登金陵鳳凰臺
選自王琦《李太白全集》（中華書(shū)局1979年版）。金陵，今江蘇南京。鳳凰臺，故址在金陵?yáng)|南鳳凰山上。南朝宋元嘉年間（424—453），相傳有三只鳳凰飛落在山上，因此作為祥瑞建臺，山也由此得名。
李白
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江〔江〕長(cháng)江。自流。
吳宮花草埋幽徑〔吳宮花草埋幽徑〕吳宮，三國時(shí)吳都城在建業(yè)（即唐朝金陵）。幽徑，幽僻的小路。，晉代衣冠成古丘〔晉代衣冠成古丘〕晉代，指東晉。東晉建都于建康（即唐朝金陵）。衣冠，指晉朝的豪門(mén)貴族。古丘，荒涼的墳墓。。
三山半落青天外〔三山半落青天外〕三山，山名，在南京西南長(cháng)江東岸，以有三峰得名。半落青天外，意即三峰半被青天所遮蓋，形容因遙遠而看不清。其實(shí)，實(shí)際上才相距五十余里。陸游《入蜀記》：“三山自石頭及鳳凰臺望之，杳杳有無(wú)中耳。及過(guò)其下，則距金陵才五十余里?！?/span>，二水中分白鷺洲〔二水中分白鷺洲〕二水，指秦淮河經(jīng)南京西入長(cháng)江，中被白鷺洲橫截其間，分為兩支。白鷺洲，在今南京水西門(mén)外，是古代長(cháng)江中的沙洲。。
總為〔為〕認為。浮云〔浮云〕暗喻圍繞著(zhù)唐玄宗的奸臣。能蔽日〔日〕喻指唐玄宗。，長(cháng)安不見(jiàn)使人愁。
欣賞指要
這首詩(shī)是李白登金陵鳳凰臺懷古抒情之作。金陵是六朝古都，有著(zhù)繁榮的往昔。三國吳都的巍峨宮殿、晉代豪門(mén)的車(chē)水馬龍，作者登臺時(shí)仿佛歷歷在目，若隱若現，然而眼前已是今非昔比，只有蓬草離離，荒冢累累，金陵昔日輝煌已不再。作者的情緒并沒(méi)有止于感慨今昔對比，而是飽含著(zhù)深切的憂(yōu)國之思：金陵距長(cháng)安兩千里之遙，登臺而望，當然望而不見(jiàn)，然而望而不見(jiàn)并不是因為空間的遙遠，而是由于“浮云”蔽日，奸臣當道。此篇可能作于李白天寶三年離開(kāi)長(cháng)安游金陵之時(shí)?！案≡啤本浒抵缸嬛r自己的奸相李林甫、太監高力士等人，如陸賈所謂“邪臣蔽賢，猶浮云之障日月也”（《新語(yǔ)》）。這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)登鳳凰臺的感受抒發(fā)詩(shī)人離京后理想難于實(shí)現的苦悶悲愁。
這首詩(shī)以古代傳說(shuō)起句，說(shuō)明鳳凰臺之由來(lái)，一個(gè)“空”字為全篇定下了悲愴蒼涼的基調。中間四句寫(xiě)眼前所見(jiàn)：頷聯(lián)是近景，表達昔日繁華不再的古今之感；頸聯(lián)寫(xiě)遠景，“三山”對“二水”，“半落”對“中分”，“青天外”對“白鷺洲”，是經(jīng)典的工對。尾聯(lián)透出深切的憂(yōu)國情懷，點(diǎn)明了全詩(shī)的主題。整體來(lái)看，本詩(shī)氣韻高古，格調悠遠，將懷古和自嗟融合在一起，寄托了作者深切的憂(yōu)國之思。
有關(guān)資料
關(guān)于李白《登金陵鳳凰臺》與崔顥《黃鶴樓》兩詩(shī)之間的關(guān)系，有人認為是李白仿崔顥而作，且在兩首詩(shī)孰優(yōu)孰劣問(wèn)題上歷來(lái)也爭論不休。應該說(shuō)兩詩(shī)各具特色，《唐宋詩(shī)醇》云：“崔詩(shī)直舉胸情，氣體高渾；白詩(shī)寓目山河，別有懷抱。其言皆從心而發(fā)，意象偶同，勝境各擅。論者不舉其高情遠意，而沾沾吹索于字句之間，固已蔽矣。至于白實(shí)擬之以較勝負……鄙陋之談，不值一噱也?！边@段話(huà)精辟地論述了崔李二詩(shī)的異同，力辟“模仿”“較勝”說(shuō)，極為公允。
黃鶴樓
崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關(guān)何處是？煙波江上使人愁！
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