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冒充和田玉 行騙大曝光
似玉而非玉的阿富汗玉
     

 
      近年來(lái),一種產(chǎn)于阿富汗的質(zhì)地純凈、白度很高的大理巖來(lái)到了中國,這種石頭就是容易讓玩玉新手上當的阿富汗玉。阿富汗玉與漢白玉一樣,成分都是方解石。似玉的方解石有白、黃、綠等色,質(zhì)地純凈,有的白色方解石被滾磨成籽料的形狀,并做染色處理,冒充籽料,但硬度低得很。這種石頭還可以做成香爐、手鐲、擺件、掛件,蠱惑不懂玉的買(mǎi)家綽綽有余。 
      鑒定:阿富汗玉和漢白玉都具有特征的層狀結構和粒狀結構,油性差,顏色干白,缺少和田玉所特有的溫潤含蓄的光澤,硬度較低,且性脆,尖銳物一碰就可能碎落,因此建議買(mǎi)玉時(shí)拎個(gè)酒瓶——如是這類(lèi)石頭,劃一下玻璃它就會(huì )掉一塊,甚至不用酒瓶——它太軟,拿指甲一劃有時(shí)也可見(jiàn)分曉。除此之外,還有一種簡(jiǎn)單的辦法,即稀鹽酸鑒定法——整點(diǎn)兒鹽酸往阿富汗玉或漢白玉上一滴就起泡。 

行騙屢屢得手的料器
       在當今玉器市場(chǎng)中,料器冒充玉器(尤其是古玉)的現象屢有發(fā)生。有位經(jīng)營(yíng)紅木的朋友曾提著(zhù)一塑料袋料器讓我看,并痛心地說(shuō):“這是我一個(gè)朋友買(mǎi)的‘和田玉’,花了上百萬(wàn)元,拿去一檢測,玻璃!”那位老兄花上百萬(wàn)元買(mǎi)了一堆玻璃,當今玉石界某位泰斗級人物也曾把料器當和田白玉買(mǎi),載了個(gè)大跟頭??梢?jiàn),料器的確害人匪淺,而且現在還在騙人。     
      料器,就是玻璃器,古有“藥玉”、“罐子玉”、“硝子玉”等名稱(chēng),主要成分是玻璃或琉璃。北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、玉器鑒定專(zhuān)家張辛先生說(shuō):早在戰國時(shí)期就已出現了料器,如長(cháng)沙楚墓出土的玻璃璧、玻璃印章等,因其是青銅冶煉的產(chǎn)物,所以頗受古人青睞。明清時(shí)期,料器制作工藝普遍被使用。眾所周知,明代萬(wàn)歷年間,山東博山的料器制作已頗具規模。博山料器以仿制玉石、瑪瑙、珊瑚等而名震四方,其中的仿玉制品純凈無(wú)瑕,光澤晶瑩,幾可亂真?!肚嘀莞尽份d曰:“琉璃器,出顏神鎮(今山東博山),以土產(chǎn)馬牙、紫石為主,法用黃丹、白鉛、銅綠,焦剪成珠、穿燈屏、棋局、帳鉤、枕頂類(lèi),光瑩可愛(ài)?!?696年(康熙三十五年),北京出現了“琉璃廠(chǎng)”,生產(chǎn)的料器供皇宮享用,頗受帝王嬪妃的喜愛(ài)。然而,在和田玉價(jià)日益上揚的今天,有些不法商人擯棄了先人對料器的正確態(tài)度,以仿冒和田玉的料器騙人并屢屢得手,良心盡失。
      鑒定:仿冒和田玉的料器一般為牌子、圓雕的人物或動(dòng)物雕件,呈乳白色,外表近似和田玉,但透明度高,玉性差,缺乏溫潤縝密感,扣之也聽(tīng)不到清越之聲;如用放大鏡觀(guān)察,會(huì )看到小氣泡。同時(shí),料器因是澆注而成的,所以大都沒(méi)有雕琢的痕跡,局部刻畫(huà)也較為粗糙、呆板,文化內涵不足。 
     當今市場(chǎng)上還有一種玉粉制品,就是用磨成粉末狀的玉和石英壓制而成,外觀(guān)和硬度近似和田玉,硬度也過(guò)得去,但缺少和田玉的天然結構。
冒充和田籽料的卡瓦石
 
    和田玉大致可分為山料、山流水和籽料三種,而尤其以主要產(chǎn)自新疆玉龍喀什河和喀拉喀什河的無(wú)棱角籽料最為珍貴、最受追捧,所以有人就拿產(chǎn)自新疆的卡瓦石招搖撞騙了。您別說(shuō),還真有人上當。
    在新疆各地的玉石巴扎上,維族兄弟鑒別玉石時(shí)經(jīng)常會(huì )說(shuō)道“卡瓦石”。那么,“卡瓦石”是什么意思呢?多年前,這個(gè)詞曾被維族人用來(lái)指一種河床里產(chǎn)出的蛇紋石玉石的卵石。這種卵石顏色多樣,與和田玉的籽料類(lèi)似,經(jīng)常有皮色,表面很光滑,很像和田南瓜或者葫蘆的皮子,儲量可達數十億噸之多,有一定開(kāi)發(fā)前景,只是價(jià)錢(qián)與和田玉差得太多。所以,新疆的岫玉也叫“卡瓦石”或“康瓦石”。而現在,新疆的石英巖、大理巖、白云巖等各種各樣的石頭又出現了,那“卡瓦石”又是什么意思呢?玉石界目前似乎沒(méi)有統一的答案。我一直想搞明白這個(gè)問(wèn)題,故而請教過(guò)許多人,但說(shuō)法不一:和田縣伊斯拉木阿瓦提鄉庫木艾格力村的玉商杰力力.阿卜杜艾尼說(shuō),“卡瓦”的維語(yǔ)意思是吃的東西,如南瓜、洋蔥等,而“卡瓦石”就是新疆的石頭;著(zhù)名玉石專(zhuān)家吳俊說(shuō),“卡瓦石”就是產(chǎn)自玉龍喀什河和喀拉喀什河的石英巖;中國工藝美術(shù)大師、玉雕大師馬進(jìn)貴說(shuō),他學(xué)徒時(shí)就知道“卡瓦”表示“空的”、“不實(shí)在”,而“卡瓦石”的意思就是產(chǎn)自河床的非玉的石頭。結合他們幾人的答案,我認為馬進(jìn)貴說(shuō)的“‘卡瓦石’的意思就是非玉的石頭”最為可取——當然包括蛇紋石玉石的卵石,這就像云貴人說(shuō)“茶葉”表示假貨一樣。
       鑒別:“新疆岫玉”有多種顏色,外表上跟和田玉很相似,但即便是色白者表面也常有綠色斑點(diǎn)和綠色條紋,且質(zhì)地相對較軟,用鋼刀一劃很容易劃出割痕;因為質(zhì)地較軟,“新疆岫玉”如果不經(jīng)人工打磨,表面常有無(wú)數坑坑點(diǎn)點(diǎn)。更為重要的是:卡瓦石油性差,上手觸摸缺乏細膩感覺(jué),且密度比和田玉略小,即同體積的和田玉感覺(jué)“壓手”,而卡瓦石感覺(jué)較輕——這是所有卡瓦石與和田玉的區別。
賊亮發(fā)悶的京白玉
      新疆河床中產(chǎn)出的石英巖礫石也常冒稱(chēng)和田白玉或和田黃玉。這種石英巖礫石學(xué)名叫“東陵石”(Aventurine),或者“砂金石”。而北京產(chǎn)的京白玉或河南產(chǎn)的密縣玉也是這樣的石英巖礫石。京白玉為一種質(zhì)地細膩、光澤油潤的白色石英巖,分布極廣,但由于最早在北京郊區開(kāi)采,故取名京白玉,有時(shí)寫(xiě)成“晶白玉”,石英含量在95%以上,顏色均一,一般為純白色,有時(shí)帶有微藍、微綠或灰色色調,質(zhì)地細膩,無(wú)雜質(zhì)。質(zhì)量上乘者拋光后白如豬脂,色澤可與優(yōu)質(zhì)和田玉媲美,但其價(jià)值與和田玉相比就有天壤之別了。玉器市場(chǎng)中常有京白玉飾品與和田玉混在一起出售,令剛入行者眼花繚亂、真偽難辨。     鑒別:這類(lèi)石英巖雖泛玻璃光澤,但有“賊亮”感、“發(fā)悶”感,沒(méi)有和田玉的油質(zhì)光澤;石英巖邊緣常有細小的石英狀耀斑,閃小亮光。最明顯的特征是:這種石頭的手感涼滑細膩,而和田玉則是溫潤。 
       除了以上幾大“李鬼”以外,假冒和田玉行騙的還有西準噶爾地區及哈密地區所產(chǎn)的“新疆獨山玉”、四川的象牙玉等,和田玉愛(ài)好者必須對其高度防范,以免吃后悔藥??傊?,當下和田玉市場(chǎng)魚(yú)龍混雜、良莠不齊,劣幣驅逐良幣的現象比比皆是,因此奉勸玉友還是用溫潤含蓄、表里如一、聲音舒揚、縝密堅韌、裂不傷人五種屬性(“五德”)來(lái)衡量所選器物,或到正規的和口碑好的玉石店選購——這樣風(fēng)險會(huì )小些。 
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