《林則徐楹聯(lián)輯注》李文鄭 題署
北京陶然亭
似聞陶令開(kāi)三徑
來(lái)與彌陀共一龕 【說(shuō)明】林則徐中進(jìn)士后的第二年，即嘉慶十八年(1813年)至庶常館習清文。該集句聯(lián)約題于此時(shí)(薩伯森《林則徐聯(lián)話(huà)》：林則徐撰書(shū)此聯(lián)為“初入翰林”時(shí))。
梁章鉅稱(chēng)“亭中楹帖，當推此第一”(《楹聯(lián)續話(huà)》)；薩嘉榘亦贊其“集成句洵稱(chēng)杰構”(《林則徐聯(lián)句類(lèi)集》卷一)。
后，“福州華林寺摹刻此聯(lián)，懸于客堂”(薩伯森：《林則徐聯(lián)話(huà)》)。
【簡(jiǎn)注】陶令：即東晉大詩(shī)人陶潛(365－427)，一名淵明，字元亮，潯陽(yáng)柴桑(今江西省九江)人。曾任江州祭酒、彭澤令等，因不滿(mǎn)現實(shí)而去職歸隱。長(cháng)于詩(shī)文辭賦，優(yōu)秀田園作品中引寓著(zhù)對腐朽統治者的憎惡和不愿同流合污的精神，也有宣揚“人生無(wú)?！?、“樂(lè )天安命”等消極思想的內容。有《陶淵明集》?！浲樱杭磸浲臃?，意為“無(wú)量光”、“無(wú)量壽”，大乘佛教的佛名。他是西方“極樂(lè )世界”的教主，為凈土宗主要信仰對象。
【校辨】胡君復《古今聯(lián)語(yǔ)匯選》二集為：此聯(lián)題北京新華門(mén)內(中南海)豐澤園頤年堂。 杭州林和靖祠
我憶家風(fēng)負梅鶴
天教處士領(lǐng)湖山 【說(shuō)明】林和靖：北宋詩(shī)人林逋(976－1028)，字君復，錢(qián)塘(今浙江省杭州市)人。隱居西湖孤山，賞梅養鶴，終身不仕，亦不婚娶，人稱(chēng)其“梅妻鶴子”。卒謚和靖先生。有《林和靖集》。
嘉慶二十五年(1820年)，林則徐在浙江杭嘉湖道任上，曾于政事之暇，重修孤山林和靖祠堂及墓，“補種梅樹(shù)三百六十株，并購二鶴豢養于墓前”(來(lái)新夏：《林則徐年譜》49頁(yè)引施鴻?！堕}雜記》卷四)，并題聯(lián)、寫(xiě)詩(shī)，抒發(fā)追慕林和靖飄逸孤高的風(fēng)懷。
梁章鉅評此聯(lián)“可稱(chēng)雅切”(《楹聯(lián)三話(huà)》卷上)。
【簡(jiǎn)注】都是林姓，故說(shuō)“家風(fēng)”。因家眷不在身邊，難免流露愧怍之意。
【校辯】薩嘉榘《林則徐聯(lián)句類(lèi)集》卷一載，下聯(lián)為“天教居士領(lǐng)湖山”。
又，上聯(lián)有作“我已家風(fēng)負梅鶴”者。梁恭辰《楹聯(lián)四話(huà)》云：“‘憶’字訛作‘已’字，‘憶’字有思致，作‘已’字則輕飄矣?！?杭州西湖孤山梅亭
世無(wú)遺草真能隱
山有名花轉不孤 【說(shuō)明】梅亭，又名放鶴亭，在林和靖墓前，此聯(lián)亦題于林則徐修林和靖祠時(shí)。
【校辯】林昌彝《海天琴思續錄》卷一載此聯(lián)，作“篋無(wú)遺草斯真隱，山有梅花精不孤”。
又有作“士無(wú)遺草真能隱，山有梅花轉不孤”者，為因亂此聯(lián)失去后有人所補書(shū)。但“首聯(lián)訛‘世’為‘士’，對句訛‘名’為‘梅’。和靖本處士也，‘士’字不露，則有意味；梅為和靖，誰(shuí)不知者？露出‘梅’字，未免滯相”(薩嘉榘《林則徐聯(lián)句類(lèi)集》卷一引梁恭辰《楹聯(lián)四話(huà)》)。 蘇州呂祖祠
仙蹤曾現宰官身，濟世度人，水利農田蒙惠澤；
道力能回元始劫，通靈贊化，和風(fēng)甘雨錫康年。 【說(shuō)明】道光三年(1823年)，林則徐在江蘇按察使任上時(shí)，逢成災大雨。五月，為祈晴而撰了《都城隍廟祈晴疏》及《糾察司廟祈晴疏》二文。(來(lái)新夏：《林則徐年譜》70頁(yè))此聯(lián)及光福觀(guān)音大士廟聯(lián)約撰于此時(shí)。
【簡(jiǎn)注】劫：佛教名詞，古印度傳說(shuō)世界經(jīng)若干萬(wàn)年毀滅一次，重新再開(kāi)始?！″a：賜。 蘇州光福觀(guān)音大士廟
大慈悲能布福田，曰雨而雨，曰旸而旸，祝率土豐穰，長(cháng)使眾生蒙樂(lè )利；
諸善信愿登覺(jué)岸，說(shuō)法非法，說(shuō)相非相，學(xué)普門(mén)功德，只憑片念起修行。 【說(shuō)明】梁章鉅說(shuō)：“蘇州光福有觀(guān)音大士廟，祈晴禱雨最靈?！?《楹聯(lián)續話(huà)》卷一)又，“林少穆巡撫三吳時(shí)，題聯(lián)”(同上，疑有誤。)
【簡(jiǎn)注】福田：佛家稱(chēng)積善行可得福報，猶如播種田地，秋獲其實(shí)?！D：出太陽(yáng)，天晴?！∮X(jué)岸：佛教以迷喻海，以覺(jué)喻岸。由迷惘而入覺(jué)悟的境界稱(chēng)覺(jué)岸?！∑臻T(mén)：指佛法周邊通融，可使人得無(wú)上解脫。 丹徒橫閘金龍大王苗
南宋溯忠門(mén)，香火傳來(lái)，猶似錢(qián)塘江上；
東吳恬德水，帆檣駛過(guò)，免經(jīng)鐵甕城頭。 【說(shuō)明】梁章鉅注：“時(shí)糧船回空，悉由橫閘，繞過(guò)府城也?！?《楹聯(lián)三話(huà)》卷上)
此聯(lián)與上二聯(lián)約題于同時(shí)。
【簡(jiǎn)注】德水：八功德水。佛經(jīng)謂須彌山下大海中有八功德水，八功德指一甘、二冷、三軟、四清、五清凈、六不臭、七不損喉、八不傷腹?！¤F甕城：江蘇鎮江子城。相傳為東吳孫權所建，其狀若甕，又堅固如金城，故名。 福州小西湖李公祠
進(jìn)退一身關(guān)社稷；
英靈千古鎮湖山。 【說(shuō)明】李公，即宋丞相李綱(1083-1140)，祠原在福州城北的越王山麓。道光八年(1828年)，林則徐在籍丁父憂(yōu)時(shí)，向閩浙總督孫爾準等建議，重浚福州西湖并親任其事。次年九月，工竣。十月，他又發(fā)起移已朽圮的李公祠于西湖荷亭，并題聯(lián)。布政使程含章為記。
李家瑞謂此聯(lián)“殆自況也。蓋功在社稷，澤被生民，一生大節視忠定(李綱謚號)不甚相遠；且因忠定當日所居名為桂齋，復于廳室西偏，植桂二株，補以舊額，其向往之心，可謂篤矣”(薩嘉榘《林則徐聯(lián)句類(lèi)集》卷一引《停云閣詩(shī)話(huà)》)。
薩嘉榘按：“祠旁有小屋，顏曰‘桂齋’，墻側嵌一石，篆書(shū)鐫‘林公則徐讀書(shū)處’七字?！?《林則徐聯(lián)句類(lèi)集》卷一)
梁恭辰謂此聯(lián)“殆自仿也”(《楹聯(lián)四話(huà)》卷二)。
【簡(jiǎn)注】廟社：宗廟社稷，用以指國家、朝廷。 福州西湖桂齋
人行柳色花光里
身在荷香水影中 【說(shuō)明】此聯(lián)見(jiàn)福建省楹聯(lián)研究會(huì )《楹聯(lián)之友》第一期。 福州西湖宛在堂
長(cháng)空有月明兩岸
秋水不波行一舟 【說(shuō)明】薩嘉榘按：“福州小西湖上有宛在堂，比杭之湖心亭；句系集《洛陽(yáng)橋碑》字為聯(lián)?！?《林則徐聯(lián)句類(lèi)集》卷一)
此聯(lián)也題于重浚西湖后。 福州西湖宛在堂畫(huà)船
新漲拍橋搖櫓過(guò)
雜花生樹(shù)倚窗看 【說(shuō)明】林則徐主持重浚西湖后，置有畫(huà)船并題聯(lián)。據載，此船及船上楹柱聯(lián)“光緒初年猶存”(陳衍：《石遺室詩(shī)話(huà)》卷二十一)。 福州貢院
鄉賦念嘉賓，彩筆昔曾干氣象；
持衡留藻鑒，文昌新入有光輝。 【說(shuō)明】林則徐在籍守制丁父憂(yōu)時(shí)(1828-1829年)，適值福州大修貢院，規制恢宏，院中所有楹聯(lián)，皆請其構撰?！耙鄻O一時(shí)壯觀(guān)精思，吾鄉人多能口誦之”(梁章鉅：《楹聯(lián)續話(huà)》卷二)。此“集杜一對”，“最為傳誦”(薩伯森：《林則徐聯(lián)話(huà)》)。
【簡(jiǎn)注】干：沖犯?！庀螅壕跋?，光景?！〕趾猓撼制?，喻評量人才平允而不偏倚?！≡彖b：即藻鏡，品評鑒別之意。 “文昌新入”，其他兩版本皆作“文章新入”。查了一下，文昌新入有光輝：句出《聞楊十二新拜省郎，遙以詩(shī)賀》白居易。此聯(lián)應為集句聯(lián)，四分句分別出自《奉贈鮮于京兆二十韻(鮮于仲通，天寶末為京兆尹)》杜甫、《秋興》杜甫、《上韋左相二十韻》杜甫、《聞楊十二新拜省郎，遙以詩(shī)賀》白居易?！嗡{注
又
初日照三神山，看碧海珊瑚，盡收鐵網(wǎng)；
長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，喜丹霄銀榜，早兆珠宮。 【簡(jiǎn)注】三神山：古代傳說(shuō)中的蓬萊、瀛洲、方丈三座神山?！∩汉?、鐵網(wǎng)：以鐵網(wǎng)取珊瑚，也喻搜求人才?！〉は觯禾炜??！≈閷m：龍宮。唐杜甫《太子張舍人遺織成褥段》詩(shī)：“煌煌珠宮物，寢處禍所嬰?！逼制瘕埿慕猓骸摆w曰：珠宮言龍宮?！?又
皇路許馳驅?zhuān)e孝興廉，海嶠人文羅福地；
天門(mén)問(wèn)詄蕩，蜚聲騰實(shí)，蓬瀛才望奮清時(shí)。 【簡(jiǎn)注】馳驅?zhuān)翰唏R疾馳，也用作奔走效力之意?！『?jiào)：近海多山之地?！≡e蕩：開(kāi)闊清朗?！疤扉T(mén)開(kāi)，詄蕩蕩?！?《漢書(shū)?禮樂(lè )志》)
【校辯】下聯(lián)“奮”字，一作“奪”。 又
攀桂天高，憶八百孤寒，到此莫忘修士苦；
煎茶地勝，看五千文字，個(gè)中誰(shuí)是謫仙才。 【說(shuō)明】梁章鉅評此聯(lián)“尤為杰作”(《楹聯(lián)三話(huà)》卷上)。
【簡(jiǎn)注】攀桂：折桂，指科舉登第?！“税俟潞盒稳荼姸嗟纳钬毟F之士?！⌒奘浚翰傩屑儩?、品行高尚的人?！∥迩淖郑豪献印兜赖陆?jīng)》五千言，以“五千文字”代稱(chēng)《道德經(jīng)》。 又
達四門(mén)四目四聰，我有嘉賓，莫負文章華國選；
書(shū)六德六行六藝，丞烝髦士，要兼孝弟力田科。 【簡(jiǎn)注】四門(mén)、四目、四聰：“明四方之目，使為己遠視四方也?！?孔穎達語(yǔ))“詢(xún)于四岳，辟四門(mén)，明四目，達四聰?！?《書(shū)?舜典》) 嘉賓：佳客?！拔矣屑钨e，鼓瑟吹笙?！?《詩(shī)?小雅?鹿鳴》) 六德：西周大司徒教民的六項道德標準：知、仁、圣、義、忠、和?！×校何髦艽笏就浇堂竦牧椥袨闃藴剩盒?、友、睦、姻、仁、恤?！A(zhēng)：進(jìn)。髦：俊?！盁A我髦士”(《詩(shī)?小雅?甫田》)?！⌒⒌芰μ铮汗艜r(shí)鄉官名?！捌滟n天下男子爵，人二級：三老、孝悌、力田，人三級?！?《后漢書(shū)?明帝紀》) 江蘇劉河鎮天后宮
八百年寰海昭靈，溯湄嶼飛升，九牧宗風(fēng)榮廟祀；
四萬(wàn)頃具區分派，喜婁江新浚，三吳水利沐神庥。 【說(shuō)明】道光十二年(1832年)，“陶公(澍)總督兩江，巡撫林公(則徐)復與督府會(huì )奏，浚劉河、白茆河，……”(來(lái)新夏：《林則徐年譜》113頁(yè)引《魏源集》396-397頁(yè))林則徐“督浚劉河，小憩劉河鎮之天后宮，題茲一聯(lián)，平昔關(guān)懷水利，于斯可見(jiàn)”(薩嘉榘：《林則徐聯(lián)句類(lèi)集》卷一)。
【簡(jiǎn)注】湄嶼：湄州島，在福建省莆田湄洲灣外?！【拍粒壕胖??！【邊^：湖名，即今太湖?！浣杭磩⒑?。 江蘇巡撫署后園“后樂(lè )”亭
宦游到處身如寄；
農事何時(shí)手自親。 【說(shuō)明】道光十四年(1834年)四月二十七日，陶澍到林則徐巡撫署箭道閱官兵步射，林即留席，豫厚庵、陳芝楣等入座。至后園“竹亭內展玩書(shū)畫(huà)，芝楣名吾亭為‘后樂(lè )’，云汀(陶澍)制府題額懸之。余集蘇句為楹聯(lián)，……制府復為書(shū)之”(《林則徐集?日記》139頁(yè))。 句出蘇軾詩(shī)《至濟南李公擇以詩(shī)相迎次其韻》——澄藍注
蘇州定慧寺嘯軒
嶺海答傳書(shū)，七百年佛地因緣，不僅高樓鄰白傅；
岷峨回遠夢(mèng)，四千里仙蹤游戲，尚留名剎配黃州。 【說(shuō)明】“定慧寺有蘇軾書(shū)靖節先生(陶淵明)《歸去來(lái)辭》，蓋在惠州時(shí)，寺僧欽長(cháng)老遣其徒卓契順為公子致書(shū)。臨歸，公以此贈之。其寄欽長(cháng)老詩(shī)云：‘初無(wú)往來(lái)相，二土同一在?！衷疲骸埮芯S摩憑，一到東坡界?！粗^是也?！?div style="height:15px;">
李彥章(1794-1836)署江蘇按察使時(shí)(1833年)，“訪(fǎng)得蘇文忠公(軾)為僧卓契順書(shū)《歸去來(lái)辭》，石刻于城東定慧寺；復尋得嘯軒故址，因修祠葺軒，以存舊跡?！薄岸ɑ鬯录皣[軒，寺僧又繪蘇像奉之軒中，遂為郡中名勝。歷久圮無(wú)，鮮有知者。至是乃一一還其舊?！绷赫骡犜诘拦馐迥?1835年)“來(lái)游，留詩(shī)而去。后，陶云汀宮保(澍)為之書(shū)聯(lián)云：吃惠州飯，和淵明詩(shī)，陶云吾云，書(shū)就一篇歸去好；判維摩憑，到東坡界，人相我相，笑看二土往來(lái)同?！?梁章鉅：《楹聯(lián)叢話(huà)》卷六)林則徐題此聯(lián)，當于1835年底或1836年初。
【簡(jiǎn)注】嶺海：地區名，即嶺南。其地北倚五嶺，南臨南海，故名?！〈饌鲿?shū)：指蘇軾于惠州(今屬廣東省)時(shí)，應欽長(cháng)老請書(shū)《歸去來(lái)辭》事?！“赘担禾圃?shī)人白居易于開(kāi)成初年拜太子少傅。曾于寶歷初年任蘇州刺史。蘇州有白太傅祠?！♂憾耄横荷?、峨眉山，都在四川省，蘇軾即眉山人?！↑S州：在今湖北省，蘇軾于宋神宗時(shí)被貶此。
【校辯】薩嘉榘《林則徐聯(lián)句類(lèi)集》卷一載，此聯(lián)為林則徐題“黃州定慧寺”。
江蘇上元縣程明道祠
愛(ài)物為心，一命于人亦有濟；
得民以道，千秋斯統不虛傳。 【說(shuō)明】上元，舊縣，1912年并入江寧縣。
程祠在縣署內。此聯(lián)約撰于林則徐在江蘇巡撫任上時(shí)(1833-1836年)。 蘇州韓蘄王祠饗堂
祠廟塑滄浪，更尋來(lái)一萬(wàn)字穹碑，新煥巖阿榱桷；
威名鎮吳越，還認取七百年華表，遙傳江上旌旗。 【說(shuō)明】韓蘄王：韓世忠(1089-1151)，南宋名將。字良臣，綏德(今屬陜西)人?？菇鹬?，秦檜主和，韓多次上疏反對；又以岳飛冤獄，面詰秦檜。所言不被采納，乃自請解職，閉門(mén)謝客。卒，追封“蘄王”。曾于蘇州市南滄浪亭園辟宅。
梁章鉅在蘇州時(shí)，曾“修韓蘄王碑、塋，少穆督部繼余(梁章鉅)，為建饗堂，題聯(lián)”(《楹聯(lián)三話(huà)》卷上)。
【簡(jiǎn)注】一萬(wàn)字穹碑：靈巖山西麓的韓世忠墓碑，碑文共約13900余字，人稱(chēng)“萬(wàn)字碑”?！r阿：山窟邊側的地方，也指隱居者?！￠凌觯何荽?。
【校辯】薩嘉榘《林則徐聯(lián)句類(lèi)集》卷一載，此上聯(lián)作：“祠廟肅滄浪，更尋來(lái)一萬(wàn)字穹碑，新煥巖阿榱桷”張過(guò)、劉新志《中華名勝楹聯(lián)集》作：“祠廟肅滄浪，更尋來(lái)一萬(wàn)字穹碑，新煥巖前榱棟”。 無(wú)錫、金匱貞節祠
盛典繼毗陵，表千秋潛德幽光，長(cháng)使冰心昭煒管；
新祠崇惠麓，聚兩邑貞姬淑媛，群欽風(fēng)節樹(shù)香蘇。 【說(shuō)明】無(wú)錫、金匱(舊縣名，清雍正間分無(wú)錫縣置，因金匱山為名，與無(wú)錫縣同城而治，1912年仍并入無(wú)錫縣)合建貞節祠，林則徐題此聯(lián)(見(jiàn)梁章鉅：《楹聯(lián)叢話(huà)》卷四)，當于林則徐在江蘇巡撫任上時(shí)(1833-1836年)。
【簡(jiǎn)注】毗陵：古地名，今江蘇常州市?！摰拢翰粸槿酥拿赖?。也指名為不顯而品德高尚的人?！”模河餍牡厍迕骷儩?，表里如一?！』萋矗夯萆?在今江蘇無(wú)錫市西郊，又名惠泉山)腳下?！∝懠В河泄澆俚膵D女?！∈珂拢荷屏记颐烂驳呐?。 武漢福建會(huì )館
湄嶼溯神蹤，梓里升香通陟降
漢津崇廟祀，茭堤障水慶朝宗 【說(shuō)明】道光十八年(1838年)三月二十三日，林則徐在湖廣總督任上時(shí)，到福建會(huì )館主祭“天后神誕”?！扒耙辉?，同鄉司事請匾時(shí)，即為制就。匾曰：‘南紀慈航’，……”二十二日，即遣人赴會(huì )館懸掛，林則徐當日“黎明渡江親祭”。(《林則徐集?日記》282頁(yè))
【簡(jiǎn)注】湄嶼：福州莆田縣湄州灣外的湄洲島。這里代指福建故鄉?！≮欤荷??！≤?xiǎo)：草根。 廣州水師演武廳
小隊出郊坰，愿七萃功成，甲洗銀河長(cháng)不用；
偏師成堡壘，看百蠻氣懾，煙消珠海有余清。 【說(shuō)明】道光二十年(1840年)正月，林則徐接任兩廣總督。上任起，即招募水勇，督造戰船，并組織操練。他常親自到一新建武廳閱操，題此聯(lián)。
【簡(jiǎn)注】小隊出郊坰：唐杜甫《嚴中丞枉駕見(jiàn)過(guò)》詩(shī)：“元戎小隊出郊坰，問(wèn)柳尋花到野亭?！薄s，遙遠的郊野?！稜栄?釋地》：“邑外謂之郊，郊外為之牧，牧外謂之野，野外為之林，林外謂之坰?！薄∑咻停浩咧Ь傻年犖?，原指周王的禁衛軍，后泛指精干的隊伍?！∑珟煟褐溉姷囊徊糠?，以別于主力?！”趬荆很姞I(yíng)的圍墻，也用以喻布置嚴整?！“傩U：指當時(shí)西方諸侵略者。 下聯(lián)“成”、“煙消”，另有版本作“存”、“煙銷(xiāo)”——澄藍注
預撰書(shū)樓聯(lián)
坐臥一樓間，因病得閑，如此散材天或??；
結交千載上，過(guò)時(shí)為學(xué)，庶幾秉燭老猶明。 【說(shuō)明】道光二十年(1840年)九月，林則徐離兩廣總督任，面對時(shí)局，“有引疾歸田之意，嘗預撰書(shū)樓一聯(lián)”，并寄梁章鉅請他作隸書(shū)，梁以為“此愿未易酬，且俟他日把臂入山時(shí)，再了此案”(梁章鉅：《楹聯(lián)續話(huà)》卷二)。
【簡(jiǎn)注】散材：即散木，不成材之木。也喻無(wú)用之人?！∈鼛祝阂苍S可以。表示希望。
【校辯】吳恭亨《對聯(lián)話(huà)》卷二載此聯(lián)，下聯(lián)作：“放懷千載上，過(guò)時(shí)為學(xué)，庶幾昞燭老猶明?！?廬山
花氣入簾，松翠在壁
琴韻流閣，茶香繞庭 【說(shuō)明】林則徐嘗于初夏游廬山，并撰書(shū)楹帖一對。此聯(lián)據說(shuō)現藏在廬山博物館書(shū)法陳列室?！皬]山因氣候冷，花遲開(kāi)，春后猶見(jiàn)紅紫。白居易《大林寺桃花》詩(shī)云：‘人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(cháng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉入此山來(lái)?！勺C初夏游山，猶有‘花氣入簾’之妙。至于對句‘琴韻’，乃指有節奏之流水聲。山中古有懷琴亭，今有如琴亭，所以亦非謂正有人彈琴也?！?東河河工工地居室
春從天上至
水由地中行 【說(shuō)明】道光二十一年(1841年)五月，林則徐以禁煙“辦理殊未妥協(xié)，深負委任”和“廢弛營(yíng)務(wù)”罪名被“革去四品卿銜，從重發(fā)往伊犁效力贖罪”(來(lái)新夏：《林則徐年譜》333頁(yè)引《道光朝籌辦夷務(wù)始末》卷二十九)。經(jīng)當時(shí)總辦河務(wù)的大學(xué)士王鼎推薦，林則徐從揚州奉命折回東河“河工效力，在東河工次時(shí)，有題所居室”聯(lián)(薩伯森《林則徐聯(lián)話(huà)》)。
新疆有坎兒井，即地下灌溉渠，在中國歷史上與長(cháng)城、運河并稱(chēng)三大工程。對于坎兒井，林則徐功甚偉。水自地中行，即指此。
吳恭亨評此聯(lián)“語(yǔ)絕闊大”(《對聯(lián)話(huà)》卷十一)。陸以湉稱(chēng)其“雅切，人咸嘆其工妙”(《冷廬雜識》)。 下聯(lián)其他版本有作“水自地中行”——澄藍注
東河河工工地客座
蘆中人出
河上公來(lái) 【說(shuō)明】吳恭亨評此聯(lián)“極堂皇名貴”(《對聯(lián)話(huà)》卷十一)。
【澄藍簡(jiǎn)注】蘆中人：伍子胥亡命吳國藏蘆葦事?！『由瞎簜鳛闈h代人，人不知名姓，因住河邊而得名。其人專(zhuān)讀《道德經(jīng)》一書(shū)。 成都文殊院
山水之間有清契
林亭以外無(wú)世情 【說(shuō)明】道光二十七年(1847年)三月，清廷命林則徐為云貴總督。四月，即由陜西經(jīng)四川赴昆明。此聯(lián)約題于此時(shí)。
聯(lián)文在勾勒文殊院內外的自然風(fēng)光中，含蓄地寄懷了自己宦海仕途上的人世不平及所遭受的冷遇之情。
【簡(jiǎn)注】清契：猶清交?！∈狼椋菏浪字?。 福州尚書(shū)廟
節鎮守鄉邦，縱景炎殘局難支，一代忠貞垂史傳；
英靈昭海澨，與信國隆名并峙，十洲清晏攸神庥。 【說(shuō)明】道光三十年(1850年)三至九月，林則徐由云貴總督任回福州文藻山房養病。此時(shí)，福州西南郊陽(yáng)歧村重修尚書(shū)廟，祭祀南宋抗元名臣陳文龍。林則徐為之撰書(shū)此聯(lián)。(見(jiàn)楊國楨：《林則徐傳》457頁(yè))
陳文龍，字君貴，南宋興化(治所在今福建莆田)人。咸淳間(1265-1274年)廷對第一，擺監察御史，累遷參加政事。元兵至，被執送杭州，不食死。
該聯(lián)刻石存福州陽(yáng)歧尚書(shū)廟中。
【簡(jiǎn)注】節鎮：指設置節度使的要沖大郡，也指節度使?！【把祝耗纤文┑诙实鄱俗谮w昰(xià)年號?！『?shì)：海濱?！⌒艊杭茨纤未蟪嘉奶煜?1236-1283年)，字宋瑞，號文山，廬陵(今江西吉安)人。寶祐四年(1256年)中進(jìn)士第一名，官至右丞相，封信國公。矢志抗元，后被殺害?！÷∶汉芨叩拿??！∏尻蹋呵屐o安寧?！∝壕?，長(cháng)遠。 福州文藻山舊居
郊原雨足云歸岫
臺閣風(fēng)清月在天 【說(shuō)明】林則徐由云貴總督任因病告歸，于道光三十年(1850年)三月，回居福州城內文藻山(云左山房)，度過(guò)七個(gè)月的歸隱林下的恬靜生活。題此聯(lián)以表明心意。(見(jiàn)來(lái)新夏：《林則徐年譜》433頁(yè))
【校辯】薩嘉榘《林則徐聯(lián)句類(lèi)集》卷一引李家瑞《停云閣詩(shī)話(huà)》：“鄉人即肖像，祀公(林則徐)于桂齋，為忠定(李綱)配。祠中楹帖頗獲夥，余獨愛(ài)葉季韶儀昌一聯(lián)：‘郊原雨足云歸岫；臺閣風(fēng)清日在天?！?福州朱文公祠
道統闡薪傳，洙泗真源今未墜；
儒型垂梓社，滄州精舍此重開(kāi)。 【說(shuō)明】朱文公，南宋哲學(xué)家、教育家朱熹(1130-1200)。曾僑寓建陽(yáng)(今屬福建)。他的理學(xué)在明、清兩代被提到儒學(xué)正宗地位。
【簡(jiǎn)注】道統：儒家傳道的系統?！⌒絺鳎簜骰鹩谛?柴草)，前薪盡，火又傳于后薪，輾轉相傳，火終不滅。比喻師生遞相傳授?！′ㄣ簦憾?，古時(shí)二水自今山東泗水縣北合流西下，至魯國首都曲阜北，又分為二水。洙、泗之間，為孔子聚徒講學(xué)之所。后以洙泗代稱(chēng)魯國文化和孔子的“教澤”?！¤魃纾汗枢l?！嬷菥幔褐祆渫砟暝诮?yáng)之考亭(講學(xué)之所)旁作滄州精舍，自號滄州病叟。
【校辯】薩嘉榘《林則徐聯(lián)句類(lèi)集》卷一載，上聯(lián)作：“道統闡真傳，洙泗真源今不墜?！?上海嘉定歸震川祠
儒術(shù)豈虛談，水利書(shū)成，功在三江宜血食；
經(jīng)師偏晚達，篇家論定，狂如七子也心降。 【說(shuō)明】歸震川：明代散文家歸有光(1507-1571)，昆山(今屬江蘇)人。曾徙居嘉定安亭江上，讀書(shū)談道，人稱(chēng)震川先生。嘉靖進(jìn)士，官至南京太仆寺丞。有《震川先生集》。
【簡(jiǎn)注】水利書(shū)成：歸有光著(zhù)有《三吳水利錄》?！⊙常汗艜r(shí)殺牲取血，用以祭祀?！〗?jīng)師：漢代以經(jīng)學(xué)教授學(xué)徒的學(xué)官，后也指傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)者?！⊥磉_：晚年得官。歸有光雖幼聰穎，但直到晚年才以進(jìn)士授縣令，至逝前約三年才由人薦至太仆寺丞?！∑咦樱褐附ò财咦?漢末文學(xué)家)孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應玚、劉楨。
【校辯】薩嘉榘《林則徐聯(lián)句類(lèi)集》卷一載，上聯(lián)作：“儒術(shù)豈虛傳？水利書(shū)成，功在三江宜血食”。
莆田《林則徐對聯(lián)輯注》(1085年9月21日《團結報》第六版)該下聯(lián)作：“經(jīng)師偏晚達，專(zhuān)家論定，狂如七子也心降?！?浙江義學(xué)
越角吳根，到處孤寒思廣廈
虞庠夏校，從來(lái)陶淑在初基 【簡(jiǎn)注】庠：古代學(xué)校名。 江樓
不知明月為誰(shuí)好
更有澄江消客愁 【簡(jiǎn)注】此聯(lián)為集杜句。 自題書(shū)室
家少樓臺無(wú)地起
案余燈火有天知 又
師友肯臨容膝地
兒孫莫負等身書(shū) 又
定而后能靜
言之必可行 【說(shuō)明】此聯(lián)現由謝義耕書(shū)存福州市林則徐紀念館(原林則徐祠堂)樹(shù)德堂。
【簡(jiǎn)注】此聯(lián)為集《四書(shū)》聯(lián)。上聯(lián)出自《禮記?大學(xué)》，下聯(lián)出自《論語(yǔ)·子路》。 林家支祠
知先人之在此堂，毋忘手澤
愿后嗣克承厥訓，善種心田 【說(shuō)明】此處為林則徐出生地，今尚存。
【簡(jiǎn)注】手澤：原意為手汗所沾潤，后借指先人的遺物?！】耍耗軌?；勝任?！￡I：其。 自題廳堂
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無(wú)欲則剛 【說(shuō)明】梁章鉅評此聯(lián)時(shí)說(shuō)：“名臣風(fēng)矩，惟其有之?！?《楹聯(lián)續話(huà)》卷二)
現由謝義耕書(shū)存福州市林則徐紀念館樹(shù)德堂。
