亚洲2020天天堂在线观看_ 舊瓶裝新酒，古希臘藝術(shù)不止文藝復興

西方藝術(shù)風(fēng)格的更迭可被看作是繞城一周的車(chē)次，途徑的每個(gè)審美拐點(diǎn)，都將被一再經(jīng)歷。

古希臘羅馬作為西方文化用之不竭的源頭，滋養著(zhù)后來(lái)者。那是一個(gè)幾近完美的時(shí)代，醞釀出偉大、嚴肅的靈魂，飽含最為崇高的激情，才被一再模仿致敬。

拉斐爾《雅典學(xué)派》現藏于意大利梵蒂岡博物館

十五世紀文藝復興一洗中世紀陰霾之氣，而從十七世紀延續至十九世紀的古典主義與新古典主義，如同一對兒孿生姊妹，裹著(zhù)相似的外衣，崇尚理性，借古開(kāi)今。

這三次古典的復興雖有指向或革命、或學(xué)院的不同分支，但終歸于同一條自古希臘羅馬汩汩流下的泉，靜靜闡釋著(zhù)溫克爾曼所說(shuō)“高貴的單純和靜穆的偉大”。

大衛《跨越阿爾卑斯山圣伯納隘道的拿破侖》現收藏于凡爾賽宮

本篇著(zhù)眼于第三次古典的回歸，即新古典主義風(fēng)格的繪畫(huà)。

要了解這個(gè)時(shí)期，最好的辦法就是從雅克·路易·大衛和他的學(xué)生們入手。

這群人背靠法國大革命的血色浪漫與洶涌澎湃，面向古希臘羅馬的理性光輝與前人筆意，在十八世紀的末尾掀起了一波屬于他們的浪潮。

雅克·路易·大衛畫(huà)像

壹

革命是新古典的背景

在大衛成長(cháng)的年代，奢靡艷麗的巴洛克風(fēng)格，和較之巴洛克更為纖細輕快的洛可可風(fēng)格正主導著(zhù)宮廷與上流社會(huì )的審美取向。

弗拉戈納爾《秋千》現收藏于倫敦華萊士陳列館

酷愛(ài)繪畫(huà)又頗有天賦的大衛就曾在親友的幫助下，投入時(shí)任皇家首席畫(huà)師的布歇門(mén)下。

布歇以其代表作《彭巴杜夫人》一舉獲得宮廷的青睞，細看彭巴杜夫人的臉頰與裙擺褶皺，足見(jiàn)他的筆觸是多么柔美、精細，將洛可可風(fēng)格發(fā)揚到了極致。

布歇《彭巴杜夫人》現收藏于蘇格蘭國立美術(shù)館

在此種風(fēng)潮的裹挾下，大衛很難迅速弄清楚，自己內心涌動(dòng)的激情，與莊重的英雄主義應當歸屬何處。

直到他在羅馬留學(xué)期間，他才艱難尋找到自己駕馭的藝術(shù)風(fēng)格與表達命題。

大衛《賀拉斯兄弟的宣誓》現藏于巴黎盧浮宮

“我到羅馬以后所見(jiàn)到的意大利繪畫(huà)作品之中，最突出的特點(diǎn)是色彩和陰影的強度，這是與虛軟無(wú)力的法國繪畫(huà)最大的不同之處，對這些我從前一無(wú)所知的明暗關(guān)系以及令人難忘的、生機勃勃的造型，給我留下了深刻印象……”

——大衛對他的學(xué)生德雷克魯茲所說(shuō)，選自《路易·大衛，他的學(xué)校與時(shí)代》

古代藝術(shù)的感召給了大衛構圖與色彩的方向，而古羅馬共和政體和理念給了大衛反對舊秩序的政治熱情和他最為重要的主題——周?chē)丝陶诎l(fā)生的真實(shí)歷史。

這完全體現在他最重要的作品《馬拉之死》中，這幅畫(huà)作呈現的是職業(yè)革命家馬拉被暗殺的瞬間。

大衛《馬拉之死》現收藏于比利時(shí)皇家美術(shù)館

實(shí)際丑陋的馬拉在畫(huà)中被塑造出希臘神祗一般美好的體格與面容，他的身體被大衛無(wú)限推近至畫(huà)布最前，暗殺者所使用的匕首幾乎也要刺入觀(guān)者的眼球，鋪陳出強烈的慘痛。

純白的被單使人聯(lián)想到基督的裹尸布，畫(huà)面右下方的簡(jiǎn)易寫(xiě)字箱被抬高至墓碑的高度，烘托出此等莊嚴肅穆的氣氛，完全說(shuō)明了大衛的政治態(tài)度。

次年熱月政變后被捕后，他再也沒(méi)有創(chuàng )作出具有如此革命激情的畫(huà)作，因此《馬拉之死》成為了他最為震撼人心的絕響。

之后的舞臺交給大衛最知名的學(xué)生之一——安格爾。

安格爾畫(huà)像

貳

理性是新古典的準則

安格爾延續了大衛對于古典的癡迷，且更甚一籌，他們具有相似的嚴謹精確的構圖，反對即興無(wú)序。

盡管他后期的作品中不乏東方主義與浪漫主義色彩，但仍無(wú)愧于十九世紀上半葉新古典主義旗手的稱(chēng)號。

安格爾尤為推崇拉斐爾，將新古典主義引向了學(xué)院派的表達。

他最出色的作品大多勾勒了可堪代表理想之美的女性裸體，包括主題為手捧水罐的裸女的《泉》、以?xún)?yōu)雅的線(xiàn)條倚在床榻之上回頭凝望的《大宮女》，以及女體云集又各有特點(diǎn)的《土耳其浴室》等。

安格爾《土耳其浴室》現收藏于法國盧浮宮

安格爾的畫(huà)也因此常印刻于現代室內裝修時(shí)的浴室瓷磚之上，顯然，那種古典高雅的氛圍令人覺(jué)得安逸，與大衛那種飽含革命激情與歷史場(chǎng)景感截然不同。

安格爾同處于那個(gè)繚亂的年代，卻始終向往著(zhù)靜美如恬夢(mèng)的畫(huà)面，這正是他最為重要的特質(zhì)，也影響了他的觀(guān)念——骨骼大于筋肉。

安格爾《大宮女》現收藏于巴黎盧浮宮

他為此避免刻畫(huà)詳細的肌肉，這使得他的人體關(guān)節總呈現出“捏扁的橡皮條”一般的觀(guān)感，常為人所詬病。但他在追尋自己理想中的美時(shí)，仍偏執得從一而終。

《泉》中少女手臂伸展傾倒水罐的姿態(tài)實(shí)際上需要非常用力，卻被安格爾處理得自由舒展，且毫不費力。這正是真實(shí)境況讓位于安格爾心中的秩序的典例，和浪漫主義汪洋恣肆、不受約束的情感相比，顯得分外崇高。

安格爾《泉》現藏于法國奧塞美術(shù)館

叁

自由終將引導人民

大衛的另一個(gè)學(xué)生格羅早期也維持著(zhù)從大衛處習得的嚴謹筆法，但拉滿(mǎn)了戲劇張力的拿破侖時(shí)代，正是一個(gè)色彩飛旋的大舞臺，無(wú)償贈予屬于這個(gè)時(shí)代的畫(huà)家無(wú)窮無(wú)盡的新鮮靈感。

為當權者作畫(huà)是一類(lèi)最為常見(jiàn)的主題，大衛、安格爾、格羅都曾為拿破侖繪制肖像。

大衛《拿破侖一世加冕大典》盧浮宮和凡爾賽宮

安格爾畫(huà)中那超逸出塵的帝王形象招致了拿破侖猛烈的批評，也許是因為他打算展現給世人的，并不是這樣一個(gè)高不可攀的君主，而是能夠真實(shí)領(lǐng)導人民獲得榮光的強有力的行動(dòng)派。

安格爾《王座上的拿破侖一世》收藏于法國巴黎軍事博物館

與安格爾境遇不同，在跟隨行軍的過(guò)程中，格羅的創(chuàng )作就很受到拿破侖的喜愛(ài)，拿破侖令格羅記錄戰爭場(chǎng)面。

《雅法城的黑疫病人》記錄了蔓延至北非的戰爭殘局，拿破侖作為焦點(diǎn)，站在人群中間關(guān)切地看著(zhù)眼前上半身裸露、面露急色的男子，似乎在聽(tīng)他訴說(shuō)最近這群染上疫病、死傷慘重的人們究竟過(guò)著(zhù)怎樣慘無(wú)人道的日子。

格羅《雅法城的黑疫病人》現收藏于巴黎盧浮宮

當下受困于傳染病久矣的我們，或許有時(shí)候不能不心有戚戚，幻想有話(huà)事者從天而降，做些什么。

不過(guò)細細咀嚼完格羅這以情動(dòng)人的畫(huà)法，恢弘如戲劇表演的色彩，清醒者可以很快意識到，浪漫主義之光已經(jīng)顯現了。

格羅也因此被稱(chēng)為新古典主義與浪漫主義的中間人。

格羅畫(huà)像

大衛的學(xué)生不止這兩位，不耐洛可可的矯飾之風(fēng)，而轉投于新古典主義浪潮中的畫(huà)家也俯拾皆是，這是時(shí)代風(fēng)氣的指向。

專(zhuān)為王后畫(huà)像的勒布倫夫人，最為出色的作品反而是她記錄自己與女兒相依畫(huà)面的《母女圖》，自由正是如此引導著(zhù)人民，而新古典主義也逐漸讓位于情感更為奔放的浪漫主義了。

勒布倫夫人《母女圖》現收藏于巴黎盧浮宮

肆

結語(yǔ)

其實(shí)本文伊始所提到的那條從古希臘羅馬自上而下的泉水源流，曾在龐貝奧·巴托尼的一幅畫(huà)中直觀(guān)顯現。

龐貝奧·巴托尼·《托馬斯，第一任頓達斯勛爵》

這副名為《托馬斯，第一任頓達斯勛爵》的肖像畫(huà)，在勛爵十分古怪的扭曲姿勢背后，仍潛藏著(zhù)多層關(guān)竅。

以樸素高貴的多立克柱裝飾的古典庭院之中，肅立著(zhù)《觀(guān)景樓的阿波羅》與《拉奧孔》群雕。

分別為《觀(guān)景樓的阿波羅》與《拉奧孔》

而在勛爵的腳下，一只撐起后腿低頭攀住池檐的小狗，正如饑似渴地吮吸著(zhù)象征古典文化之精粹的泉水。

畫(huà)家巧做的比喻，正展現了一次次古典復興的傳承，成為新古典主義的遙遠先聲。

伍

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