《清聯(lián)三百副》李學(xué)文編著(zhù) 181、梳妝亭 趙文楷
江光鋪白開(kāi)妝鏡；
峰影浮青上曉鬟。
[簡(jiǎn)注]梳妝亭：在安徽宿松小孤山。趙文楷，字逸書(shū)，號介山，清安徽太湖人。嘉慶進(jìn)士第一。被冊封為琉球國王正使。有《石柏山房詩(shī)存》。聯(lián)語(yǔ)淡寫(xiě)輕描，卻形容生動(dòng)，形象明靜，情隨景生，貼切題旨，清新可誦。見(jiàn)《小孤山古今詩(shī)聯(lián)選》
182、泰伯墓 齊彥槐
至德無(wú)稱(chēng)，三讓兩家天下；
高山可仰，一抔萬(wàn)古江南。
[簡(jiǎn)注]泰伯墓：在江蘇無(wú)錫鴻山南麓。泰伯，周朝祖先古公亶父的長(cháng)子。齊彥槐（1774—1841），字夢(mèng)樹(shù)，號梅麓，清安徽婺源（今屬江西）人。嘉慶進(jìn)士。官蘇州同知。有《雙溪草堂詩(shī)文集》、《梅麓聯(lián)存》等。至德無(wú)稱(chēng)：語(yǔ)出《論語(yǔ)?泰伯》：“泰伯其可謂至德也矣。三以天下讓?zhuān)駸o(wú)得而稱(chēng)焉?！敝恋拢鹤罡呱械牡赖?。稱(chēng)：稱(chēng)贊，頌揚。無(wú)稱(chēng)，找不到好詞語(yǔ)來(lái)頌揚?！叭尅本洌簱髡f(shuō)，古公預見(jiàn)到昌的圣德，因此打破慣例，不傳位給長(cháng)子，而傳給幼子季歷，從而傳給昌。泰伯為實(shí)現父親的意愿，便偕仲雍來(lái)到江南，終于把君位讓給季歷和昌。以后逐漸強大，滅了商紂，建立周朝。天下，指周部落統一中原，建立周朝。高山可仰：化自“高山仰止，景行行止?！币?jiàn)《詩(shī)經(jīng)?小雅》。喻對有高尚道德的人的仰慕?！耙粧g”句：此句說(shuō)泰伯死后，他的墓地受到江南人民千秋萬(wàn)代的景仰。抔，捧的意思。一抔，就是一捧土，引申為墳墓。聯(lián)語(yǔ)用典貼切，衍化自然。贊美了泰伯的品德，肯定了他的功績(jì)。同時(shí)，表達了作者的緬懷敬仰之情。按：《中國名勝古跡對聯(lián)選注》中，上聯(lián)首句為“志異征誅”，下聯(lián)首句為“功同開(kāi)辟”。見(jiàn)《中華對聯(lián)大典》
183、滄浪亭 前 人
四萬(wàn)青錢(qián)，明月清風(fēng)今有價(jià)；
一雙白璧，詩(shī)人名將古無(wú)儔。
[簡(jiǎn)注]滄浪亭：在江蘇蘇州城南。為蘇州名園之一。原為五代時(shí)吳軍節度使孫承祐別墅，北宋詩(shī)人蘇舜欽喜歡這里“近水遠山皆有情”，用四萬(wàn)青錢(qián)買(mǎi)下，在臨水處筑亭，取楚辭《漁父》“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”意，取名滄浪亭。青錢(qián)：古代所使用的貨幣，以紅銅、白鉛和黑鉛混合鑄制，是我國古代貨幣制中的最小單位?！懊髟隆本洌夯脷W陽(yáng)修詠滄浪亭詩(shī)：“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，可惜只賣(mài)四萬(wàn)錢(qián)?！比绱嗣谰?，當然不能用金錢(qián)來(lái)衡量。白璧：此喻指園內所建的蘇東坡祠和韓蘄王祠。詩(shī)人：指著(zhù)名詩(shī)人蘇東坡。名將：指抗金將領(lǐng)韓世忠。無(wú)儔：意為沒(méi)有人與他們相比。儔，指同輩的人。聯(lián)語(yǔ)虛寫(xiě)景，贊美清風(fēng)明月烘托滄浪亭的景致。實(shí)寫(xiě)人，用“一雙白璧”隱切兩位名人。一橫一縱，均衡用筆，亦見(jiàn)結構匠心。見(jiàn)《古今名人聯(lián)話(huà)》
184、婺源考棚 前 人
漬種必苗，藝蘭必香，千家茅屋書(shū)聲，定有幾枝大手筆；
登高自下，陟遐自邇，萬(wàn)里蓬山云路，先從一邑小文場(chǎng)。
[簡(jiǎn)注]婺源考棚：婺源，原屬安徽，今屬江西?？寂铮号f時(shí)士子考試的考場(chǎng)。漬種：浸泡種子。藝蘭：種植蘭花。大手筆：猶言大著(zhù)作，也稱(chēng)著(zhù)名作家為大手筆。陟：遠行，長(cháng)途跋涉?！稌?shū)?太甲下》：“若升高，必自下；若陟遐，必自邇?！卞冢哼h。邇：近。蓬山：官署名。秘書(shū)省的別稱(chēng)?！杜f唐書(shū)?劉子玄傳》：“蓬山之下，良直差肩；蕓閣之中，麟圖緝謚?！痹坡罚褐盖嘣浦?。比喻作官的路途。文場(chǎng)：科舉考試的考場(chǎng)。上聯(lián)以農事為喻，讀書(shū)如耕種，精耕細作定有大收獲；下聯(lián)以登高行遠為喻，進(jìn)身之路自當由下而上，由近而遠，方能平步青云。聯(lián)語(yǔ)喻指形象，入情入理，勝于說(shuō)教，寓期望于勉勵之中，表達出作者獎掖后進(jìn)的真摯感情。見(jiàn)《中華對聯(lián)大典》
185、大觀(guān)亭 汪 恩
踞太白樓之上，鴛瓦排云，憑畫(huà)檻一慰鄉愁，已漸近鐘阜晴巒，六朝城郭；
溯彭蠡湖而西，鷺濤飛雪，喚沙鷗共談宦跡，最能忘峨眉春水，萬(wàn)里風(fēng)帆。
[簡(jiǎn)注]大觀(guān)亭：在安徽安慶市正觀(guān)門(mén)外。臨長(cháng)江。又稱(chēng)大觀(guān)樓。汪恩，字芝亭，清江蘇江寧（今南京）人。嘉慶進(jìn)士。曾在四川、安徽為官。太白樓：見(jiàn)前注。鴛瓦：鴛鴦瓦，古代建筑物頂互相成對的瓦。排云：高聳入云。畫(huà)檻：猶畫(huà)欄。有畫(huà)飾的欄桿。鄉愁：思鄉的情愁。鐘阜：指南京東北的鐘山。晴巒：天氣晴朗的山巒。六朝：見(jiàn)前注。城郭：泛指城邑。城，內城。郭，外城。彭蠡湖：在江西。隋朝時(shí)，因湖接鄱陽(yáng)山，故又名鄱陽(yáng)湖。鷺濤飛雪：形容白鷺展翅如波濤翻動(dòng)飛起了雪花?！皢旧锄t”句：喻指自由自在的歸隱生活。宋詞人辛棄疾有“富貴非吾愿，歸與白鷗盟”句?；论E：做官的行蹤。峨眉：指四川峨眉山。聯(lián)語(yǔ)意境高遠，登臨送目，憑欄寄慨，寫(xiě)景、詠懷，氣勢宏闊，秀麗堂皇，風(fēng)格豪放，堪稱(chēng)佳構。見(jiàn)《中華對聯(lián)大典》
186、題彌封所聯(lián) 鄧廷楨
姓氏不妨偕豹隱；
光芒終許看龍騰。
[簡(jiǎn)注]彌封所：在陜西西安貢院內。嘉慶二十三年（1818），廷楨方為西安太守，曾為貢院撰聯(lián)數十副。彌封所聯(lián)即是其一。彌封，科舉時(shí)代，為防止舞弊，考生試卷寫(xiě)姓名處由彌封官反轉折疊，用紙釘固，糊名彌封，上蓋關(guān)防。至試官閱文取中，填寫(xiě)榜文時(shí)，始拆封驗視姓名。鄧廷楨（1775—1846），字嶰筠，清江蘇江寧人。嘉慶進(jìn)士。官至陜西巡撫。有《雙硯齋詩(shī)集》。偕：同，共同。豹隱：比喻隱居伏處，愛(ài)惜其身，有所不為。事見(jiàn)《列女傳?陶答子妻》。此指考試時(shí)將姓名隱藏于密封處。光芒：光輝四射。此指拆卷后現出姓名。龍騰：比喻考試中選登上龍虎榜。聯(lián)語(yǔ)用典貼切，比喻形象，言簡(jiǎn)意明，極切彌封之事。見(jiàn)《中華對聯(lián)大典》
187、題收卷所聯(lián) 前 人
稱(chēng)心好句欣先睹；
入手奇文豈漫藏。
[簡(jiǎn)注]收卷所：貢院收取考試試卷的場(chǎng)所。上聯(lián)取“先睹為快”之意。入手：到臨，得到。奇文：新奇的文章。豈：難道，哪能。漫：隨意，隨便。聯(lián)語(yǔ)簡(jiǎn)潔明快，雖平易而切題，表現出收取試卷時(shí)謹慎而認真的心情。見(jiàn)《中華對聯(lián)大典》
188、明遠樓 前 人
樓起層霄，是明目達聰之地；
星輝文曲，看筆歌墨舞而來(lái)。
[簡(jiǎn)注]明遠樓：在陜西西安貢院內。這里是供給監考的官吏辦公和住宿的地方?！皹瞧稹本洌盒稳菝鬟h樓之高峻。樓為磚木結構，共三層。層霄，天空高遠之處。明目達聰：眼睛明亮，聽(tīng)覺(jué)敏銳。達聰，多方聽(tīng)取。文曲：謂主文運的星為文曲星。筆歌墨舞：形容應試考生的才思奔涌。聯(lián)語(yǔ)扣“明遠”立意，表現監試者嚴守職責，心地公正的作風(fēng)，也表現出應試者嚴守考紀，專(zhuān)心致志，對待考試的態(tài)度。語(yǔ)句亦清爽雅致。見(jiàn)《中華對聯(lián)大典》
189、大觀(guān)亭 前 人
樽前帆影，檻外嵐光，數勝跡重重，都向江頭開(kāi)畫(huà)本；
樓上仙人，閣中帝子，溯游蹤歷歷，又來(lái)亭畔吊忠魂。
[簡(jiǎn)注]大觀(guān)樓：見(jiàn)前注。樽：酒杯。這里指飲酒。檻：欄桿。嵐光：山中的霧氣反射的光芒。勝跡：名勝古跡。開(kāi)畫(huà)本：打開(kāi)畫(huà)冊。樓上仙人：化自唐崔顥的《黃鶴樓詩(shī)》。此指武昌黃鶴樓。閣中帝子：語(yǔ)本唐王勃的《滕王閣序》。見(jiàn)前注。溯：追想、回思的意思。承上兩句，啟后兩句。游蹤：鄧廷楨任安徽巡撫前，曾任湖北廉訪(fǎng)使和江西藩臺。故說(shuō)“游蹤歷歷”。歷歷：分明可數。忠魂：大觀(guān)樓原祀余闕。余闕為元朝名臣，做過(guò)參知政事，監察御史等。至正十三年（1353）任都元帥，守安慶。十七年，陳友諒圍城，余闕浴血奮戰至死。聯(lián)語(yǔ)寫(xiě)景寄慨，開(kāi)合分明。上聯(lián)由近及遠，開(kāi)張畫(huà)本，重重勝跡羅列樽前；下聯(lián)追溯游蹤，由遠及近，亭畔憑吊，寄寓忠懷。句麗詞妍，意境開(kāi)朗，不失為登臨抒懷佳構。見(jiàn)《千古名聯(lián)》
190、五詠堂北廳 梁章鉅
勝地如畫(huà)圖，是賢守遺區，雄藩舊館；
靈山托文字，有叔齊作記，孟簡(jiǎn)題名。
[簡(jiǎn)注]五詠堂北廳：在廣西桂林獨秀峰五詠堂石室之北，建于清代嘉慶年間。當時(shí)官吏、文人游五詠堂時(shí)，在此飲酒賦詠。梁章鉅（1775—1849），字閎中，一字茝（chǎi）林，晚號退庵，清福建長(cháng)樂(lè )（今福州）人。嘉慶進(jìn)士。官至江蘇巡撫，兼攝兩江總督。有《浪跡叢談》、《歸田瑣記》、《楹聯(lián)叢話(huà)》、《續話(huà)》、《三話(huà)》、《剩話(huà)》、《巧對錄》。梁氏《楹聯(lián)叢話(huà)》等編，開(kāi)創(chuàng )了聯(lián)話(huà)文體，保存了歷代聯(lián)作，建立了分類(lèi)體系，在聯(lián)史上占有重要地位。勝地：指獨秀峰。賢守遺區：這里指顏延之，他曾任桂林郡守。遺區，因他曾在這里讀書(shū)，故說(shuō)是他遺留下來(lái)的地方。雄藩：明初這里曾是靖王府的所在地，故稱(chēng)舊館。靈山：為神佛所居住的山。此指代獨秀峰。叔齊作記：即鄭叔齊，唐朝人，著(zhù)有《獨秀山新開(kāi)石室記》，在獨秀峰歷代石刻中，鄭氏石刻是桂林石刻巨制里較有影響的作品。孟簡(jiǎn)題名：孟簡(jiǎn)，字幾道，唐代平昌人，工詩(shī)文。獨秀峰三字刻石據傳是他寫(xiě)的。聯(lián)語(yǔ)記敘名人軼事，烘托“勝地如畫(huà)圖”“靈山托文字”的主旨，把景物、史實(shí)、情感融為一體，結構亦見(jiàn)特色。見(jiàn)《中國名勝古跡對聯(lián)選注》
191、草圣祠 前 人
書(shū)道入神明，落紙云煙，今古竟傳八法；
酒狂稱(chēng)圣草，滿(mǎn)堂風(fēng)雨，歲時(shí)宜奠三杯。
[簡(jiǎn)注]草圣祠：即張旭祠。原在江蘇常熟城南。后另立于大成門(mén)之右。張旭，唐代常熟人，著(zhù)名書(shū)法家，曾為常熟縣尉。善草書(shū)，世稱(chēng)草圣。書(shū)道：書(shū)法的法則。神明：猶神圣?！奥浼垺本洌憾鸥Α讹嬛邪讼筛琛罚骸皬埿袢菔?，脫帽露項王公前。揮毫落紙如云煙?！卑朔ǎ簳?shū)學(xué)術(shù)語(yǔ)。即永字八法。酒狂：相傳張旭嗜酒，他在寫(xiě)字前要喝得大醉，呼叫狂走后，寫(xiě)字時(shí)如走龍蛇，故稱(chēng)酒狂。圣草：即草圣。滿(mǎn)堂風(fēng)雨：對其書(shū)寫(xiě)時(shí)的形象比喻?；詮堉^《贈懷素》詩(shī)：“奔蛇走虺勢入座，聚雨旋風(fēng)聲滿(mǎn)堂?！睔q時(shí)：泛指年。歲，指年。時(shí)，指春夏秋冬四時(shí)。奠：設酒食以祭。此聯(lián)寫(xiě)張旭書(shū)法達到出神入化的境界?！奥浼堅茻煛毙稳萜鋾?shū)法之精；“滿(mǎn)堂風(fēng)雨”形容其書(shū)法之神?！皻q時(shí)奠三杯”，表達了后人對這位書(shū)圣的崇敬與懷念之情。聯(lián)語(yǔ)概括精煉，形象鮮明，惟妙惟肖。見(jiàn)《千古名聯(lián)》
192、五泉山 前 人
佛地本無(wú)邊，看排闥層層，紫塞千峰憑檻立；
清泉不能濁，笑出山滾滾，黃河九曲抱城來(lái)。
[簡(jiǎn)注]五泉山：在甘肅蘭州市皋蘭山北麓，寺內尚有明代洪武三年（1370）鑄造的銅佛一尊，高5米，重萬(wàn)斤，造型精美。佛地：此指五泉山的千佛閣、嘛尼寺、地藏寺等建筑。排闥：推門(mén)，撞開(kāi)門(mén)。此指一排排的門(mén)樓。闥（tà）,門(mén)樓上的小閣。紫塞：指長(cháng)城。崔豹的《古今注》說(shuō)：“秦筑長(cháng)城，土色皆紫，漢塞亦然，故稱(chēng)紫塞焉?！?檻，指窗上欄桿。清泉：指五泉山的五眼泉水。五泉為甘露泉、掬月泉、摸子泉、惠泉、蒙泉。其水清澈，合稱(chēng)清泉?！包S河”句：黃河有“九曲十八灣”之說(shuō)。城：指皋蘭縣城。聯(lián)語(yǔ)極具氣勢，縱觀(guān)“紫塞千峰”送來(lái)青色，九曲黃河，激流波涌，繞城東去。一個(gè)“抱”字把黃河人格化了，更有詩(shī)的韻味。見(jiàn)《中華對聯(lián)大典》
193、賀林則徐復被重用聯(lián) 前 人
麟閣待勞臣，最難西域生還，萬(wàn)頃開(kāi)荒成偉績(jì)；
鳳池詔令子，喜聽(tīng)東山復起，一門(mén)濟美報清時(shí)。
[簡(jiǎn)注]林則徐：林則徐（1785—1850），字元撫，一字少穆，清福建侯官（今福州）人。嘉慶進(jìn)士。官至兩江總督、湖廣總督。在湖廣總督任內，受命為欽差大臣，赴廣州查禁鴉片。后為投降派所誣，革職充軍新疆。卒謚文忠。有《林則徐集》、《云左山房詩(shī)鈔》等。1845年，林則徐結束了伊犁的流放生活，重新起用，并被委以陜甘總督，次年任陜西巡撫。梁章鉅與林則徐是素有文字交情的同鄉，特從杭州寄此聯(lián)以祝賀。麟閣：麒麟閣的省稱(chēng)。漢時(shí)圖繪功臣畫(huà)像于閣上。此代朝廷。勞臣：指有功之臣。勞，功績(jì)。西域：指新疆伊犁。生還：活著(zhù)回來(lái)。萬(wàn)頃開(kāi)荒：指林則徐流放新疆期間，在該地勘墾屯田，興辦水利，推廣先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，對新疆的開(kāi)發(fā)作出了貢獻。鳳池：鳳凰池的省稱(chēng)。唐以前指中書(shū)省，唐以后指宰相之職。此代皇上。詔：詔見(jiàn)。指下圣旨召見(jiàn)。令子：佳兒。對別人兒子的美稱(chēng)。此為優(yōu)秀的臣子之意。東山復起：指重新起用，委以重任。晉謝安石隱東山，朝廷屢詔不仕。年四十出為桓溫司馬，遷中書(shū)令，官至司徒。后因以東山起為隱士出來(lái)作官的典故。成語(yǔ)為“東山再起”，比喻重新得勢。濟美：繼承祖先或前人的業(yè)績(jì)。清時(shí)：太平盛世。聯(lián)語(yǔ)敘中有議，情意懇切。既有對林則徐被流放的同情，又有對老友重新起用的歡愉，同時(shí)對林則徐在流放期間仍治水開(kāi)荒，為民造福，不計個(gè)人安危的高尚情操，表現出由衷的崇敬。見(jiàn)《中華對聯(lián)大典》
194、衙署堂聯(lián) 余應松
八載重來(lái)，民情愛(ài)我如當日；
一枝仍借，山色迎人似舊時(shí)。
[簡(jiǎn)注]衙署堂：在廣西三防。余再任大灘司巡檢時(shí)所題的堂聯(lián)。余應松：字小霞，清廣西人。官桂林州判。有《乙庚筆記》。一枝仍借：化自“一借”之典。后漢寇恂為河內太守，調到京里作官，剛巧光武帝路過(guò)那里，當地人攔路請愿，說(shuō)：“愿從陛下復借寇君一年?！币?jiàn)《后漢書(shū)?寇恂傳》。后來(lái)詩(shī)文里用“一借”為官吏的留任。此指余應松再任此地巡檢。聯(lián)語(yǔ)用典恰切，不直接寫(xiě)地方官如何愛(ài)民，而用反襯手法，襯托出地方官優(yōu)良的操行，因而受到當地人的尊敬。見(jiàn)《古今名人聯(lián)話(huà)》
195、賀梁章鉅聯(lián) 前 人
白傅早歸，一代福人居福地；
蘇公再見(jiàn)，千秋黃巷重黃樓。
[簡(jiǎn)注]梁章鉅：見(jiàn)前注。梁章鉅引疾歸里，居福建福州黃巷。白傅：指白居易，唐代著(zhù)名詩(shī)人。蘇公：指蘇軾。黃樓：黃巷章鉅的新宅之西有一古樓，他“葺而新之”，榜曰“黃樓”。余應松從廣西任上寄此聯(lián)以賀。上聯(lián)意為梁章鉅同白居易一樣，五十八歲就辭官歸里，頤養天年。下聯(lián)指梁所居的黃巷是唐校書(shū)郎黃德溫的故里，黃樓又與蘇軾當年在徐州所建之樓同名。聯(lián)語(yǔ)因地及人，因事及情，隱以白、蘇比梁，構思別具一格。見(jiàn)《中華對聯(lián)大典》
196、五詠堂聯(lián) 前 人
異代景重修，想石榻攤書(shū)，竹林懷友；
新堂還舊觀(guān)，對半潭秋水，一柱奇峰。
[簡(jiǎn)注]五詠堂：在廣西桂林獨秀峰。因顏延之的《五君詠》而得名?！爱惔本洌褐柑媒ㄓ谒?，清道光年間重修。石榻攤書(shū)：南北朝顏延之任桂林郡守時(shí),曾在峰下石洞中讀書(shū)，著(zhù)述，洞內石床上攤滿(mǎn)了他所閱之書(shū)。竹林：比喻親密的友誼。還舊觀(guān)：環(huán)繞舊的臺榭。還，環(huán)繞。觀(guān)，讀(guàn)，臺榭。半潭秋水：指峰下的月牙池冬夏不涸，峰影倒映其中。一柱奇峰：指獨秀峰。峰畔峭壁上有“南天一柱”四個(gè)大字。聯(lián)語(yǔ)懷人述史，繪景抒情,上下聯(lián)后兩句各邊自對，亦見(jiàn)特色。見(jiàn)《古今名人聯(lián)話(huà)》
197、嵩山二室山聯(lián) 吳慈鶴
近四旁惟中央，統泰華恒衡，四塞關(guān)河拱神岳；
歷九朝為都會(huì )，包伊洛瀍澗，三臺風(fēng)雨作名山。
[簡(jiǎn)注]嵩山二室山：在河南登封縣的嵩山。嵩山，五岳之一，稱(chēng)中岳。屬伏牛山，主體在登封縣西北，由太室山和少室山等組成。嵩頂名峻極峰。吳慈鶴（1778—1826），字韻皋，號巢松，清江蘇吳縣（今蘇州）人。嘉慶進(jìn)士。官至翰林院侍讀。著(zhù)有《鳳巢山樵求是外編》等?！敖呐浴倍洌横陨皆谒脑赖闹醒?，稱(chēng)中岳。所以說(shuō)統領(lǐng)泰山（東岳，在山東）、華山（西岳，在陜西）、恒山（北岳，在山西）、衡山（南岳，在湖南）四岳。四塞：四方邊界。拱：拱衛，圍護。神岳：指嵩山?！皻v九朝”句：指嵩山北麓的洛陽(yáng)。洛陽(yáng)曾為東周、東漢、三國魏、西晉、北魏、隋、唐武周、五代后唐及北宋九個(gè)王朝的都城。這是就大范圍而言。包：包括。伊洛：伊河和洛河流經(jīng)嵩山北面的洛陽(yáng)境內。瀍（纏chán）澗：瀍水、澗水，洛河支流。此句出《禹貢》：“伊、洛、瀍、澗，既入于（黃河）?！比_：山名，在岳神廟東北三十里處。此聯(lián)鋪寫(xiě)嵩山風(fēng)物，一縱一橫，寫(xiě)山向四方輻射，“統泰華恒衡”，一覽“四塞關(guān)河”，構成居中獨尊的形勢；寫(xiě)水以古都洛陽(yáng)為中心，“包伊洛瀍澗”，探尋種種歷史的沉淀，啟迪后人繼往開(kāi)來(lái)。聯(lián)語(yǔ)有起有落，有動(dòng)有靜，氣勢壯闊，意境高遠，高大雄偉的嵩山如在眼前。見(jiàn)《歷代楹聯(lián)選注》
198、五詠堂 卞 斌
勝境重開(kāi)，詩(shī)采書(shū)聲延古趣；
生機最樂(lè )，雀喧魚(yú)戲助天和。
[簡(jiǎn)注]五詠堂：見(jiàn)前注。卞斌（1778—1805），字叔均，號雅堂，清浙江歸安（今吳興）人。嘉慶進(jìn)士。官光祿寺卿。有《易經(jīng)通解》等。自跋云：“獨秀峰下，有顏光祿（即顏延之）讀書(shū)舊址。歲己亥，茝林（即梁章鉅）中丞規度其地，即起垣宇，刻《五君詠》壁間。暇則集同人于此，作放生樂(lè )事。因擬聯(lián)語(yǔ)，并識之?！痹?shī)采：詩(shī)的文采。延：相延。古趣：往昔的情趣。生機：活力，生命力。天和：自然的祥和之氣。此聯(lián)表現的曠達情懷《自跋》是很精彩的注腳。平淡中有詩(shī)一樣的語(yǔ)境，樂(lè )觀(guān)的情趣，能引發(fā)讀者的想象。見(jiàn)《中華對聯(lián)大典》
199、贈園丁 湯貽汾
靠山吃山，靠水吃水；
種豆得豆，種瓜得瓜。
[簡(jiǎn)注]園?。簩W(xué)校教師的代稱(chēng)。湯貽汾（1778—1853），字雨生，號若儀，又號粥翁，清江蘇武進(jìn)人。官至副將。卒謚貞愍。有《琴隱園詩(shī)詞集》。這是一副集俗語(yǔ)聯(lián)。雖說(shuō)這四句話(huà)人們常說(shuō)，也都懂，但對其中的因果關(guān)系未必體味得出。作者用來(lái)串組成聯(lián)，贈給園丁，意蘊就更深邃了，別有一番寄寓。見(jiàn)《中華對聯(lián)大典》
200、海心亭 黃奎光
有亭翼然，占綠水十分之一；
何時(shí)閑了，與明月對影而三。
[簡(jiǎn)注]海心亭：在云南昆明翠湖。黃奎光，字星巖，清福建人。乾嘉時(shí)期文人。有亭翼然：見(jiàn)歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：“有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！币砣唬捍酥竿ぷ铀慕秋w檐像鳥(niǎo)張開(kāi)的翅膀一樣。對影而三：化自李白《月下獨酌》詩(shī)：“舉杯邀明月，對影成三人?！甭?lián)語(yǔ)用典自然，雅淡清疏，將翠湖的雅致，海心亭的靈巧，很自然的融入聯(lián)中，情景交融。表達了作者欲掙脫世俗羈絆，追求淡泊寧靜的閑適的生活情懷。
