2010-09-30 09:50中國文化傳媒網(wǎng)

布爾達美術(shù)館
在德國南部療養勝地巴登巴登,不僅有一世紀羅馬人遺留下來(lái)的溫泉浴室遺跡和歐洲最大的賭場(chǎng),還有一位年逾七旬的老人,他為這座人口不足6萬(wàn)的小城修建了一座舉世聞名的私人美術(shù)館,并捐獻了數以千計的西方當代藝術(shù)珍品。當天氣晴好的時(shí)候,人們或許會(huì )在林蔭小道上遇見(jiàn)這位老人,他們會(huì )熱情地向他問(wèn)好,和他握手,不僅僅因為藝術(shù),還因為他是許多巴登巴登人的雇主。他的名字叫弗里德·布爾達(Frieder Burda,1936~)。當人們和74歲的布爾達聊起藝術(shù),他就像一個(gè)歡度圣誕的小孩,眉開(kāi)眼笑,滿(mǎn)面春風(fēng)。人們會(huì )感覺(jué)到,往日的情景像走馬燈一樣在他的腦子里面飛馳。
布爾達曾經(jīng)設想過(guò),將他的私人美術(shù)館建在法國的南部小鎮莫金斯(Mougins),畢加索曾在此渡過(guò)余生,布爾達也常來(lái)這個(gè)離戛納7公里遠的小鎮度假。但是他最終選擇了他的家鄉。布爾達一家的祖輩來(lái)自波西米亞,弗里德·布爾達于1936年出生在奧芬堡的一個(gè)出版世家中,他的父親創(chuàng )辦了著(zhù)名的德語(yǔ)娛樂(lè )雜志《Bunte》(《多彩畫(huà)報》),布爾達如今和他的兄弟弗朗茨一起經(jīng)營(yíng)著(zhù)一家規模巨大的投資公司。憑借著(zhù)對讀者/觀(guān)眾口味的敏感觸覺(jué),布爾達不僅在報紙傳媒領(lǐng)域獲得巨大成功,也在很早的時(shí)候開(kāi)始了藝術(shù)品收藏。布爾達回憶起他的父親,說(shuō)道:“我的父親在每做成一筆生意后,總會(huì )買(mǎi)幾件藝術(shù)品犒勞自己,他只選擇那些自己喜歡的:基希納和夏加爾。”這筆來(lái)自父親的表現主義作品的收藏,構成了今天布爾達收藏的基石。
年輕的布爾達趣味與父親不同,為了讓父親嚇一跳,布爾達在1968年買(mǎi)了一件意大利藝術(shù)家方塔納的油畫(huà)作品。鐘愛(ài)德國表現主義風(fēng)格的父親看到作品后,給出了“還不算沒(méi)有意思”的評語(yǔ),并為此支付了3500馬克。在父親逝世之后,布爾達將主要精力放在藝術(shù)品收藏上。長(cháng)久以來(lái),布爾達持續性地支持與他同齡的藝術(shù)家,里希特、伊門(mén)道夫、巴塞利茨等人,都是布爾達購買(mǎi)清單上的???。
在蘇黎世的畫(huà)廊主阿姆曼的推薦下,布爾達于1984年在紐約58街的一個(gè)房間壁爐上看到了羅斯科的一件早期作品,沃霍爾曾是這張畫(huà)的主人。當時(shí)這件作品要價(jià)80萬(wàn)美金,很大的一筆數目,以至于布爾達要向他的父親請求支援。當布爾達買(mǎi)下這件作品,并向巴登歐斯海關(guān)報稅時(shí),海關(guān)領(lǐng)導驚訝地問(wèn)他:“有沒(méi)有搞錯,這東西怎么可能這么貴?”盡管收藏中的多數作品如今都已變得價(jià)值連城,布爾達在談?wù)撈鹚囆g(shù)品的價(jià)格來(lái),總是顯出謹慎的語(yǔ)氣,他認為:“藝術(shù)品的價(jià)格總是在變的,人們很難確切地說(shuō)。我覺(jué)得,藝術(shù)要能使人歡愉,如果我到處說(shuō)作品的價(jià)格,人們就會(huì )只盯著(zhù)數字,所以我對此無(wú)可奉告。”
布爾達收藏藝術(shù)的激情可能是從娘胎里帶來(lái)的,他認為:“將購買(mǎi)藝術(shù)品單純視為投資是非常危險的,網(wǎng)球女皇格拉芙曾被問(wèn)道,是否要在美國加州建一座房子,格拉芙說(shuō),是的,但是要先建一個(gè)網(wǎng)球場(chǎng)。這就是激情,缺了它可不行。”正是直覺(jué)和知識的綜合,造就了布爾達收藏的成功,紐約佩斯畫(huà)廊的格里姆齊(Arne Glimcher)是布爾達最倚重的收藏顧問(wèn),杜塞爾多夫的漢斯·邁耶(Hans Mayer)和麥克·沃納(Michael Werner,紐約/科隆)也是布爾達的智囊。2004年,布爾達從海涅·巴斯蒂安(Heiner Bastian)手中購買(mǎi)了基弗(Anselm Kiefer)的巨作《海上的波西米亞》(1995),一件190×559厘米的油畫(huà),這幅作品懸掛在美術(shù)館入口處的墻上。布爾達同時(shí)也是里希特作品的最大藏家,他總共擁有40余件里希特的油畫(huà)和水彩作品,這些作品覆蓋了里希特50多年的創(chuàng )作生涯。近幾年來(lái),布爾達將眼光投向了年輕藝術(shù)家,他說(shuō):“我覺(jué)得,我不會(huì )再以現今的高價(jià)去購買(mǎi)里希特的作品了。”與此同時(shí),他在2006年開(kāi)出了他的收購清單:尼奧·勞赫(Neo Rauch)、提姆·艾特爾(Tim Eitel)、卡林(Karin Kneffel)、艾博爾哈德·哈維考斯特(Eberhard Havekost)、赫里勃·奧特斯芭齊(Heribert C. Ottersbach)。這個(gè)名單中是否有能在藝術(shù)史中留下名字的藝術(shù)家,必須等30年后見(jiàn)分曉。盡管布爾達可能等不到那天的到來(lái),但是他從沒(méi)有放棄關(guān)注這些他喜歡的藝術(shù)家。
布爾達在1998年組建了布爾達基金會(huì ),他將全部資產(chǎn)注入其中,并為3年后開(kāi)始修建的私人美術(shù)館支付了2000萬(wàn)歐元,美術(shù)館日常運作的支出也由該基金會(huì )支持。布爾達美術(shù)館最近一個(gè)展覽名為《作品與我》,100多件令人感動(dòng)的作品在布爾達的養女帕特里希亞·坎普的策劃下,向觀(guān)眾展現了她父親對藝術(shù)的激情。布爾達收藏共有850件作品,在博物館中只能展覽少量藏品,而其中最精彩的,毫無(wú)疑問(wèn)是美術(shù)館的建筑物本身。
這座出自美國著(zhù)名建筑師理查德·邁耶手筆的建筑物,幾乎能與古羅馬人的溫泉浴場(chǎng)齊名。用建筑師自己的話(huà)說(shuō):“在這里,光線(xiàn)是最重要的建筑材料。”現代繪畫(huà)關(guān)心的是繪畫(huà)的結構,而當代雕塑要探究的是藝術(shù)與空間的關(guān)系,當代建筑,關(guān)心的則是光線(xiàn)與空間、光線(xiàn)與人體之間的比例問(wèn)題。布爾達美術(shù)館主要收藏20和21世紀的藝術(shù),它的建筑本身一方面要與原有的園林景觀(guān)配合,另一方面又要與鄰近的國立博物館和諧共存,這無(wú)疑是一個(gè)擺在建筑師邁耶面前的課題。邁耶大量使用玻璃外墻,增加室內自然光的照射。邁耶認為:“自然光會(huì )跟隨天氣與季節的變化而相應改變,參觀(guān)者在這樣的環(huán)境中,能夠更準確地把握作品原有的色調與氣氛,就像當初藝術(shù)家在自然光環(huán)境中創(chuàng )作藝術(shù)品一樣。”他還將美術(shù)館與國立博物館通過(guò)聯(lián)廊連接,這不僅是建筑形式上的連接,更重要的是展覽內容上的銜接:2009年11月至2010年3月間,布爾達美術(shù)館和國立博物館聯(lián)手舉辦了巴塞利茨從藝50周年大展,如此大規模的展覽之前只在美國古根海姆美術(shù)館(2004)和英國皇家美術(shù)學(xué)院舉辦過(guò)(2007)。除了展示自身收藏外,布爾達美術(shù)館也協(xié)助展出過(guò)來(lái)自重要博物館的展覽,諸如來(lái)自維也納藝術(shù)史博物館的《皇帝的藝術(shù)家們》,與德國西南廣播電臺合辦的《新波普藝術(shù)季》等。通過(guò)這些展覽,布爾達美術(shù)館擺脫了個(gè)人收藏的品味局限,更多地成為跨區域藝術(shù)活動(dòng)的重要場(chǎng)所。
布爾達美術(shù)館也常邀請重要策展人策劃題材新穎、角度獨特的展覽。2008年舉辦的《畫(huà)家的雕塑》,試圖揭示20世紀前半葉歐洲藝術(shù)界的一個(gè)重要現象:畫(huà)家常常也同時(shí)創(chuàng )作雕塑作品,這在之前的藝術(shù)史中很少出現。145件繪畫(huà)和雕塑作品同時(shí)展出,現代藝術(shù)的重要觀(guān)念:打破媒材之間的嚴格界限,通過(guò)這個(gè)展覽清楚地展現出來(lái)。
如果從1968年購買(mǎi)的第一張藝術(shù)品開(kāi)始算起,布爾達花費了40余年的時(shí)間打造他的藝術(shù)品收藏。布爾達家族雄厚的財力,是布爾達收藏的堅強后盾,如果沒(méi)有不計回報的、穩固持續的財源,藝術(shù)品收藏往往會(huì )變成藝術(shù)品倒賣(mài)的前奏?;饡?huì )和美術(shù)館等非盈利機構的組織形式,是每一份資源都各得其所的制度保障,更多優(yōu)秀的藝術(shù)管理人才也能借此安身,發(fā)揮其專(zhuān)業(yè)所長(cháng)。私人與國家,企業(yè)與機構之間的關(guān)系,必須建立在平等公開(kāi)的基礎上,國家應更多地提倡和鼓勵民間資源自發(fā)地流向對本土文化的保護與培育上,而不是粗暴地推行惰性文化政策。無(wú)論是稅收政策、土地劃撥,還是場(chǎng)館建設,都應該依據行業(yè)自身規律來(lái)運作,避免短視的重復行為。
中國正經(jīng)歷著(zhù)修建美術(shù)館的熱潮,無(wú)論是官方主導的,還是民間自發(fā)的資源,都大量地涌入文化領(lǐng)域,伴隨而來(lái)的卻也有過(guò)河拆橋、上屋抽梯之類(lèi)的“藝術(shù)區”招商。在擊鼓傳花游戲的隆隆鼓聲中,受傷害最大的只會(huì )是藝術(shù)家,因為他們失去的將是不可追回的時(shí)光,變異的只有曾經(jīng)真誠的對藝術(shù)的熱愛(ài)。在巴登巴登,所有人都相信,布爾達美術(shù)館,必將能在沒(méi)有布爾達本人的情況下繼續良性運轉。在中國,又有多少人愿意相信,需要花費幾十年的時(shí)間來(lái)培育一個(gè)文化機構,以賦予它長(cháng)遠的意義和持續的效果?
(作者:柯鵬)
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