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繼端午祭申報成功之后，韓國又傳出擬將中醫改為韓醫申報世界遺產(chǎn)，拿一本所謂韓醫學(xué)圣典《東醫寶鑒》做文章。而我國自2003年以來(lái)，國家中醫藥管理局就中醫藥“申遺”工作列為專(zhuān)項進(jìn)行研究，并成立了“申遺”委員會(huì )，醞釀中醫藥申報世界文化遺產(chǎn)。雙方互爭高下，一時(shí)間引發(fā)多方爭論。有網(wǎng)友稱(chēng)，“韓醫”發(fā)展時(shí)間雖只有20年，但憑借其財力雄厚，聲嘶力竭，也贏(yíng)得不少響應者。更多網(wǎng)友熱議，中醫扎根于中華文化，勝券在握，但要反思國寶為何屢屢有人敢涉足，避免非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給人有鉆空子的機會(huì )，走端午被搶的后路，借對傳統中醫進(jìn)行系統梳理的一個(gè)契機，還原中華文化本來(lái)面目。爭議20年韓醫搶占中醫遺產(chǎn)話(huà)說(shuō)韓國將一本問(wèn)世400周年的韓醫學(xué)圣典《東醫寶鑒》作為引子，提出“中醫申遺”。殊不知，《東醫寶鑒》的內容多取自中醫，主要參考中國醫書(shū)如《素問(wèn)》、《靈樞》、《傷寒論》等撰集而成，其核心是以醫學(xué)“氣血運行，四象分辨，五行生克”來(lái)提示醫學(xué)本質(zhì)，是受中國道教影響頗深的一部醫典。檢索歷史，日本侵占朝鮮半島前，“韓醫”的記錄為零。過(guò)去，由于“漢醫”、“韓醫”的韓文表達方式是一致的，1962年，韓國政府廢除了韓醫師制度，遭反對后韓國政府才放棄該念頭，韓國醫院招牌上所謂“漢醫院”、“韓醫院”，其實(shí)就是中醫。1986年4月，韓國國會(huì )通過(guò)了《醫療改正案》，才明確把“漢醫學(xué)”改為“韓醫學(xué)”。上世紀90年代，韓國的醫生協(xié)會(huì )和藥劑師協(xié)會(huì )提出改革方案，建議韓國政府實(shí)現韓醫與西醫結合的一元化，又遭強烈反對。大難不死，“韓醫”發(fā)福了，現在做韓醫須6年的韓醫學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習，通過(guò)全國統一資格考試。韓國保健福祉部還投入7.62億美元，舉辦韓醫學(xué)國際博覽會(huì )，進(jìn)行海外韓醫學(xué)古文獻調查研究(多來(lái)自中國的圖書(shū)館)等。除了彈藥準備，韓國“中醫申遺”策略中還派出強勁推手。1999年，聯(lián)合國教科文組織第一次成立“人類(lèi)口傳及無(wú)形遺產(chǎn)”國際評審委員會(huì )，韓國學(xué)者林頓熙就積極參與，韓國這次申遺，他是主力。另一學(xué)者徐慶浩則成為“世界記憶遺產(chǎn)”國際顧問(wèn)委員會(huì )的委員。韓國申遺招數百出，甚至把中國的神農氏、李時(shí)珍變成高麗人。他們稱(chēng)自己發(fā)明的針灸，是根據《黃帝內經(jīng)·素問(wèn)篇·卷四》“砭石者，亦從東方來(lái)”?！皷|方”就是韓國，針灸就是他們的東西。熱評網(wǎng)友聲援中醫進(jìn)保險箱韓國為韓醫申遺不是壞事，這讓我們國人增強了保護祖宗遺產(chǎn)的意識。國家中醫藥管理局國際合作司沈志祥司長(cháng)喜稱(chēng)：“韓國啟動(dòng)的消息在國內傳開(kāi)以后，原來(lái)反對中醫申遺的(人)也不反對了?！币晃晃鞣綄W(xué)者說(shuō)：“驕傲貫穿著(zhù)韓國人的血脈，如果中國人也有一點(diǎn)，她可以是更偉大的民族?！?div style="height:15px;">