七月，云南氣候甚是涼爽?！半u足山”清涼尤甚。跋涉登至山頂，無(wú)上清涼，心游萬(wàn)物，云層萬(wàn)里，無(wú)來(lái)無(wú)去。
雞足山
雞足山雄踞于云南賓川縣境內，因其山勢頂聳西北，尾迤東南，前列三支，后伸一嶺形似雞足而得名。
其山勢壯闊，高聳入云，最高峰海拔3240米。登臨其山頂，可東觀(guān)日出，南瞰浮云，西望蒼山洱海，北眺玉龍雪山，如入虹云仙境。
△雞足山
兩千五百年前的一天，佛陀在靈山會(huì )上，拈花示眾。
眾人不解佛陀真意，唯有摩訶迦葉尊者心領(lǐng)神會(huì )佛陀所示無(wú)上法門(mén)，所以破顏微笑，從座而起，合掌正立，默然無(wú)語(yǔ)。
佛陀知迦葉尊者已得法藏，便對眾人說(shuō)：吾有正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門(mén)不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。
說(shuō)罷，又將一件金縷袈裟，交給摩訶迦葉尊者。等未來(lái)彌勒佛下生的時(shí)候再轉交給彌勒佛。佛陀涅槃后，摩訶迦葉尊者將法藏轉付阿難，即持袈裟赴雞足山入定，以待彌勒下生。
△雞足山
這是關(guān)于“雞足山”的美麗傳說(shuō)。
當我們站在雞足山金頂寺遠望叢山之時(shí)，心里也許會(huì )浮現出這樣的畫(huà)面——在百千萬(wàn)劫的漫長(cháng)等待中，彌勒佛終于下生娑婆世界后，他將引領(lǐng)眾生及諸弟子登臨雞足山，訪(fǎng)迦葉尊者。
是時(shí)大地震動(dòng)，迦葉尊者仍與數十億年前般，安然入定，默然等候。清悅的梵音，將尊者從定中喚醒，他整了整衣袍，偏袒右肩，右膝著(zhù)地，長(cháng)跪合掌后將佛陀所付的金縷袈裟，恭敬轉交彌勒佛。
千萬(wàn)億年的等待，至此，終于圓滿(mǎn)。在親眼見(jiàn)證彌勒佛披上袈裟后，尊者承佛神力，以梵音聲說(shuō)釋迦牟尼佛十二部經(jīng)，說(shuō)罷，繞彌勒三匝，退還靈鷲山原本住處入般涅槃。
這是佇足雞足山頂的美好寄想，也許，在百千萬(wàn)劫難遭遇之后，你我終將相會(huì )于此，親眼目睹這一幕的發(fā)生。
△雞足山
作為迦葉尊者的道場(chǎng)，雞足山自明嘉靖至萬(wàn)歷年間，官吏護法，僧人開(kāi)山建叢林，全山上下大小寺院不斷興建，各地僧才也因之云集。
或結茅山中，孤行苦修；或駐錫寺院，講經(jīng)說(shuō)法；或深研佛理，從事著(zhù)述；或四方募化，擴建寺院；使雞足山成為“益部之神丘，金方之福地”，一時(shí)高僧輩出，聲震海內。
雞足山金頂寺楞嚴塔
虛云老和尚
三上雞足山，為振興道場(chǎng)
當虛云法師萬(wàn)里行腳，曾經(jīng)來(lái)到雞足山禮迦葉尊者，當地的寺院拒絕其他僧侶掛單，法師本欲振興道場(chǎng)，卻苦于因緣不具，只得下山。
十三年后，虛云老和尚再次來(lái)此禮迦葉尊者，依然掛單無(wú)著(zhù)，夜宿樹(shù)下，法師深感傷悲，然聞山中華首門(mén)內鐘磬齊鳴，如佛陀深沉地呼喚，再次勾起心中復興道場(chǎng)的愿望，然而因緣仍未具足。
兩年后，在護法協(xié)調下，虛云老和尚在雞足山大覺(jué)寺道成長(cháng)老的護持下，第三次登臨雞足山，得迎祥寺安住。此時(shí)法師有感因緣成熟，遂發(fā)愿擴建寺院，創(chuàng )立十方叢林，開(kāi)單接眾，恢復迦葉道場(chǎng)。
△位于雞足山半山腰的 虛云寺
雞足山中，迦葉持衣待彌勒
心燈會(huì )上，宗門(mén)泰斗仰虛云
此時(shí)，
正是出行朝圣的好時(shí)節，
雞足山上云層萬(wàn)里，
泉水清冽、無(wú)上清涼，
朝圣禮拜的同時(shí)也可以感受，
天地自然、山水之間的，
自有禪意。
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