唐正東|青年恩格斯對英國工人運動(dòng)的社會(huì )歷史性解讀及其理論意義
青年恩格斯對英國工人運動(dòng)的社會(huì )歷史性解讀及其理論意義
在《英國工人階級狀況》中，恩格斯對英國工人運動(dòng)的解讀絕不是一種中立的客觀(guān)描述，而是在社會(huì )歷史觀(guān)的維度上對這一問(wèn)題的深刻理解能否把握住這一點(diǎn)，直接關(guān)系到能否深刻領(lǐng)會(huì )科學(xué)社會(huì )主義理論與唯物史觀(guān)的本質(zhì)關(guān)聯(lián)性。國外學(xué)界的一些學(xué)者在解讀恩格斯的工人運動(dòng)觀(guān)時(shí)，總是喜歡把它描述為一種中立的實(shí)證研究。鑒于此，本文試圖對青年恩格斯在英國工人運動(dòng)問(wèn)題上的社會(huì )歷史性解讀視域作一番梳理，以強調唯物史觀(guān)的科學(xué)方法論對于恩格斯社會(huì )主義思想的發(fā)展來(lái)說(shuō)具有重要的指導作用。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中談到共產(chǎn)黨人在理論上的特點(diǎn)時(shí)指出， “在理論方面，他們勝過(guò)其余無(wú)產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無(wú)產(chǎn)階級運動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結果?！鼻嗄甓鞲袼乖凇队と穗A級狀況》中也是從這三個(gè)方面來(lái)推進(jìn)和深化對英國工人運動(dòng)的理論解讀的。對他來(lái)說(shuō)，工人階級的貧困是包括英國工人運動(dòng)在內的當代一切社會(huì )運動(dòng)的基礎和出發(fā)點(diǎn)，因為它是現實(shí)存在著(zhù)的社會(huì )災難的最直接表現。當然，他也不是一到英國就能達到這種理解水平的。在剛到英國的一段時(shí)間內，恩格斯雖然把研究對象轉向了工人或無(wú)產(chǎn)者的貧困，并努力把它與英國可能發(fā)生的革命聯(lián)系起來(lái)，但實(shí)際上他還無(wú)法理解工人貧困的真正原因。此時(shí)的青年恩格斯是從工人因為挨餓所以才會(huì )起來(lái)革命的角度來(lái)理解英國革命的可能性的。他暫時(shí)還無(wú)法準確地把握基于物質(zhì)利益的英國社會(huì )革命所具有的歷史觀(guān)意義，因而他在德國時(shí)所形成的基于自由精神的原則而展開(kāi)的現實(shí)批判思路暫時(shí)還不能被新的解讀思路所取代。在1842年12月-1843年6月間所寫(xiě)的《各個(gè)政黨的立場(chǎng)》《英國工人階級狀況》《倫敦來(lái)信》等文章中，這種工人因挨餓而必然起來(lái)革命的解讀思路得到了延續。《國民經(jīng)濟學(xué)批判大綱》是恩格斯扭轉上述解讀思路的開(kāi)始。在這篇文章中，他不再只是從經(jīng)濟現象的角度來(lái)闡述工人挨餓與工人革命之間的關(guān)聯(lián)性，而是開(kāi)始從社會(huì )關(guān)系甚至是社會(huì )歷史過(guò)程的角度來(lái)闡述競爭關(guān)系條件下工人因生產(chǎn)過(guò)剩而挨餓的必然性以及由此而來(lái)的消滅私有制的必要性。在此基礎上，他還對這種私有制競爭關(guān)系與基于科學(xué)進(jìn)步的人類(lèi)不斷增長(cháng)的生產(chǎn)能力之間的對立與矛盾進(jìn)行了剖析。這一嶄新的解讀視角為恩格斯從社會(huì )歷史觀(guān)的角度深刻地解讀英國工人階級的貧困現象提供了重要的方法論支撐， 由此也開(kāi)啟了他在這一問(wèn)題的解讀上較為快速地向唯物史觀(guān)方向發(fā)展的歷程。
在《英國狀況——評托馬斯·卡萊爾的〈過(guò)去和現在〉》（1843年倫敦版一文中，恩格斯針對卡萊爾所描述的英國社會(huì )充滿(mǎn)了財富卻還有很多人餓死，英國工人走上街頭進(jìn)行反抗的時(shí)候，明明知道有敵人卻不知道誰(shuí)是敵人等現象。針對根治這種社會(huì )禍害的辦法，恩格斯強調了必須從歷史發(fā)展過(guò)程的角度來(lái)找到答案。在他看來(lái)，我們必須把歷史的內容交還給歷史，從人類(lèi)進(jìn)步的角度來(lái)把握歷史的內涵與意義。在接下來(lái)的《英國狀況——十八世紀》一文中，恩格斯又把這種在工人貧困問(wèn)題上的社會(huì )歷史性解讀思路向前推進(jìn)了一步。在對英國工人貧困問(wèn)題的社會(huì )歷史性本質(zhì)作出解讀之后，恩格斯對英國工人階級的貧困現狀進(jìn)行了具體的分析。他是從身體狀況及精神狀況這兩個(gè)方面來(lái)展開(kāi)論述的。就前者而言，恩格斯從生活資料的缺乏、污濁的空氣、污染的水源、糟糕的住宅及飲食、無(wú)助的醫療條件等幾個(gè)方面，對工人階級的生存狀況進(jìn)行了描述。在此基礎上，恩格斯對這種貧困現狀的深層內涵作出了解讀。他首先從“社會(huì )謀殺”的層面對上述事實(shí)進(jìn)行剖析。其次，恩格斯還對這種社會(huì )謀殺的資產(chǎn)階級意識形態(tài)性進(jìn)行了闡述。通過(guò)從本質(zhì)、現狀、深層內涵等三個(gè)層面對英國工人貧困的問(wèn)題進(jìn)行深刻的剖析，恩格斯對英國工人運動(dòng)的這一前提條件有了全新的把握。這為他進(jìn) 一步解讀英國工人運動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程及一般結果提供了很好的理論基礎。英國工人運動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程恩格斯在《英國工人階級狀況》中是很強調政治維度上的工人運動(dòng)的重要性的，他明確地指出了英國工人階級應當起來(lái)反抗資產(chǎn)階級的統治。但同時(shí)必須指出的是，恩格斯用了更多的篇幅來(lái)加以闡述的，恰恰是英國工人運動(dòng)的發(fā)展史，而且還是與工業(yè)發(fā)展的線(xiàn)索結合在一起的。這說(shuō)明他所關(guān)心的不僅僅是政治斗爭本身，而且還是政治斗爭的歷史前提、發(fā)展規律以及當下最合適的表現形式等社會(huì )歷史觀(guān)層面上的內容。當時(shí)英國理論界的一些空想社會(huì )主義者雖然能夠提出批判私有制的觀(guān)點(diǎn)但卻提不出工人運動(dòng)的思路，從而在理論層面上達不到共產(chǎn)主義的水平，其原因之一就在于他們不具備唯物主義的社會(huì )歷史性解讀思路。在當時(shí)的英國理論界，很少有人會(huì )把工人的偷竊行為當成對資產(chǎn)階級的反抗形式來(lái)看待。此時(shí)的恩格斯正是因為從工業(yè)發(fā)展及相應的市民社會(huì )變革的角度來(lái)談?wù)摴と诉\動(dòng)問(wèn)題，所以，他才會(huì )把工人的偷竊當作一種階級反抗行為來(lái)看待。對他來(lái)說(shuō)，這種偷竊與其說(shuō)只是非法地獲得了某種東西，還不如說(shuō)是體現了對當時(shí)的市民社會(huì )關(guān)系的一種反抗。隨著(zhù)工業(yè)革命的展開(kāi)以及英國工人對現存社會(huì )制度的認識的加深，他們很快就發(fā)現這種以個(gè)人形式來(lái)實(shí)施的反抗行為是沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義的。于是，英國工人運動(dòng)在反抗主體上從個(gè)人形式轉向了階級形式，在反抗對象上從一般性的私有財產(chǎn)轉向了生產(chǎn)這些私有財產(chǎn)的生產(chǎn)工具即機器。在恩格斯看來(lái)，隨著(zhù)工業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，英國的工人運動(dòng)也發(fā)展到了第三個(gè)階段，即通過(guò)工人階級的聯(lián)合來(lái)推翻資產(chǎn)階級政權的階段。他指出，英國1824年通過(guò)的允許工人自由結社的法令使工人階級擁有了通過(guò)工會(huì )來(lái)展開(kāi)罷工等反抗斗爭的機會(huì )和權力。他看到的是工人罷工對于消滅資本主義競爭關(guān)系來(lái)說(shuō)所具有的意義。由于這種競爭關(guān)系的消除絕非是可以通過(guò)一次罷工就能完成的，因此，恩格斯在此處把英國工人的罷工斗爭稱(chēng)為消滅競爭的第一次嘗試。不僅如此，恩格斯還看到了由工會(huì )所組織的英國工人罷工不僅具有把分散的、處于競爭關(guān)系中的工人聯(lián)合起來(lái)的功能，而且它還能使工人運動(dòng)有可能不斷地走向自覺(jué)的狀態(tài)。那么，這種自覺(jué)狀態(tài)的內容又是什么呢？恩格斯從兩個(gè)維度來(lái)展開(kāi)對這一問(wèn)題的分析。首先，這種“自覺(jué)”是指工人階級具有明確的無(wú)產(chǎn)階級階級意識，即工人階級的政治自覺(jué)。其次，這種“自覺(jué)”指的是英國工人階級對無(wú)產(chǎn)階級革命的歷史必然性有一種清晰的認識。在對工人運動(dòng)的研究中，指出工人階級要革命這是一回事，而闡明工人階級革命的歷史必然性又是另一回事。當他說(shuō)工人階級在憲章運動(dòng)的旗幟下并通過(guò)憲章運動(dòng)與社會(huì )主義的結合而達到自覺(jué)狀態(tài)的時(shí)候，他顯然也希望工人階級能夠清晰地掌握無(wú)產(chǎn)階級革命的這種歷史觀(guān)依據。恩格斯并沒(méi)有認為達到這一點(diǎn)是很容易的。他除了指出真正的無(wú)產(chǎn)階級社會(huì )主義的實(shí)現要有一個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程之外，還提出了“政黨”的思路。英國工人運動(dòng)想要達到什么樣的結果？在《英國工人階級狀況》中，由于恩格斯是從社會(huì )歷史過(guò)程的角度來(lái)理解英國工人運動(dòng)的前提及內涵的，因此， 他在對這種工人運動(dòng)的結果的理解上顯然不可能像缺乏社會(huì )歷史觀(guān)視域的英國空想社會(huì )主義者（如約翰·勃雷等）那樣，只是籠統地提出廢除私有制度的觀(guān)點(diǎn)。恩格斯指出，工人運動(dòng)的一般結果既包括無(wú)產(chǎn)階級推翻現存的社會(huì )權力和私有制度，又包括實(shí)現消滅了階級對立的共產(chǎn)主義。并且，這兩個(gè)結果是隨著(zhù)工人運動(dòng)的不斷發(fā)展而先后表現出來(lái)的，也就是說(shuō)，是隨著(zhù)現實(shí)社會(huì )歷史的發(fā)展過(guò)程而不斷表現出來(lái)的。在工人運動(dòng)的結果問(wèn)題上的這種極其豐富的
思想，使恩格斯超越了同時(shí)代的其他思想家而走在科學(xué)社會(huì )主義理論探索的
最前列。首先，恩格斯指出，就當下英國社會(huì )歷史發(fā)展的現狀來(lái)看，要想讓工人運動(dòng)采用和平的方式已經(jīng)徹底不可能了。雖然工人運動(dòng)的最終結果是實(shí)現超越資產(chǎn)階級與無(wú)產(chǎn)階級之間階級對立的共產(chǎn)主義，但只要現實(shí)社會(huì )中還存在著(zhù)這種階級對立，那么，工人運動(dòng)的任務(wù)就必須是無(wú)產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級統治的斗爭和戰爭。對英國工人運動(dòng)的這種分階段解讀，充分凸顯了恩格斯社會(huì )歷
史性解讀思路的深刻之處。對他來(lái)說(shuō)，工人運動(dòng)的理論基礎并非存在于人的
頭腦中的某種意志或觀(guān)念，所以，它不可能只有一種一勞永逸的結果。正是因
為它的理論基礎存在于現實(shí)社會(huì )歷史的發(fā)展過(guò)程之中，所以，后者發(fā)展到什么
程度，它所能實(shí)現的結果也就會(huì )有什么樣的具體內涵。 其次，在恩格斯看來(lái)，就英國工人運動(dòng)甚至整個(gè)工人運動(dòng)在未來(lái)發(fā)展階段所要實(shí)現的結果而言，它肯定要比推翻資產(chǎn)階級的統治更進(jìn)一步，因為作為工
人運動(dòng)指導思想的共產(chǎn)主義所要實(shí)現的理想，不僅僅是工人自己的事業(yè)，而且還是全人類(lèi)的事業(yè)。恩格斯在這一問(wèn)題上的思想深刻性表現在他敏銳地看到了即使是在和平的工人運動(dòng)已經(jīng)不可能的當下條件下，也要盡量讓工人階級
知道他們通過(guò)激烈的工人運動(dòng)所要解決的社會(huì )問(wèn)題背后的社會(huì )歷史根源以及
未來(lái)的發(fā)展方向。
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