雖然催眠這一領(lǐng)域目前仍待開(kāi)墾，但其作為一種醫學(xué)治療的手段已經(jīng)廣泛應用于司法、教育、體育等實(shí)踐領(lǐng)域。在學(xué)者們看來(lái)，催眠治療是被催眠者自身覺(jué)悟的過(guò)程，而不是催眠師暗示的過(guò)程。催眠最重要的不是控制他人到達某種狀態(tài)，而是激發(fā)人的潛能，改掉壞習慣，克服長(cháng)期的心因性疾病。
孫時(shí)進(jìn)
進(jìn)入別人的夢(mèng)境，植入新的記憶——隨著(zhù)《盜夢(mèng)空間》的熱映，催眠再一次成為熱點(diǎn)。
究竟什么是科學(xué)意義上的催眠，它經(jīng)歷了怎樣的變革，如何在臨床上應用于心理治療從而有利于大眾，它和我們的生活有交集嗎？又抑或是如何識破利用催眠來(lái)達到邪惡目的的犯罪分子？這都是本文試圖與大家一起探討的話(huà)題。
從騙術(shù)走進(jìn)醫學(xué)
催眠術(shù)曾經(jīng)被稱(chēng)為麥斯麥術(shù)。麥斯麥（F.A.Mesmer 1734-1815）是一位奧地利的醫生。他有一種很特殊的治療方式：用一個(gè)大橡木桶，里面裝上鐵屑等，讓病人坐在木桶周?chē)?，木桶放置在一個(gè)幽暗、四面有鏡的房間內，室內充滿(mǎn)神秘的氣氛。麥斯麥本人則身著(zhù)特殊、奇異的服裝。經(jīng)過(guò)這種治療，很多人都病愈了。
這種治療方法當時(shí)轟動(dòng)了巴黎，同時(shí)引起科學(xué)界特別是醫學(xué)界的反對。當時(shí)法國國王路易十六命令成立一個(gè)包括大化學(xué)家拉瓦希（A.L. Lavosisier）和美國駐法大使本杰明·富蘭克林在內的調查委員會(huì )。調查委員會(huì )認為病人的痊愈不是由于所謂的麥斯麥說(shuō)的動(dòng)物磁流，而是由于病人的“想象”。由于麥斯麥本人也無(wú)法解釋這一現象，所以在科學(xué)界看來(lái)，他是一個(gè)江湖騙子。他只好被迫離開(kāi)巴黎，終身沒(méi)能得到科學(xué)界的理解和承認。
猶如馮特將心理學(xué)帶進(jìn)實(shí)驗室從而獲得新生一樣，將催眠帶入科學(xué)殿堂的是一個(gè)叫詹姆士·布雷德（J.Braid 1795-1860）的人。他被稱(chēng)作是催眠術(shù)的創(chuàng )始人?！按呙咝g(shù)（hypnotism）”一詞就是由他提出的。他是一位嚴肅的醫學(xué)家。1841年一位名叫拉封丹（J.de.La Fontaine）的人在曼徹斯特公開(kāi)表演麥斯麥術(shù)。布雷德當時(shí)在場(chǎng)，開(kāi)始他指責拉封丹是騙子。但他仔細觀(guān)察并用針刺被試者，發(fā)現被試者并沒(méi)有產(chǎn)生痛的反應，其他觀(guān)察到的種種現象也使布雷德轉而承認這一事實(shí)。
但他并不相信這種作用是施術(shù)者的神奇力量引起。他從生理學(xué)角度研究這一現象，認為是大腦額葉部位的疲勞產(chǎn)生了這些效果。
從布雷德提出麥斯麥術(shù)的生理學(xué)解釋后，催眠術(shù)逐漸被醫學(xué)界接受，并且作為一個(gè)生理學(xué)和心理學(xué)問(wèn)題開(kāi)始引起科學(xué)界的重視。
后來(lái)實(shí)驗心理學(xué)家們對催眠術(shù)進(jìn)行了比較嚴密的研究，研究涉及面也相應廣泛。1933年美國心理學(xué)家克拉克·L.赫爾（C.L.Hull）出版了《催眠和暗示》一書(shū)，清除了人們對催眠的誤解和偏見(jiàn)，并將催眠引進(jìn)了心理學(xué)實(shí)驗室，使催眠術(shù)的研究進(jìn)入了一個(gè)新的階段。
揭示“身心關(guān)系”
那么現代心理學(xué)界對催眠及催眠狀態(tài)的解釋究竟是什么呢？當代的一些催眠理論，大體分為兩大類(lèi)。
一類(lèi)被稱(chēng)作變更的意識狀態(tài)理論。這類(lèi)理論認為催眠狀態(tài)與其他意識狀態(tài)有本質(zhì)的區別。對于普遍意義上的催眠狀態(tài)，大家認為是一種類(lèi)似于夢(mèng)游的狀態(tài)。比如你將要睡著(zhù)但還沒(méi)有睡著(zhù)的狀態(tài)，這是很自然地進(jìn)入的。另一種是由他人導入的，催眠師運用科學(xué)的方法，將被催眠者帶入一種潛意識的狀態(tài)。
還有一類(lèi)理論被稱(chēng)作非變更的意識狀態(tài)理論又稱(chēng)懷疑理論，認為催眠狀態(tài)與正常意識狀態(tài)并沒(méi)本質(zhì)的區別，用通常我們熟悉的心理學(xué)知識就可解釋催眠現象。
催眠可以在特殊狀態(tài)下讓一個(gè)人的“知”與“行”分離。比如催眠師將被催眠者帶入催眠狀態(tài)后，你讓他做加法，一加一等于多少？他當然知道等于二，但如果催眠師暗示他說(shuō)，二這個(gè)數字根本不存在。那么，他只可能說(shuō)出二之外的一個(gè)數字。這就是行動(dòng)與知覺(jué)的分離。
在催眠狀態(tài)下，主試通過(guò)不同的暗示語(yǔ)甚至可以讓被試產(chǎn)生正幻覺(jué)和負幻覺(jué)。正幻覺(jué)是指讓被試知覺(jué)到客觀(guān)上并不存在的東西，如聞到并不存在的香味，聽(tīng)到并不存在的聲音等。負幻覺(jué)是指讓被試把本來(lái)實(shí)際存在的東西當作并不存在。
此外，“身心關(guān)系”的問(wèn)題在催眠中也是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。在某種意義上，催眠是以較為直觀(guān)、較為明顯的方式向我們展示出了心身之間的相互作用。
比如通過(guò)催眠暗示能止痛、治療牛皮癬和去除疣。前蘇聯(lián)的普拉托諾夫等報告說(shuō)暗示被催眠者吃了許多糖，此后他們的血糖增高了20%～30%。還有催眠暗示能引起皮膚燙出水泡。盡管有些只是來(lái)自臨床的報告，還需進(jìn)一步證實(shí)。但催眠情況下的心理暗示可以對生理產(chǎn)生影響這一事實(shí)卻被大家公認。
事實(shí)上，大眾在實(shí)際生活中接觸到清醒的催眠有很多。比如廣告，有些廣告讓你產(chǎn)生了想買(mǎi)某種東西的需要，這可以說(shuō)是廣告催眠了你，事實(shí)上這就是廣告心理學(xué)；又如電影，電影中的一些情節讓你哭，讓你笑，就是一種類(lèi)催眠狀態(tài)。
但如果演變?yōu)楸蝗死玫?，產(chǎn)生惡性的效果，就非常的危險了。比如接到電話(huà)，說(shuō)在某某地方被莫名其妙消費了多少錢(qián)，你開(kāi)始緊張起來(lái)，這就是被催眠的開(kāi)始。
屢禁不止的傳銷(xiāo)也是利用催眠以達到其邪惡的目的。把人禁錮在某一個(gè)特殊的場(chǎng)所，收掉手機，不能和外界聯(lián)系，周?chē)际莻麂N(xiāo)的人，身處其中的人們，很多就喪失判斷力。再往大處講，歷史上的邪教及發(fā)動(dòng)戰爭的軍事組織，大至希特勒、墨索里尼，小至奧姆真理教的麻原、人民圣殿教的瓊斯，他們在一定意義上都利用了人性本質(zhì)中的弱點(diǎn)達到其邪惡的目的。
可見(jiàn)催眠術(shù)是把雙刃劍，只有很好地深入研究才能避免它的危險。
“精神教練”由來(lái)已久
自從弗洛伊德提出潛意識的學(xué)說(shuō)，人們越來(lái)越認識到潛意識對一個(gè)人的心理和行為有著(zhù)重要的作用。催眠后的暗示效應現象使人清楚地看到了人的行為并不只受意識的控制，潛意識也在暗示中強有力地控制人的心理和行為。
因為，催眠心理療法正是應用一定的催眠技術(shù)使人進(jìn)入潛意識狀態(tài)，并用積極的暗示控制患者的心身狀態(tài)和行為，以解除和治愈患者軀體疾病或心理疾病的一種心理治療方法。
每個(gè)人的催眠感受性不同，有高有低。比如在受試者面前放3杯清水，告訴他們分別是糖水、清水、酒，讓他們辨別。有些人能夠很確切地說(shuō)出，這些人就屬于催眠感受性很高，很容易進(jìn)入催眠狀態(tài)。所以，催眠感受性是指一個(gè)人進(jìn)入催眠狀態(tài)的難易程度。
一般臨床工作者認為，青少年比老人和小孩易受催眠，女性比男性易受催眠，想像力豐富、相信催眠的人易受催眠，甚至有觀(guān)點(diǎn)認為催眠感受性與一個(gè)人的智力正相關(guān)。但對于什么樣的人更容易被催眠，迄今為止仍沒(méi)定論。
關(guān)于催眠感受性的級別，國外有詳細的分類(lèi)，斯坦福催眠感受性量表等就是心理學(xué)研究人員用來(lái)測量人的催眠感受性高低的量表。
在測試催眠感受性和排除禁忌癥后，可以由正規的，接受過(guò)培訓的催眠治療師開(kāi)始進(jìn)行催眠治療。催眠治療需要安靜的環(huán)境，被催眠者或躺或坐，催眠者用凝視法、呼吸法或輕柔的語(yǔ)言等，將其帶入安全的催眠狀態(tài)。催眠狀態(tài)程度可分為淺度、中度、深度等不同級別的狀態(tài)。淺度的狀態(tài)能看到被催眠者面部表情寧靜且肌肉松弛。而之前說(shuō)的正性負性幻覺(jué)則要到達深度狀態(tài)。
但是值得注意的是，催眠最重要的不是控制他人到達某種狀態(tài)，而是在激發(fā)人的潛能，改掉壞習慣，克服長(cháng)期的心因性疾病。所以催眠治療術(shù)也廣泛應用于司法、教育、體育等實(shí)踐領(lǐng)域。
催眠激發(fā)潛能在國外體育界用得很多。在英國高爾夫球界，有一種叫精神教練的職業(yè)相當熱門(mén)，實(shí)際上就是催眠師，他們借助催眠術(shù)和其他輔導方式幫助高爾夫球手約束自己的潛意識，成功打進(jìn)那些令人畏懼的3-4英尺推桿，因此被譽(yù)為球包里的另一支球桿。
司法催眠術(shù)在司法偵破中的應用也已有較久的歷史。比如當一個(gè)目擊者在看到犯罪現場(chǎng)時(shí)，由于刺激太過(guò)強烈，而導致失憶或記憶空白，催眠有可能幫助此人放松神經(jīng)，并回憶出事情經(jīng)過(guò)。當然，通過(guò)催眠獲取的資料是不能作為司法依據的，但它能為偵破提供一些線(xiàn)索。
在教育領(lǐng)域，催眠治療也有其適用范圍。比如幫助學(xué)生消除緊張情緒以及軀體緊張反應，從而提高學(xué)習成績(jì)。值得注意的是，學(xué)習沒(méi)有捷徑可走，不應該因為治療而放棄自身的努力，努力是最重要的。
催眠術(shù)還可以用來(lái)調解人的情緒和提高社會(huì )適應能力，治療失眠癥、口吃、癔癥、強迫癥、焦慮癥、健忘癥，幫助減肥、戒煙等。當然這個(gè)效果不但取決于治療師的催眠技術(shù)，更取決于治療師的理論素養。
催眠治療的本質(zhì)
心理治療專(zhuān)家許又新教授曾用“通過(guò)移情，克服阻力”八個(gè)字來(lái)概括精神分析的本質(zhì)，在我看來(lái)這也可用來(lái)揭示催眠治療的本質(zhì)。
第一，先講一下這八個(gè)字的內涵：被催眠者在平時(shí)正常的狀態(tài)下一般意識不到自己的潛力，也找不到某種具體有效的途徑來(lái)釋放自己 被壓抑的潛力，甚至說(shuō)他壓根兒就不知道自己具有“潛力”這種東西。但是在催眠治療的過(guò)程中，他通過(guò)對于一個(gè)權威者（就是催眠治療師）的移情和投射，克服了他內在的阻力，而這個(gè)阻力，正是當初緊緊束縛著(zhù)人的潛力的東西。
值得注意的是，催眠過(guò)程中有一個(gè)權威在里面，就是讓催眠師在被催眠者心目中是偶像，即催眠師能控制被催眠者，催眠師可以調整被催眠者的意識和潛意識修改，又能讓被催眠者在盲目崇拜中把潛力激發(fā)出來(lái)。導演張藝謀喜歡用新人，而且新人都表現不俗，為什么呢？這就是新演員通過(guò)對知名導演的崇拜把自己的潛力激發(fā)出來(lái)了。
第二，再說(shuō)一下這八個(gè)字的外延：克服了壓力之后，你的潛力釋放出來(lái)了，但是潛力還是你的，并且本來(lái)就是你的，并不是權威者的。所以，當人與人之間的關(guān)系越來(lái)越平等，催眠治療變?yōu)楸淮呙哒咦陨碛X(jué)悟的過(guò)程，而不是催眠師暗示的過(guò)程。這就是催眠發(fā)展過(guò)程中人際關(guān)系的改變。弗洛伊德為什么放棄催眠？因為他不喜歡用操控的方式，而是喜歡讓被催眠者在自由聯(lián)想中逐步清醒、覺(jué)悟，覺(jué)察到自己的能量。
迄今為止科學(xué)界對催眠本質(zhì)的認識依然很不足，這里是一塊充滿(mǎn)神秘的有待開(kāi)墾的地方。讓我們帶著(zhù)開(kāi)放的心靈和批判的頭腦去勇敢地探索吧。 ■
（作者系復旦大學(xué)心理研究中心主任，復旦研究生樓佳如亦有貢獻）
