第一節
第二節
第三節
第四節
本人雖然學(xué)藝不精，學(xué)行書(shū)以來(lái)，但臨摹得最多的是王羲之的《蘭亭序》，其次是《懷仁集王羲之圣教序》。就是因為《懷仁集王羲之圣教序》是拓本，有些字跡早已風(fēng)化磨損，在臨寫(xiě)時(shí)總是要加入自己的理解，很是費勁，于是早就大膽地萌生了制作清晰的拓本仿紙本，于一個(gè)月前準備，到今天已經(jīng)完成了52行，雖然只有完成1/3，但是看到諸位粉絲的支持，還是滿(mǎn)是激情。
一邊制作，一邊在考慮：查閱了很多古籍，去了多次文史館，并未查到紙本的記錄？難道沒(méi)有紙本嗎？《圣教序》紙本在何方？
可憐的是能查到的只是名號喊得最響的是所謂的“墨皇”本，居然還是拓本（見(jiàn)我的文章行書(shū)豈能沒(méi)有《圣教序》？紙版《圣教序》欣賞），喜歡的朋友可以查天津人民美術(shù)出版社1999年10開(kāi)本彩印經(jīng)折裝《宋拓墨皇本圣教序》，2007年文物出版社8開(kāi)藍皮本平裝《宋拓懷仁集王書(shū)圣教序》和西泠印社2011年的經(jīng)折裝“木夾子本”《大唐三藏圣教序》。
雖然我所做的一些模糊碑字，粉粉們提出了意見(jiàn)，但基于“墨皇”本的基礎上，還是接近的。
難道就沒(méi)有紙本在世？有了解的粉友們，不妨討論下。
有此朋友急于要完整本，這可能還是給我多點(diǎn)時(shí)間，因為一天只能做幾行（只有下班才時(shí)間做）。
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