百善德為首。德行修養是一個(gè)人的立身之本、做事之基和成才之道?！胺N樹(shù)者必培其根，種德者必養其心”，修養做人道德、社會(huì )公德、職業(yè)道德，都是一個(gè)內化的過(guò)程，都需要內心的檢省與改變、培養和提高。澆花澆根，育人育心，修德貴修心。強化愛(ài)心，有樂(lè )善好施之德；秉持虛心，有見(jiàn)賢思齊之德；常懷戒心，有兢兢以強之德……心之養，要在培養、涵養、保養、修養，使其受德、守德，心正而德彰，便是一個(gè)高尚的人。
修心要省心，心不能糊涂，不能糾結，清醒、開(kāi)朗、開(kāi)通、開(kāi)明，方能有眼光，鑒別好壞，知其棄取，曉其進(jìn)退，方能“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，方能“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也”。省在大處，學(xué)典明理，堅定信仰，守住良心，不為蠅頭小利而鼠目寸光，不為榮耀光環(huán)而急功近利，在一些事上，既要“識得破”，又要“忍得過(guò)”。省在高處，做人素質(zhì)要高，有層次；做文品位要高，有水平；做事效率要高，有能力。不鼠目寸光，不眼空無(wú)物，不以小勝而沾沾自喜忘乎所以，不為小敗而怨天尤人一“泄”千里，始終不泯信念，不變初衷。 1991年，全國18家省級電視臺聯(lián)合拍攝 《中國當代文化名人錄》，要拍錢(qián)鐘書(shū)，被他婉拒了，別人告訴他被選入者可獲得一大筆錢(qián)，他淡談一笑：“我都姓了一輩子‘錢(qián)’了，還會(huì )迷信這東西嗎？ ”把心省透徹、省清明、省高潔，便心如明鏡，洞透世間萬(wàn)物，便“心有長(cháng)城，能擋狂瀾萬(wàn)丈”。
修心要洗心。 “物洗則潔，心洗則清”。洗滌心胸，一喻除去惡念或雜念，一喻改過(guò)自新。古人云，“茍日新，日日新，又日新”，要在心的洗禮。時(shí)時(shí)清理內心的垃圾，塑造高尚思想情操，內洗心勝過(guò)外洗身。要清洗，猶如洗車(chē)，把那些負面情緒等灰塵泥土一律沖刷掉，保持清潔。要淘洗，猶如淘米淘金，淘掉浮沉，洗去泥沙，留下美好。要常洗，猶如天天洗臉，從一言一行，一點(diǎn)一滴做起，“日日勤拂拭，莫使惹塵?！?。洗心方式很多，可與圣賢對話(huà)，飽讀詩(shī)書(shū)，在心內起化合作用，豐富心靈，圣潔心靈；可與朋友交流，多交諍友、賢友，砥礪精進(jìn)，給力心靈，活力心靈；可多參與社會(huì )活動(dòng)，參觀(guān)英模展覽，爭當志愿者等等，凈化心靈，升華心靈。
修心要練心。畢淑敏說(shuō)：“優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固?！眻怨虉詮娭?，就要經(jīng)受住考驗、鍛煉和改造。林則徐曾有言：觀(guān)操守，在利害時(shí)；觀(guān)精力，在饑疲時(shí)；觀(guān)度量，在喜怒時(shí)；觀(guān)存養，在紛華時(shí)；觀(guān)鎮定，在震驚時(shí)。這些都是對心的考驗和歷練。必須吃苦練心，因為社會(huì )再進(jìn)步、科學(xué)再發(fā)達，也不會(huì )天上掉餡餅，總離不開(kāi)吃苦，思想刻苦，作風(fēng)艱苦，苦中求樂(lè )，苦中覓甜，便是另一番境界。無(wú)論干什么工作，在多元化、多變化、多矛盾、多訴求的社會(huì )生態(tài)下，都需要耐煩練心，耐住煩，沉住氣，認真細致，做到極致，這樣才會(huì )有大胸懷、大氣魄、大作為。
修德源于“心”，根在“心”，始于“心”，將心把持住、把持好方能奏效。自律是道德品行修養的一種境界，正心修德，“常思貪欲之害，常懷律己之心，常棄非分之想”，做到自重、自省、自警、自勵，立德堅定不移，養德鍥而不舍，不棄細小，點(diǎn)滴養成，就會(huì )成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)有益于人民的人。 □王曉河
聯(lián)系客服
