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心經(jīng)的意思就是通過(guò)修心觀(guān)心從而達到彼岸獲得大智慧的方法，方法就是一個(gè)照字。
人生的目的就是要明白自己的心見(jiàn)到自己的本性本心真心，見(jiàn)到本心后就不會(huì )再有煩惱痛苦焦慮疑懼而每天保持快樂(lè )開(kāi)心的狀態(tài)。人生的目的就是快樂(lè )，方法就是助人為樂(lè )。如何達到這個(gè)快樂(lè )無(wú)憂(yōu)的狀態(tài)，時(shí)時(shí)刻刻保持內心的快樂(lè )滿(mǎn)足喜悅，釋迦牟尼告訴了我們的方法就是心經(jīng)。
中醫說(shuō)百病生于心，病來(lái)源于自己的妄心雜念，認識到妄心雜念，保持內心的平靜靜穩，自然就百病不生健康長(cháng)壽快樂(lè )無(wú)憂(yōu)。
鍛煉身體的方法可以使身體健康精力充沛，同理鍛煉心靈可以是自己得到大智慧和快樂(lè )，鍛煉心靈的方法就是工作生活中遇到煩心的事情，我們心里可以選擇煩惱痛苦焦慮急躁也可以選擇平靜靜穩接受放下不計較，主動(dòng)選擇的權力在我們自己的手里。
一旦選擇煩惱痛苦焦慮急躁就身心皆苦，選擇平靜靜穩就得到身體健康沒(méi)有疾病，內心快樂(lè )沒(méi)有煩惱。
大智發(fā)于心，于心無(wú)所尋。一切智慧快樂(lè )幸福開(kāi)心都是心中思想念頭的覺(jué)悟，都必須從心里覺(jué)悟才能在行動(dòng)各種做到，思想是船長(cháng)而行動(dòng)是船員，方向決定未來(lái)。思想是種子，行動(dòng)執行是緣是條件機會(huì )，才能收獲豐收的果實(shí)。
六祖惠能會(huì )所不是本心學(xué)法無(wú)益，本心就是船長(cháng)舵手方向，思想方向問(wèn)題不解決，所做所謂皆是錯。心中自私和無(wú)私的思想念頭確定，行為完全不同，思想念頭是路線(xiàn)方向，行動(dòng)是方法道路。思想路線(xiàn)錯誤，越努力越錯。
自私就會(huì )煩惱痛苦，無(wú)私才能成其私并得到大快樂(lè )。
覺(jué)悟的是心，萬(wàn)法唯心，天堂地獄都是心造的，沒(méi)有人心就沒(méi)有這個(gè)世界，世界存在沒(méi)有人去感悟理解，世界存在又有什么意義？
明白自己的這顆心當下就覺(jué)悟，不明白就會(huì )妄心幻心迷惑了一輩子。真心是水，水能變成的相有冰、水蒸氣、海嘯、山洪等，凡夫被相迷惑了而不知水才是本心真心自性。
貪嗔癡都是心相不是本心，金像是相，金子才是本身本體，金子可以做成佛像也可以做成魔像，做成什么的選擇權在我們自己手里。
既然能做佛像為何要做魔像呢？心如房屋既然可以裝快樂(lè )為什么要裝煩惱痛苦呢？
世間善事惡事都是人造的，既然心能造善為什么要造惡呢？天堂地獄都是人心所造，既然能造天堂為什么要造地獄？
真心若水，誰(shuí)能結冰也能變成溫水，既然能化為溫水何必要結冰呢？既然可以對人溫文爾雅為什么要對人冷若冰霜呢？
把心修煉鍛煉到無(wú)私利她快樂(lè )無(wú)憂(yōu)就是覺(jué)悟，心中有煩惱放不下計較讓痛苦住心就是被妄心雜念所迷。
覺(jué)還是迷，源于心里的解脫與放下。
有所住是妄心，一切無(wú)住是真心。不住就是無(wú)相，應無(wú)所住而生其心，就是不要住相生心，因為有相虛妄無(wú)相如來(lái)。
每日一得：獲得智慧快樂(lè )的方法是心中覺(jué)悟；思想是方向行動(dòng)是執行，方向錯步步錯；妄心雜念是心上相，不是本心真心。
快樂(lè )的事：覺(jué)悟最快樂(lè )！
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