陽(yáng)明病發(fā)熱，但頭汗出，身無(wú)汗，小便不利，渴飲水漿，此為瘀熱在里，身必發(fā)黃，腹微滿(mǎn)者，本方主之。
茵陳蒿六兩 梔子（擘）十四枚 大黃二兩，右三味，以水二斗，先煮茵陳，減六升，納二味，煮取三升，去滓，分溫三服。
小盒飯利，如皂角汁狀，色正赤，一宿腹減，黃從小便去也。
【集注】
柯琴曰：太陽(yáng)，陽(yáng)明俱有發(fā)黃證，但頭汗出而身無(wú)汗，則熱不外越；小便不利，則熱不下泄，故瘀熱在里。
然里有不同，肌肉是太陽(yáng)之里，當汗而發(fā)之，故用麻黃連翹赤小豆湯為涼散法。
心胸是太陽(yáng)陽(yáng)明之里，當寒以勝之，用梔子柏皮湯，乃清火法。
腸胃是陽(yáng)明之里，當瀉之于內，故立本方，是逐穢法。
茵陳稟北方氣，經(jīng)冬不凋，傲霜凌雪，偏受大寒之氣，故能除熱邪留結，率梔子通水源，大黃以調胃實(shí)，令一身內外瘀熱，悉從小便而出，腹滿(mǎn)自減，腸胃無(wú)傷，乃合引而竭之之法，此陽(yáng)明利水之圣劑也。
又曰：仲景治陽(yáng)明渴飲有四法：
本太陽(yáng)轉屬者，五苓散微發(fā)汗以散水氣；
大煩燥渴小便自利者，白虎加參清火而生津；
脈浮發(fā)熱小便不利者，豬苓湯滋陰而利水；
小便不利腹滿(mǎn)者，茵陳蒿湯以泄滿(mǎn)，今黃從小便出，病情治法，胸有成竹矣。
每思仲景利小便必用氣化之品，通大便必用承氣之品。故小便不利者，必加茯苓，甚者兼用豬苓，因二苓為氣化之品，而小便由于氣化也。
茲小便不利，不用二苓者何？本論云：陽(yáng)明病，汗出多而渴者，不可與豬苓湯，以汗多胃中燥，豬苓湯復利小便故也。
斯知陽(yáng)明病汗出多而渴者，不可用，則汗不出而渴者，津液先虛，更不可用明矣。
此以推陳致新之茵陳，佐以屈曲下行之柝子，不用枳，樸以承氣，與芒硝之峻利，則大黃但可以潤胃燥，而大便之不遽行可知。
故必一宿而腹始減，黃從小便去而不由大腸去，仲景立法神奇，匪夷所思耳。
《醫宗金鑒》
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