氣質(zhì)是指人的相對穩定的個(gè)性特點(diǎn)和風(fēng)格氣度。指詩(shī)文清峻慷慨的風(fēng)格。心理學(xué)認為氣質(zhì)是不以人的活動(dòng)目的和內容為轉移的心理活動(dòng)的典型的穩定的動(dòng)力特征。
氣質(zhì)最主要的特點(diǎn)是由內而外，氣質(zhì)的培養是最為漫長(cháng)的過(guò)程，需要的是平時(shí)不斷的自我提升
氣質(zhì)是表現
心理活動(dòng)的速度、強度、平衡性、靈活性等方面的穩定的動(dòng)力特點(diǎn)。平常我們說(shuō)的“性情”、“脾氣”、“稟性”，就是指氣質(zhì)。
氣質(zhì)沒(méi)有好壞之分，它不決定一個(gè)人的
道德品質(zhì)，也不決定一個(gè)人的
智力水平；不決定一個(gè)人的
社會(huì )價(jià)值，也不決定一個(gè)人的社會(huì )
成就。但是氣質(zhì)對人實(shí)踐活動(dòng)是有一定影響的。氣質(zhì)不僅影響活動(dòng)的動(dòng)力，而且可能影響活動(dòng)的效率。
氣質(zhì)是人的神經(jīng)系統的特性，是人的思想和行為在速度、強度和靈活性等動(dòng)態(tài)特點(diǎn)上的綜合表現。氣質(zhì)所指稱(chēng)的是個(gè)人在行為時(shí)所表現的一種整體性的風(fēng)度，是人典型的、穩定的心理特點(diǎn)。主要是指人的心理活動(dòng)在動(dòng)力方面的特點(diǎn)。所謂心理活動(dòng)的動(dòng)力是指心理活動(dòng)的速度和穩定性、心理過(guò)程的強度以及心理活動(dòng)的指向性等特點(diǎn)。
關(guān)于人的氣質(zhì)、人的行為的個(gè)別差異問(wèn)題，古希臘醫生
希波克拉底（Hyppocrates）最先提出四種氣質(zhì)學(xué)說(shuō)，即
膽汁質(zhì)、
多血質(zhì)、
粘液質(zhì)和
抑郁質(zhì)。后來(lái)，
巴甫洛夫的研究認為，高級
神經(jīng)活動(dòng)的四種基本類(lèi)型是和此四種氣質(zhì)相符合的。
以后的
醫學(xué)和
心理學(xué)對氣質(zhì)有各種不同的說(shuō)法，但都認為氣質(zhì)是
遺傳的，是不能改變的，巴甫洛夫的研究，揭露了氣質(zhì)的生理實(shí)質(zhì)，對氣質(zhì)學(xué)說(shuō)，對心理學(xué)說(shuō)上的個(gè)別差異問(wèn)題，初步奠定了
科學(xué)的基礎。氣質(zhì)不同于人的具有社會(huì )評價(jià)和社會(huì )意義的社會(huì )
動(dòng)機、態(tài)度和行為傾向等，氣質(zhì)沒(méi)有好壞之分。
氣質(zhì)不決定一個(gè)人的
性格發(fā)展的方向，也不決定人的
能力大小。但是，每種氣質(zhì)既有其積極方面，也有其消極方面。比如，多血質(zhì)的人
情感豐富、靈活、熱情，這是優(yōu)點(diǎn)，但是這種人又有輕浮、多變、精力分散等缺點(diǎn)。因此，在任何一種
氣質(zhì)類(lèi)型的基礎上，既可以發(fā)展良好的性格特征和優(yōu)異的才能，也可以發(fā)展不良的性格特征和限制才能的發(fā)展，在整個(gè)人的
個(gè)性系統中，氣質(zhì)化又具有從屬意義，它渲染出人的性格和能力獨特的色彩。
另一方面，氣質(zhì)本身不決定一個(gè)人活動(dòng)的社會(huì )價(jià)值和
成就的高低，以及對社會(huì )貢獻的大小。在對社會(huì )做出過(guò)巨大貢獻的
人中間，就有多種氣質(zhì)的人，比如，普希金就是
膽汁質(zhì)，克雷洛夫是粘液質(zhì)，柴可夫斯基是抑郁質(zhì)，赫爾岑是多血質(zhì)?？梢?jiàn)，任何一種氣質(zhì)類(lèi)型的人都可以發(fā)揮自己特有的才能，在自己特定的工作范圍內，對社會(huì )做出自己的貢獻。
氣質(zhì)類(lèi)型
氣質(zhì)類(lèi)型是表現在一類(lèi)人身上共有的或
相似的心理特性的典型結合。古希臘的醫生希波克利特認為
人體含有4種
體液，體液比例的不同導致了4種不
同氣質(zhì)，即膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)。由于這4種氣質(zhì)所揭示的特點(diǎn)
比較接近生活的實(shí)際，所以今天仍在沿用這種
分類(lèi)法。自希波克利特以后，很多心理學(xué)家又根據不同的標準對氣質(zhì)進(jìn)行多種分類(lèi)，比如根據
體質(zhì)、體型、
血型、神經(jīng)系統特性、
激素等進(jìn)行的分類(lèi)?，F代心理學(xué)認為，構成氣質(zhì)類(lèi)型的心理特性包括
感受性、
耐受性、不隨意
反應性、反應的敏捷性與靈活性、可塑性與穩定性、
內外傾向性、
情緒興奮性、情結與行為特征等。這些心理特性的不同結合，就構成不同的氣質(zhì)類(lèi)型，即典型的膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)。當然，在現實(shí)生活中只有少數人是屬于上述4種典型的氣質(zhì)類(lèi)型，而大多數人則介于多種氣質(zhì)類(lèi)型之間。
氣質(zhì)的穩定性和可
變性氣質(zhì)的穩定性和可變性是個(gè)
人氣質(zhì)的一種基本特點(diǎn)。由于氣質(zhì)是人的神
經(jīng)氣質(zhì)最基本的特性，因此它是人的個(gè)性中比較穩定的特性，表現在幾個(gè)方面。首先，氣質(zhì)不依賴(lài)于人的活動(dòng)的具體目的、動(dòng)機和內容。在不同性質(zhì)的活動(dòng)中，一個(gè)人的氣質(zhì)往往表現出相對穩定的特點(diǎn)。比如，一個(gè)情緒愛(ài)
激動(dòng)的學(xué)生，上課時(shí)可能愛(ài)舉手發(fā)言，考試時(shí)可能顯得心神不定，參加體育比賽可能沉不住氣等。在這些活動(dòng)中，盡管活動(dòng)的內容、目的和動(dòng)機不一樣，在其中卻有相對穩定的氣質(zhì)特點(diǎn)。其次，氣質(zhì)的穩定性還表現在人生的不同時(shí)期，個(gè)人的氣質(zhì)特點(diǎn)是相對穩定的。比如在
兒童時(shí)內向的，長(cháng)大以后也基本如此；幼時(shí)尋釁好斗的，長(cháng)大了也對人不友好。但是，氣質(zhì)的穩定性并不意味著(zhù)它完全不起變化。
相反，在生活
環(huán)境和教育條件的影響下，氣質(zhì)可以被掩蔽，也可以得到相當程度的改造。比如，在集體生活的影響下，有些情緒易激動(dòng)的人，可能變得比較能克制自己；有的
動(dòng)作緩慢的人，可能變得
行動(dòng)迅速起來(lái)。如果環(huán)境和教育的影響是一種有計劃、有系統的努力，則個(gè)人氣質(zhì)的被掩蔽、被改造會(huì )表現得更明顯。
氣質(zhì)與性格的關(guān)系
氣質(zhì)、性格與能力是
個(gè)性心理特征的三個(gè)重要方面，其中，氣質(zhì)與性格的關(guān)系尤為密切。氣質(zhì)與性格二者有著(zhù)相互滲透、彼此制約的復雜關(guān)系。氣質(zhì)的生理基礎根據巴甫洛夫學(xué)派觀(guān)點(diǎn)，就是人與高等動(dòng)物中共有的高級神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型；而性格則是高級神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型或氣質(zhì)的
先天特點(diǎn)與神經(jīng)系統在外界環(huán)境
作用卜后天形成暫時(shí)的聯(lián)系系統或動(dòng)力定型的“
合金”。正如巴甫洛夫曾指出的那樣： “一個(gè)人一面有著(zhù)先天的品質(zhì)，另一面也有著(zhù)為生活情況所養成的品質(zhì)，這是很顯然的。這就是說(shuō)，如果說(shuō)到那些先天的品質(zhì)時(shí)，就是指神經(jīng)系統類(lèi)型而言，如果說(shuō)到性格的話(huà)，那就是指那些先天的傾向……與那些在生活期間受生活印象的影響所養成的東西之間
混合物了?！彼栽谛愿竦谋憩F上，就不可避免地要涂上各種氣質(zhì)的色彩，也就是氣質(zhì)影響著(zhù)性格的動(dòng)力征。例如，同樣是勤勞的性格特征，多血質(zhì)的人在工作中容易表現情緒飽滿(mǎn)、精力充沛；而粘液質(zhì)的人則可能表現為踏實(shí)肯干、操作精細。同樣是勇敢的性格特征，膽汁質(zhì)的人可能表現為猛打猛沖，怒不可遏；而粘液質(zhì)的人則可能表現為沉著(zhù)應戰、威武不屈。
氣質(zhì)對性格的影響還表現在氣質(zhì)可以影響性格形成和發(fā)展的速度與穩定性。例如，對于自制力或忍耐性格的形成，抑郁質(zhì)的人比較自然和容易，而膽汁質(zhì)的人往往需要經(jīng)過(guò)極大的克制和艱苦努力，形成之后也很不穩定。
然而，由于性格更多地受社會(huì )生活條件的制約，它又是個(gè)性心理特征的核心，性格會(huì )在一定程度上掩蓋和改造氣質(zhì)，即掩蓋和改造神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型的特性。例如，從事精細操作的外科醫師所應具備的沉著(zhù)的性格特征，在形成過(guò)程中就有可能改造操此職業(yè)的膽汁質(zhì)者的容易沖動(dòng)和不可遏止的原有氣質(zhì)特征。
同時(shí)，從社會(huì )評價(jià)的角度來(lái)看，性格是有好壞之分的。人們總是把正直、誠實(shí)、勤勞、勇敢、謙虛、認真等等看成是良好的性格特征；而把陰險、狡詐、懶惰、怯懦、驕傲、馬虎等看成是不良的性格特征。氣質(zhì)沒(méi)有好壞之分，在評定人的氣質(zhì)時(shí)，我們不能說(shuō)什么氣質(zhì)是好的，什么氣質(zhì)是不好的。因為，每一種氣質(zhì)都有其積極的方面和消極的方面。例如，多血質(zhì)的人情緒豐富、工作能力強、容易適應新的環(huán)境，但注意力不穩定，興趣容易轉移。抑郁質(zhì)的感情比較細膩、做事審慎小心、觀(guān)察力敏銳、善于察覺(jué)到別人不易察覺(jué)的細小事物，但耐受能力差，容易感到疲勞、容易產(chǎn)生慌張失措的情緒。粘液質(zhì)的人容易養成自制、鎮靜、安寧、不急躁的品質(zhì)，但也容易對周?chē)挛锢涞?、不夠靈活。膽汁質(zhì)的人精力充沛、態(tài)度直率，能以極大的熱情投入工作，但易暴躁，在精力殆盡時(shí)易失去信心，情緒易轉為沮喪。
氣質(zhì)類(lèi)型相同的人，當然容易形成相同的性格傾向，但也可以形成不同的表型性格。氣質(zhì)類(lèi)型不同的人，既易形成不同的表型性格，也可以形成相同的性格傾向。例如，膽汁質(zhì)的人，既可以是熱情、積極、朝氣蓬勃的人，也可以是魯莽粗暴、不能忍耐、愛(ài)發(fā)脾氣的人。多血質(zhì)的人，既可以是活潑、親切而有生氣的人，也可以是輕率膚淺而輕舉妄動(dòng)的人。粘液質(zhì)的人，既可以是恬靜、沉著(zhù)、穩重的人，也可以是懶惰、萎靡不振、對一切事物漠不關(guān)心的人。抑郁質(zhì)的人，既可以是情感深刻而善解人意的人，也可以是孤僻羞怯而郁悶的人。
通常，一個(gè)人的氣質(zhì)在童年期表現得比較明顯。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，積累的生活經(jīng)驗日益豐富，他的某種氣質(zhì)特點(diǎn)也就更多為后天獲得的個(gè)性特征所掩蓋。在成人身上，氣質(zhì)和性格往往是有機地交織在一起的，表現為一個(gè)人特定的態(tài)度體系和行為模式。在日常生活中，我們往往很難把氣質(zhì)和性格嚴格區分開(kāi)來(lái)。
氣質(zhì)與性格有著(zhù)繼承的關(guān)系，但它們又有實(shí)質(zhì)的區別，可以用以下幾點(diǎn)來(lái)概括它們的異同：①氣質(zhì)是生物進(jìn)化的結果，只表現中樞神經(jīng)活動(dòng)的生物特性，性格則多為社會(huì )環(huán)境的產(chǎn)物。②氣質(zhì)是人和動(dòng)物所共有的，性格只針對人而言。③氣質(zhì)是由個(gè)體先天的生理、生化、內分泌功能決定的，從個(gè)體出生就有不同氣質(zhì)表現，性格不是生來(lái)具有的，而是在一定氣質(zhì)基礎上，在人的活動(dòng)與社會(huì )環(huán)境相互作用下形成的。④氣質(zhì)是情緒反應與行為方式的外顯動(dòng)力特征，它與行為或情感的內容無(wú)關(guān)，性格參與構成行為與情感的內容，因而對各種性格有不同的社會(huì )評價(jià)。
概論
氣質(zhì)是人的個(gè)性心理特征之一，它是指在人的
認識、
情感、
言語(yǔ)、
行動(dòng)中，心理活動(dòng)發(fā)生時(shí)力量的強弱、變化的快慢和均衡程度等穩定的人格特征。主要表現在情緒體驗的快慢、強弱、表現的隱顯以及動(dòng)作的靈敏或遲鈍方面，因而它為人的全部心理活動(dòng)表現染上了一層濃厚的色彩。它與日常生活中人們所說(shuō)的“脾氣”、“性格”、“性情”等含義相近。
氣質(zhì)是由人的生理素質(zhì)或身體特點(diǎn)反應出的人格特征，是人格形成的原始材料之一。在新生兒期即有表現：如有 的嬰兒
安靜，有的好哭，必然影響其父母或哺育者與嬰兒的互動(dòng)關(guān)系，從而影響人格的形成。表現在心理活動(dòng)的動(dòng)力特征上，如心理過(guò)程的
速度、
強度、穩定性、指向性和靈活性等。具體表現為情緒體驗的強弱、
意志力的大小、注意集中時(shí)間的長(cháng)短、
知覺(jué)或
思維的快慢等。使個(gè)體的全部心理活動(dòng)呈現獨特的色彩。
氣質(zhì)是指人典型的、穩定的心理特點(diǎn)，包括心理活動(dòng)的速度(如語(yǔ)言、感知及思維的速度等)、強度(如情緒體驗的強弱、意志的強弱等)、穩定性(如注意力集中時(shí)間的長(cháng)短等)和指向性(如內向性、外向性)。這些特征的不同組合，便構成了個(gè)人的氣質(zhì)類(lèi)型，它使人的全部心理活動(dòng)都染上了個(gè)性化的色彩，屬于人的性格特征之一。氣質(zhì)類(lèi)型通常分為多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)四種。
氣質(zhì)（Temperament）是表現在心理活動(dòng)的強度、速度、靈活性與指向性、等方面的一種穩定的心理特征。人的氣質(zhì)差異是先天形成的，受神經(jīng)系統活動(dòng)過(guò)程的特性所制約。孩子剛一落生時(shí)，最先表現出來(lái)的差異就是氣質(zhì)差異，有的孩子愛(ài)哭好動(dòng)，有的孩子平穩安靜。
氣質(zhì)是人的天性，無(wú)好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì )價(jià)值，也不直接具有社會(huì )道德評價(jià)含義。一個(gè)人的活潑與穩重不能決定他為人處世的方向，任何一種氣質(zhì)類(lèi)型的人既可以成為品德高尚，有益于社會(huì )的人，也可以成為道德敗壞、有害于社會(huì )的人。
氣質(zhì)不能決定一個(gè)人的成就，任何氣質(zhì)的人只要經(jīng)過(guò)自己的努力都能在不同實(shí)踐領(lǐng)域中取得成就，也可能成為平庸無(wú)為的人。
[1] 氣質(zhì) - 分析
氣質(zhì)與人格的區別在于，人格的形成除以氣質(zhì)、
體質(zhì)等先天稟賦為基礎外，社會(huì )環(huán)境的影響起決定作用；而氣質(zhì)是人格中的先天傾向?，F代心理學(xué)對氣質(zhì)的研究影響較大的有：A．H．巴斯和普洛明提出氣質(zhì)的EAs模型，
確定三種氣質(zhì)傾向：
情緒性，指個(gè)體情緒反應的強度；
活動(dòng)性，指個(gè)體能量釋放的一般水平；
交際性，指個(gè)體的人際交往特點(diǎn)。
A．托馬斯和切斯提出兒童氣質(zhì)的九個(gè)維度，即活動(dòng)水平、節律性、主動(dòng)或退縮、
適應性、反應閾限、反應強度、情緒質(zhì)量、分心程度、
注意廣度和
持久性，并據此劃分三種氣質(zhì)類(lèi)型：易教養型、困難型和緩慢發(fā)動(dòng)型。古
希臘醫生希波克拉底提出“四體液學(xué)說(shuō)”，認為氣質(zhì)取決于人體內的四種液體，即
血液、
粘液、
黃膽汁、
黑膽汁的混合比例，并以何種體液占優(yōu)勢而把人的氣質(zhì)分為
多血質(zhì)、
粘液質(zhì)、
膽汁質(zhì)、
抑郁質(zhì)。這種體液說(shuō)已不被
采納，但四種氣質(zhì)類(lèi)型的名稱(chēng)仍得以沿用。
巴甫洛夫認為有四種典型的高級神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型，即活潑的、安靜的、不可
抑制的、弱的，分別與希波克拉底的四種氣質(zhì)類(lèi)型相對應，四種氣質(zhì)類(lèi)型即四種典型的高級神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型的行為表現。除這四種典型的類(lèi)型外，還有許多中間類(lèi)型。巴甫洛夫學(xué)派的觀(guān)點(diǎn)得到后繼者的進(jìn)一步發(fā)展，如捷普洛夫和涅貝利岑等主張研究
神經(jīng)系統的各種特性及其判定指標；
梅爾林主張探討神經(jīng)系統特性與氣質(zhì)的關(guān)系，強調神經(jīng)系統的幾種特性的組織是氣質(zhì)產(chǎn)生的基礎。還有人將氣質(zhì)歸因于體質(zhì)、
內分泌腺或
血型的差異，但氣質(zhì)的生理基礎仍無(wú)法確定。
氣質(zhì)在人的生理素質(zhì)的基礎上，通過(guò)生活實(shí)踐，在后天條件影響下形成的，并受到人的世界觀(guān)和性格等的控制。它的特點(diǎn)一般是通過(guò)人們處理問(wèn)題、人與人之間的相互交往顯示出來(lái)的，并表現出個(gè)人典型的、穩定的心理特點(diǎn)。
表現形式
心理學(xué)根據氣質(zhì)是人的高級神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型的特點(diǎn)和其在行為方式上的表現，揭示出興奮過(guò)程和抑制過(guò)程的三種特性：
1,興奮過(guò)程和抑制過(guò)程的強度；2,興奮過(guò)程和抑制過(guò)程的均衡度；3,興奮過(guò)程和抑制過(guò)程的靈活性。
這些特征把高級神經(jīng)活動(dòng)分為4種類(lèi)型：
1,強而不均衡的；2,強的、均衡的、靈活的；3,強的、均衡的、惰性的；4,弱型的。這些高級神經(jīng)活動(dòng)的類(lèi)型，是人的氣質(zhì)形成的生理基礎。
人的氣質(zhì)可分為4種類(lèi)型：膽汁質(zhì)（興奮型）、多血質(zhì)（活潑型）、粘液質(zhì)（安靜型）、抑郁質(zhì)（抑制型）。古代所創(chuàng )立的氣質(zhì)學(xué)說(shuō)用體液解釋氣質(zhì)類(lèi)型雖然缺乏科學(xué)根據，但人們在日常生活中確實(shí)能觀(guān)察到這四種氣質(zhì)類(lèi)型的典型代表?；顫?、好動(dòng)、
敏感、反應迅速、喜歡與人交往、注意力容易轉移、興趣容易變換等等，是多血質(zhì)的特征。直率、熱情、精力旺盛、情緒易于沖動(dòng)、心境變換劇烈等等，是膽汁質(zhì)的特征。
安靜、
穩重、反應緩慢、
沉默寡言、情緒不易外露，注意穩定但又難于轉移，善于忍耐等等，是粘液質(zhì)的特征。孤僻、行動(dòng)遲緩、體驗深刻、善于覺(jué)察別人不易覺(jué)察到的細小事物等等，是抑郁質(zhì)的特征。因此，這四種氣質(zhì)類(lèi)型的名稱(chēng)曾被許多學(xué)者所采納，并一直沿用到現在。
人的氣質(zhì)類(lèi)型可以通過(guò)一些方法加以測定。但屬于某一種類(lèi)型的人很少，多數人是介于各類(lèi)型之間的中間類(lèi)型，即混合型，如膽汁-多血質(zhì)，多血-粘液質(zhì)等。
現代心理學(xué)把氣質(zhì)理解為人典型的、穩定的心理特點(diǎn)，這些心理特點(diǎn)以同樣方式表現在各種各樣活動(dòng)中的心理活動(dòng)的動(dòng)力上，而且不以活動(dòng)的內容、目的和動(dòng)機為
轉移。
氣質(zhì)是人典型的、穩定的心理特點(diǎn)。這種典型的
心理特點(diǎn)很早就表露在
兒童的游戲、作業(yè)和交際活動(dòng)中。據Ｎ.Ｂ.斯特拉霍夫的研究，在39名作為研究對象的小學(xué)生中，有34名明顯地表現出所述的氣質(zhì)類(lèi)型。其中多血質(zhì)的有9名，膽汁質(zhì)的10名，粘液質(zhì)的9名，抑郁質(zhì)的6名。
氣質(zhì)類(lèi)型的很早表露，說(shuō)明氣質(zhì)較多地受個(gè)體生物組織的
制約；也正因為如此，氣質(zhì)在環(huán)境和教育的影響下雖然也有所改變，但與其他個(gè)性心理特征相比，變化要
緩慢得多，具有穩定性的特點(diǎn)。
氣質(zhì)主要表現為人的心理活動(dòng)的動(dòng)力方面的特點(diǎn)。所謂心理活動(dòng)的動(dòng)力是指心理過(guò)程的速度和穩定性（例如知覺(jué)的速度、思惟的
靈活程度、注意集中時(shí)間的長(cháng)短）、心理過(guò)程的強度（例如，情緒的強弱、意志努力的程度）以及心理活動(dòng)的指向性特點(diǎn)（有的人傾向于外部事物，從外界獲得新
印象，有的人傾向于內部，經(jīng)常體驗自己的情緒，分析自己的思想和印象），等等。氣質(zhì)仿佛使一個(gè)人的整個(gè)心理活動(dòng)表現都涂上個(gè)人獨特的色彩。
當然，心理活動(dòng)的動(dòng)力并非完全決定于氣質(zhì)特性，它也與活動(dòng)的內容、目的和動(dòng)機有關(guān)。任何人，無(wú)論有什么樣的氣質(zhì)，遇到愉快的事情總會(huì )精神振奮，情緒高漲，
干勁倍增；反之，遇到不幸的事情會(huì )精神不振，情緒低落。但是人的氣質(zhì)特征則對目的、內容不同的活動(dòng)都會(huì )表現出一定的影響。換句話(huà)說(shuō)，有著(zhù)某種類(lèi)型的氣質(zhì)的人，常在內容全然不同的活動(dòng)中顯示出同樣性質(zhì)的動(dòng)力特點(diǎn)。例如，一個(gè)學(xué)生每逢考試表現出情緒激動(dòng)，等待與友人的會(huì )面時(shí)會(huì )
坐立不安，參加體育比賽前也總是沉不住氣，等等。就是說(shuō)，這個(gè)學(xué)生的情緒易于激動(dòng)會(huì )在各種場(chǎng)合表現出來(lái)，具有相當固定的性質(zhì)。只有在這種情況下才能說(shuō)，情緒易于激動(dòng)是這個(gè)學(xué)生的氣質(zhì)特征
作用
人的氣質(zhì)對行為、實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)行及其效率有著(zhù)一定的影響，因此，了解人的氣質(zhì)對于教育工作、組織生產(chǎn)、培訓干部職工、選拔人才、社會(huì )分工等方面都具有重要的意義。
氣質(zhì)不影響活動(dòng)的性質(zhì)，但可以影響活動(dòng)的效率。如果在學(xué)習、工作、生活中考慮到這一點(diǎn)，就能夠有效提高自己和他人的
效率。
人的氣質(zhì)本身無(wú)好壞之分，氣質(zhì)類(lèi)型也無(wú)好壞之分。在評定人的氣質(zhì)時(shí)不能認為一種氣質(zhì)類(lèi)型是好的，另一種氣質(zhì)類(lèi)型是壞的。每一種氣質(zhì)都有積極和消極兩個(gè)方面，在這種情況下可能具有積極的意義，而在另一種情況下可能具有消極的意義。如膽汁質(zhì)的人可成為積極、熱情的人，也可發(fā)展成為
任性、
粗暴、易發(fā)脾氣的人；多血質(zhì)的人情感豐富，工作能力強，易
適應新的環(huán)境，但注意力不夠集中，興趣容易轉移，無(wú)恒心等。氣質(zhì)相同的人可有成就的高低和善惡的區別。抑郁質(zhì)的人工作中耐受能力差，容易感到疲勞，但感情比較
細膩，作事
審慎小心，觀(guān)察力
敏銳，善于察覺(jué)到別人不易察覺(jué)的細小事物。氣質(zhì)不能決定人們的行為，是因為人們可以自覺(jué)地去
調節和
控制。
氣質(zhì)不能決定一個(gè)人活動(dòng)的社會(huì )價(jià)值和成就的高低。據研究，俄國的四位著(zhù)名作家就是四種氣質(zhì)的代表，
普希金具有明顯的膽汁質(zhì)特征，赫爾岑具有多血質(zhì)的特征，克雷洛夫屬于粘液質(zhì)，而
果戈里屬于抑郁質(zhì)。類(lèi)型各不相同，卻并不影響他們同樣在文學(xué)上取得杰出的成就。氣質(zhì)只是屬于人的各種心理品質(zhì)的動(dòng)力方面，它使人的心理活動(dòng)染上某些獨特的色彩，卻并不決定一個(gè)人性格的傾向性和能力的發(fā)展水平。所以氣質(zhì)相同的人可以成為對社會(huì )作出重大貢獻、
品德高尚的人，也可以成為一事無(wú)成、品德低劣的人；可以成為先進(jìn)人物，也可以成為落后人物，甚至反動(dòng)人物。反之，氣質(zhì)極不相同的人也都可以成為品德高尚的人，成為某一職業(yè)領(lǐng)域的能手或專(zhuān)家。
氣質(zhì)雖然在人的實(shí)踐活動(dòng)中不起決定作用，但是有一定的影響。氣質(zhì)不僅影響活動(dòng)進(jìn)行的性質(zhì)，而且可能影響活動(dòng)的效率。例如，要求作出迅速靈活反應的工作對于多血質(zhì)和膽汁質(zhì)的人較為合適，而粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)的人則較難適應。反之，要求持久、細致的工作對粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)的人較為合適，而多血質(zhì)、膽汁質(zhì)的人又較難適應。在一般的學(xué)習和勞動(dòng)活動(dòng)中，氣質(zhì)的各種特性之間可以起互相補償的作用，因此對活動(dòng)效率的影響并不顯著(zhù)。對先進(jìn)紡織工人所作的研究證明，一些看管多臺機床的紡織女工屬于粘液質(zhì)，她們的注意力穩定，工作中很少
分心，這在及時(shí)發(fā)現斷頭故障等方面是一種積極的特性。注意的這種穩定性
補償了她們從一臺機床到另一臺機床轉移注意較為困難的缺陷。另一些紡織女工屬于活潑型，她們的注意比較容易從一臺機床轉向另一臺機床，這樣注意易于轉移就補償了注意易于
分散的缺陷。
但是，在一些特殊職業(yè)中(例如飛機駕駛員、宇航員、大型動(dòng)力系統調度員或運動(dòng)員等)，要經(jīng)受高度的身心緊張，要求人們有極其
靈敏的反應，要求人敢于冒險和臨危不懼，對人的氣質(zhì)特性提出特定的要求。在這種情況下，氣質(zhì)的特性影響著(zhù)一個(gè)人是否適合于從事該種職業(yè)。因此在培訓這類(lèi)職業(yè)的工作人員時(shí)應當測定人的氣質(zhì)特性。這是職業(yè)選擇和
淘汰的根據之一。
由于人們的氣質(zhì)各不相同，所以要求在教育工作中必須采取
因材施教、個(gè)別對待的方法。例如，
嚴厲的
批評對于膽汁質(zhì)或多血質(zhì)的學(xué)生會(huì )促使他們遵守紀律，改正錯誤，但對抑郁質(zhì)的學(xué)生則可能產(chǎn)生不良后果。這就要求教育工作者考慮學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)。又如，在改變作息制度和重新編班時(shí)，多血質(zhì)的學(xué)生很容易適應，無(wú)需特別關(guān)心，而對于粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)的學(xué)生則需給予更多的
關(guān)懷和
照顧，才能使他們逐步適應新的環(huán)境。
當然，絕不能
孤立地考慮人們的氣質(zhì)特征，更重要的是培養積極的學(xué)習和勞動(dòng)態(tài)度。如果具有正確的
動(dòng)機和積極的態(tài)度，各種氣質(zhì)類(lèi)型的人都可能在學(xué)習上取得優(yōu)良成績(jì)，在勞動(dòng)中做出出色的
貢獻。
總之，雖然人的行為不是決定于氣質(zhì)，而是決定于在社會(huì )環(huán)境和教育影響下形成的動(dòng)機和態(tài)度，但是氣質(zhì)在人的實(shí)踐活動(dòng)中也具有一定的意義。雖然氣質(zhì)與態(tài)度相比只居于從屬的地位，但它是構成人們各種個(gè)性
品質(zhì)的一個(gè)基礎，因此它是一個(gè)必須加以分析和考慮的重要因素。
氣質(zhì)美
氣質(zhì)是指人相對穩定的個(gè)性特征、風(fēng)格以及氣度。性格開(kāi)朗、瀟灑大方的人，往往表現出一種聰慧的氣質(zhì)；性格開(kāi)朗、溫文爾雅，多顯露出高潔的氣質(zhì)；性格爽直、風(fēng)格豪放的人，氣質(zhì)多表現為粗獷；性格溫和、風(fēng)度秀麗端莊，氣質(zhì)則表現為恬靜……無(wú)論聰慧、高潔，還是粗獷、恬靜，都能產(chǎn)生一定的美感。相反，刁鉆奸滑、孤傲冷僻，或卑劣萎靡的氣質(zhì)，除了使人厭惡以外，絕無(wú)美感可言。 在現實(shí)生活中，有相當數量的人只注意穿著(zhù)打扮，并不怎么注意自己的氣質(zhì)是否給人以美感。誠然，美麗的容貌，時(shí)髦的服飾，精心的打扮，都能給人以美感。但是這種外表的美總是
膚淺而短暫的，如同天上的流云，轉瞬即逝。如果你是有心人，則會(huì )發(fā)現，氣質(zhì)給人的美感是不受年紀、服飾和打扮局限的。 一個(gè)人的真正
魅力主要在于特有的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)對同性和異性都有吸引力。這是一種內在的人格魅力。
氣質(zhì)美首先表現在豐富的內心世界。理想則是內心豐富的一個(gè)重要方面，因為理想是人生的動(dòng)力和目標，沒(méi)有理想的追求，內心空虛貧乏，是談不上氣質(zhì)美的。品德是氣質(zhì)美的另一重要方面。為人
誠懇，心地善良是不可缺少的。文化水平低下也在一定的程度上影響著(zhù)人的氣質(zhì)。此外，還要胸襟開(kāi)闊，內心安然。
氣質(zhì)美看似無(wú)形，實(shí)為有形。它是通過(guò)一個(gè)人對待生活的態(tài)度、個(gè)性特征、言行舉止等表現出來(lái)的。氣質(zhì)外化在一個(gè)人的
舉手投足之間。走路的步態(tài)，待人接物的風(fēng)度，皆屬氣質(zhì)。朋友初交，互相打量，立即產(chǎn)生好的印象。這種好感除了來(lái)自言談之外，就是來(lái)自作風(fēng)舉止了。熱情而不
輕浮，大方而不
傲慢，就表露出一種
高雅的氣質(zhì)?？駸?a target="_blank" >浮躁或
自命不凡，就是氣質(zhì)低劣的表現。
氣質(zhì)美還表現在性格上。這就涉及到平素的修養。要忌怒忌狂，能忍辱
謙讓，關(guān)懷體貼別人。忍讓并非沉默，更不是
逆來(lái)順受，毫無(wú)
主見(jiàn)。相反，開(kāi)朗的性格往往透露出大氣凜然的風(fēng)度，更易表現出內心的情感。而富有感情的人，在氣質(zhì)上當然更添風(fēng)采。
高雅的興趣是氣質(zhì)美的又一種表現。例如，愛(ài)好文學(xué)并有一定的表達能力，欣賞音樂(lè )且有較好的
樂(lè )感，喜歡美術(shù)而有基本的色調感，等等。
許多人并不是靚女俊男，但在他們的身上卻洋溢著(zhù)奪人的氣質(zhì)美：認真，執著(zhù)，聰慧，敏銳。這是真正的氣質(zhì)美，是和諧統一的內在美。
追求美而不誤解美、褻瀆美，這就要求我們每一個(gè)熱愛(ài)美、
追求美的人都要從生活中領(lǐng)悟美的真諦，把美的外貌和美的氣質(zhì)、美的德行與美的語(yǔ)言結合起來(lái)，展現出人格、氣質(zhì)、外表的一個(gè)完整的美好形象來(lái)。
消費定義
從消費心理學(xué)角度定義：氣質(zhì)是不以活動(dòng)目的和內容為轉移的
典型的、穩定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特性。這個(gè)定義包含以下一些內容：第一，氣質(zhì)是表現在心理活動(dòng)的速度、強度、靈活性方面的動(dòng)力特性。第二，氣質(zhì)具有天賦性。第三，氣質(zhì)具有穩定性和可變性。
氣質(zhì)學(xué)說(shuō)
1、體液說(shuō)
體液說(shuō)是最早的氣質(zhì)學(xué)說(shuō)。公元前5世紀，古希臘醫生希波克拉特認為，人體有四種體液：
血液（多血質(zhì)）
粘液（粘液質(zhì)）
黃膽汁（膽汁質(zhì)）
黑膽汁（抑郁質(zhì)）
2、體型說(shuō)
體型說(shuō)是由
德國精神病學(xué)家克瑞奇米爾提出來(lái)的。他根據對精神病患者的臨床觀(guān)察，認為人的身體結構與氣質(zhì)特點(diǎn)有一定的關(guān)系，可以按照人的體型劃分人的氣質(zhì)類(lèi)型。他把人的
氣質(zhì)分為肥胖型、瘦長(cháng)型等類(lèi)型。
肥胖型的人情緒不穩定，時(shí)而激動(dòng)，時(shí)而心情沮喪，易患躁狂抑郁癥；
瘦長(cháng)型的人孤僻、多思、沉靜，易患分裂型精神病。事實(shí)上，氣質(zhì)與體型并沒(méi)有必然關(guān)系。
3、血型說(shuō)
血型說(shuō)是日本學(xué)者古川竹二提出來(lái)的。他認為人的氣質(zhì)與血型有關(guān)。古川竹二根據人的血型將氣質(zhì)分為
A型、B型、AB型、O型四種類(lèi)型。
A型的人溫和、穩重、順從；
B型的人感覺(jué)靈敏、善于社交；
AB型兼有A型和B型的特點(diǎn)；
O型的人志向高遠、好勝心強，比較霸道。事實(shí)上，并沒(méi)有證據證明氣質(zhì)與血型有必然的聯(lián)系。
4、激素說(shuō)
氣質(zhì)的激素說(shuō)是由英國心理學(xué)家L?柏爾曼提出來(lái)的。柏爾曼認為，人的氣質(zhì)是由
甲狀腺、
腎上腺、
腦垂體、
副甲狀腺和
性腺等內分泌腺的活動(dòng)水平?jīng)Q定的。
甲狀腺型的人甲狀腺分泌多，精神
飽滿(mǎn)、意志堅強、任性急躁；甲狀腺分泌少，則精神易疲勞、反應遲鈍。研究表明，內分泌腺的活動(dòng)對人的心理和行為有重要調節作用，因而對人的氣質(zhì)有一定的影響。但
內分泌腺的活動(dòng)受神經(jīng)系統的調節，因此，不能孤立討論內分泌腺對氣質(zhì)的影響。
5.神經(jīng)說(shuō)
巴甫洛夫認為人的氣質(zhì)是由人的高級神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型決定的。大腦皮層的基本神經(jīng)過(guò)程有強度、均衡性和靈活性三種基本特性。根據這三種特性可以將個(gè)體的神經(jīng)活動(dòng)分為不同的神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型。神經(jīng)過(guò)程的強度是指神經(jīng)系統興奮與抑制的能力，興奮與抑制能力強，其神經(jīng)活動(dòng)就是強型，興奮與抑制能力弱，其神經(jīng)活動(dòng)就是弱型。均衡性是指興奮與抑制能力的相對強弱。根據神經(jīng)活動(dòng)的均衡性，可以將強型又分為兩類(lèi)：如果興奮與抑制的能力基本接近，就是
平衡型；興奮能力明顯高于抑制能力，就是不平衡型。靈活性是指興奮與抑制之間相互
轉換的速度。
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