●當有機會(huì )獲利時(shí)，千萬(wàn)不要畏縮不前。
●承認錯誤是件值得驕傲的事情。犯錯誤并沒(méi)有什么好羞恥的，只有知錯不改才是恥辱。
●人們認為我不會(huì )出錯，這完全是一種誤解。我的超人之處在于我能認識自己的錯誤。這便是成功的秘密。
●永遠不要孤注一擲。
●生命總是迸發(fā)于混亂的邊緣，所以，在混亂的狀況中生存是我最擅長(cháng)的。
●金融市場(chǎng)是不屬于道德范疇的，它有自己的游戲規則。我是金融市場(chǎng)的參與者，我會(huì )按照已定的規則來(lái)玩這個(gè)游戲，我不會(huì )違反這些規則，所以我不覺(jué)得內疚或需要負責任。
●數學(xué)不能控制金融市場(chǎng)，而心理因素才是控制市場(chǎng)的關(guān)鍵。更確切地說(shuō)，只有掌握住群眾的本能才能控制市場(chǎng)，即必須了解群眾將在何時(shí)、以何種方式聚在某一種股票、貨幣或商品周?chē)?，投資者才有成功的可能。
單以投資業(yè)績(jì)而論，索羅斯是最優(yōu)秀的對沖基金經(jīng)理。他于1973年發(fā)起設立的“量子基金”（事實(shí)上是1979年更名的，來(lái)源于海森伯格量子力學(xué)的測不準定律）是全球凈回報最高的對沖基金，成立以來(lái)凈回報超過(guò)300億美元。然而，更為投資人士津津樂(lè )道的是關(guān)于他如何賺到那么多錢(qián)的理論體系——反身性（reflexivity）。
索羅斯本人的解釋是：“參與者的認知的缺陷是與生俱來(lái)的，有缺陷的認知與事件的實(shí)際過(guò)程之間存在一種雙向的聯(lián)系，這導致兩者之間缺乏對應，這種雙向聯(lián)系就稱(chēng)為反身性”。通俗一點(diǎn)講，就是人的認識來(lái)自現實(shí)，同樣也對現實(shí)產(chǎn)生影響，兩者存在互相作用。這種情況在金融市場(chǎng)尤為明顯，因為金融市場(chǎng)本身就是反映人們認識水平的客觀(guān)存在。這一點(diǎn)容易理解，而第二點(diǎn)就不那么受認同了，他說(shuō)“市場(chǎng)總是錯的”，進(jìn)而認為古典經(jīng)濟學(xué)“在根本上都是錯誤的”，甚至告訴我們“經(jīng)濟史是一部基于假象和謊言的連續劇……做法就是認清其假象，投入其中，在假象被公眾認識之前退出游戲”。這就意味著(zhù)不僅人的認識過(guò)程存在無(wú)法消除的局限性，而且認識的起點(diǎn)和方法都有著(zhù)謬誤和偏差之處，又談何認識終點(diǎn)的正確呢？這讓我想起最近中國達瓦孜第七代傳人賽買(mǎi)提·艾山的高空走鋼絲活動(dòng)，鋼絲兩端系于兩個(gè)熱氣球上，都不固定，難度可想而知。索羅斯正在教我們如何走這樣的鋼絲——“市場(chǎng)總是錯的，但是失真在兩個(gè)方向上都起作用，不僅市場(chǎng)參與者的預期存在著(zhù)偏向，同時(shí)他們的偏向也影響著(zhù)交易活動(dòng)的進(jìn)程，這有可能造成市場(chǎng)精確地預期未來(lái)發(fā)展的假象，可事實(shí)上不是目前的預期與將來(lái)的事件相符合，而是未來(lái)的事件由目前的預期所塑造”，這一過(guò)程中，“主流偏見(jiàn)”是關(guān)鍵因素，就是賽買(mǎi)提手中那根長(cháng)長(cháng)的平衡桿，幫助你從不確定的一端走到另一端，確定的只是你走完的那段路。
從某種意義上說(shuō)，索羅斯的“反身性”是其哲學(xué)老師卡爾·波普證偽主義哲學(xué)的衍生，而索羅斯最擅長(cháng)的“賣(mài)空”可以看作一個(gè)金融市場(chǎng)主流邏輯的證偽過(guò)程。這一點(diǎn)，無(wú)論是其1992年的英鎊狙擊戰，還是1997年引發(fā)亞洲金融危機的泰銖攻擊戰中都得到充分的展示，市場(chǎng)“主流偏見(jiàn)”的變遷為索羅斯的“反身性”所引導，并為其創(chuàng )造巨大財富，而英鎊至今仍在歐洲匯率體系之外。
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