2019年上半年國內展覽最大的驚喜就是：傳說(shuō)已久的尼雅出土，代表漢晉織錦最高技術(shù)的代表之一的“金池鳳”面世了。
我們已知出土的五經(jīng)五色錦只有四件：出自樓蘭的:長(cháng)樂(lè )明光錦，長(cháng)壽明光錦；出自尼雅的：金池鳳錦，五星出東方利中國錦。除了金池鳳外的其他三件都分別公開(kāi)展出過(guò)，禁止出境文物五星出東方更是成為了大型特展的“?？汀?，招牌級別的展品。
然而金池鳳屬于名聲極大，但見(jiàn)過(guò)的人極少的一件。多年以來(lái)，大家在爭論五星出東方的文物價(jià)值的時(shí)候常會(huì )對比同在尼雅出土的其他五色錦，由于不了解金池鳳，甚至明言五星出東方其是尼雅出土“唯一”一件五經(jīng)五色錦。
但大多數學(xué)者在金池鳳的字條上，往往標注“情況未知”或者標注是“尼雅遺址出土的五經(jīng)五色錦之一（存疑）”。
今年驚喜來(lái)了，大家久聞其名未見(jiàn)其實(shí)的金池鳳出來(lái)公開(kāi)展出了。我也是第一次得見(jiàn)。沒(méi)有任何爭議，與五星出東方一樣讓人瞠目結舌。
2019年度“5.18國際博物館日”中國主會(huì )場(chǎng)活動(dòng)在湖南省博物館舉辦，依據主題“作為文化中樞的博物館：傳統的未來(lái)”，湖南省博物館聯(lián)合全國22家博物館舉辦“根·魂——中華文明物語(yǔ)”展。此次展覽精心遴選出30件（套）在中國古代文明中具有典型代表的文物作為物證，簡(jiǎn)單明了地勾勒出中華文明發(fā)展歷程。其中新疆選送了“金池鳳”錦袋。
錦袋為一裝飾包。錦袋面白底上有鹿、蔓藤紋、樹(shù)紋等紋飾，其間有漢文隸書(shū)“金池鳳”。白絹為里。圓形包口位于包面中上部，口部縫一筒狀的紅絹，當作裝取物的套口。套口上有兩根綠色系帶以束縛。包上方兩端還各系一條白色絹帶，似為提、挎之帶。
如果說(shuō)五色更多是約數，五經(jīng)就是難度的象征。所謂五經(jīng)五色中的五經(jīng)是指五組經(jīng)線(xiàn)和一組緯線(xiàn)織成平紋經(jīng)錦，它在織造工藝及技術(shù)上是最高等級的。
絲織工藝技術(shù)的發(fā)展，集中表現在絲織品紋樣的演變，由平紋組織發(fā)展到斜紋組織，由平素織物發(fā)展到小花紋織物，進(jìn)一步發(fā)展到大提花織物，以及由單組經(jīng)緯絲織物發(fā)展到多組經(jīng)緯絲的重經(jīng)重緯織物。
經(jīng)紗是沿織機長(cháng)度方向延伸的紗線(xiàn)；緯紗是與之垂直的。戰國織錦為二重或三重經(jīng)錦組織，紋樣多為矩形、菱形等幾何紋為骨架。漢錦多是由兩組以上經(jīng)線(xiàn)與一組緯線(xiàn)交織而成，即經(jīng)線(xiàn)可以是兩組，也可以是三組、四組等（其中包括一組多色），通過(guò)不同色彩經(jīng)線(xiàn)的交替顯花使織物五彩繽紛。紋樣以花卉、禽鳥(niǎo)、走獸為主題，配以幾何紋、水波紋等。從出土來(lái)看，三組、四組多見(jiàn)，但五組真的是罕見(jiàn)。
唐代織錦開(kāi)始逐漸向緯錦過(guò)渡，這是織錦技術(shù)的一大轉折。它由一組經(jīng)線(xiàn)和二組以上緯線(xiàn)交織而成，即緯線(xiàn)可以是兩組、也可以是三組、四組、五組等，通過(guò)不同色彩的緯線(xiàn)交替顯花，織成多彩的錦，增加了紋樣的表現力。這種結構的組織較經(jīng)錦在色彩及圖案的發(fā)揮上具有更多的靈活性，在新疆、青海等地出土的緯錦如獸紋錦、花鳥(niǎo)紋錦等，紋樣表現真實(shí)自如生動(dòng)，畫(huà)面富麗堂皇。
我們知道，馬山楚陵、馬王堆西漢陵等繡品在出土時(shí)受到墓葬環(huán)境的影響較大，色彩發(fā)生變化，有些不易辨。而由于新疆干燥少雨，有利于地下有機物的保藏，特別是在天山以南的塔里木盆地、羅布泊荒漠以及吐魯番盆地等絲路沿線(xiàn)，此區域的古代墓葬中，發(fā)掘出土大量色澤鮮艷、保存良好的漢魏織錦，提供了大量的實(shí)物資料。而尼雅遺址又是其中最大的出土地。
尼雅遺址是《漢書(shū)·西域傳》中記載的'精絕'國故址，東漢后期為鄯所并，后受魏晉王朝節制。遺址1901年由斯坦因首次發(fā)現，獲取大量珍貴文物。1959年新疆學(xué)者發(fā)現東漢-魏晉貴族墓葬（迄今所見(jiàn)的最早棉織物）。1980年代晚期至90年代中日尼雅聯(lián)合考察，收獲豐富。遺址以佛塔為中心，沿古尼雅河道呈南北向帶狀分布，其間散落房屋居址、佛塔、寺院、城址等各種遺跡。
這次中日尼雅聯(lián)合考察于1995年在100平方米范圍內共發(fā)掘了8座屬社會(huì )上層統治集團的墓葬，隨葬品豐富，級別高，保存完好。絲綢文物集中發(fā)現在M3、 M8。墓主據推測即為兩代精絕王。男女尸衣著(zhù)華麗，隨葬品豐富，又以“五星出東方利中國”、“王侯合昏千秋萬(wàn)歲宜子孫”錦最負盛名。
現存的漢晉織物的紋飾豐富多樣，如云氣紋、鳥(niǎo)獸紋、吉語(yǔ)文字等，在尼雅、樓蘭出土的絲織品上都有出現，如用漢字表現的文字錦，多采用小篆、隸書(shū)或篆隸結合的書(shū)體，漢晉文字錦主要有12次，品種約有40余種。其中絕大部分是云氣動(dòng)物紋錦。晉《西京雜記》載武帝時(shí)得天馬，“以綠地五色錦為蔽泥”，同一書(shū)也提及“五色綾文”和“五色文級”等名?？贾诔鐾量楀\實(shí)物，可知所謂的漢代史料中所稱(chēng)的“云錦”，應是以云氣動(dòng)物紋樣為主題的織錦。
當然這次的展覽，不僅僅關(guān)注錦本身。展覽還有一條暗線(xiàn)，即從商周青銅器中的金文，到秦國商鞅方升上的小篆，到里耶秦簡(jiǎn)上小篆與隸書(shū)的過(guò)渡，到金池鳳織造出來(lái)的成熟隸書(shū)，到北魏司馬金龍墓漆屏風(fēng)題記上反映的隸書(shū)與楷書(shū)的過(guò)渡，再到唐摹蘭亭序的行書(shū)，梳理出一條清晰的漢字發(fā)展及演變過(guò)程，也似乎在呼應今年年初在日本東京顏真卿的特展。
本次根魂現場(chǎng)文物展示實(shí)景
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