(fēng)斜雁陣
對句：一時(shí)冷雨斷人行
僧：「幾度」給人「時(shí)間」的過(guò)渡，對句「一時(shí)」也是時(shí)間概念，不是不行，給人感受面狹窄了點(diǎn)?；蛘呖蓮摹傅攸c(diǎn)」著(zhù)手，滿(mǎn)天冷雨斷人行。
10：時(shí)隔、景隔、意隔。
例1：
出句:梨花帶雨一枝醉
對句:墨菊伴秋滿(mǎn)院香
僧：時(shí)隔。上聯(lián)是寫(xiě)景的意境聯(lián)，對別的季節雖然也可以，但不會(huì )是最好。“寫(xiě)景”聯(lián)統一時(shí)序更能融為一幅美畫(huà)。
例2：
出句:云搖月影柳牽風(fēng)
對句:泉照山容雁戲霞
僧：上聯(lián)的「云」搖月影要牽強些，「搖」的動(dòng)作聯(lián)想對云來(lái)說(shuō)并不貼切，「竹」搖月影較形象，風(fēng)搖竹篩月影，照應后面的「風(fēng)」也較整體?！噶鵂匡L(fēng)」就很不錯。
泉較小些，要「照」山容，以小見(jiàn)大要勉強。比如「湖映山容」就適切些?！秆銘蛳肌沟膯?wèn)題，一是「戲」的動(dòng)作聯(lián)想對雁來(lái)說(shuō)較無(wú)說(shuō)服力，二是上聯(lián)夜景，「霞」有時(shí)隔的問(wèn)題。
例3：
出句：昨夜松邊依月醉
對句：今朝溪畔嘆春殘
僧：這是「意隔」。雖然在現實(shí)中，昨夜一個(gè)心情，今朝一個(gè)心情，是有可能的，但是在對聯(lián)兩行中，還是盡量統一主旨比較好些。上聯(lián)聯(lián)意并不「陰」，下聯(lián)「嘆春殘」，筆調轉陰，情緒落差較大?；蛘摺缚丛仆＃w）」可以參考。
11：直白
我的觀(guān)念，「直白」不是字詞通俗易懂，而是意境直接表白，說(shuō)完了就沒(méi)有余味可嚼。比如出句：喝一口家鄉井水[掃地僧，淺顯易懂，直白嗎？我認為不能如是看。整句只寫(xiě)了一個(gè)動(dòng)作而已，感情是「蓄而不發(fā)」。
例1：
出句：枕畔留香難入夢(mèng)
對句：弦間凝憾易傷懷
:僧：難入夢(mèng)者，留的香應該不會(huì )是書(shū)香，書(shū)香好入夢(mèng)。大概是枕邊人不在了，聞著(zhù)留下的香味才難以入眠，情調屬陰。
對句「凝“憾”」「易“傷懷”」都是直接表白了內心的情感，直白了。這種遺憾和傷懷應該留給讀者。不要拳頭打直了，要留三分勁。
意境聯(lián)要避免直白。小提兩個(gè)方向參考：
（1）以人為主語(yǔ)時(shí)，避免直接把情緒用語(yǔ)帶上，例如流淚、泣之類(lèi)，你的感觸都說(shuō)完了，看聯(lián)的人就無(wú)想像空間了，至少也得留個(gè)三分虛。以人為主語(yǔ)，可以考慮 用「動(dòng)作」來(lái)表達、隱喻、借比，含而不露。前面或可參考「弦間凝指…」，手指停住不動(dòng)會(huì )是什麼情況，后面三個(gè)字再斟酌補述，氣氛凝結下，可以延申很多，可 以是傷懷，可以是感嘆知音少，可以是感懷過(guò)去，遙想未來(lái)，……。比如「枕畔留香難入夢(mèng)，弦間凝指似臨秋」，多借秋的一層蕭瑟。
（2）以身外之物為主語(yǔ)，就盡可能挑逗情緒，天馬行空。比如以花為主語(yǔ)，寫(xiě)「她」的嬌態(tài)，寫(xiě)「她」的情緒之類(lèi)，要用以傳神?？筛摹富ㄐ哪郎I…」之類(lèi)。借花的情緒隱喻自己的感受，或者「花心凝淚只無(wú)言」參考，花之淚是我之淚，花無(wú)言即我無(wú)言。
12：陰陽(yáng)錯位
介紹一種應對技巧「陰陽(yáng)錯位」(掃地僧老師滴專(zhuān)利~~呵~)
陰：弱、濁、冷、虛、窄、小…
陽(yáng)：強、清、熱、實(shí)、闊、大…
出句：千里云濤藏筆底 [久伴梅－－－大－－小
對句：一身梅骨傲人間 [掃地僧－－－?。?/font>
千里云濤（取象好大）藏筆底（取象好?。?
一身梅骨（取象好?。┌寥碎g（取象好大）
出句：幾句秋思憑雁寄?。摚瓕?shí)?。ㄞD自漫天雪）
對句：一簾疏雨任愁飛?。瓕?shí)－－虛
「思」是虛性名詞，「雁」是實(shí)性名詞； 「雨」是實(shí) 「愁」是虛
※ 虛性名詞：像是 夢(mèng)、意、韻、魂、情、痕、影…
實(shí)性名詞：像是 山、水、月、花…看得到摸得著(zhù)的吧
一般情況下虛實(shí)是不互對的，但也并非絕對不可以，比如這個(gè)對句就是用了虛實(shí)錯位的技巧，這是可以的。
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