其實(shí)愛(ài)與性一直是日本文學(xué)的重要主題，貫穿了整個(gè)日本文學(xué)史，從古至今從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)?！叭毡咀怨乓詠?lái)就缺乏對性的禁忌，歐美的基督教、中國的儒家都推崇貞操，日本卻沒(méi)有這個(gè)傳統，男女界限不是那么清楚，性道德方面也比較寬松。一些風(fēng)俗我們認為很奇妙，他們就覺(jué)得很正常?！?/p>
不過(guò)，社會(huì )倫理和個(gè)人欲望終歸是一對矛盾體，自由和天性需要禁忌的約束。然而總就有一些人是不安分的，他們想發(fā)掘出自己的全部潛質(zhì)，渡邊淳一說(shuō)《失樂(lè )園》就是寫(xiě)給這些人看的，而他自己也是這樣一個(gè)人。
“渡邊淳一很有個(gè)性，從他的自傳里可以看到，他從年輕時(shí)就與很多女人有過(guò)交往，經(jīng)歷豐富，沒(méi)有對女人的了解，恐怕也寫(xiě)不出那么深刻的關(guān)系。他結婚后曾經(jīng)和一位女性保持婚外戀很多年，女方是教插花的老師，喜歡穿和服，最后因為患癌癥自殺了?！?/p>
竺家榮認為，中國讀者也不必打破我們原有的倫理觀(guān)念去讀《失樂(lè )園》，帶著(zhù)我們的文化傳統去了解一下日本作家是如何描寫(xiě)人的，也許能得到一些啟示或反思，因為人性有共通之處。
“現實(shí)生活中如果你對自己的婚姻不滿(mǎn)會(huì )怎么辦？有人選擇承受，有人尋求出路，每個(gè)人有每個(gè)人的解決方式。渡邊先生自己也有這樣的經(jīng)歷，最終回歸了家庭，她的妻子也接受了他。日本家庭是這樣的，有的中國家庭也能做到?！?/p>
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