五臟在身體內有不同的職能，他們互相聯(lián)系，互相依賴(lài)，互相影響。
心是一身之主宰，負責血液運行，負責神志。如果小兒驚悸不安，屬心虛；小兒沒(méi)有原因就流眼淚，表示心熱。小兒身體瘦弱，不活動(dòng)，汗自己就流出來(lái)，表示心虛；小兒身體上有腫物，表示心有熱。以上各病，都應從心治。
脾負責身體元氣。氣弱的小兒是脾虛；氣又管汗液，小兒氣虛晚上睡覺(jué)就愛(ài)出汗；消瘦的小兒也是脾虛；小兒痰多，脾有濕；小兒思慮過(guò)度就傷脾。以上各病都應從脾治。
肺負責聲音。小兒聲音弱表示肺虛，發(fā)不出聲表示有痰；肺負責皮膚，皮膚搔癢表示肺燥，沒(méi)有潤澤表示肺虛，皮膚不密就容易汗出。以上各病都應從肺治。
肝負責血，肝虛的小孩容易出汗和抽筋。
腎管骨、齒、耳，以上有病都應從腎治。
小孩多在脾肺內有傷，例如父母過(guò)度溺愛(ài)，老喂飲食，容易傷脾，照顧疏忽，就容易導致六淫，就是風(fēng)寒暑濕燥火，侵襲肺臟，導致感冒、發(fā)燒、咳嗽等。
金木水火土為五行，萬(wàn)物以土為母，在人體上也是這樣。樹(shù)木莊稼都從土壤里生長(cháng)出來(lái)，人身也以土為母，為什么這樣說(shuō)呢？脾屬土，脾土為一身之母。脾胃消化食物，轉化成能量，人才能生存。有脾土而后生肺金；肺金生腎水；腎水生肝木；肝木生心火；心火生脾土，這就是五臟相生的順序。有生亦必有克，沒(méi)有克的話(huà)，臟腑太旺沒(méi)有制約，成為無(wú)政府狀態(tài)，機體就不能正常運轉。所以肝木克脾土；脾土克腎水；腎水克心火；心火克肺金；肺金克肝木，這就是五臟相克的順序。如果不明白五臟生克的定理，運用小兒推拿法的時(shí)候就不知道補和瀉的方法。實(shí)證就瀉他的子，虛證就補他的母。
例如脾虛，小兒脾胃虛弱，就會(huì )消瘦，臉色萎黃，這時(shí)雖然應該用補法，但補不足，就要兼補心。連五行相生之理都不明白，怎么能知道補心就可以補脾呢？又例如脾熱，小兒便秘、口臭，雖然應該用瀉法，但瀉之不夠，就要兼瀉肺。如果不明相生之理，又怎么知瀉肺可以瀉脾呢？生我的就叫母，克我的就叫賊邪。例如肝虛，那么肺邪欺負肝，小兒就容易感冒、咳嗽，補肝必然兼祛賊，賊去肝就自安。不明相克之理，又怎么知道瀉肺可以補肝呢？用這兩臟舉例子，其余的臟都可以類(lèi)推。
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